మీ సంతోషం గురించి అతిగా ఆలోచించడం ఎలా ఆపాలి

అందరు మానవులూ ఏదో ఒక రూపంలో సంతోషంగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తారు. సంతోషంగా ఉండటం అంటే ఏమిటో అనే దానిలో ఆసక్తికరమైన వైవిధ్యాలు ఉన్నప్పటికీ, ఈ సిద్ధాంతం అరుదైన మానవ విశ్వాలలో ఒకటి, సంస్కృతి, భౌగోళిక స్థానం, వయస్సు, జాతి మరియు లింగ భేదాలను అధిగమించింది. దలైలామా చెప్పినట్లుగా , "జీవిత ఉద్దేశ్యం సంతోషంగా ఉండటమే."

కనీసం పరిస్థితులు అనుకూలించినప్పుడు అయినా మనమందరం సంతోషంగా ఉండాలనే ఆశకు అది దారితీయవచ్చు. కానీ ఇది నిజం కాదు. ప్రజల జీవితాలు బాగున్నప్పుడు కూడా, చాలామంది సంతోషంగా ఉండరు మరియు ఆందోళన మరియు నిరాశతో చుట్టుముట్టబడవచ్చు.

అందువల్ల ఒక విరుద్ధం ఉంది: ఆనందాన్ని వెతుక్కోవడం అనేది ప్రజలు కలిగి ఉన్న ప్రధాన విలువలలో ఒకటి, మరియు వారు తరచుగా దానిని సాధించడంలో విఫలమవుతారు. ఈ ఆనంద విరుద్ధంలో మరింత బాధించే మలుపు కూడా ఉండవచ్చు, దీని ద్వారా ప్రజలు ఆనందాన్ని ఎంత తీవ్రంగా వెంబడిస్తారో, వారు దాని నుండి మరింత ముందుకు వెళతారు. తత్వవేత్త ఎరిక్ హాఫర్ మాటల్లో, "ఆనందం కోసం అన్వేషణ అసంతృప్తికి ప్రధాన వనరులలో ఒకటి."

మనం ఆనందానికి ఎంత ఎక్కువ విలువ ఇస్తామో, మన ఆనందం కోసం మనం ఎక్కువ అంచనాలను పెట్టుకుంటాం - మనం ఎక్కువ అంచనాలను కోల్పోయే అవకాశం ఉంది. మనం వాటిని కోల్పోయినప్పుడు, మనం నిరాశ చెందుతాము మరియు అసంతృప్తి చెందుతాము. అలాంటి భావాలు ఆనందానికి విరుద్ధంగా ఉంటాయి. అంతే! ఊబిలో లాగా, మనం సంతోషంగా ఉండాలనుకుంటే, మనం తక్కువ సంతోషంగా ఉంటాము.

అదృష్టవశాత్తూ, మా పరిశోధన ఒక పరిష్కారాన్ని సూచిస్తుంది - మరియు పరిష్కారం చెప్పడం చాలా సులభం, అమలు చేయడం కష్టంగా ఉన్నప్పటికీ: మీరు ఏదైనా సానుకూలతను అనుభవిస్తున్నప్పుడు, మిమ్మల్ని మీరు తీర్పు చెప్పుకోకండి.

ఆనందాన్ని ట్రాక్ చేయడం మనల్ని ఎలా అసంతృప్తికి గురి చేస్తుంది

మునుపటి అనుభావిక పరిశోధనలలో , ఆనందాన్ని తీవ్రంగా విలువైనదిగా భావించడం వల్ల నిజంగానే వ్యతిరేక ఫలితాలు వస్తాయని మేము చూపించాము. ఉదాహరణకు, "ఆనందం నాకు చాలా ముఖ్యం" వంటి ప్రకటనలను ఆమోదించే వ్యక్తులు తక్కువ శ్రేయస్సు మరియు ఎక్కువ నిస్పృహ లక్షణాలను కలిగి ఉండే అవకాశం ఉంది.

ఆశ్చర్యకరంగా, ముఖ్యంగా ప్రజల జీవిత పరిస్థితులు బాగున్నప్పుడు ఇది జరిగింది. ఆనందం కోసం అంచనాలు సక్రియం చేయబడినప్పుడు - మనం ప్రతిదీ మంచిగా భావించి సంతోషంగా ఉండాలి అని అనుకున్నప్పుడు - ఆనంద విరుద్ధమైన ఉచ్చు నిమగ్నమైపోతుందనే ఆలోచనకు ఇది అనుగుణంగా ఉంటుంది.

ఇటీవలి న్యూయార్క్ టైమ్స్ అభిప్రాయ పత్రం ఇది జరిగే మార్గాలను వివరిస్తుంది మరియు ఆనందాన్ని వెంబడించడంలో ఒక ప్రత్యేక అంశం, అది దానిని సాధించడంలో ఆటంకం కలిగించవచ్చని చెబుతుంది: దానిని ట్రాక్ చేయడం. ఇది ఇలా అడిగింది: "సంతోషాన్ని ట్రాక్ చేయడం వల్ల మనం మరింత దిగజారిపోతామా?" ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం అవును, అది చేయగలదు మరియు అది చేస్తుంది.

ఆనందాన్ని ట్రాక్ చేయడం రెండు ముఖ్యమైన కారణాల వల్ల ఆనందాన్ని పొందడంలో ఆటంకం కలిగించవచ్చు. మొదటిది, మనం మన ఆనందాన్ని ట్రాక్ చేసినప్పుడు మనం ఆ క్షణం నుండి బయటకు లాగబడతాము, ఇది ఆనందాన్ని పూర్తిగా అనుభవించడంలో ఆటంకం కలిగిస్తుంది. ఇది జాన్ స్టూవర్ట్ మిల్ గుర్తుండిపోయేలా వినిపించిన అనుమానాన్ని అనుసరిస్తుంది: "మీరు సంతోషంగా ఉన్నారా అని మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి మరియు మీరు సంతోషంగా ఉండటం మానేస్తారు."

ఆనందాన్ని ట్రాక్ చేయడం హానికరం కావడానికి రెండవ కారణం ఏమిటంటే అది పోలికను ఆహ్వానిస్తుంది. మరియు పోలిక - మన స్వంత అధిక అంచనాలతో, ఇతరుల ఆనందకరమైన Instagram ఫీడ్‌లతో - అసంతృప్తిని పెంచుతుంది. ఇది ఆనంద వేటగాడిని వారు తప్పించుకోవాలనుకున్న ప్రదేశానికి నేరుగా తీసుకువెళుతుంది.

ఈ సమయంలో, మనం సంతోషంగా ఉండటానికి మన ఉన్నత లక్ష్యాలను వదులుకోవాలని మనం తేల్చుకోవచ్చు. బహుశా అది మనకు వీలుకాకపోవచ్చు మరియు మనం లక్ష్యాన్ని వదిలివేసి, మనకు ఏ సంతోషపు శకలాలు పడినా దానితో సరిపెట్టుకోవాలి. కానీ ఈ ముగింపు ప్రజలు సంతోషంగా ఉండగలరా లేదా మరియు ఎలా ఉండగలరో పరిశీలించే పెద్ద పరిశోధనా విభాగానికి అనుగుణంగా లేదు.

ఉదాహరణకు, UC రివర్‌సైడ్ మనస్తత్వవేత్త సోనియా లియుబోమిర్స్కీ పరిశోధనను తీసుకోండి, ఇది ఆనందం జోక్యం ప్రజలు సంతోషంగా ఉండటానికి సహాయపడుతుందని కనుగొంది, కనీసం కొన్నిసార్లు. అంటే, ప్రజలు సంతోషంగా ఉండాలనుకున్నప్పుడు, వారు అక్కడికి చేరుకోగలరు. లియుబోమిర్స్కీ మరియు ఆమె సహచరులు ఇది ముఖ్యంగా అధిక ప్రేరణ పొందిన మరియు ఎక్కువ కృషి చేసే వ్యక్తులకు వర్తిస్తుందని కనుగొన్నందున ఈ రహస్యం మరింత లోతుగా ఉంది, ఆనందాన్ని పెంచే జోక్యంలో (అభిజ్ఞా వ్యాయామాలతో పోలిస్తే) భాగం కావడానికి ఎంచుకోవడం ద్వారా ఇది రుజువు అవుతుంది.

కాబట్టి, ఒక పజిల్ ఉంది: ఆనందానికి విలువ ఇవ్వడం ఎలా చెడ్డది మరియు ఆనందాన్ని వెంబడించడం ఎలా మంచిది అవుతుంది?

అసంతృప్తికి మూలాలు..

ఆ పజిల్ కథ మరింత క్లిష్టంగా ఉంటుందని మమ్మల్ని నమ్మేలా చేసింది. బహుశా ఆనందాన్ని - తీవ్రంగా కూడా - విలువైనదిగా గుర్తించడం అనేది స్వాభావికంగా మరియు ఎల్లప్పుడూ సమస్యాత్మకం కాకపోవచ్చు. బదులుగా, సమస్య ప్రజలు ఆనందాన్ని ఎలా సంప్రదిస్తారనే దానిలో ఉండవచ్చు. కొన్ని చెడు మరియు కొన్ని మంచి మార్గాలు ఉండవచ్చు. అంటే, ఆనందాన్ని విలువ కట్టడం చెడు ఫలితాలతో ముడిపడి ఉందా లేదా అనేది ప్రజలు ఆనందాన్ని ఎలా సంప్రదిస్తారు మరియు ఆలోచించే విధానంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

ఆ మార్గాలు ఏమిటి? UC బర్కిలీ మనస్తత్వశాస్త్ర పూర్వ విద్యార్థులు ఫెలిసియా జెర్వాస్ మరియు బ్రెట్ ఫోర్డ్ ఆనందాన్ని అనుసరించే నమూనాను ప్రతిపాదించారు, ఇది ప్రజలు ఆనందాన్ని వెంబడించినప్పుడు మానసికంగా ఏమి జరుగుతుందో నిశితంగా పరిశీలించడం ద్వారా సంకేతాలను అందిస్తుంది. వారు ఆనందాన్ని కోరుకోవడం సరైందేనని ప్రతిపాదించారు, తీవ్రంగా కూడా.

విషయాలు గందరగోళంగా మారడం ప్రారంభమయ్యేది కొంచెం ముందుకు వెళ్ళే దారిలో ఒక చీలిక ఉంది: ఒక మార్గంలో, ఎవరైనా తాము చేరుకున్న ఆనందం స్థాయితో బాగానే ఉండవచ్చు. కానీ మరొక మార్గంలో, ఎవరైనా తమ అనుభవాలను అంచనా వేయవచ్చు మరియు వారికి ఎంత ఆనందం ఉందో లేదా లేదని ఆందోళన చెందుతారు.

ఈ రెండవ మార్గంలో వెళ్ళడం వల్ల వారి అనుభవాలలో ప్రతికూలత చొరబడుతుంది, చివరికి వారిని ఆనందం నుండి మరింత దూరం చేస్తుంది. ఈ ధోరణిని మనం ఆనందం గురించి ఆందోళన అని పిలవవచ్చు. కేవలం ఆనందాన్ని ఆశించడం కంటే ఆనందం గురించి ఆందోళన స్వీయ ఓటమికి ప్రధాన కారణం కావచ్చు.

ఇది కొంచెం అర్థరహితంగా ఉన్నందున, రెండు విధానాలను ఒక ఉదాహరణతో వివరిద్దాం. మీరు మీ పుట్టినరోజు పార్టీలో ఉన్నారని అనుకుందాం - మీ స్వంతం! మీ స్నేహితులు మీ కోసం దీన్ని ప్లాన్ చేసి, మీకు ఇష్టమైన వారందరినీ ఆహ్వానించారు, వారు మీకు ఇష్టమైన ఆహారాలు, విందులు మరియు పానీయాలను తీసుకువచ్చారు. మీరు చాలా సానుకూల భావోద్వేగాలను అనుభవిస్తారు - సంతృప్తి, ఉత్సాహం, కృతజ్ఞత, ఆనందం మరియు ఆనందం. ఇప్పటివరకు బాగానే ఉంది.

ఇప్పుడు మన ఆనంద వేటగాడికి కీలకమైన క్షణం వస్తుంది, ఇక్కడ మార్గం రెండుగా విడిపోతుంది. ఒక వైపు, మీరు సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకోవచ్చు. సమయం గడిచిపోతుంది. మీరు ఆ క్షణాన్ని ఆస్వాదిస్తూ, మీ పుట్టినరోజు వేడుకలో రాత్రిపూట నృత్యం చేస్తారు. కథ ముగింపు. అయితే, మరోవైపు, మీరు మీ ఆనందం గురించి ఆందోళన చెందుతారు, మీ అనుభవానికి తీర్పును జోడిస్తారు మరియు దానితో పాటు అతిగా ఆలోచించే పొరను కూడా జోడిస్తారు. మిమ్మల్ని సంతోషపెట్టాల్సిన ప్రతిదీ మీ వద్ద ఉంది, అయినప్పటికీ మీరు ఆశ్చర్యపోతారు, మీరు ఆందోళన చెందుతారు, ఇది పరిపూర్ణమైనది, నేను ఎందుకు సంతోషంగా లేను? నిరాశ మరింత నిరాశకు దారితీయవచ్చు.

శాస్త్రవేత్తలు వీటిని "ప్రతికూల మెటా-భావోద్వేగాలు" అని పిలుస్తారు: భావాల గురించి మనకు కలిగే భావాలు. కాబట్టి ఆనందం అత్యంత దూరంలో ఉన్నప్పుడు కూడా - లేదా బహుశా అది అందుబాటులో ఉండటం వల్ల కూడా - మీరు మీ స్వంత మార్గంలో పొందుతారు.

దీనికి తోడు, కొన్ని అనుభవాలు మాత్రమే పూర్తిగా, కల్తీ లేకుండా సంతోషంగా ఉంటాయి. చాలా సంఘటనలు - ఉత్తమమైనవి కూడా - అస్పష్టత మరియు మిశ్రమ భావోద్వేగాలను కలిగి ఉంటాయి. కేక్ పరిపూర్ణంగా ఉండకపోవచ్చు లేదా అతిథులలో ఒకరు తప్పుగా ప్రవర్తించవచ్చు. ఆనందం గురించి ఆందోళన చెందుతున్న వ్యక్తి ఆ ఈగలను ఎలా పట్టుకుంటాడో మరియు అవి మొత్తం అనుభవాన్ని పాడుచేయనివ్వడాన్ని మనం సులభంగా చూడవచ్చు.

ఆనందాన్ని నాశనం చేసుకోకుండా ఉండటానికి నాలుగు మార్గాలు

కాబట్టి, ఆనందాన్ని కోరుకునే వ్యక్తులు సానుకూల సంఘటనలను ఎదుర్కొన్నప్పుడు, వారు దానితో సరదాగా గడిపి తమ అనుభవాలను ఆస్వాదించవచ్చు. ఏదైనా సమస్య ఉన్నప్పటికీ, అది సరే. దీనికి విరుద్ధంగా, ఆనందం గురించి ఆందోళన చెందుతున్న వ్యక్తులు సానుకూల సంఘటనలను ఎదుర్కొన్నప్పుడు, వారు వాటిని సులభంగా ఆస్వాదించలేరు. వారు తమ సొంత రుచిని కోల్పోతారు: వారు తీర్పు ఇస్తారు మరియు ప్రతికూల మెటా-భావోద్వేగాలను జోడిస్తారు.

దీనంతటి అర్థం ఏమిటంటే సమస్య ప్రజలు ఎంత సంతోషంగా ఉన్నారు లేదా వారు ఎంత సంతోషంగా ఉండాలనుకుంటున్నారు అనే దానిపై ఉండకపోవచ్చు - అది ప్రజలు తమ ఆనందానికి ఎలా స్పందిస్తారనే దానిపై ఉంటుంది.

US అంతటా 1,815 మంది పాల్గొనేవారితో ఇటీవల నిర్వహించిన అధ్యయనాల శ్రేణిలో మేము ఈ ఆలోచనలను అనుభవపూర్వకంగా పరీక్షించాము. వాస్తవానికి, ప్రజలు రెండు రకాలుగా ఉంటారని మేము కనుగొన్నాము, కొందరు ఆనందాన్ని ఆశించడంలో ఎక్కువ స్కోర్ చేస్తారు మరియు మరికొందరు ఆనందం గురించి ఆందోళన చెందడంలో ఎక్కువ స్కోర్ చేస్తారు.

మా సర్వేలో, వారు "నేను సంతోషంగా ఉన్నప్పుడు కూడా నా ఆనందం గురించి ఆందోళన చెందుతున్నాను" మరియు "నేను సంతోషంగా లేకుంటే, బహుశా నాలో ఏదో తప్పు ఉండవచ్చు" వంటి ప్రకటనలను ఆమోదించారు. వారి ఆనందం గురించి ఎక్కువ శ్రద్ధ వహించే వ్యక్తులు వారి జీవితాలపై తక్కువ సంతృప్తిని, తక్కువ మానసిక శ్రేయస్సును మరియు అధిక నిరాశ లక్షణాలను అనుభవించారు.

మరియు, వారు పూర్తి చేసిన డైరీ ఎంట్రీల ఆధారంగా, ఈ లింక్ వారు సానుకూల సంఘటనలకు ఎలా స్పందించారనే దాని ద్వారా వివరించబడిందని మేము కనుగొన్నాము: వారు తమ సొంత భావాల గురించి నిరాశ వంటి ప్రతికూల మెటా-భావోద్వేగాలను కలిగి ఉండే అవకాశం ఉంది. ఇది బలహీనమైన విషం యొక్క నెమ్మదిగా చుక్క లాంటిది, ఇక్కడ ప్రతి అనుభవం మొత్తం శ్రేయస్సుకు హాని కలిగించదు, కానీ చాలా నెలల్లో పునరావృతమయ్యే సందర్భాలు హాని కలిగిస్తాయి.

ఇంతలో, ఆనందాన్ని ఆశించడం - ఆనందాన్ని చాలా ముఖ్యమైనదిగా భావించడం కానీ తీర్పు చెప్పే ధోరణి లేకుండా - హానికరం కాదు మరియు ఆనందాన్ని పొందడంలో జోక్యం చేసుకోలేదు.

ఆనందాన్ని వెంబడించడం సాధ్యమేనా అనే దాని గురించి మా పరిశోధన మనకు ఏమి బోధిస్తుంది? ఈ అధ్యయనాలు ఆనంద విరుద్ధతకు పరిష్కారాన్ని సూచిస్తాయని మేము నమ్ముతున్నాము. సంబంధిత వ్యక్తుల నుండి, ఏ ఆపదలను నివారించాలో మనం నేర్చుకోవచ్చు మరియు ఆకాంక్షకుల నుండి ఆనందాన్ని ఎలా సాధించాలో మనం నేర్చుకోవచ్చు. ఈ పాఠాలలో నాలుగు సైన్స్ ద్వారా మద్దతు ఇవ్వబడ్డాయి:

• మొదటి, అత్యంత ప్రాథమిక పాఠం ఏమిటంటే, మన భావోద్వేగాలను అంచనా వేయకూడదు. ఆనందాన్ని వెంబడించే ప్రక్రియ ద్వారా మనం నడిచినప్పుడు, మనం తీర్పు చెప్పినప్పుడు ఆనందానికి మార్గం తప్పుదారి పడుతుందని వివరిస్తుంది. ఇది చెప్పడం కంటే చేయడం సులభం, ముఖ్యంగా తీర్పులు లోతుగా పాతుకుపోతాయి. కానీ అంగీకరించే దృక్పథాన్ని నేర్చుకోవడం సాధ్యమే: మన భావోద్వేగాలను, సానుకూలంగా మరియు ప్రతికూలంగా, మానవ జీవితంలో సహజమైన మరియు విలువైన భాగాలుగా చూడటం. మన భావోద్వేగాలను అంగీకరించడం, క్రమంగా, గొప్ప శ్రేయస్సుతో ముడిపడి ఉంటుంది . అంగీకారం మనం సంతోషంగా ఉండటానికి మరియు జీవితాన్ని మరింత ఆస్వాదించడానికి సహాయపడుతుంది మరియు మనం ప్రతికూలతను ఎదుర్కొన్నప్పుడు స్థితిస్థాపకంగా ఉండటానికి ఇది సహాయక వ్యూహం కూడా.
• తరువాత, తీర్పుకు ప్రధాన ఉపనదులలో ఒకదానిని ఎదుర్కోవడాన్ని పరిగణించండి: మనం ఎలా భావిస్తున్నామో పర్యవేక్షించడం. పర్యవేక్షించడం హానికరం కాదు కానీ అది మనం తీర్పు చెప్పే అవకాశాలను చాలా పెంచుతుంది. మనం మన భావాలను పర్యవేక్షించనప్పుడు, మనం తీర్పు చెప్పే అవకాశం తక్కువగా ఉంటుంది - మరియు ఆనందించే అవకాశం ఎక్కువగా ఉంటుంది.
• మొదటి మరియు రెండవ వ్యూహాన్ని కలిపే మూడవ వ్యూహం ఇది: కార్యకలాపాలను - లేదా జీవితాన్ని - ఒక లక్ష్యాన్ని చేరుకోవడానికి ఒక మార్గంగా పరిగణించవద్దు. మనం మన జీవితాలను పూర్తిగా, బుద్ధిపూర్వకంగా, దాటి చూడకుండా జీవించగలిగితే, నిజమైన ఆనందం ఉద్భవించవచ్చు. ఈ ఆలోచన నథానియల్ హౌథ్రోన్ చెప్పిన ఒక కోట్‌లో సంగ్రహించబడింది: "ఆనందం అనేది సీతాకోకచిలుక లాంటిది, దానిని వెంబడించినప్పుడు, ఎల్లప్పుడూ మన అవగాహనకు మించినది, కానీ, మీరు నిశ్శబ్దంగా కూర్చుంటే, మీపై వాలవచ్చు."
• చివరగా, ప్రజలను సంతోషపరిచే విషయాలపై పరిశోధన చేయడానికి ఏదైనా సాధారణ అంశం ఉంటే, అది సామాజిక సంబంధం సహాయకరంగా ఉంటుంది . సామాజిక సంబంధం మనల్ని తీర్పు చెప్పడానికి మరియు తక్కువగా పర్యవేక్షించడానికి మరియు ప్రస్తుత క్షణంలో ఎక్కువగా ఉండటానికి ఆహ్వానిస్తుందనే కారణం కావచ్చు.

ఆనందం వైపు ఉన్న మార్గాలు మానసికమైనవని దీని అర్థం కాదు. మన సంస్కృతులు, వ్యవస్థలు మరియు సమాజాలు వ్యక్తిగత ఆనందంలో కీలక పాత్ర పోషిస్తాయి . మొదట, అవి నేరుగా ఆనందాన్ని సృష్టిస్తాయి. ఉదాహరణకు, ప్రజలకు డబ్బు ఇవ్వడం , సామాజిక సంబంధాలకు మద్దతు ఇవ్వడం మరియు అసమానత మరియు అన్యాయాన్ని ఎదుర్కోవడం అనేవి ప్రజలను సంతోషపెట్టడానికి కొన్ని ఉత్తమ మార్గాలు. రెండవది, అవి ప్రజలు ఆనందాన్ని ఎలా చేరుకోవాలో రూపొందిస్తాయి . ఉదాహరణకు, మనం కేవలం కోరుకున్నా లేదా ఆందోళన చెందినా, ఆనందం గురించి ఎలా ఆలోచించాలో మరియు దానిని ఎలా అనుసరించాలో మన సంస్కృతి నుండి నేర్చుకుంటాము.

మానవ చరిత్ర అంతటా మరియు సంస్కృతులలో ఆనందం అనేది ఒక - బహుశా - ప్రధాన విలువ. ఆపదలు ఉన్నప్పటికీ, ఎక్కువ ఆనందాన్ని పొందడం సాధ్యమే.