உங்கள் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி அதிகமாக யோசிப்பதை எப்படி நிறுத்துவது

எல்லா மனிதர்களும் ஏதோ ஒரு வடிவத்தில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கவே பாடுபடுகிறார்கள். மகிழ்ச்சியாக இருப்பதன் அர்த்தத்தில் சுவாரஸ்யமான வேறுபாடுகள் இருந்தாலும், இந்தக் கொள்கை, கலாச்சாரம், புவியியல் இருப்பிடம், வயது, இனம் மற்றும் பாலினம் ஆகியவற்றில் உள்ள வேறுபாடுகளைக் கடந்து, அரிய மனித உலகளாவிய ஒன்றாகும். தலாய் லாமா கூறியது போல், "வாழ்க்கையின் நோக்கம் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதே" என்று எளிமையாகக் கூறுகிறார்.

அது, குறைந்தபட்சம் சூழ்நிலைகள் அதற்கு ஏற்றவாறு இருக்கும்போது, ​​நாம் அனைவரும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்ற எதிர்பார்ப்பிற்கு வழிவகுக்கும். ஆனால் இது அப்படியல்ல. மக்களின் வாழ்க்கை நன்றாக இருக்கும்போது கூட, பலர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதை விட குறைவாகவே உணர்கிறார்கள், மேலும் பதட்டம் மற்றும் மனச்சோர்வால் சூழப்படலாம்.

இவ்வாறு ஒரு முரண்பாடு உள்ளது: மகிழ்ச்சியைத் தேடுவது மக்கள் வைத்திருக்கும் முதன்மையான மதிப்புகளில் ஒன்றாகும், மேலும் அவர்கள் பெரும்பாலும் அதை அடையத் தவறிவிடுகிறார்கள். இந்த மகிழ்ச்சி முரண்பாட்டில் மேலும் ஒரு எரிச்சலூட்டும் திருப்பம் கூட இருக்கலாம், இதன் மூலம் மக்கள் மகிழ்ச்சியைத் தொடர்ந்து தீவிரமாகப் பின்தொடர்கிறார்கள். தத்துவஞானி எரிக் ஹோஃபரின் வார்த்தைகளில், "மகிழ்ச்சியைத் தேடுவது மகிழ்ச்சியின் முக்கிய ஆதாரங்களில் ஒன்றாகும்."

இதன் கருத்து என்னவென்றால், நாம் மகிழ்ச்சியை எவ்வளவு அதிகமாக மதிக்கிறோமோ அவ்வளவு அதிகமாக நம் மகிழ்ச்சிக்கான எதிர்பார்ப்புகளை - அதிக எதிர்பார்ப்புகளை - நாம் இழக்கும் வாய்ப்பு அதிகம். நாம் அவற்றை இழக்கும்போது, ​​நாம் ஏமாற்றமடைந்து அதிருப்தி அடையலாம். அத்தகைய உணர்வுகள் மகிழ்ச்சியுடன் பொருந்தாது. அவ்வளவுதான்! புதைமணலில் இருப்பது போல, நாம் எவ்வளவு அதிகமாக மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புகிறோமோ, அவ்வளவு குறைவாக மகிழ்ச்சியாகிவிடுகிறோம்.

அதிர்ஷ்டவசமாக, எங்கள் ஆராய்ச்சி ஒரு தீர்வை சுட்டிக்காட்டுகிறது - மேலும் தீர்வு கூறுவது மிகவும் எளிது, செயல்படுத்துவது கடினம் என்றாலும்: நீங்கள் ஏதாவது நேர்மறையானதை அனுபவிக்கும்போது, ​​உங்களை நீங்களே தீர்மானிக்காதீர்கள்.

மகிழ்ச்சியைக் கண்காணிப்பது நம்மை எப்படி மகிழ்ச்சியற்றதாக்குகிறது

முந்தைய அனுபவ ஆராய்ச்சியில் , மகிழ்ச்சியை தீவிரமாக மதிப்பிடுவது உண்மையில் பின்வாங்குவதாகத் தெரிகிறது என்பதைக் காட்டினோம். உதாரணமாக, "மகிழ்ச்சி எனக்கு மிகவும் முக்கியமானது" போன்ற கூற்றுகளை ஆதரித்தவர்களுக்கு குறைந்த நல்வாழ்வு மற்றும் அதிக மனச்சோர்வு அறிகுறிகள் இருப்பதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம்.

சுவாரஸ்யமாக, மக்களின் வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகள் நன்றாக இருந்தபோது இது குறிப்பாக நிகழ்ந்தது. மகிழ்ச்சிக்கான எதிர்பார்ப்புகள் செயல்படுத்தப்படும்போது - எல்லாம் நன்றாக இருப்பதாக நாம் நினைக்கும் போது - மகிழ்ச்சி முரண்பாடு பொறி ஈடுபடுகிறது என்ற கருத்துடன் இது ஒத்துப்போகிறது, மேலும் நாம் மகிழ்ச்சியாக உணர வேண்டும் .

இது எவ்வாறு நிகழ்கிறது என்பதை நியூயார்க் டைம்ஸ் பத்திரிகையின் சமீபத்திய கருத்துப் பகுதி விரிவாகக் கூறுகிறது, மேலும் மகிழ்ச்சியைப் பின்தொடர்வதில் தலையிடக்கூடிய ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சமான அதைக் கண்காணிப்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறது. அது கேட்டது: "மகிழ்ச்சியைக் கண்காணிப்பது நம்மை மோசமாக உணர வைக்குமா?" இந்தக் கேள்விக்கான பதில் ஆம், அது முடியும், அது செய்கிறது.

மகிழ்ச்சியைக் கண்காணிப்பது இரண்டு முக்கிய காரணங்களுக்காக மகிழ்ச்சியை அடைவதில் தலையிடக்கூடும். முதலாவதாக, நாம் நமது மகிழ்ச்சியைக் கண்காணிக்கும்போது, ​​அந்த தருணத்திலிருந்து நாம் வெளியே இழுக்கப்படுகிறோம், இது மகிழ்ச்சியை முழுமையாக அனுபவிப்பதில் தலையிடுகிறது. இது ஜான் ஸ்டூவர்ட் மில் மறக்கமுடியாத வகையில் எழுப்பிய ஒரு சந்தேகத்தைத் தொடர்ந்து வருகிறது: "நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்களா என்று உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள், நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதை நிறுத்திவிடுவீர்கள்."

மகிழ்ச்சியைக் கண்காணிப்பது ஏன் தீங்கு விளைவிக்கும் என்பதற்கான இரண்டாவது காரணம், அது ஒப்பீட்டை அழைக்கிறது. மேலும் - நமது சொந்த உயர்ந்த எதிர்பார்ப்புகளுடன், மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சியான Instagram ஊட்டங்களுடன் - ஒப்பிடுவது அதிருப்தியை வளர்க்கிறது. இது மகிழ்ச்சி வேட்டைக்காரனை அவர்கள் தவிர்க்க விரும்பிய இடத்திற்கு நேரடியாக இட்டுச் செல்கிறது.

இந்த கட்டத்தில், மகிழ்ச்சியாக இருக்க நமது உயர்ந்த இலக்குகளை விட்டுவிட வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு நாம் வரலாம். ஒருவேளை அது நமக்கு சாத்தியமில்லாததாக இருக்கலாம், மேலும் இலக்கை விட்டுவிட்டு, நமக்கு விழும் மகிழ்ச்சியின் துளிகளுடன் திருப்தி அடைய வேண்டும். ஆனால் இந்த முடிவு, மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியுமா, எப்படி இருக்க முடியும் என்பதை ஆராயும் ஒரு பெரிய ஆராய்ச்சித் தொகுப்போடு ஒத்துப்போகவில்லை.

உதாரணமாக, யூசி ரிவர்சைடு உளவியலாளர் சோனியா லியுபோமிர்ஸ்கியின் ஆராய்ச்சியை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், இது மகிழ்ச்சி தலையீடுகள் மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க உதவுவதில், குறைந்தபட்சம் சில சமயங்களில் செயல்பட முடியும் என்பதைக் கண்டறிந்துள்ளது. அதாவது, மக்கள் மகிழ்ச்சியாக உணர விரும்பும்போது, ​​அவர்கள் அதை அடைய முடியும். லியுபோமிர்ஸ்கியும் அவரது சகாக்களும் இது மிகவும் உந்துதல் பெற்ற மற்றும் அதிக முயற்சி எடுக்கும் மக்களுக்கு குறிப்பாக உண்மை என்பதைக் கண்டறிந்ததில் மர்மம் மேலும் ஆழமடைகிறது, இது மகிழ்ச்சியை அதிகரிக்கும் தலையீட்டின் ஒரு பகுதியாக இருக்கத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது (அறிவாற்றல் பயிற்சிகளுடன் ஒப்பிடும்போது).

எனவே, ஒரு புதிர் உள்ளது: மகிழ்ச்சியை மதிப்பிடுவது எப்படி கெட்டதாகவும், மகிழ்ச்சியைப் பின்தொடர்வது எப்படி நல்லதாகவும் இருக்க முடியும்?

அதிருப்தியின் வேர்கள்

அந்தப் புதிர், கதை மிகவும் சிக்கலானதாக இருக்க வேண்டும் என்று நம்புவதற்கு எங்களை இட்டுச் சென்றது. ஒருவேளை மகிழ்ச்சியை மதிப்பிடுவது - தீவிரமாக இருந்தாலும் கூட - இயல்பாகவே எப்போதும் சிக்கலாக இருக்காது. மாறாக, மக்கள் மகிழ்ச்சியை எவ்வாறு அணுகுகிறார்கள் என்பதில்தான் பிரச்சினை இருக்கலாம். சில கெட்ட மற்றும் சில நல்ல வழிகள் இருக்கலாம். அதாவது, மகிழ்ச்சியை மதிப்பிடுவது மோசமான விளைவுகளுடன் தொடர்புடையதா இல்லையா என்பது மக்கள் மகிழ்ச்சியை அணுகும் மற்றும் சிந்திக்கும் விதத்தைப் பொறுத்தது.

அந்த வழிகள் என்னவாக இருக்கலாம்? UC பெர்க்லி உளவியல் முன்னாள் மாணவர்கள் ஃபெலிசியா ஜெர்வாஸ் மற்றும் பிரட் ஃபோர்டு ஆகியோர் மகிழ்ச்சியைத் தொடரும் ஒரு மாதிரியை முன்மொழிந்தனர், இது மக்கள் மகிழ்ச்சியைத் தொடரும்போது உளவியல் ரீதியாக என்ன நடக்கிறது என்பதை உன்னிப்பாகக் கவனிப்பதன் மூலம் குறிப்புகளை வழங்குகிறது. மகிழ்ச்சியை விரும்புவது சரிதான், தீவிரமாக கூட என்று அவர்கள் முன்மொழிந்தனர்.

விஷயங்கள் சற்று மோசமாகத் தொடங்கும் இடம், சாலையில் ஒரு பிரிப்பு இருக்கும் பாதையில் தான்: ஒரு பாதையில், ஒருவர் தாங்கள் அடைந்த மகிழ்ச்சியின் அளவைப் பற்றி நன்றாக இருக்க முடியும். ஆனால் மறுபுறம், ஒருவர் தங்கள் அனுபவங்களை மதிப்பிடலாம் மற்றும் அவர்களுக்கு எவ்வளவு மகிழ்ச்சி இருக்கிறது அல்லது இல்லை என்பதைப் பற்றி கவலைப்படலாம்.

இந்த இரண்டாவது பாதையில் செல்வது அவர்களின் அனுபவங்களில் எதிர்மறையை புகுத்தி, இறுதியில் அவர்களை மகிழ்ச்சியிலிருந்து மேலும் விலகிச் செல்கிறது. இந்தப் போக்கை நாம் மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய கவலை என்று அழைக்கலாம். வெறுமனே மகிழ்ச்சியை விரும்புவதற்குப் பதிலாக, மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய கவலை, சுய தோல்வியின் மையத்தில் இருக்கலாம்.

இது கொஞ்சம் சுருக்கமாக இருப்பதால், இரண்டு அணுகுமுறைகளையும் ஒரு உதாரணத்துடன் விளக்குவோம். நீங்கள் ஒரு பிறந்தநாள் விழாவில் இருக்கிறீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம் - உங்கள் சொந்தம்! உங்கள் நண்பர்கள் உங்களுக்காக அதைத் திட்டமிட்டு, உங்களுக்குப் பிடித்த உணவுகள், விருந்துகள் மற்றும் பானங்களைக் கொண்டு வந்த உங்களுக்குப் பிடித்த அனைவரையும் அழைத்தார்கள். நீங்கள் நிறைய நேர்மறையான உணர்ச்சிகளை உணர்கிறீர்கள் - மனநிறைவு, உற்சாகம், நன்றியுணர்வு, மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சி. இதுவரை நன்றாக இல்லை.

இப்போது நம் மகிழ்ச்சி வேட்டைக்காரனுக்கு முக்கியமான தருணம் வருகிறது, பாதை இரண்டாகப் பிரிகிறது. ஒருபுறம், நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க ஆசைப்படலாம். காலம். நீங்கள் அந்த தருணத்தை அனுபவித்து இரவை உங்கள் பிறந்தநாள் விழாவில் ஆடலாம். கதையின் முடிவு. இருப்பினும், மறுபுறம், நீங்கள் உங்கள் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி கவலைப்படலாம், உங்கள் அனுபவத்தில் தீர்ப்பைச் சேர்க்கலாம், அதனுடன் அதிகப்படியான சிந்தனையின் ஒரு அடுக்கையும் சேர்க்கலாம். உங்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்ய வேண்டிய அனைத்தும் உங்களிடம் உள்ளன, ஆனாலும் நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள், கவலைப்படுகிறீர்கள், இது சரியானது, நான் ஏன் மகிழ்ச்சியாக இல்லை? ஒரு ஏமாற்றம் உருவாகிறது, அது மேலும் ஏமாற்றமாக மாறக்கூடும்.

விஞ்ஞானிகள் இவற்றை "எதிர்மறை மெட்டா-உணர்ச்சிகள்" என்று அழைக்கிறார்கள்: உணர்வுகளைப் பற்றி நமக்கு இருக்கும் உணர்வுகள். அதனால் மகிழ்ச்சி மிகவும் எட்டக்கூடியதாக இருக்கும்போது கூட - அல்லது அது எட்டக்கூடியதாக இருப்பதால் - நீங்கள் உங்கள் சொந்த வழியில் பெறுவீர்கள்.

இதனுடன் சேர்த்துக் கொள்ளுங்கள், சில அனுபவங்கள் மட்டுமே தூய்மையாகவும் கலப்படமற்றதாகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும். பெரும்பாலான நிகழ்வுகள் - சிறந்த நிகழ்வுகள் கூட - தெளிவின்மை மற்றும் கலவையான உணர்ச்சிகளைக் கொண்டுள்ளன. கேக் சரியானதாக இல்லாமல் இருக்கலாம் அல்லது விருந்தினர்களில் ஒருவர் தவறாக நடந்து கொள்ளலாம். மகிழ்ச்சியைப் பற்றி கவலைப்படுபவர், அந்த ஈக்களை எப்படிப் பிடித்துக்கொண்டு முழு அனுபவத்தையும் கெடுக்க விடுவார் என்பதை நாம் எளிதாகக் காணலாம்.

மகிழ்ச்சியைக் கெடுக்காமல் இருக்க நான்கு வழிகள்.

சுருக்கமாகச் சொன்னால், மகிழ்ச்சியை விரும்பும் மக்கள் நேர்மறையான நிகழ்வுகளை சந்திக்கும்போது, ​​அவர்கள் அதனுடன் சுருண்டு தங்கள் அனுபவங்களை அனுபவிக்க முடியும். ஏதாவது ஒரு பிரச்சனை இருந்தாலும், அது சரி. மாறாக, மகிழ்ச்சியைப் பற்றி கவலைப்படுபவர்களுக்கு நேர்மறையான நிகழ்வுகள் இருக்கும்போது, ​​அவர்களால் அவற்றை வெறுமனே அனுபவிக்க முடியாது. அவர்கள் தங்கள் சொந்த சுவையை இழக்கிறார்கள்: அவர்கள் தீர்ப்பளித்து எதிர்மறையான மெட்டா-உணர்ச்சிகளைச் சேர்க்கிறார்கள்.

இதன் பொருள், மக்கள் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள் அல்லது எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புகிறார்கள் என்பதில் பிரச்சினை இல்லை - மக்கள் தங்கள் மகிழ்ச்சிக்கு எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறார்கள் என்பதில்தான் அது உள்ளது.

அமெரிக்கா முழுவதிலுமிருந்து 1,815 பங்கேற்பாளர்களை உள்ளடக்கிய சமீபத்திய தொடர் ஆய்வுகளில் இந்தக் கருத்துக்களை அனுபவ ரீதியாக சோதித்தோம். உண்மையில், மக்கள் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதைக் கண்டறிந்தோம், சிலர் மகிழ்ச்சியை விரும்புவதில் அதிக மதிப்பெண் பெறுகிறார்கள், சிலர் மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய கவலையில் அதிக மதிப்பெண் பெறுகிறார்கள்.

எங்கள் கணக்கெடுப்பில், "நான் மகிழ்ச்சியாக உணரும்போது கூட என் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி நான் கவலைப்படுகிறேன்" மற்றும் "நான் மகிழ்ச்சியாக உணரவில்லை என்றால், எனக்கு ஏதோ தவறு இருக்கலாம்" போன்ற கூற்றுகளை அவர்கள் ஆதரித்தார்கள். தங்கள் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி அதிகம் அக்கறை கொண்டவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் குறைந்த திருப்தி, குறைந்த உளவியல் நல்வாழ்வு மற்றும் அதிக மனச்சோர்வு அறிகுறிகளை அனுபவித்தனர்.

மேலும், அவர்கள் பூர்த்தி செய்த டைரி பதிவுகளின் அடிப்படையில், நேர்மறையான நிகழ்வுகளுக்கு அவர்கள் எவ்வாறு பதிலளித்தார்கள் என்பதன் மூலம் இந்த இணைப்பு விளக்கப்பட்டது என்பதைக் கண்டறிந்தோம்: அவர்கள் தங்கள் சொந்த உணர்வுகளைப் பற்றிய ஏமாற்றம் போன்ற எதிர்மறை மெட்டா-உணர்ச்சிகளைக் கொண்டிருக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது. இது பலவீனமான விஷத்தின் மெதுவான சொட்டு போன்றது, அங்கு ஒவ்வொரு அனுபவமும் ஒட்டுமொத்த நல்வாழ்வுக்கு தீங்கு விளைவிக்காது, ஆனால் பல மாதங்களாக மீண்டும் மீண்டும் நிகழும் நிகழ்வுகள் தீங்கு விளைவிக்கும்.

இதற்கிடையில், மகிழ்ச்சியை மிகவும் முக்கியமானதாகக் கருதி, ஆனால் தீர்ப்பளிக்கும் போக்கு இல்லாமல், மகிழ்ச்சியை விரும்புவது தீங்கற்றது மற்றும் மகிழ்ச்சியை அடைவதில் தலையிடவில்லை.

மகிழ்ச்சியைத் தேடுவது சாத்தியமா என்பது குறித்து எங்கள் ஆராய்ச்சி நமக்கு என்ன கற்பிக்கிறது? இந்த ஆய்வுகள் மகிழ்ச்சி முரண்பாட்டிற்கான தீர்வை சுட்டிக்காட்டுகின்றன என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். சம்பந்தப்பட்டவர்களிடமிருந்து, எந்த இடர்பாடுகளைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்பதையும் , ஆர்வலர்களிடமிருந்து மகிழ்ச்சியை எவ்வாறு அடையச் செய்வது என்பதையும் கற்றுக்கொள்ளலாம். இந்த நான்கு பாடங்கள் அறிவியலால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன:

• முதல், மிக அடிப்படையான பாடம், நமது உணர்ச்சிகளை மதிப்பிடக்கூடாது என்பதுதான். மகிழ்ச்சியைத் தொடரும் செயல்முறையின் வழியாக நாம் நடந்து செல்வது போல, நாம் தீர்ப்பளிக்கும்போது மகிழ்ச்சிக்கான பாதை மோசமாகிவிடும். இதைச் சொல்வது எளிது, செய்வது எளிது, குறிப்பாக தீர்ப்புகள் ஆழமாக வேரூன்றக்கூடும். ஆனால் ஏற்றுக்கொள்ளும் கண்ணோட்டத்தைக் கற்றுக்கொள்ள முடியும்: நமது உணர்ச்சிகளை, நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையாக, மனித வாழ்க்கையின் இயற்கையான மற்றும் மதிப்புமிக்க பகுதிகளாகப் பார்ப்பது. நமது உணர்ச்சிகளை ஏற்றுக்கொள்வது, இதையொட்டி, அதிக நல்வாழ்வுடன் தொடர்புடையது . ஏற்றுக்கொள்ளுதல் நாம் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ்க்கையை அதிகமாகவும் அனுபவிக்க உதவும், மேலும் நாம் துன்பங்களை எதிர்கொள்ளும்போது மீள்தன்மையுடன் இருப்பதற்கு இது ஒரு பயனுள்ள உத்தியாகும்.
• அடுத்து, தீர்ப்பை எதிர்க்கும் முக்கிய துணை நதிகளில் ஒன்றைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்: நாம் எப்படி உணர்கிறோம் என்பதைக் கண்காணித்தல். கண்காணிப்பது தன்னைத்தானே தீங்கு விளைவிப்பதில்லை, ஆனால் அது நாம் தீர்ப்பளிக்கும் வாய்ப்பை அதிகரிக்கிறது. நாம் நம் உணர்வுகளைக் கண்காணிக்காதபோது, ​​நாம் தீர்ப்பளிக்கும் வாய்ப்பு குறைவு - மேலும் அனுபவிக்கும் வாய்ப்பு அதிகம்.
• மூன்றாவது உத்தி முதல் மற்றும் இரண்டாவது உத்தியை இணைக்கிறது, அது இதுதான்: செயல்பாடுகளை - அல்லது வாழ்க்கையை - ஒரு முடிவுக்கு ஒரு வழிமுறையாகக் கருதாதீர்கள். நம் வாழ்க்கையை முழுமையாக, மனப்பூர்வமாக, அப்பால் பார்க்காமல் வாழ முடிந்தால், உண்மையான மகிழ்ச்சி வெளிப்படும். இந்த யோசனை நதானியேல் ஹாவ்தோர்னின் மேற்கோளில் பதிக்கப்பட்டுள்ளது: "மகிழ்ச்சி என்பது ஒரு பட்டாம்பூச்சி போன்றது, அதைத் துரத்தும்போது, ​​அது எப்போதும் நம் பிடியிலிருந்து வெளியே இருக்கும், ஆனால், நீங்கள் அமைதியாக அமர்ந்தால், உங்கள் மீது படலாம்."
• இறுதியாக, மக்களை மகிழ்ச்சியாக மாற்றுவது எது என்பது குறித்து ஆராய்ச்சி செய்வதற்கு ஏதேனும் பொதுவான கருப்பொருள் இருந்தால், அது சமூக தொடர்பு உதவியாக இருக்கும் என்பதுதான். சமூக தொடர்பு நம்மை குறைவாக மதிப்பிடவும் கண்காணிக்கவும், நிகழ்காலத்தில் அதிகமாக இருக்கவும் அழைப்பதால் இது இருக்கலாம்.

மகிழ்ச்சிக்கான பாதைகள் உளவியல் ரீதியானவை என்று மட்டும் சொல்ல முடியாது. நமது கலாச்சாரங்கள், அமைப்புகள் மற்றும் சமூகங்கள் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன . முதலாவதாக, அவை நேரடியாக மகிழ்ச்சியை உருவாக்குகின்றன. உதாரணமாக, மக்களுக்கு பணம் கொடுப்பது , சமூக இணைப்பை ஆதரிப்பது மற்றும் சமத்துவமின்மை மற்றும் அநீதியை எதிர்ப்பது ஆகியவை மக்களை மகிழ்ச்சியாக மாற்றுவதற்கான சிறந்த வழிகளில் சில. இரண்டாவதாக, மக்கள் மகிழ்ச்சியை எவ்வாறு அணுகுகிறார்கள் என்பதை அவை வடிவமைக்கின்றன . உதாரணமாக, மகிழ்ச்சியைப் பற்றி எப்படி சிந்திக்க வேண்டும், அதை எவ்வாறு தொடர வேண்டும் என்பதை நம் கலாச்சாரத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறோம், நாம் வெறுமனே விரும்பினாலும் அல்லது கவலைப்பட்டாலும் சரி.

மனித வரலாறு முழுவதும் மற்றும் கலாச்சாரங்கள் முழுவதும் மகிழ்ச்சி என்பது ஒரு - ஒருவேளை மிக முக்கியமான மதிப்பாக - உள்ளது. ஆபத்துகள் இருந்தாலும், அதிக மகிழ்ச்சியை அடைவது சாத்தியமாகும்.