Kuidas lõpetada Oma õnne ülemõtlemine

Kõik inimesed püüavad mingil moel õnnelikud olla. Kuigi õnne täpses tähenduses on intrigeerivaid variatsioone , on see põhimõte üks haruldasi inimlikke universaale, mis ületab kultuurilised, geograafilised asukohad, vanused, etnilised ja soolised erinevused. Nagu dalai-laama ütles lihtsalt: „Elu eesmärk on olla õnnelik.“

See võib viia ootuseni, et me kõik peaksime olema õnnelikud, vähemalt siis, kui asjaolud seda võimaldavad. Kuid see pole nii. Isegi kui inimeste elu on hea, tunnevad paljud end vähem õnnelikuna ning neid võivad kimbutada ärevus ja depressioon.

Seega on tegemist paradoksaalse olukorraga: õnne poole püüdlemine on üks peamisi väärtusi, mida inimesed omaks võtavad, ja sageli ei suuda nad seda saavutada. Sellel õnneparadoksil võib olla veelgi keerulisem keerdkäik, mille kohaselt mida tulihingelisemalt inimesed õnne poole püüdlevad, seda kaugemale nad sellest jõuavad. Filosoof Eric Hofferi sõnade kohaselt on „õnne poole püüdlemine üks peamisi õnnetuse allikaid“.

Idee seisneb selles, et mida rohkem me õnne hindame, seda kõrgemad ootused me oma õnnele seame – kõrged ootused, mida me tõenäolisemalt ei täida. Kui me neid ootusi ei täida, võime pettuda ja rahulolematuks muutuda. Sellised tunded on õnnega kokkusobimatud. Ja voilaa! Nagu vesiliivas, mida rohkem me tahame õnnelikud olla, seda vähem õnnelikuks me muutume.

Õnneks viitab meie uuring lahendusele – ja lahendus on üsna lihtne välja öelda, kuigi keeruline rakendada: kui koged midagi positiivset, ära hinda ennast.

Kuidas õnne jälgimine meid õnnetuks teeb

Varasemates empiirilistes uuringutes näitasime, et õnne intensiivne hindamine näib tõepoolest andvat tagasilöögi. Näiteks inimestel, kes toetasid selliseid väiteid nagu „Õnn on minu jaoks äärmiselt oluline“, oli suurem tõenäosus madalama heaolu ja suuremate depressioonisümptomite tekkeks.

Huvitaval kombel oli see eriti nii siis, kui inimeste elutingimused olid head. See on kooskõlas ideega, et õnne paradoksi lõks rakendub siis, kui õnneootused aktiveeruvad – kui me arvame, et kõik on hästi ja me peaksime end õnnelikuna tundma.

Hiljutine New York Timesi arvamusartikkel kirjeldab lähemalt, kuidas see juhtub, ja osutab õnne poole püüdlemise ühele konkreetsele aspektile, mis võib selle saavutamist takistada: selle jälgimisele. Selles küsiti: „Kas õnne jälgimine võib meid halvemini tundma panna?“ Vastus sellele küsimusele on kõlav jah, see võib nii olla ja nii see ka on.

Õnnetunde jälgimine võib õnne saavutamist takistada kahel peamisel põhjusel. Esiteks, kui me oma õnne jälgime, tõmmatakse meid hetkest välja, mis takistab õnne täiel rinnal kogemist. See järgneb kahtlusele, mille John Stuart Mill meeldejäävalt väljendas: „Küsi endalt, kas sa oled õnnelik, ja sa lakkad seda olemast.“

Teine põhjus, miks õnne jälgimine võib olla kahjulik, on see, et see kutsub esile võrdlemist. Ja võrdlemine – meie endi kõrgete ootustega, teiste inimeste õndsate Instagrami voogudega – tekitab rahulolematust. See viib õnneotsija otse kohta, mida ta vältida tahtis.

Siinkohal võime järeldada, et peaksime õnnelikumaks saamiseks loobuma oma kõrgetest eesmärkidest. Võib-olla pole see meie jaoks võimalik ja peaksime eesmärgist loobuma ning leppima õnnejääkidega, mis meile langevad. Kuid see järeldus ei ole kooskõlas suure hulga uuringutega, mis uurivad, kas ja kuidas inimesed saavad õnnelikumaks saada.

Võtame näiteks UC Riverside'i psühholoogi Sonya Lyubomirsky uuringu , mis on leidnud, et õnneinterventsioonid võivad aidata inimestel olla õnnelikumad , vähemalt mõnikord. See tähendab, et kui inimesed tahavad tunda end õnnelikumana, siis nad saavad selle ka saavutada. Müsteeriumi süvendab veelgi asjaolu, et Lyubomirsky ja tema kolleegid leidsid, et see kehtib eriti inimeste kohta, kes on väga motiveeritud ja pingutavad rohkem, mida tõendab õnne suurendavates sekkumistes osalemise valimine (võrreldes kognitiivsete harjutustega).

Seega on tegemist mõistatusega: kuidas saab õnne hindamine olla halb ja õnne poole püüdlemine hea?

Rahulolematuse juured

See mõistatus pani meid uskuma, et lugu peab olema keerulisem. Võib-olla pole õnne hindamine – isegi mitte intensiivne – oma olemuselt ja alati problemaatiline. Pigem võib probleem seisneda selles, kuidas inimesed õnnele lähenevad. Võib olla nii halbu kui ka häid viise. See tähendab, et see, kas õnne hindamine on seotud halbade tulemustega, sõltub sellest, kuidas inimesed õnnele lähenevad ja sellest mõtlevad.

Millised need teed võiksid olla? UC Berkeley psühholoogia vilistlased Felicia Zerwas ja Brett Ford pakkusid välja õnne poole püüdlemise mudeli , mis annab vihjeid, uurides lähemalt, mis juhtub psühholoogiliselt, kui inimesed õnne poole püüdlevad. Nad väitsid, et õnne poole püüelda on okei, isegi intensiivselt.

Asjad hakkavad ohtlikuks minema veidi kaugemal teel, kus teel on teelahkme: ühel teel võib keegi olla lihtsalt rahul oma saavutatud õnnetasemega. Teisel teel aga saab keegi oma kogemusi hinnata ja muretseda selle pärast, kui palju õnne tal on või ei ole.

Selle teise tee valimine lisab nende kogemustesse negatiivsust, mis viib nad lõpuks õnnest kaugemale. Me võime seda kalduvust nimetada mureks õnne pärast. Mure õnne pärast, mitte lihtsalt õnne poole püüdlemine, võib olla enesekaotuse keskmes.

Kuna see on pisut abstraktne, illustreerime neid kahte lähenemisviisi näitega. Oletame, et oled sünnipäevapeol – omal! Su sõbrad korraldasid selle sinu jaoks ja kutsusid kõik su lemmikud, kes tõid kaasa su lemmiktoidud, -maiustused ja -joogid. Sa tunned palju positiivseid emotsioone – rahulolu, elevust, tänulikkust, rõõmu ja õnne. Siiani on kõik hästi.

Nüüd saabub meie õnnejahi võtmehetk, kus tee hargneb. Ühelt poolt võid sa lihtsalt ihaldada õnne. Punkt. Sa naudid hetke ja tantsid oma sünnipäevapeol terve öö. Loo lõpp. Teiselt poolt aga võid sa muretseda oma õnne pärast, lisades oma kogemusele hinnanguid ja sellega kaasnevat ülemõtlemise kihi. Sul on kõik, mis peaks sind õnnelikuks tegema, aga ometi sa imestad, muretsed: see on ideaalne, miks ma pole õnnelikum? Tekib pettumus, mis võib edasi areneda.

Teadlased nimetavad neid „negatiivseteks metaemotsioonideks”: tunded, mis meil tunnete kohta on. Ja isegi siis, kui õnn on kõige käeulatuses – või just seetõttu, et see on käeulatuses –, jääme endale jalgu.

Lisage sellele veel tõsiasi, et vähesed kogemused on puhtalt ja rikkumata õnnelikud. Enamikul üritustel – isegi parimatel – on ebamäärasuse ja segaste emotsioonide elemente. Tort ei pruugi olla täiuslik või võib üks külalistest halvasti käituda. Näeme kergesti, kuidas õnne pärast muretsev inimene haarab neist kärbestest salvis kinni ja laseb neil kogu kogemuse rikkuda.

Neli viisi, kuidas õnne mitte rikkuda

Kokkuvõtteks võib öelda, et kui õnne poole ihkavad inimesed kogevad positiivseid sündmusi, saavad nad lihtsalt sellega kaasa minna ja oma kogemusi nautida. Isegi kui tõrvas on midagi ebameeldivat, on see okei. Seevastu kui õnne pärast mures olevad inimesed kogevad positiivseid sündmusi, ei saa nad neist lihtsalt rõõmu tunda. Nad näpivad omaenda isu: nad hindavad ja lisavad negatiivseid metaemotsioone.

See kõik tähendab, et probleem ei pruugi seisneda selles, kui õnnelikud inimesed on või kui õnnelikud nad tahavad olla – see seisneb selles, kuidas inimesed oma õnnele reageerivad .

Panime need ideed empiirilisse testi hiljutises uuringute seerias, milles osales 1815 osalejat üle USA. Leidsime, et inimesed jagunevad tõepoolest kahte tüüpi: mõned saavad kõrge hinde õnne poole püüdlemisel ja teised õnne pärast muretsemisel.

Meie uuringus toetasid nad selliseid väiteid nagu „Ma olen mures oma õnne pärast isegi siis, kui tunnen end õnnelikuna“ ja „Kui ma ei tunne end õnnelikuna, on minuga võib-olla midagi valesti.“ Inimesed, kes olid oma õnne pärast rohkem mures, kogesid oma eluga vähem rahulolu, madalamat psühholoogilist heaolu ja suuremaid depressioonisümptomeid.

Ja nende päevikukirjete põhjal leidsime, et seda seost selgitas see, kuidas nad positiivsetele sündmustele reageerisid: neil esines tõenäolisemalt negatiivseid metaemotsioone, näiteks pettumust oma tunnete pärast. See on nagu nõrk mürk, kus iga üksik kogemus ei kahjusta üldist heaolu, kuid korduvad juhtumid paljude kuude jooksul kahjustavad.

Samal ajal oli õnne poole püüdlemine – pidades õnne väga oluliseks, kuid ilma kalduvuseta hukka mõista – kahjutu ega seganud õnne saavutamist.

Mida õpetab meie uuring meile õnne poole püüdlemise võimalikkuse kohta? Usume, et uuringud viitavad õnneparadoksi lahendusele. Murelike inimeste käest saame õppida, milliseid lõkse vältida , ja pürgijate käest, kuidas õnne saavutatavaks muuta. Neist nelja õppetundi toetab teadus:

• Esimene ja kõige olulisem õppetund on see, et me ei tohiks oma emotsioone hukka mõista. Nagu meie õnne poole püüdlemise protsess näitab, läheb õnnetee viltu, kui me hindame . Seda on lihtsam öelda kui teha, eriti kuna hinnangud võivad olla sügavalt juurdunud. Kuid on võimalik õppida aktsepteerivat perspektiivi: vaadata oma emotsioone, nii positiivseid kui ka negatiivseid, kui inimelu loomulikke ja väärtuslikke osi. Oma emotsioonide aktsepteerimine on omakorda seotud suurema heaoluga . Aktsepteerimine aitab meil õnnelikumaks saada ja elust rohkem rõõmu tunda ning see on ka kasulik strateegia, et olla vastupidav raskustega silmitsi seistes.
• Järgmisena kaaluge hinnangute ühe peamise lisajõu neutraliseerimist: oma tunnete jälgimist. Jälgimine iseenesest ei ole kahjulik, kuid see suurendab oluliselt hinnangute andmise tõenäosust. Kui me oma tundeid ei jälgi, on väiksem tõenäosus, et me hindame – ja suurem tõenäosus, et me naudime.
• Kolmas strateegia ühendab esimest ja teist ning see on järgmine: ärge käsitlege tegevusi – ega elu – kui vahendit eesmärgi saavutamiseks. Kui suudame elada oma elu täiel rinnal, teadlikult ja kaugemale vaatamata, võib tekkida tõeline õnn. See idee on jäädvustatud Nathaniel Hawthorne'ile omistatud tsitaadis: „Õnn on nagu liblikas, mis taga ajades jääb alati meie haardest välja, aga kui te vaikselt maha istud, võib ta teile peale laskuda.“
• Lõpuks, kui on olemas mingi ühine teema, mille põhjal uurida, mis teeb inimesi õnnelikumaks, siis see on sotsiaalsete suhete kasulikkus . See võib olla tingitud sellest, et sotsiaalne side kutsub meid vähem hindama ja jälgima ning rohkem hetkes olema.

See ei tähenda, et ainsad teed õnneni on psühholoogilised. Meie kultuurid, süsteemid ja ühiskonnad mängivad individuaalse õnne saavutamisel võtmerolli . Esiteks loovad need otseselt õnne. Näiteks on inimestele raha andmine , sotsiaalsete sidemete toetamine ning ebavõrdsuse ja ebaõigluse vastu võitlemine ühed parimad viisid inimeste õnnelikumaks muutmiseks. Teiseks kujundavad need seda, kuidas inimesed õnnele lähenevad . Näiteks õpime oma kultuurist, kuidas õnnest mõelda ja kuidas seda taotleda, olenemata sellest, kas me lihtsalt püüdleme selle poole või oleme mures.

Õnn on olnud läbi inimkonna ajaloo ja kultuuride üks – võib-olla isegi kõige olulisem – põhiväärtus. Kuigi sellega kaasneb lõkse, on suurema õnne saavutamine võimalik.