കിഴക്കൻ സിയറ ലിയോണിന്റെ വിദൂര പ്രദേശത്തുള്ള ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ് ദാബു. 11 വർഷത്തെ ആഭ്യന്തരയുദ്ധകാലത്ത് വിമതരുടെ ശക്തികേന്ദ്രമായിരുന്നു ഇത്, നിരവധി ക്രൂരതകൾക്ക് വേദിയായിരുന്നു ഇത്. ഏഴ് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷവും അത് ശാരീരികവും മാനസികവുമായ മുറിവുകൾ വിതച്ചു. യുദ്ധകാലത്ത് അതിന്റെ ഊർജ്ജസ്വലമായ കമ്മ്യൂണിറ്റി സെന്റർ കത്തി നശിച്ചിരുന്നു, കത്തിനശിച്ച അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഇപ്പോൾ സമൂഹത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന വിഭജനത്തിന്റെയും വിച്ഛേദത്തിന്റെയും സ്തംഭനാവസ്ഥയുടെ ദൃശ്യ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായിരുന്നു. വിള്ളലുകളിൽ വളരുന്ന കളകളുള്ള അതിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ, ഗ്രാമത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിലും ആലങ്കാരികമായും ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചു, ഒരു വിടവുള്ള മുറിവ്. ഒറ്റപ്പെട്ടതും പരിപാലിക്കപ്പെടാത്തതുമായ അവശിഷ്ടങ്ങൾ.
അതുവരെ.
ഒരു ഏകാകിയായ ഡ്രമ്മർ മൃദുവായ എന്നാൽ നിർബന്ധപൂർവ്വമായ താളം ആരംഭിച്ചു, ആളുകളെ ഒത്തുകൂടാൻ വിളിക്കുന്ന ശബ്ദം. മറ്റ് സംഗീതജ്ഞരും അവരോടൊപ്പം ചേർന്നു, ആളുകൾ ക്രമാനുഗതമായി എത്തി, കത്തിനശിച്ച കെട്ടിടത്തിനടുത്തുള്ള തുറന്ന മണ്ണ് പറമ്പിൽ ഒത്തുകൂടി. കുട്ടികൾ നൃത്തം ചെയ്തു, ഉണങ്ങിയ ശാഖകളുടെയും മരങ്ങളുടെയും കൂറ്റൻ പിരമിഡിനെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ഒഴിവാക്കി. സ്വതസിദ്ധമായ ഡ്രമ്മിംഗും നൃത്തവും കൂടുതൽ ഉദ്ദേശ്യപൂർണ്ണമായി, എല്ലാവരുടെയും സാന്നിധ്യത്തെയും അവരുടെ പൊതുവായ ലക്ഷ്യത്തെയും ആഘോഷിക്കുകയും ആഘോഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ആളുകൾ പാറകളിലും കസേരകളിലും ബെഞ്ചുകളിലും ഇരുന്നു - അവർക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്ന എന്തും. ഇരുട്ട് പടർന്നപ്പോൾ, ഗ്രാമ നേതാക്കൾ വിറകിന്റെ ഗോപുരത്തിലേക്ക് പന്തങ്ങൾ എത്തിച്ചു, അത് തീജ്വാലകളായി മാറുന്നതുവരെ. തീ സ്ഥിരമായി കത്തുന്നതുപോലെ, ജനക്കൂട്ടവും സ്വന്തം ജാഗ്രതയോടെ, സജീവമായി, ഏതാണ്ട് നിശബ്ദമായ ഒരു വൃത്തത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി.

2009 മാർച്ചിലായിരുന്നു അത്, യുദ്ധാനന്തര അനുരഞ്ജന പരിപാടിയായ ഫാംബുൾ ടോക്കിന്റെ ('കുടുംബ സംവാദം') ഒരു വർഷത്തിലധികം നീണ്ടുനിന്നതും ദാബുവിന്റെ ആസൂത്രണ പ്രക്രിയ ആരംഭിച്ച് നാല് മാസങ്ങൾ പിന്നിട്ടതുമായ സമയമായിരുന്നു അത്. ഫാംബുൾ ടോക്ക് അനുരഞ്ജനത്തിനായി അയൽ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളുമായി അവിടത്തെ നിവാസികൾ ഒത്തുകൂടി. ചീഫ് മാഡ ആൽഫ എൻഡോളെ ജനക്കൂട്ടത്തിനിടയിൽ ഇരുന്നു. ഡാബു ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള അദ്ദേഹം ജില്ലയുടെ തലസ്ഥാനമായ കൈലാഹുൻ ടൗണിന്റെ പട്ടണ മേധാവിയും ഫാംബുൾ ടോക്ക് ജില്ലാ കമ്മിറ്റിയുടെ ചെയർമാനുമായിരുന്നു. ആ റോളിൽ, ചീഫ് എൻഡോളെ ഫാംബുൾ ടോക്ക് സ്റ്റാഫിനൊപ്പം ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്ന് ഗ്രാമങ്ങളിലേക്ക് മാറി, യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യസന്ധമായ സംഭാഷണങ്ങൾ ആരംഭിക്കുകയും അനുരഞ്ജനത്തിനുള്ള അടിത്തറ പാകുകയും ചെയ്തു. ഇന്ന് രാത്രി, അദ്ദേഹം വൈകുന്നേരം ആരംഭിച്ചു. വൃത്തത്തിന്റെ മധ്യത്തിലേക്ക്, തീയുടെ അരികിലേക്ക് നടന്ന്, അദ്ദേഹം ജനക്കൂട്ടത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്തു. അവർ എന്തിനാണ് ഒത്തുകൂടിയതെന്നും യുദ്ധസമയത്ത് ഈ സ്ഥലത്ത് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് അവർക്ക് എങ്ങനെ ഒടുവിൽ സംസാരിക്കാമെന്നും അദ്ദേഹം അവരെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. തുറന്നുപറയാൻ ഭയപ്പെടരുതെന്ന് അദ്ദേഹം ആളുകളോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു, കുറ്റസമ്മതം നടത്തിയവർക്കെതിരെ നടപടിയെടുക്കില്ലെന്നും, നിങ്ങൾ എങ്ങനെ വേദനിപ്പിച്ചു എന്ന് പങ്കുവെക്കുന്നതിൽ ഒരു നാണക്കേടും ഉണ്ടാകില്ലെന്നും അദ്ദേഹം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. "നിങ്ങളെ എന്തെങ്കിലും അസ്വസ്ഥരാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അത് തുറന്നുപറയണം," അദ്ദേഹം വികാരഭരിതനായി പറഞ്ഞു. "നിങ്ങൾ അത് തുറന്നുപറയുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് ആശ്വാസം ലഭിക്കും. നിങ്ങൾക്ക് വീണ്ടും നിങ്ങളുടെ സഹോദരീസഹോദരന്മാരുമായി സംസാരിക്കാം."
പരിചയപ്പെടുത്തലുകൾ അവസാനിക്കാൻ കാത്തിരിക്കാൻ പ്രയാസപ്പെട്ടുകൊണ്ട്, ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ ചാടി എഴുന്നേറ്റ് വൃത്തത്തിന്റെ മധ്യത്തിലേക്ക്, തീയുടെ അരികിലേക്ക് ലക്ഷ്യബോധത്തോടെ നടന്നു. അവൻ തന്റെ സമൂഹത്തെ ആകാംക്ഷയോടെയും ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെയും നേരിട്ടു. അവന്റെ പേര് മൈക്കൽ മോമോ എന്നായിരുന്നു, വിമതർ ആദ്യമായി ദാബുവിൽ വന്ന ദിവസം അദ്ദേഹം വിവരിച്ചു, അവനെ പിടികൂടി ഭക്ഷണം കണ്ടെത്താൻ ഉത്തരവിട്ടു. അവർ പ്രദേശത്ത് ചുറ്റിനടന്നപ്പോൾ, അവരുടെ കൃഷിയിടത്തിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന ഒരു കുടുംബത്തെ അവർ കണ്ടു. കുടുംബം ഓടിപ്പോയി, അവരുടെ ഏഴുവയസ്സുള്ള പെൺകുട്ടിയെ ഒഴികെ എല്ലാവരും രക്ഷപ്പെട്ടു, പിടിക്കപ്പെട്ടു. അവളെ കെട്ടിയിട്ട് അടിക്കാൻ വിമതർ മൈക്കിളിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, അത് തന്നെ ഞെട്ടിച്ചു, അവൻ ചെയ്തു. അവൻ അവളെ വളരെ കഠിനമായി അടിച്ചു, പിന്നീട് അവൾ മരിച്ചു.
"എനിക്ക് സമാധാനം വേണം, എന്റെ മനസ്സാക്ഷി വ്യക്തമായിരിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു," അദ്ദേഹം ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയും തീവ്രതയോടെയും പറഞ്ഞു. "അവർ എന്നോട് ക്ഷമിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അത് എന്റെ ആഗ്രഹമായിരുന്നില്ല; ഞാൻ നിർബന്ധിതനായിരുന്നു. ഞാൻ അത് എന്റെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം ചെയ്തതല്ല."
"കുട്ടിയുടെ അമ്മ ഇവിടെയുണ്ടോ?" ചടങ്ങിന് സൗകര്യമൊരുക്കിയ മൂപ്പൻ, മൈക്കൽ എന്താണ് കുറ്റസമ്മതം നടത്തിയതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ ഒരു നിമിഷം പോലും ശേഷിക്കാതെ ചോദിച്ചു. മൈക്കൽ അന്ന് കൊന്നത് തന്റെ മകളാണെന്ന് സമ്മതിച്ചുകൊണ്ട് മരിയാമ ജുമു മുന്നോട്ടുവന്നു. മൈക്കൽ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് വന്ന് മാനസാന്തരത്തിന്റെയും സമർപ്പണത്തിന്റെയും സാംസ്കാരിക പ്രതീകമായ ഒരു ആഴത്തിലുള്ള വില്ലിൽ കുനിഞ്ഞു. മുഴുവൻ സമൂഹവും വീക്ഷിക്കുമ്പോൾ, താൻ ചെയ്തതിന് മാപ്പ് നൽകണമെന്ന് അയാൾ മരിയാമയോട് അപേക്ഷിച്ചു. അവന്റെ ക്ഷമാപണം സ്വീകരിച്ചതിന്റെ പ്രതീകമായ അവന്റെ കുനിഞ്ഞ തലയിൽ അവൾ തൊട്ടു, "അതെ" എന്ന് പറഞ്ഞു. അയൽക്കാർ നോക്കിനിൽക്കെ അവർ ഒരുമിച്ച് കെട്ടിപ്പിടിച്ച് നൃത്തം ചെയ്തു, കൈയടിച്ചു, തുടർന്ന് എല്ലാവരും നൃത്തത്തിലും പാട്ടിലും പങ്കുചേർന്നു.
പല തലങ്ങളിലും അതൊരു അത്ഭുതകരമായ നിമിഷമായിരുന്നു. സത്യം പറയുന്നതിനും ക്ഷമാപണം നടത്തുന്നതിനും ഒരു കുറ്റവാളി മുന്നോട്ട് ചാടിയത്. മരിയാമ വളരെ പെട്ടെന്ന് അയാളുടെ ക്ഷമാപണം സ്വീകരിച്ച് ക്ഷമാപണം നടത്തി. ഒരു പുതിയ ഭാവിയിലേക്കുള്ള അവരുടെ പ്രതിബദ്ധതയെ - ഒരുമിച്ച്, ഒരുമിച്ച് മുന്നോട്ട് പോകാൻ തയ്യാറായി - ഉടനടി അവർക്ക് ഒരുമിച്ച് ആലിംഗനം ചെയ്യാനും നൃത്തം ചെയ്യാനും കഴിഞ്ഞു.
യുദ്ധകാലത്തെ അനുഭവങ്ങളുടെ കഥകൾ പങ്കുവെച്ചുകൊണ്ട് ആ രാത്രിയിൽ ആളുകൾ നിരന്തരമായ ഒരു പ്രവാഹമായി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി. മുന്നോട്ട് പോകാനുള്ള ആകാംക്ഷ, അനുരഞ്ജനത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം, അവരുടെ സമൂഹവുമായി എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് സംസാരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവ അവരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അംഗീകരിക്കാനും ക്ഷമ ചോദിക്കാനും ക്ഷമിക്കാനുമുള്ള മനസ്സോടെ... ഒരുമിച്ച്.
പിറ്റേന്ന്, മൈക്കിളും മരിയാമയും ഈ ചെറിയ ഗ്രാമത്തിൽ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അടുത്തടുത്താണ് താമസിക്കുന്നതെന്ന് ഞാൻ കണ്ടെത്തി. എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് അവർ ഒരിക്കലും സംസാരിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് അവർ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു. പരസ്പരം അല്ല, മറ്റാരോടും അല്ല. ചടങ്ങിന് മുമ്പ്, മരിയാമ മൈക്കിളിനെ പൂർണ്ണമായും ഒഴിവാക്കിയിരുന്നു. അവൻ ഒരു പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഭാഗമാണെങ്കിൽ, അവൾ അതിൽ പങ്കെടുക്കില്ല. അവൻ പങ്കെടുക്കുന്ന ഒരു മീറ്റിംഗ് ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവൾ പോകില്ലായിരുന്നു. ദാബു ഗ്രാമം നിർമ്മിക്കുന്ന ഓലമേഞ്ഞ മൺ വീടുകളുടെ അടുപ്പമുള്ള വലയത്തിലെ അയൽക്കാർ എന്ന നിലയിൽ, അവർ പരസ്പരം, സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ, ഒറ്റപ്പെട്ടാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. അവർ മാത്രമായിരുന്നില്ല. ഗ്രാമത്തിലുടനീളം, രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള മറ്റ് ഗ്രാമങ്ങളിലും ഈ രീതി ആവർത്തിച്ചു. തകർന്ന ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ അദൃശ്യ സ്വഭാവം ഇതാണ്. ബന്ധങ്ങളുടെ വല തകർന്ന ഒരു സമൂഹത്തിൽ, മുന്നോട്ട് പോകുക, വികസിപ്പിക്കുക എന്നത് ആർക്കും അസാധ്യമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് സമൂഹം മൊത്തത്തിൽ.
തീ കൊളുത്തിയതിന്റെ പിറ്റേന്ന്, മരിയാമയുടെ മകളെക്കുറിച്ചും യുദ്ധകാലത്ത് പൊതുവെ സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഞങ്ങൾ അഭിമുഖം നടത്തി. തന്റെ കുട്ടിയുടെ മരണത്തിൽ താൻ അനുഭവിച്ച ദുഃഖത്തെക്കുറിച്ച് മറിയാമ സംസാരിച്ചു, പക്ഷേ അവൾ വളരെ നേരിട്ട് ക്ഷമ ആവർത്തിച്ചു: മൈക്കൽ കുറ്റസമ്മതം നടത്തിയതിനാൽ, അവൾ അവനോട് ക്ഷമിച്ചു. ക്ഷമ പ്രധാനമാണെന്ന് അവൾക്ക് തോന്നി, അവളുടെ വാക്കുകളിൽ, "ഐക്യത്തിനും പുരോഗതിക്കും. നമുക്ക് ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കാൻ. വികസനത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ നമ്മുടെ സമൂഹം മുന്നേറാൻ. നമ്മൾ ഒരുമിച്ചല്ലെങ്കിൽ, നമുക്ക് പ്രവർത്തിക്കാൻ, അത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും."
"ഇങ്ങനെ ചിന്തിക്കാൻ ആരെങ്കിലും നിന്നോട് പറഞ്ഞോ?" എന്റെ സഹപ്രവർത്തകൻ മരിയാമയോട് ചോദിച്ചു. "അതോ നിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഇത് ശരിക്കും തോന്നുന്നുണ്ടോ?"
ചോദ്യം തർജ്ജമ ചെയ്തപ്പോൾ മരിയാമ അല്പം അലോസരപ്പെട്ടതായി തോന്നി. പക്ഷേ അവൾ ശാന്തമായും നിശബ്ദമായും തലയാട്ടി നിവർന്നിരുന്നു, തന്റെ ബെഞ്ചിൽ തിരിച്ചെത്തി. “ശരി, നമുക്ക് ഈ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സ്വയം ചിന്തിക്കാൻ കഴിയും,” അവൾ തുറന്നു പറഞ്ഞു. “നമ്മൾ ഒത്തുചേർന്നാൽ, നമ്മൾ തുടരും.”
മൈക്കിളും മരിയാമയും ഇപ്പോൾ പതിവായി ഇടപഴകുന്നു; മൈക്കിൾ മരിയാമയെ "അമ്മ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അവൾ അവനെ മകൻ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. അവൻ അവൾക്കായി വെള്ളം കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവളുടെ കൃഷിയിൽ സഹായിക്കുന്നു, സഹായം ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ മറ്റ് വീട്ടുജോലികൾ ചെയ്യുന്നു, അമ്മയെയും കുടുംബത്തെയും പോറ്റാൻ വളർന്നിരുന്ന കുട്ടിയുടെ അഭാവം നികത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പരസ്പരം ഒഴിവാക്കിയിരുന്ന ദാബുവിലെ മറ്റുള്ളവരോടൊപ്പം, സമൂഹ സംരംഭങ്ങളിലും അവർ ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
അവരുടെ കഥ, സമൂഹം തന്നെ ഒരു രോഗശാന്തി സാന്നിധ്യവും അനുരഞ്ജനത്തിനുള്ള ശക്തിയും എങ്ങനെ നിലനിർത്തുന്നു എന്നതിന്റെ ഉദാഹരണമാണ്. മൈക്കൽ മരിയാമയെ അവളുടെ വീടിന്റെ സ്വകാര്യതയിൽ സമീപിച്ചില്ല. അവളുടെ അടുത്ത വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന് ധാരാളം അവസരങ്ങൾ ലഭിക്കുമായിരുന്നു എന്നതിൽ സംശയമില്ല. മറിച്ച്, തന്റെ മുഴുവൻ സമൂഹത്തിനും, നിരവധി അയൽ ഗ്രാമങ്ങൾക്കും മുന്നിൽ തന്റെ കഥ പറയാൻ അദ്ദേഹം മനസ്സുതുറന്നു. സിയറ ലിയോൺ സംസ്കാരത്തിൽ, സമൂഹത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം ക്ഷമിക്കൽ പ്രക്രിയയ്ക്ക് നിർണായകമാണ്. ക്ഷമ പരിഗണിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് സമൂഹത്തിന് മുന്നിൽ ഒരു തെറ്റ് സംഭവിക്കണം എന്നതിന്റെ അംഗീകാരവും ക്ഷമാപണവും. എന്തുകൊണ്ട്? ഈ സന്ദർഭത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന "പേരുചോദിപ്പിക്കലും അപമാനിക്കലും" എന്ന് സിയറ ലിയോൺക്കാർ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് ഉചിതമായ ശിക്ഷയായി തോന്നുന്നു, മിക്ക സന്ദർഭങ്ങളിലും ജയിലിലേക്ക് അയയ്ക്കപ്പെടുന്നതിനേക്കാൾ കഠിനമാണ്. വ്യക്തിയെ സമൂഹവുമായും സമൂഹത്തിലൂടെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിലും, പ്രത്യേകിച്ച് ആ സമൂഹത്തിലേക്ക് സംഭാവന ചെയ്യുന്നതിലും സംസ്കാരം നൽകുന്ന കേന്ദ്ര മൂല്യം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഇത് അർത്ഥവത്താണ്. ഫാംബുൾ ടോക്ക് ദേശീയ സ്റ്റാഫ് അംഗം തംബ കമാണ്ട സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, "നിങ്ങളുടെ സമൂഹമില്ലാതെ, നിങ്ങൾ ഒന്നുമല്ല."
നിങ്ങളുടെ സമൂഹത്തോടൊപ്പം, ഏറ്റവും വേദനാജനകമായ ചില മുറിവുകൾ പോലും നിങ്ങൾക്ക് സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയും.
നിങ്ങളുടെ സന്ദേശം വിശാലമായ ലോകത്തിലേക്ക് എത്തിക്കാൻ തീരുമാനിച്ച "ആഹാ നിമിഷം" അല്ലെങ്കിൽ സംഭവങ്ങളുടെ പരമ്പര ഏതായിരുന്നു? അതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു കഥ പങ്കുവെക്കാമോ?
എന്റെ കഥ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ ലോകത്തിന് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധനാണ് - എനിക്ക് കഴിയുമെന്നോ അത് എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്നോ എനിക്കറിയില്ലായിരുന്നു. മറ്റുള്ളവരുടെ നേതൃത്വത്തിന് ഇടം നൽകുന്ന ജോലിയിലും, അവർ അവരുടെ നേതൃത്വത്തിലേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ അവരുടെ കഥകൾ പറയുന്നതിലും/പങ്കിടുന്നതിലും ഞാൻ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരുന്നു - എന്റെ കഥ എഴുതാനും പങ്കിടാനും യോഗ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ എനിക്ക് ശരിക്കും ബുദ്ധിമുട്ടായി. എന്റെ വിസ്ഡം സർക്കിൾ സൃഷ്ടിച്ചതിനുശേഷം മാത്രമേ എനിക്ക് അത് ചെയ്യാൻ സഹായം ആവശ്യമായിരുന്നുള്ളൂ - അത് എങ്ങനെ ചോദിക്കണമെന്നും സ്വീകരിക്കണമെന്നും എനിക്കറിയില്ലായിരുന്നു. ഏകദേശം ഒരു ദശാബ്ദം മുമ്പ്, ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായ തളർച്ചയും മുന്നോട്ടുള്ള വഴിയിൽ വ്യക്തതയില്ലാത്ത അവസ്ഥയും നേരിട്ടപ്പോൾ, മെയ്നിലെ ലോംഗ് ലേക്ക് എന്ന സമാധാനപരമായ തീരത്ത് ഒരു ആഴ്ചത്തേക്ക് ഞാൻ വിശ്വസ്തരായ സുഹൃത്തുക്കളുടെയും സഹപ്രവർത്തകരുടെയും ഒരു കൂട്ടം ഒത്തുകൂടി. എന്റെ നേതൃത്വത്തിലും, ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ എന്റെ വളർച്ചയിലും, കാറ്റലിസ്റ്റ് ഫോർ പീസിനും സിയറ ലിയോണിലെ എന്റെ പ്രവർത്തനത്തിനും മുന്നോട്ടുള്ള വഴി മനസ്സിലാക്കുന്നതിലും അവർ എന്നെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ ഒത്തുകൂടി. എന്റെ വിസ്ഡം സർക്കിൾ എന്ന് ഞാൻ പിന്നീട് വിളിച്ച ഈ ഗ്രൂപ്പ്, എനിക്ക് ചെയ്യാനുള്ളത് വീണ്ടെടുക്കാൻ എന്നെ സഹായിച്ചു, മറ്റുള്ളവർക്ക് ഞാൻ വളരെ സ്വതന്ത്രമായും എളുപ്പത്തിലും നൽകിയ അതേ പിന്തുണ സ്വീകരിക്കുന്നതിനുള്ള എന്റെ ശക്തമായ ആന്തരിക തടസ്സങ്ങൾ തകർക്കുകയും ചെയ്തു.
***
കൂടുതൽ പ്രചോദനത്തിനായി, ഈ വാരാന്ത്യത്തിൽ കമ്മ്യൂണിറ്റി കാറ്റലിസ്റ്റും സമാധാന നിർമ്മാതാവുമായ ലിബി ഹോഫ്മാനുമായി ഒരു അവാക്കിൻ കോൾ കോൺഫറൻസിൽ ചേരുക: വിശദാംശങ്ങൾ + ഇവിടെ RSVP ചെയ്യുക .
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES