Odpustenie neodpustiteľnému

Daabu je malá dedinka v odľahlej časti východnej Sierra Leone. Bola to pevnosť rebelov počas 11-ročnej občianskej vojny v krajine a bolo to miesto mnohých zverstiev. O sedem rokov neskôr to stále nieslo fyzické a psychické jazvy. Jeho pulzujúce komunitné centrum bolo vypálené počas vojny a zuhoľnatené pozostatky boli vizuálnou pripomienkou paralýzy rozdelenia a odpojenia, ktoré teraz charakterizovalo komunitu. Jeho ruiny s burinou rastúcou v štrbinách doslova a prenesene ovládli centrum dediny, rozľahlú ranu. Ponechaný sám a bez starostlivosti.

Až doteraz.

Osamelý bubeník začal tichý, ale naliehavý rytmus, zvuk volania ľudí, aby sa zhromaždili. Pridali sa ďalší hudobníci a postupne prichádzali ľudia, ktorí sa zhromažďovali na otvorenej čistinke vedľa vyhorenej budovy. Deti tancovali, opatrne sa vyhýbali mohutnej pyramíde zo sušených konárov a zbierali drevo, ktoré sedelo uprostred čistiny. Spontánne bubnovanie a tanec sa zmenili na účelnejšie, volanie aj oslavovanie – oslavovanie prítomnosti všetkých a ich spoločného účelu. Ľudia sedeli na kameňoch, stoličkách, lavičkách – všetko, čo našli. Keď sa usadila tma, vodcovia dediny siahali fakľami do drevenej veže, až kým nevybuchla v plameňoch. Keď sa oheň ustálil v horení, dav sa tiež usadil do svojho vlastného bdelého, živého, takmer tichého kruhu.

Bol marec 2009, o niečo viac ako rok po povojnovom programe zmierenia Fambul Tok („rodinná diskusia“) a štyri mesiace v plánovacom procese Daabu a jeho obyvatelia sa pripojili k ľuďom zo susedných dedín na ich fambul tok vatre zmierenia. Náčelník Maada Alpha Ndolleh sedel medzi davom. Pôvodne z dediny Daabu bol mestským šéfom mesta Kailahun, hlavného mesta okresu, a predsedom okresného výboru Fambul Tok. V tejto úlohe sa náčelník Ndolleh presťahoval z dediny do dediny so štábom Fambul Tok, otvoril úprimné rozhovory o vojne a položil základy pre zmierenie. Dnes večer začal večer. Kráčajúc do stredu kruhu, vedľa ohňa, privítal dav. Pripomenul im, prečo boli zhromaždení a ako sa konečne mohli porozprávať o tom, čo sa na tomto mieste stalo počas vojny. Vyzval ľudí, aby sa nebáli prehovoriť, pričom zdôraznil, že tí, ktorí sa priznali, nebudú stíhaní, ani nebude hanba zdieľať, ako vám bolo ublížené. „Ak ťa niečo znepokojuje, musíš to povedať,“ povedal vášnivo. "A keď to vyslovíš, uľaví sa ti. Opäť sa môžeš porozprávať so svojimi bratmi a sestrami."

Mladý muž, ktorý sa nevedel dočkať konca predstavovania, vyskočil a cieľavedome prešiel do stredu kruhu, blízko ohňa. Čelil svojej komunite s dychtivosťou a odhodlaním. Volal sa Michael Momoh a opísal deň, keď rebeli prvýkrát prišli do Daabu, zajali ho a prikázali mu, aby im našiel jedlo. Keď sa túlali po okolí, našli rodinu, ktorá pracuje na ich farme. Rodina utiekla, všetci utiekli okrem svojho sedemročného dievčatka, ktoré zajali. Rebeli prikázali Michaelovi, aby ju zviazal a zbil, čo v šoku aj sám urobil. Zbil ju tak, že neskôr zomrela.

"Potrebujem pokoj a chcem, aby bolo moje svedomie čisté," povedal so zámerom a dôrazom. "Priznávam sa, aby mi odpustili. Nebolo to moje želanie, bol som pod nátlakom. Neurobil som to z vlastného želania."

"Je tu matka dieťaťa?" spýtal sa starší, ktorý obrad uľahčoval, pričom sotva minútu spracoval to, čo Michael práve priznal. Mariama Jumu vystúpila a priznala, že to bola jej dcéra, ktorú Michael v ten deň zabil. Michael k nej pristúpil a hlboko sa k nej naklonil, čo je kultúrny symbol pokánia a podriadenosti. Pri sledovaní celej komunity prosil Mariamu, aby mu odpustila za to, čo urobil. Dotkla sa jeho sklonenej hlavy, symbolu jej prijatia jeho ospravedlnenia, a povedala: "Áno." Objali sa a spolu tancovali, keď ich susedia sledovali a tlieskali, potom sa všetci pridali k tancu a spevu.

Bol to úžasný moment na mnohých úrovniach. Že páchateľ vyskočil dopredu, aby začal hovoriť pravdu a ospravedlniť sa. Mariama tak rýchlo prijala jeho ospravedlnenie a vyjadrila mu odpustenie. Že sa mohli okamžite objať a tancovať spolu, stelesňujúc svoj záväzok k novej budúcnosti – bok po boku, pripravení ísť spolu vpred.

Ľudia v tú noc svedčili v neustálom prúde a zdieľali príbehy o svojich skúsenostiach počas vojny. Poháňala ich dychtivosť napredovať, túžba po zmierení, porozprávať sa o tom, čo sa stalo s ich komunitou. Vôľou uznať, ospravedlniť sa a odpustiť... spoločne.

Na druhý deň som zistil, že Michael a Mariama žijú doslova vedľa seba v tejto malej dedinke. A povedali nám, že nikdy nehovorili o tom, čo sa stalo. Ani jeden druhému, ani nikomu inému. Pred obradom sa Mariama Michaelovi úplne vyhýbala. Ak by bol súčasťou nejakej aktivity, nepridala by sa. Ak by bolo stretnutie, na ktorom bol, nešla by. Ako susedia v intímnom kruhu hlinených domov so slamenou strechou, ktoré tvoria dedinu Daabu, žili v izolácii, od seba navzájom a od komunity samotnej. A neboli jediní. Tento vzor sa opakoval v celej dedine a v iných dedinách po celej krajine. Toto je neviditeľná povaha rozbitej komunity. V komunite, ktorej pavučina spojenia bola prerušená, je takmer nemožné, aby niekto, tým menej pre komunitu ako celok, napredoval a rozvíjal sa.

Deň po vatre sme urobili rozhovor s Mariamou o jej dcére a celkovo o tom, čo sa dialo počas vojny. Mariama hovorila o smútku, ktorý v sebe nesie zo smrti svojho dieťaťa, no napriek tomu svoje odpustenie zopakovala veľmi priamočiarym spôsobom: Pretože sa Michael priznal, odpustila mu. Cítila, že odpustenie je podľa jej slov dôležité "pre jednotu a pokrok. Aby sme žili spolu. Aby naša komunita napredovala v rozvoji. Ak nie sme spolu, aby sme pracovali, bolo by to veľmi ťažké."

"Povedal ti niekto, aby si takto rozmýšľal?" spýtal sa môj kolega Mariama. "Alebo to naozaj cítiš vo svojom srdci?"

Mariama vyzerala mierne otrávene, keď jej otázku preložili. Ale pokojne prikývla a potichu sa narovnala a usadila sa späť na lavicu. "No, o týchto veciach sme schopní myslieť sami," povedala otvorene. "Keď sa spojíme, budeme pokračovať."

Michael a Mariama sa teraz pravidelne stretávajú; Michael nazýva Mariama „Mama“ a ona o ňom hovorí ako o synovi. Nosí jej vodu, pomáha pri hospodárení a robí iné domáce práce, keď potrebuje pomoc, pričom chce čo najviac vynahradiť neprítomnosť dieťaťa, ktoré by vyrástlo, aby uživilo jej matku a rodinu. Pracujú tiež bok po boku na komunitných iniciatívach, spolu s ostatnými v Daabu, ktorí sa za každú cenu vyhýbali jeden druhému.

Ich príbeh je tiež príkladom spôsobu, akým samotná komunita má liečivú prítomnosť a silu na zmierenie. Michael sa k Mariame nepriblížil v súkromí jej domova. Keď žil vedľa nej, nepochybne by mal dostatok príležitostí. Skôr sa otvoril, aby vyrozprával svoj príbeh pred celou svojou komunitou a dokonca aj pred niekoľkými susednými dedinami. V kultúre Sierry Leone je prítomnosť komunity kľúčová pre proces odpustenia. Uznanie a ospravedlnenie sa za krivdu sa musí stať pred komunitou predtým, ako sa začne uvažovať o odpustení. prečo? To, čo obyvatelia Sierry Leone opisujú ako „pomenovanie a zahanbovanie“, ku ktorému dochádza v tomto kontexte, sa považuje za primeraný trest, dokonca vo väčšine prípadov prísnejší ako poslanie do väzenia. Vzhľadom na ústrednú hodnotu, ktorú kultúra kladie na spojenie jednotlivca s komunitou a prostredníctvom nej, a najmä prispievanie ku komunite, to dáva zmysel. Ako poznamenala členka národného personálu Fambul Tok Tamba Kamanda: „Bez svojej komunity nie ste ničím.

A so svojou komunitou môžete vyliečiť aj tie najbolestivejšie rany.

Aký bol „aha moment“ alebo séria udalostí, ktoré vás prinútili priniesť svoje posolstvo väčšiemu svetu? Môžete sa o tom podeliť o príbeh?

Od začiatku som sa zaviazal priniesť svoj príbeh svetu – len som v skutočnosti nevedel, že by som to mohol urobiť, alebo ako presne to urobiť. Bol som tak zameraný na prácu vytvárania priestoru pre vedenie druhých a na rozprávanie/zdieľanie príbehov druhých, keď vstúpili do svojho vedenia – že bolo pre mňa naozaj ťažké dovoliť si uveriť, že môj príbeh si zaslúži napísanie a zdieľanie. Potreboval som k tomu pomoc – a v skutočnosti som nevedel, ako ju požiadať/prijať – kým som si nevytvoril svoj Kruh múdrosti. Takmer pred desiatimi rokmi, keď som čelil dobe takmer úplného vyhorenia a nemal som jasno v ceste vpred, som na týždeň zhromaždil dôveryhodnú kohortu priateľov a kolegov na pokojnom pobreží Long Lake v štáte Maine. Zišli sa, aby ma podporili v mojom vodcovstve, v mojom osobnom raste a pri rozhodovaní o ceste vpred pre Catalyst for Peace a moju prácu v Sierra Leone. Táto skupina, ktorú som začal nazývať môj Kruh múdrosti, mi pomohla získať späť to, čo som mal robiť, a zbúrať moje silné vnútorné bariéry, aby som dostal rovnaký druh podpory, aký som tak slobodne a ľahko ponúkal ostatným.

***

Ak chcete získať viac inšpirácie v reálnom čase, pripojte sa tento víkend ku konverzácii Awakin Call s katalyzátorom komunity a tvorcom mieru Libby Hoffman: Podrobnosti + RSVP tu .