முன்னோர்கள் கவனம் செலுத்துகிறார்கள்

மத்திய கொலராடோவில் உள்ள கல்லூரி சிகரங்களில் சூரியன் மறையும் போது, ​​ஜான் எட்வர்ட் கிரேபில் தனது சமையலறையின் ஜன்னல்களை இருட்டடிப்பு செய்கிறார், இது அவரது ஸ்டுடியோவாக இரட்டிப்பாகிறது. சூரிய ஒளியின் ஒரு ஒற்றைக் கற்றை - அல்லது நிலவொளி கூட - அவரது வெளிப்படும் உலர்ந்த தட்டு கண்ணாடி எதிர்மறையிலிருந்து ஒரு படத்தை ஈர்க்கும் உணர்திறன் ரசவாதத்தை அச்சுறுத்தக்கூடும். சுவரில் உள்ள ஒரு கடிகாரம், அவர் தனது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கேமராவின் கருப்புத் துணியின் கீழ் இருந்து என்னைப் பார்த்தபோது அவர் கைப்பற்றிய தருணத்தை வெளிப்படுத்த வினாடிகளைக் கணக்கிடுகிறது. வியூஃபைண்டர் மூலம், அவர் என் உலகத்தை தலைகீழாகக் கண்டார், யதார்த்தத்திலிருந்து பிரதிபலித்தார் - அவரது தாத்தா, இனவியலாளர் எட்வர்ட் கர்டிஸ் என் மூதாதையர்களைப் பார்த்த ஒரு கண்ணோட்டம்.

என் பெயர் ஷாவ்னி ரியல் பேர்ட், நான் அப்சாலூக் (காகம்). ஐந்து வருடங்களுக்கு முன்பு, முதல் முறையாக எட்வர்ட் கர்டிஸ் புத்தகத்தின் முதல் பதிப்பை என் கைகளில் வைத்திருந்தேன். கர்டிஸின் வாழ்க்கைப் பணி, அமெரிக்கா வருவதற்கு முன்பு இருந்த வாழ்க்கை முறைகளைப் பற்றிய அவரது வெளிப்புறக் கண்ணோட்டத்தைப் பாதுகாப்பதைச் சுற்றியே இருந்தது - நாம் "இந்தியர்கள்" என்று அழைக்கப்படுவதற்கு முன்பு.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்று தசாப்தங்களை அவர் கண்டம் முழுவதும் 80 க்கும் மேற்பட்ட பழங்குடியினரை புகைப்படம் எடுப்பதில் செலவிட்டார், அதில் என்னுடையது அடங்கும். வெளியிடப்பட்ட முடிவு, தி நார்த் அமெரிக்கன் இந்தியன் , பூர்வீக அமெரிக்க வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய காலத்தைப் படம்பிடிக்கும் 20 தொகுதிகள் கொண்ட தொகுப்பாகும். கர்டிஸ் 1908 ஆம் ஆண்டில் எனது அப்சாலூக் மக்களைப் பதிவு செய்தார், அவர்கள் சமவெளிகளில் நாடோடி சுதந்திரத்திலிருந்து இடஒதுக்கீட்டில் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிலைக்கு மாறத் தொடங்கினர்.

கர்டிஸ் எடுத்த ஆயிரக்கணக்கான செபியா நிறப் படங்களில், என் கொள்ளுத் தாத்தா ரிச்சர்ட் வாலஸ் ஒருவர், எங்கள் மக்களால் ஐஸ் டேக்கன் அவுட் என்று அழைக்கப்படுகிறார், அதே போல் அவரது சகோதரர் ஜானும் ஒருவர். இன்று இந்தக் காட்சி நினைவுகள் எனது மக்களின் வாய்மொழி வரலாறுகளுக்கு உதவுகின்றன. 1998 இல் பிறந்த நான், சமவெளிகளில் வாழ்க்கையின் கதைகளை அறிந்த பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் தலைமுறையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறேன், ஆனால் அவர்களின் வளர்ப்பு இடஒதுக்கீட்டு வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கிறது. எங்களைப் பொறுத்தவரை, வட அமெரிக்க இந்தியன் ஒரு வகையான ரொசெட்டா கல்லாக மாறியுள்ளது, இது எங்கள் மூதாதையர் நினைவுகளை நமது நவீன வாழ்க்கையுடன் இணைக்க உதவுகிறது.

வடக்கு சமவெளி மக்கள் நிழல் பிடிப்பவர் என்று அன்பாக அழைக்கும் தனது கொள்ளுத்தாத்தாவைப் போலவே, கிரேபில் மற்றும் அவரது மனைவி கோலீன், இன்றைய யதார்த்தங்களின் நிழல்களைப் படம்பிடிக்க உழைத்து வருகின்றனர். அவர்களின் " சந்ததியினர் திட்டம் ", கர்டிஸால் புகைப்படம் எடுக்கப்பட்ட மூதாதையர்களின் குரல்களை பெருக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

நான் அந்த வாரிசுகளில் ஒருவன்.

கர்டிஸ் வடக்கு சமவெளி பழங்குடியினருக்குச் சென்ற ஐந்து தலைமுறைகளுக்குப் பிறகு, கிரேபில், உலர்ந்த தட்டு கண்ணாடி நெகட்டிவில் என் கதையைப் படம்பிடிக்க காக ரிசர்வேஷன் பகுதிக்குச் சென்றார். நான் அவரை வுல்ஃப் டீத் மலைகளுக்கு அழைத்துச் செல்லத் தேர்ந்தெடுத்தேன், அங்கு என் அம்மா என்னை வயிற்றில் குதிரைகளில் சவாரி செய்தார், இப்போது நான் காட்டு குதிரைகளை கால்நடையாகத் துரத்துகிறேன். வாழ்நாள் முழுவதும் இந்திய-கவ்பாய் ஆன என் அப்பா, தன்னுடன் இணைந்திருப்பதையும், பின்னர்தான் குதிரையின் முதுகில் இருப்பதையும் நான் பார்த்த ஒரே இடம் இதுதான். அவரது மூதாதையர் டிஎன்ஏ வேறு எங்கும் இல்லாத அளவுக்கு நன்றாகப் புரிந்துகொள்ளும் இடம் அது. முனிவர் புதர்களில், என் தந்தையும் குதிரையும் ஒரே ஆவியாகின்றன.

நான் 3 வயதாக இருந்தபோது என் பெற்றோருடன் குதிரை சவாரி செய்ய ஆரம்பித்தேன். அப்போதுதான், நம் முதல் படைப்பாளருடன் ஒரு தொடர்பை உருவாக்கி, அந்த ஆன்மீக உறவை அவரது நவீன இருப்புடன் ஒருங்கிணைக்கும் என் அப்பாவின் திறனைக் கண்டேன். ஒரு இளைஞனாக, நான் ஏங்கிய பழைய வாழ்க்கை முறைக்கு ஒரு நுழைவாயிலாக மாறக்கூடிய எதனுடன் நான் இணைவேன் என்று யோசித்தேன்.

இடஒதுக்கீட்டில் வளர்ந்ததால், என் பெரியவர்களிடமிருந்து வாய்மொழி வரலாறுகளைக் கேட்டேன், நான் எங்கே சேர்ந்தவன் என்று அடிக்கடி கேள்வி எழுப்பினேன். எனக்கு முன் இருந்தவர்கள் மொன்டானாவின் கடுமையான மலைகளில் செழித்து வளர்ந்தனர். எதிரி பழங்குடியினருடனான போர்களில் இருந்து அவர்கள் தப்பிப்பிழைத்தனர், அதைத் தொடர்ந்து இனப்படுகொலை மற்றும் உறைவிடப் பள்ளிகள், பின்னர் இடஒதுக்கீட்டு வாழ்க்கை, எங்கள் அப்சலூக் இதயங்களை வலிமையாக்கும் விஷயங்களைப் பாதுகாக்க எப்போதும் பாடுபட்டனர்.

இன்றைய வேகமான உலகில், தனிமைப்படுத்தும் தொழில்நுட்பங்கள் நிறைந்த, எனது அப்சலூக் மூதாதையர்கள் எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்த வாழ்க்கை முறை இடமில்லாமல் போனது. பறக்கக் கற்றுக்கொண்ட பிறகுதான், எனது நவீன அடையாளத்தை எனது மூதாதையர் வேர்களுடன் இணைக்க முடிந்தது. 2019 ஆம் ஆண்டில், நான் முதல் அப்சலூக் விமான விமானியானேன். செஸ்னா 172 இன் காக்பிட்டில், எனது பழங்குடி வரலாறுகளை நிரப்பும் வான மனிதர்களுடன் நான் ஆறுதல் காண்கிறேன். விமானத்தின் உயரம் 10,000 அடிகளைப் படிக்கும்போது - எனது அப்சலூக் மக்கள் ஒரு காலத்தில் மலைகளில் தரிசனங்களைத் தேடிய அதே உயரம் - இணைக்கும் திறனை நான் மதிக்கிறேன், இறுதியாக மேகங்களுக்கு மத்தியில் எனது இடத்தைக் கண்டுபிடித்தேன்.

கிரேபில் விண்டேஜ் கேமராவை அமைக்கும்போது, ​​நான் என் கண்களை மூடுகிறேன் (ஏனென்றால் உங்கள் கண்கள் மூடியிருக்கும் போது அனைத்து பெரிய விஷயங்களும் முழுமையாக உணரப்படும்). நான் அட்ரினலின் நிறைந்தவன், என் தாத்தா டிம்பர் லீடரின் மந்தையைச் சேர்ந்த 15 காட்டு குதிரைகளால் சூழப்பட்டிருக்கிறேன். அந்த உணர்வு எனக்கு நன்றாகத் தெரியும். அது என் உள்ளங்கைகளுக்கு இடையில் குதித்து என் உதடுகளில் வியர்வையாக சேகரிக்கிறது. என் இருப்பு முழுவதும் குதிரைகளை நான் நம்புகிறேன். நான் ஒரு ஆழமான மூச்சை எடுத்து, என் ஒளி என்னைத் தாண்டி விரிவடைவதை கற்பனை செய்கிறேன். எனது "இரத்த அளவை" உருவாக்கும் அனைத்து தலைமுறை கவ்பாய்ஸ் மற்றும் மருத்துவப் பெண்களும் எனக்குப் பின்னால் நிற்கிறார்கள். வெளிப்பாடு மற்றும் ரசவாதத்தால் பிடிக்கப்படுவதற்காக அந்த தருணத்தில் என் ஆவியை செலுத்தினேன்.

கேமராவின் பின்னால் இருந்து கிரேபில், "புரிந்துகொண்டேன்" என்று சொல்வதைக் கேட்கிறேன், நாங்கள் அனைவரும் மீண்டும் சுவாசிக்கிறோம். என் கைகளிலிருந்து வரும் உணர்வு மறைந்துவிடும். அது இப்போது அந்த உலர்ந்த தட்டு உருவத்திற்குள் வாழ்கிறது. கர்டிஸ் எடுத்தவற்றிலிருந்து என் உருவத்தை 100 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகப் பிரிக்கிறது. என் மூதாதையர்களின் புகைப்படங்களுக்கு அடுத்ததாக என் புகைப்படத்தைப் பார்க்கும்போது, ​​நான் அவர்களுக்கு அடையாளம் காண முடியாதவனாக இருக்கிறேன், ஒரு நாள் நான் பின்தொடரும் தலைமுறைகளுக்கு அடையாளம் காண முடியாதவனாக இருப்பேன். நம் இதயங்களின் உள்ளடக்கங்கள் மட்டுமே நம் படைப்புக் கதைகளை ஒரே மாதிரியாக வெளிப்படுத்தும்.