Back to Stories

Cynhyrfu Dychymyg Plentyn

Monoteip "Symlrwydd" gan Ruth Gendler. 2013

Pan oeddwn i'n ddeg oed, roeddwn i'n bwriadu bod yn artist neu'n awdur ond byth yn nyrs. Doedd athrawes ddim yn rhan o'r llun chwaith. Ac eto mae addysgu ysgrifennu a chelf i blant ac oedolion, rhywbeth y deuthum iddo bron yn ddamweiniol ar ôl cyhoeddi fy llyfr cyntaf, The Book of Qualities, a chefais wahoddiad i ddod â Nodweddion i ystafell ddosbarth ysgol ganol, wedi bod yn rhan aruthrol a hyfryd o fy mywyd.

Pan ddechreuais i ddysgu yn yr ysgolion, fe wnes i gario llawer o gerddi gan oedolion i'w defnyddio fel modelau i ysbrydoli ein hysgrifau. Ond dros y blynyddoedd, wrth i mi gasglu enghreifftiau gan blant eraill, dwi’n dueddol o ddod â gwaith llenorion ifanc i mewn. (Yn aml des i â gwaith y plant i fy nosbarthiadau oedolion!)

Wnes i ddim sylweddoli y byddwn i'n cael fy syfrdanu a'm syfrdanu gymaint yn gyson gan ddyfnder achlysurol ysgrifennu plant, uniongyrchedd a thryloywder eu delweddau, haelioni eu dirnadaeth. Mae addysgu plant wedi fy nghadw mewn cysylltiad â'r pŵer o arsylwi a dathlu'r byd o'n cwmpas yn agos, gwrando ar ein synhwyrau, a datblygu ein trosiadau ein hunain. Rydyn ni wedi ysgrifennu am yr hyn rydyn ni'n ei weld a'i glywed, ein cwestiynau a'r elfennau, dwylo, wynebau, coed, calon ac enaid, nos a dydd, chwaraeon, ein dychymyg, a geiriau. Pryd bynnag y bo modd, o ystyried y cyfyngiadau amser o weithio fel gwestai yn yr ystafell ddosbarth, rwy’n annog myfyrwyr i gyd-fynd â’u geiriau â lluniau.

Yn 2014 rhoddais arddangosfa o'r cerddi lluniau i blant ynghyd â 10 o'm monoteipiau ar gyfer y Commonwealth Club of California. Yn fy bio disgrifiais fy hun fel anthropolegydd y dychymyg. Gwelaf fy ngorchwyl nid cymaint o ran addysgu y dychymyg ag amaethu y dychymyg. Meithrin, perthynol i ddiwylliant, i ofalu, hyfforddi, ac annog; amaethu perthynol i'r ardd, gofalu am y pridd, ac annog tyfiant egin ieuainc. Mae trin y tir yn gofyn am amynedd a thynerwch a sylw i'r tywydd trosiadol yn yr ystafell ddosbarth yn ogystal â sgil. Gan ofalu am y dychymyg gyda'n gilydd anrhydeddwn ei wreiddiau anweledig a'i flodau llachar.

Gan weithio gyda myfyrwyr ysgol elfennol, rwy'n aml yn dweud wrthynt, pe na bawn yn gwybod eu hoedran, ni fyddwn yn gallu dweud o'u hysgrifennu. Mae eu delweddau - doeth, cynnil, ac emosiynol soffistigedig - yn siarad ar draws amser a lle i adrodd ar brofiadau a theimladau'r dychymyg.

Mae fy mwriadau a thasgau fel bardd yn yr ysgol yn syml, yn debyg i fy aseiniadau creadigol i mi fy hun ac oedolion.

Paratoi ac estyn gwahoddiad.

Ymddiried yn yr enaid sydd am siarad.

Edrychwch i mewn. Edrychwch allan. Edrych tuag at. Edrych i ffwrdd. Edrych drwodd. Edrych y tu hwnt.

Gwrandewch yn ofalus.

Sylwch ar yr hyn sy'n gweithio a'i annog.

Cydbwyso addfwynder â thrylwyredd.

Cofiwch mai ailymweld yw adolygu, cyfle i gywasgu ac ymhelaethu.

Yn aml, y ffordd orau o adolygu yw darllen y geiriau yn uchel.

Gadewch i'r gwaith arwain at waith newydd. Weithiau'n uniongyrchol, cymryd hedyn, brawddeg, neu ddelwedd o'r gwaith gorffenedig a dechrau darn newydd. Yn aml ar ddiwrnod olaf preswyliad barddoniaeth, gofynnaf i’r myfyrwyr am bynciau eraill ar gyfer cerddi y gallant eu hysgrifennu ar eu pen eu hunain. Ni allaf hyd yn oed ddweud pam ond un o’r awgrymiadau mwyaf trawiadol ar gyfer pwnc oedd “glud!”

Mwy a mwy credaf y gellir ystyried y dychymyg dynol yn adnodd naturiol hanfodol - nid yn brin ond yn werthfawr - ac mae angen ein sylw arno i ffynnu. Wrth archwilio ein dychymyg, rwyf wedi gweld cwestiynau penagored yn arbennig o ddefnyddiol, p'un a ydym yn mynd ymlaen i'w defnyddio i ysgrifennu o neu ddawnsio neu sgriblo o dan baentiad. Gwahoddiadau, nid presgripsiynau - mae'r rhain yn gwestiynau i bob un ohonom eu hateb yn ein ffyrdd ein hunain! (Efallai, yn lle ateb y cwestiynau hyn i gyd ar unwaith, byw gyda a gadael i atebion gwahanol ddod i'r amlwg dros amser.)

Sut ydyn ni'n dychmygu ein dychymyg ein hunain, a sut ydyn ni am fod yn gyfaill iddynt, eu hanrhydeddu, eu dwyn i berthynas â mathau eraill o weledigaeth? Pa anifeiliaid a phlanhigion rydyn ni'n eu cysylltu â nhw? Sut mae eich dwylo yn mynegi eich dychymyg?

Pryd mae ein dychymyg yn gyfeillgar, a phryd maen nhw'n mwyhau ein pryderon mewn ffyrdd nad ydyn nhw'n ddefnyddiol?

Beth yw'r berthynas rhwng dychymyg ac ofn yn eich bywyd, rhwng dychymyg a chwilfrydedd, rhwng dychymyg a greddf?

Sut ydyn ni'n bwydo ein dychymyg? Pa fath o fwyd trosiadol a cherddoriaeth go iawn ydyn ni am ei roi iddyn nhw?

Mae'r plant ysgol elfennol rydw i wedi gweithio gyda nhw yn aml yn adrodd bod gan blant iau fwy o ddychymyg nag sydd ganddyn nhw. Ac mae ganddyn nhw fwy o ddychymyg na'u brodyr a chwiorydd hŷn a'u rhieni! Fel yr adroddodd un, “Mae hyn oherwydd nad ydych chi'n gwybod dim pan fyddwch chi'n bump oed.” Mae fel pe baem ni'n dysgu mwy, nad oes angen ein dychymyg cymaint arnom! Ond beth os nad yw hynny'n wir? Beth os yw'r dychymyg yn ffrind y gallwn gerdded gydag ef trwy gydol ein hoes? Rwy'n dweud wrth y plant am gyfreithiwr sy'n siarad am sut mae angen ei ddychymyg yn ei waith i gysylltu'r gorffennol a'r dyfodol. Mae dychymyg yn caniatáu ichi deithio ymlaen ac yn ôl, i ddychmygu a mapio llwybr ymlaen. Caf fy atgoffa o fyfyriwr, Zach K, a ysgrifennodd:

Unwaith roeddwn i'n glasbren bach

Nawr rwy'n goch goch enfawr

Unwaith roeddwn i'n sbarc bach

Nawr rydw i'n fflam lliwgar

Unwaith roeddwn i'n bluen eira pigog

Nawr rwy'n storm eira

Unwaith roeddwn i'n giwb iâ bach

Nawr rwy'n rhewlif

Unwaith roeddwn i'n llafn o laswellt,

unrhyw beth ond mawr,

Yn awr yr wyf yn faes o gyrs, mor helaeth iawn.

Mae ein dychymyg yn ein cysylltu â natur. Ysgrifennodd chweched graddiwr, “Rwy’n meddwl bod Dychymyg yn byw mewn gardd o rosod a phob tro mae blodyn yn blodeuo, mae syniad newydd yn cael ei eni,” gan greu cysylltiad rhwng y byd allanol a’r byd mewnol, rhwng meddwl a blodyn. Mae'r dwyochredd rhwng ein dychymyg a'r byd byw yn cael ei ddatgan yn syml ac yn hyfryd.

Gofynnais i blentyn deg oed ai Hawaii oedd y lle harddaf y bu erioed, ac atebodd yn brydlon, “Na, fy nychymyg i yw.” Iddi hi, yr oedd yn amlwg fod y dychymyg yn llawer mwy aruthrol a hardd nag un man.

Dyma ragor o offrymau gan fy myfyrwyr.

Ysbryd rhydd yw fy nychymyg yn crwydro’r tiroedd yn gwylio’r gorffennol ac yn meddwl sut mae’r byd wedi newid a dychmygu sut y gall dynolryw newid y byd a ninnau ysbrydion rhydd yn crwydro’r tir mae breuddwydion yn cael eu gwylio a’u cofio gan fy meddwl fy hun a meddwl beth mae’r breuddwydion yn ei ddweud. - Kevin, 4ydd gradd

Mae fy nychymyg fel coedwig law

yn barod am ddiwrnod cyfan o archwilio.

Mae fy nychymyg fel drych,

mae'n adlewyrchu pethau o ddiwrnod

ac yn eu newid ychydig.

Mae fy nychymyg fel chwerthin

oherwydd dwi'n anghofio poen neu salwch.

Mae fy nychymyg fel cyhyr

oherwydd bod cyhyr yn tyfu trwy ymarfer corff

ac mae dychymyg yn tyfu wrth i chi ei ymarfer.

Mae fy nychymyg fel arwydd stop.

Mae'n rhaid i mi edrych a gwrando.

—Sara, 4ydd gradd

Mae fy nychymyg fel crochan wedi'i lenwi i'r brig,

Bob amser yn byrlymu drosodd gyda syniadau newydd.

Rhannu ei wybodaeth.

Mae bob amser angen mwy o gynhwysion,

Nid yw byth yn llenwi.

Weithiau mae'n ffyrnig,

Berwi drosodd a stemio,

Ar adegau eraill mae'n newynog,

Cydio'r holl gynhwysion posibl.

Nid yw fy nychymyg byth yn mynd i gysgu,

Mae bob amser yn effro ar wyliadwriaeth.

Fy nychymyg yw fi.

—Caroline, 4ydd gradd

Efallai mai un o ddoniau’r dychymyg sy’n cael ei hanwybyddu fwyaf yw sut y gall agor drws i empathi, i weld naws a phosibilrwydd, i ddelweddu gwead profiad rhywun arall. Yn sicr yn ddefnyddiol os ydym am ysgrifennu nofelau neu baentio portreadau neu anrhydeddu ein cyndeidiau. Mae'n ymddangos bod angen y gallu hwn arnom hefyd ar hyn o bryd yn ein bywyd dinesig. Ar yr adeg hon o bolareiddio a newid aruthrol o’r fath, beth mae’n ei olygu i ddychmygu bywyd rhywun sydd â gwleidyddiaeth annhebyg iawn, sy’n hŷn neu’n iau o lawer, sy’n byw mewn tirwedd wahanol iawn?

Mae hen ymarfer ysgrifennu yn gwahodd ysgrifenwyr i ddychmygu rhywun gwahanol iddyn nhw yn mynd i gysgu neu ddeffro. Ar unwaith rydyn ni yn y diriogaeth o feddwl pwy sy'n wahanol i ni. Ysgrifennodd un ferch ysgol uwchradd, myfyriwr anrhydedd, yn Omaha, olygfa am ferch mewn ysgol ddiwygio yn mynd i gysgu. Ysgrifennodd trydydd graddiwr am y buchod yn deffro gan feddwl tybed "Ar y fferm sut mae'r buchod yn deffro? Pwy sy'n eu deffro? A beth maen nhw'n ei ddweud wrth ei gilydd? Ydyn nhw'n gwybod beth yw cerdd?" Un tro dychmygais filwr, wedi ei wahanu oddi wrth ei ffrindiau, ar noson llaith yn Fietnam.

Ruth Gendler gydag un o'i beirdd ifanc. Llun gan Ohlen Alexander, LAMORINDA Wythnosol

Gan fynd ymhellach, a allwch chi wneud breuddwyd i'r person neu'r anifail hwnnw sydd ar fin mynd i gysgu neu ddeffro? Am wahoddiad! Hyd yn oed os nad ydym yn cofio ein breuddwydion, mae'r rhan fwyaf ohonom yn gwybod y teimlad o freuddwydio: colibryn yn fwy nag arth, ystafell sy'n ymddangos yn gyfarwydd ac anghyfarwydd ar yr un pryd, yn hedfan, yn cwympo, yn cael ei golli a'i ddarganfod. Mae'r rhyddid i wneud breuddwyd yn helaeth - nid oes unrhyw ffordd i wneud hyn yn anghywir.

Nid oes dim yn digwydd nad ydym yn ei ddychmygu. Yr hyn yr ydym yn ei ddychmygu yw rhyw fath o weld mewnol/allanol; mae'n dod i mewn cyn iddo fynd allan. Llygad y dychymyg yw llygad y galon yn edrych i mewn i gyfrinachau'r enaid, gan oleuo ffynonellau cudd harddwch, ac yna edrych allan tua ymyl y weledigaeth. Llygad y dychymyg yw llygad empathi, gan ddychmygu sut olwg sydd ar y byd i berson arall, gan ddychmygu bod y pethau yn y byd hwn yn edrych yn ôl arnom. Llygad cydlyniad sy'n cysylltu'r rhannau yn gyfan, y gorffennol â'r dyfodol, gan gyfosod lliwiau a gweadau i ddylunio gwisg, ystafell, gardd.

Yn yr amser hwn pan yr ydym yn boddi mewn gwybodaeth a delwau ereill, pan y mae cymaint yn ymddangos yn fregus a brys, fy ngobaith yw ein bod yn dyfod o hyd i ffordd i gymeryd yr amser i wrando, meithrin, a meithrin ein dychymygion. Ac o bryd i'w gilydd, pa un a ydym yn meddwl amdanom ein hunain fel artistiaid ai peidio, rhoddwn ffurf mewn iaith neu symudiad neu gelfyddyd neu gerddoriaeth neu bryd o fwyd hardd i'r rhan ddoeth a chwareus hon o'n heneidiau a esgeulusir yn aml.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

4 PAST RESPONSES

User avatar
Acácia Ribeiro Feb 26, 2025
A imaginação desenvolvida com a criança na formação do cidadãp civil
User avatar
Cheselyn Amato Feb 22, 2025
Oh, how marvelous and delighting, an invitation to hope and trust in the wondrous-ness of the human spirit and the beautiful possibility that is within and ignites every soul!
User avatar
Rachel fann Feb 16, 2025
Ruth. I so loved this piece. Even though I am a painter, I’d forgotten I am also a poet! You have reinspired me to pick up my pencil again💖ps. I’ve been a huge fan of “ the book of qualities” for years💖💖💖
User avatar
Thomas Jones Feb 14, 2025
Here is my imaginative response/contribution:

Ode to Poinsettias
by Thomas D. Jones

Pour out your power and your glory
at the Spanish Pentecostal service
oh great poinsettias!
las labias, shiny red lips
heart-shaped leaves floating in a smoky teacup
blood squeezed from thorns
resting on a green laurel head.

Rush to fill us with sweet caresses
of lips on mouth, las labias otra vez
cheeks bright red
the naked apparition in the bed
la vida viene nueva
la vida vieja se va
guard each fetal body
asleep on the frosty tomb.

Oh tear-drop faces blush again
send us the secret spirit of your bloom
burst bright to restore each bloody drop
each life lived again then drained away
make us sheath the blood-stained saber.

Oh poinsettias, bless us coming and going!
Blushes in the cup pressed against our lips.