Bērna iztēles rosināšana

Kad man bija desmit, es plānoju būt mākslinieks vai rakstnieks, bet nekad par medmāsu. Skolotājs arī nebija daļa no attēla. Un tomēr rakstīšanas un mākslas mācīšana bērniem un pieaugušajiem, kas man gandrīz nejauši iekrita pēc tam, kad tika izdota mana pirmā grāmata “Īpašību grāmata” un mani uzaicināja ienest īpašības vidusskolas klasē, ir bijusi milzīga un krāšņa manas dzīves sastāvdaļa.

Kad sāku mācīt skolās, es ienesu daudz dzejoļu no pieaugušajiem, lai tos izmantotu kā paraugus, lai iedvesmotu mūsu rakstus. Bet gadu gaitā, vācot piemērus no citiem bērniem, mēdzu ienest jauno rakstnieku darbus. (Bieži vien es nesa bērnu darbus uz savām pieaugušo nodarbībām!)

Es neapzinājos, ka tik nepārtraukti būšu pārsteigts un pārsteigts par bērnu rakstīšanas nejaušo dziļumu, viņu attēlu tiešumu un caurspīdīgumu, viņu ieskatu dāsnumu. Bērnu mācīšana ir uzturējusi mani kontaktā ar spēku, kas ļauj cieši novērot un svinēt apkārtējo pasauli, ieklausīties mūsu maņās un attīstīt savas metaforas. Mēs esam rakstījuši par to, ko mēs redzam un dzirdam, par saviem jautājumiem un elementiem, rokām, sejām, kokiem, sirdi un dvēseli, nakti un dienu, sportu, mūsu iztēli un vārdiem. Kad vien iespējams, ņemot vērā laika ierobežojumus, kas saistīti ar viesa darbu klasē, es aicinu studentus savus vārdus papildināt ar attēliem.

2014. gadā Kalifornijas Sadraudzības klubam es izveidoju bērnu dzejoļu izstādi kopā ar 10 saviem monotipiem. Savā biogrāfijā es sevi raksturoju kā iztēles antropologu. Es savu uzdevumu redzu ne tik daudz iztēles audzināšanā, cik iztēles audzināšanā. Kultivēšana, kas saistīta ar kultūru, rūpēm, apmācību un iedrošināšanu; ar dārzu saistītā kultivēšana, augsnes kopšana un jaunu dzinumu augšanas veicināšana. Lai pilnveidotos, ir nepieciešama pacietība un maigums, uzmanība pret metaforiskajiem laikapstākļiem klasē, kā arī prasme. Kopīgi kopjot iztēli, mēs godinām tās neredzamās saknes un košos ziedus.

Strādājot ar pamatskolas skolēniem, es viņiem bieži saku, ka, ja es nezinātu viņu vecumu, es nevarētu pateikt pēc viņu rakstiem. Viņu attēli — gudri, smalki un emocionāli izsmalcināti — runā laikā un vietā, lai ziņotu par iztēles pieredzi un sajūtām.

Mani kā dzejnieka nodomi un uzdevumi skolā ir vienkārši, līdzīgi maniem radošajiem uzdevumiem sev un pieaugušajiem.

Sagatavojiet un izsniedziet ielūgumu.

Uzticieties dvēselei, kas vēlas runāt.

Skaties iekšā. Uzmanies. Paskaties uz. Skaties prom. Skaties cauri. Paskaties tālāk.

Klausieties uzmanīgi.

Ievērojiet, kas darbojas, un veiciniet to.

Līdzsvaro maigumu ar stingrību.

Atcerieties, ka pārskatīšana ir atkārtota apskate, iespēja saspiest un pilnveidot.

Bieži vien labākais veids, kā pārskatīt, ir skaļi nolasīt vārdus.

Lai darbs ved uz jaunu darbu. Dažreiz tieši, paņemot sēklu, teikumu vai attēlu no pabeigtā darba un sākot jaunu darbu. Bieži vien dzejas rezidences pēdējā dienā es prasu skolēniem citus priekšmetus dzejoļus, ko viņi var uzrakstīt paši. Es pat nevaru pateikt, kāpēc, bet viens no visspilgtākajiem priekšlikumiem priekšmetam bija “līme!”

Arvien vairāk es uzskatu, ka cilvēka iztēli var uzskatīt par būtisku dabas resursu – nevis retu, bet vērtīgu – un tai ir jāpievērš uzmanība, lai tā uzplauktu. Izpētot mūsu iztēli, es atklāju, ka atvērtie jautājumi ir īpaši noderīgi neatkarīgi no tā, vai mēs tos izmantojam, lai rakstītu no gleznas, dejotu vai skricelētu tos zem gleznas. Ielūgumi, nevis receptes — tie ir jautājumi, uz kuriem katrs no mums jāatbild savā veidā! (Iespējams, tā vietā, lai atbildētu uz šiem jautājumiem uzreiz, dzīvojiet līdzi un ļaujiet laika gaitā parādīties dažādām atbildēm.)

Kā mēs iztēlojamies paši savu iztēli un kā vēlamies ar tiem draudzēties, pagodināt, radīt attiecības ar cita veida redzējumu? Kādi dzīvnieki un augi mums ar tiem asociējas? Kā tavas rokas pauž tavu iztēli?

Kad mūsu iztēle ir draudzīga, un kad tā pastiprina mūsu rūpes tādā veidā, kas nav lietderīga?

Kādas ir attiecības starp iztēli un bailēm tavā dzīvē, starp iztēli un zinātkāri, starp iztēli un intuīciju?

Kā mēs barojam savu iztēli? Kādu metaforisku ēdienu un īstu mūziku mēs vēlamies viņiem dot?

Pamatskolas bērni, ar kuriem esmu strādājis, bieži ziņo, ka jaunākiem bērniem ir lielāka iztēle nekā viņiem. Un viņiem ir vairāk iztēles nekā viņu vecākiem brāļiem un māsām un vecākiem! Kā viens ziņoja: "Tas ir tāpēc, ka jūs neko nezināt, kad jums ir pieci gadi." It kā uzzinot vairāk, mums vairs nav vajadzīga iztēle! Bet ko tad, ja tā nav taisnība? Ko darīt, ja iztēle ir draugs, ar kuru mēs varam staigāt visu mūžu? Es stāstu bērniem par juristu, kurš stāsta par to, kā viņam darbā ir vajadzīga iztēle, lai savienotu pagātni un nākotni. Iztēle ļauj ceļot uz priekšu un atpakaļ, iztēloties un iezīmēt ceļu uz priekšu. Man atmiņā nāk skolnieks Zaks K, kurš rakstīja:

Reiz es biju mazs stādiņš

Tagad es esmu milzu sarkankoks

Reiz es biju maza dzirkstele

Tagad es esmu krāsaina liesma

Reiz es biju niecīga sniegpārsliņa

Tagad es esmu putenis

Reiz es biju mazs ledus kubiņš

Tagad es esmu ledājs

Reiz es biju zāles stiebrs,

jebkas, izņemot lielu,

Tagad esmu niedru lauks, tik ļoti plašs.

Mūsu iztēle mūs saista ar dabu. Sestās klases skolnieks rakstīja: "Es domāju, ka iztēle dzīvo rožu dārzā, un katru reizi, kad zieds uzzied, dzimst jauna ideja", radot saikni starp ārējo pasauli un iekšējo pasauli, starp domu un ziedu. Savstarpīgums starp mūsu iztēli un dzīvo pasauli ir pateikts vienkārši un skaisti.

Es jautāju kādai desmit gadus vecai meitenei, vai Havaju salas ir visskaistākā vieta, kur viņa jebkad bijusi, un viņa ātri atbildēja: "Nē, mana iztēle ir tāda." Viņai bija skaidrs, ka iztēle ir daudz milzīgāka un skaistāka nekā jebkura vieta.

Šeit ir vēl daži manu studentu piedāvājumi.

Mana iztēle ir brīvs gars, kas klīst pa laukiem, vērojot pagātni un domājot par to, kā pasaule ir mainījusies, un iztēlojoties, kā cilvēce var mainīt pasauli un mēs, brīvie gari, kas klīst pa laukiem, sapņus vēro un atceras mans prāts un domā, ko saka sapņi. — Kevins, 4. klase

Mana iztēle ir kā lietus mežs

gatavs visas dienas izpētei.

Mana iztēle ir kā spogulis,

tas atspoguļo lietas no dienas

un tos nedaudz maina.

Mana iztēle ir kā smiekli

jo es aizmirstu sāpes vai slimības.

Mana iztēle ir kā muskulis

jo muskuļi aug vingrojot

un iztēle aug, to vingrinot.

Mana iztēle ir kā stopzīme.

Man jāskatās un jāklausās.

— Sāra, 4. klase

Mana iztēle ir kā katls, kas piepildīts līdz augšai,

Vienmēr mutuļo ar jaunām idejām.

Izplatot savas zināšanas.

Tam vienmēr vajag vairāk sastāvdaļu,

Tas nekad nepiepildās.

Dažreiz tas ir nikni,

Vāra un tvaicē,

Citreiz tas ir izsalcis,

Satverot visas iespējamās sastāvdaļas.

Mana iztēle nekad neaizmieg,

Tas vienmēr ir nomodā.

Mana iztēle esmu es.

— Karolīna, 4. klase

Iespējams, viena no visvairāk aizmirstajām iztēles dāvanām ir tā, ka tā var atvērt durvis empātijai, nianses un iespēju saskatīšanai, cita pieredzes faktūras iztēlošanai. Noteikti noderēs, ja vēlamies rakstīt romānus vai gleznot portretus vai godināt savus senčus. Šķiet, ka šī spēja ir vajadzīga arī mūsu pilsoniskajā dzīvē. Ko nozīmē šajā šādas polarizācijas un milzīgo pārmaiņu laikā iedomāties kāda cilvēka dzīvi, kuram ir ļoti atšķirīga politika, kurš ir daudz vecāks vai jaunāks, kurš dzīvo ļoti atšķirīgā ainavā?

Sens rakstīšanas vingrinājums aicina rakstniekus iedomāties, ka kāds cits, kas atšķiras no viņiem, aizmigs vai pamostas. Tūlīt mēs esam tajā teritorijā, kur domājam par to, kurš atšķiras no mums. Kāda vidusskolniece, izcilības studente, Omahā uzrakstīja ainu par to, kā meitene reformas skolā iet gulēt. Trešklasnieks rakstīja par govīm, kas mostas, brīnīdamies: "Kā fermā pamostas govis? Kas tās modina? Un ko viņi saka viens otram? Vai viņi zina, kas ir dzejolis?" Reiz es iztēlojos karavīru, šķirtu no saviem draugiem, drēgnā naktī Vjetnamā.

Dodoties tālāk, vai varat izdomāt sapni šai personai vai dzīvniekam, kurš gatavojas gulēt vai mosties? Kāds uzaicinājums! Pat ja mēs neatceramies savus sapņus, lielākā daļa no mums zina sapņu sajūtu: kolibri, kas ir lielāks par lāci, telpa, kas vienlaikus šķiet pazīstama un nepazīstama, lido, krīt, tiek pazaudēta un atrasta. Sapņa izdomāšanas brīvība ir milzīga — to nevar izdarīt nepareizi.

Nenotiek nekas tāds, ko mēs neiedomājamies. Tas, ko mēs iedomājamies, ir sava veida iekšēja/ārēja redzēšana; tas ienāk, pirms izdziest. Iztēles acs ir sirds acs, kas ieskatās dvēseles noslēpumos, izgaismo slēptos skaistuma avotus un pēc tam skatās uz redzes malu. Iztēles acs ir empātijas acs, kas iedomājas, kāda pasaule izskatās citam cilvēkam, iedomājoties, ka lietas šajā pasaulē atskatās uz mums. Tā ir saskaņotības acs, kas savieno daļas vienā veselumā, pagātni ar nākotni, salīdzina krāsas un faktūras, veidojot apģērbu, istabu, dārzu.

Šajā laikā, kad mēs slīkstam informācijā un citu tēlos, kad tik daudz kas šķiet trausls un steidzams, es ceru, ka mēs atradīsim veidu, kā veltīt laiku, lai ieklausītos, koptu un attīstītu savu iztēli. Un laiku pa laikam, neatkarīgi no tā, vai mēs sevi domājam par māksliniekiem vai nē, šai gudrajai un rotaļīgajai un bieži vien novārtā atstātajai dvēseles daļai piešķir formu valodā vai kustībās, mākslā, mūzikā vai skaistajā maltītē.