ቁጣን ወደ መረዳት እንዴት ማለፍ እንደሚቻል

ዛሬ ብዙዎቻችን ተናድደናል። ስለ ውርጃ፣ ክትባቶች፣ ኢሚግሬሽን ወይም ጾታ ባሉ እምነቶቻችን ዙሪያ እንቆፍራለን። እኛ በሥነ ምግባር ትክክል እንደሆንን እናምናለን ሌላኛው ወገን የተሳሳተ ነው ። ሌላው ወገን ደግሞ እነሱ በሥነ ምግባር ትክክል እንደሆኑ ያምናል እኛም ተሳስተናል።

ኩርት ግሬይ አስተሳሰባችንን ከትክክለኛው እና ከስህተቱ፣ ከጥቁር እና ከነጭ፣ ይልቁንም በጉዳት ላይ በማተኮር ለዘለቄታው ቁጣችን መፍትሄ ሊሆን ይችላል ብሎ ያምናል። ግሬይ የሳይኮሎጂ ፕሮፌሰር ሲሆን በሰሜን ካሮላይና ቻፕል ሂል የሚገኘውን ጥልቅ እምነት ቤተ ሙከራን ይመራል። በጉዳት ላይ የተመሰረተ የሞራል አእምሮ እንዴት እንዳለን ያደረገው ጥናት በቅርቡ ባሳተመው: Outraged: Why We Fight About Moral and Politics እና How to Find Common Ground በሚለው መጽሃፉ ላይ ተብራርቷል። ስለ ቁጣ ለመነጋገር ከእሱ ጋር ተቀመጥን.

ሳሃር ሀቢብ ጋዚ፡- የሞራል አእምሯችን ምንድን ነው፣ እና እኛ በጣም ከመናደዳችን ጋር ምን አገናኘው?

ኩርት ግሬይ፡- የሥነ ምግባር አእምሯችን በዓለም ላይ ትክክል ወይም ስህተት የሆነውን ነገር የምንረዳበት መንገድ ነው። ስለተፈቀደው እና ስለተከለከለው ነገር የሚሰማን ስሜት ነው። ሥነ ምግባራዊ አእምሮ ጎጂ ነው ከምንለው ጋር በጥብቅ የተቆራኘ ነው፣ እናም ጎጂ ነው ብለን ከምንሰማው ጋር።

ይህ መጽሐፍ ስለ አእምሯችን እና ለምን በጣም እንደተከፋፈልን አዲስ ግንዛቤ ነው። በዚህ ሃሳብ ላይ የተመሰረተ ነው ሁላችንም እራሳችንን ከጉዳት ለመጠበቅ እንፈልጋለን እና ይህን ጥልቅ እውነት ስለ ስነ ልቦናችን ከተረዳን በኋላ ማን እንደሆንን በደንብ እንረዳለን እና ከሌሎች ሰዎች ጋር ጥሩ ግንኙነት እንዲኖረን እና ህብረተሰቡን ማሻሻል እንችላለን.

SHG ፡ በሞራል አእምሮ ዙሪያ ያደረግከው ጥናት ቁጣን በመፃፍ እንዴት ተጠናቀቀ?

ኪ.ግ: ለዚያ ሁለት መልሶች.

በመጀመሪያ፣ ያለንበትን የፖለቲካ ጊዜ ለማናገር ፈለግሁ። ብዙ መለያየት፣ ቁጣ እና ቁጣ አለ። ሰዎች ትንሽ ንዴት እንዲሰማቸው ለመርዳት ፈልጌ ነበር፣ ይህም በከፊል አእምሯቸው እንዴት እንደሚሰራ፣ እኛ እንደ ሰው መሆናችንን፣ እና ስለ ስነ ምግባር ለመነጋገር እና በእነዚያ ንግግሮች ብዙም ተናድዶ እንዲመጣ የምንጠቀምባቸው ምክሮች ምንድናቸው።

ከዚያም ሳይንሳዊ መልስ አለ. በዚህ ላይ ለ 20 ዓመታት እየሰራሁ ነው. ስለ ሥነ ምግባራዊ አእምሮአችን የተማርኩትን ሁሉ፣ እና ከሥነ ምግባር ጋር በተያያዘ ዓለምን እንዴት እንደምንረዳ ለማካፈል መንገድ ፈልጌ ነበር። እንደ ሳይንቲስት፣ ሰዎች ዓለም በትክክል እንዴት እንደሚሰራ ሲያውቁ የተሻሉ እና ደስተኛ ይሆናሉ ብዬ አስባለሁ። በእኔ መስክ፣ ሊበራሊስቶች እና ወግ አጥባቂዎች የተለያዩ የሞራል መሠረቶች እንዳላቸው የሚገልጽ የሞራል ፋውንዴሽን ቲዎሪ የተባለ ይህ ቲዎሪ አለ።

የእኔ ጥናት እንደሚያመለክተው ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ትክክል አይደለም, እውነት አይደለም. እኔ እንደማስበው ሰዎች በዚህ ንድፈ ሐሳብ በማመን የባሰባቸው እና አእምሯችን እንዴት እንደሚሰራ በማወቅ የተሻሉ ናቸው። ንድፈ ሀሳቡ ወግ አጥባቂዎች ለሊበራሊስቶች የተለያየ የሞራል መሰረት አላቸው ይላል። ክርክሩ ሊበራሊቶች ሁለቱ ሲሆኑ ወግ አጥባቂዎች ደግሞ አምስቱ ስላሏቸው ወግ አጥባቂዎች ከሥነ ምግባር ጋር በተያያዘ ጥቅማጥቅሞች አሏቸው።

በሳይንስ ልክ እውነት አይደለም። ለእነዚህ የይገባኛል ጥያቄዎች መነሻ የሆኑትን ጥናቶች ከተመለከቱ, በጣም ደካማ ናቸው; እና እነዚያን ጥናቶች ትንሽ ለየት ባለ መንገድ ካዘጋጁ፣ በትክክል ተቃራኒ ውጤቶችን ሊያገኙ ይችላሉ። ለምሳሌ ይህ ሃሳብ ወግ አጥባቂዎች ብቻ ስለ ንጽህና የሚጨነቁት ከጋብቻ በፊት ስለ ወሲብ ስለሚጨነቁ ነው። በርክሌይ ውስጥ ልዩ ጭማቂዎችን የሚጠጡ እና ትኩስ ዮጋ ማጽጃዎችን የሚያደርጉ ተራማጅዎች አሉ። ይህ ዓይነቱ ንጽህና ነው, ነገር ግን ወግ አጥባቂ ንፅህና አይደለም. እነዚህ መሠረቶች እንኳን መሰረቶች መሆናቸውን የሚያሳይ ምንም ማስረጃ የለም። ስህተት ነው እና ግማሹ አሜሪካ ከሌላው የበለጠ ሞራል ነው ማለት አደገኛ ነው; እንዲህ ያሉ መከፋፈሎች ለዓመፅ መድረክ አዘጋጅተዋል።

SHG፡- “በመኪናዎቻችን ላይ የትኛውም ጠንከር ያለ ተለጣፊ ብንኖር፣ በምንኖርበት ቦታ ወይም እንዴት እንዳደግን፣ ሁሉም የሰው ልጅ ሥነ ምግባር የሚንቀሳቀሰው በተመሳሳይ ስጋት ነው፡ ጉዳት። እርስ በርስ ለመረዳዳት ጉዳቱ ዋና የሆነው ለምንድነው?

ኪ.ጂ.: የእኔ ስራ የሚጠቁመው የሞራል አእምሮአችን ሁሉም በአንድ ነገር ላይ የተመሰረተ ነው, ስለ ጉዳት ያለን ግንዛቤ, ስለ ጉዳት ያለን ግንዛቤ. ሁላችንም እራሳችንን ለመከላከል እየሞከርን ነው። ወደ 99% በሚሆነው ስነምግባር ተስማምተናል። በልጆች ላይ የሚፈጸም ጥቃት ስህተት ነው፣ መጎሳቆል ስህተት ነው፣ ወይም ለትዳር ጓደኛዎ አስፈሪ ነገር መናገር ስህተት ነው ብለን እናምናለን። እነዚህ ነገሮች በግልጽ ጎጂ ናቸው.

ችግሩ በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ ነው, ትክክለኛው ተጎጂው ማን እንደሆነ እና የትኞቹ ቡድኖች ለጉዳት በጣም የተጋለጡ እንደሆኑ አልተስማማንም, እና ዛሬ ወደ አለመግባባቶች የሚመራው ይህ ነው. ጉዳቶቹ የበለጠ አሻሚዎች እና የበለጠ የአመለካከት ጉዳይ ናቸው. እኛ እራሳችንን መጠየቅ አለብን ሌላኛው ወገን የሚያየው ምን ጉዳት ነው? የሚያስጨንቃቸው ነገር ምንድን ነው? ከስቃይ ለመጠበቅ የሚሞክሩት እነማን ናቸው?

በሥነ ምግባራዊ ሕይወታችን መሠረት የሆነውን በመረዳት ሰዎች እንዴት እንደሚያስቡ መረዳት ብቻ ሳይሆን የጋራ መግባባት እንድንፈጥር ያስችለናል። እንዲህ ማለት ትችላለህ፡ ይህ የሚያሳስበኝ አንዳንድ እሴቶችን በጭፍን ስለምከተል ብቻ ሳይሆን ህጻናትን ከጉዳት ስለመጠበቅ በጣም ስለምጨነቅ ነው። ሁላችንም በጥልቅ ደረጃ, እየተደረጉ ያሉትን ግምቶች ባንስማማም እንኳን ልንረዳው እንችላለን.

ስለዚህ ይህ ሰው ይህ የሞራል እሴት አለው ወይም ያ የሞራል እሴት አለው ወይም ይህ የሞራል እሴት ይጎድለዋል ከማለት ይልቅ ሁላችንም ራሳችንን እና ማህበረሰቡን እና ተጋላጭ የሆኑትን ከጉዳት መጠበቅ እንዳለብን ሁላችንም ልንስማማ እንችላለን። ያልተስማማንበት ስለ ጉዳት ግምቶች እንጂ ለሥነ ምግባሩ አይደለም፡ ይህም፡ ሰዎችን ከጉዳት እንጠብቅ።

SHG ፡ ሰው ስለመሆኑ ስታወራ፣ ዘመናዊ ሰዎች እንዴት በደህንነት እንደሚኖሩ ትጽፋለህ፣ ነገር ግን ዛቻዎችን ለመረዳት እንቸገራለን። አዳኝ እና ብዙ አዳኝ የምንሆንበትን የዝግመተ ለውጥ ምክንያቶችን ታወያላችሁ። ስለ ተጠቂነት እነዚህ ቅድመ አያቶች የሚያሳስቧቸው ነገሮች ዘመናዊ ህይወታችንን የሚቀርፁት እና እርስ በርስ የምንግባባበት እንዴት ነው?

ኬጂ ፡ የድሮ የጦርነት ፊልሞችን ትመለከታለህ እና እኛ በተግባራችን አዳኞች መሆናችንን ትገነዘባለህ። ከእነዚህ ድርጊቶች በስተጀርባ ያለውን ስነ-ልቦና አናደንቅም፣ ከአዳኞች የበለጠ አዳኞች መሆናችንን አናደንቅም። ባለፉት ሚሊዮኖች የሚቆጠር አመታት በትልልቅ አዳኞች እየተበላን በጣም የምንፈራ ትንንሽ ሆሚኒዶች እንደሆንን የሚያሳዩ እነዚህ ሁሉ መረጃዎች አሉ። ጥፍርህን ተመልከት. እነዚህ የአዳኞች ጥፍር አይደሉም። እኛ በጣም በሳቅ ደካማ ነን እና በጫካ ውስጥ የምትኖር ከሆነ እስኪመሽ ድረስ ጠብቅ እና ድፍረት ከተሰማህ ተመልከት። ማንም ሰው በጫካ ውስጥ ብቻውን እንደ አዳኝ አይሰማውም።

ነገር ግን እኛ ዛሬ ወደፊት ስለምንፈጽመው ዛቻ ከባድ ጭንቀት አለን ፣ ስለ አዳኞች ዘወትር የምንጨነቅበት ፣ ግን እነዚያ አዳኞች እንስሳት አይደሉም። ይልቁንም እኛን ለመጉዳት የሚሞክሩ አንዳንድ ክፉ ሰዎች “የሞራል አዳኞች” ያሉን ይመስለናል። ብዙ ነገርን እንፈራለን፣ እና እነዚህ ፍርሃቶች ሞራላችንን ይነዱታል፣ በተለይ ዛሬ ነገሮች በአንጻራዊ ሁኔታ ደህና ሲሆኑ። የሚያስጨንቀን ዛቻዎች የበለጠ አሻሚዎች ናቸው። ቻይኖች አሁን እየወረሩን ቢሆን ኖሮ ሁላችንም ልንስማማበት እንችላለን የውጭ ስጋት ነው። ነገር ግን ቻይናውያን ብዙ ሰዎች እየጨፈሩ ገንዘብ የሚያገኙበት ታዋቂ መተግበሪያ ከኋላው ቢሆኑ ይህ ክፉ ነውን? ስጋት ናቸው? አናውቅም።

ዛሬ በአንፃራዊነት ደህንነቱ የተጠበቀ ስለሆንን፣ የበለጠ አሻሚ ወይም ረቂቅ ጉዳቶችን ለመነጋገር እንቀራለን። እና ለግንዛቤ ልዩነት የበለጠ ቦታ አለ፣በተለይ በተለያዩ ሚዲያ አረፋዎች ውስጥ ስንኖር። ሕገ-ወጥ ስደት የአሜሪካን ኢኮኖሚ አዳኝ ነው ወይንስ የአሜሪካ ዜጎች እገዳ? በሚያዳምጡት ላይ ይወሰናል፣ ነገር ግን ዛቻዎቹ የበለጠ አሻሚዎች ናቸው።

SHG፡ በቲክቶክ ምሳሌ እና እንዴት ስለጉዳት ያለዎትን ሀሳብ እንዴት እንደሚያሳይ ሊመላለሱልን ይፈልጋሉ?

ኬጂ፡- በቲክ ቶክ ወይም በትልቅ ቴክኖሎጅ ላይ ስህተት ነው ብለው ካሰቡ ልጆችን እንዲሰቃዩ እና እንዲገለባበጥ እና አእምሮአቸውን ለጥቅም ለማጣመም የሚሞክሩ ክፉ የድርጅት አስተዳዳሪዎች ታያለህ። ልጆችን እንዲጨነቁ ወይም ሱስ እንዲይዙ ወይም እንዲጎዱ እያበረታቱ እንደሆነ ታያለህ። እንዴት ስህተት እንደሆነ ማየት በጣም ቀላል ነው።

በሌላ በኩል፣ ቲክቶክ ኃይል የሚሰጥ፣ ሰዎች ገንዘብ እንዲያደርጉ ያስችላቸዋል፣ በራሱ ጎጂ አይደለም፣ ነገር ግን እንዴት እንደሚጠቀሙበት ጎጂ ሊሆን ይችላል። ለጠብመንጃ እና ለመድኃኒትነት የሚያገለግለው ክርክር ነው። ሁሉም ሰው ምርጫ አለው። ለህመም ሊጠቀሙበት ይችላሉ, ወይም ለጥሩነት ሊጠቀሙበት ይችላሉ. በህብረተሰባችን ውስጥ ሌላ ምርጫ, በማህበራዊ ሚዲያ እና ከሌሎች ብዙ ነገሮች ጋር.

ከመጠን በላይ የሕግ ማውጣት፣ የመንግሥት ሹክሹክታ ስለሚያስከትለው ጉዳት እንጨነቃለን። ነፃነቶቼ ከተገደቡ፣ ያ ደግሞ ጎጂ ነው። ሁልጊዜ የሚወዳደሩ ጉዳቶች አሉ። መጽሐፉ የሚያጎላበት አንድ ነገር ነው። ሁሉም የሞራል ጉዳዮች በገሃዱ ዓለም ወደ ውድድር አይነት የሚወርዱ መሆናቸውን መገንዘብ ያስፈልጋል፣ በአእምሯችን ውስጥ ከሚባሉት ጎጂ ነገሮች ጋር የሚቃረኑ የጉዳት ውድድር። የትኛው ጥፋት በእውነት መጨነቅ እንዳለበት ይወርዳል።

SHG፡ የመጨረሻው ምዕራፍዎ መፍትሄዎች ላይ ያተኩራል፣ እና ከምትናገሩት ነገሮች አንዱ መለያየትን እስከ ድልድይ ድረስ የሚጎዱ የግል ታሪኮችን ማካፈል ነው። ወደዚያ እንዴት መሄድ እንዳለብን ምሳሌ ሊሰጡን ይችላሉ?

ኬጂ ፡ እውነታዎች አስፈላጊ ናቸው እና እነሱ ናቸው ብለን ማሰብ እንወዳለን፣ ነገር ግን ወደ ስር የሰደደ የሞራል እምነታችን ስንመጣ፣ ያን ያህል አስፈላጊ አይደሉም። በእውነታዎች ምክንያት ማንም ሰው የሞራል እምነትን አይተውም. ስለ ኢሚግሬሽን ወይም ፅንስ ማስወረድ ወይም ታክስ እና የአንድ ሰው ዓይነት ጥልቅ እምነት ካሎት ፣ ይህ እውነታ እዚህ አለ ፣ እርስዎ በምስማር ቸነከሩት ፣ ሙሉ በሙሉ ተሳስቻለሁ ፣ የሞራል እምነቴን እተወዋለሁ።

በእነዚህ ንግግሮች ውስጥ ሰዎች የሚሰማቸውን ጉዳት እና ሰዎች በሕይወታቸው ውስጥ የሚያጋጥሟቸውን ዛቻዎች በመረዳት የሞራል እምነታቸውን እንዲገነዘቡ ለማድረግ ጥረት ማድረግ አለብን። በጥናታችን፣ እውነተኛ ስታቲስቲክስን የማካፈልን ወይም የግል ስቃይ ወይም ጉዳትን ከሌሎች ወገኖች ጋር ስናወዳድር፣ እነዚያ የግል የስቃይ ልምምዶች የበለጠ መረዳትን፣ የበለጠ አክብሮትን እንደሚፈጥሩ እና ይህም ሰዎች እርስዎን ምክንያታዊ እንደሆኑ እንዲመለከቱ ያግዛል። ስለዚህ ከእርስዎ አቋም ጋር ባይስማሙም, ትርጉም ያለው መሆኑን ይገነዘባሉ. በህይወትህ ውስጥ ምንም አይነት እውነተኛ ጉዳት ካጋጠመህ ጉዳትን ለማስወገድ መፈለግህ ምክንያታዊ ነው።

SHG ፡ ሌላ መሳሪያ ጠቅሰሃል፣ የውይይት ማዕቀፍ፣ በምህፃረ ቃል CIV ላይ የተመሰረተ፡ ተገናኝ፣ መጋበዝ፣ አረጋግጥ። ያንን ማፍረስ ይችላሉ?

ኬጂ ፡ ኤሴንታል ፓርትነርስ የተባለ ድርጅት በዚህ ቦታ አቅኚዎች ናቸው፣ OGs። እዚያ ከሚመሩት ከጆን ሳሮፍ ጋር ስነጋገር፣ ንግግሮች ሰላማዊ እንዲሆኑ ይረዳሉ ብዬ የማስበውን አንዳንድ ነገሮችን ዘረዘረ።

በሦስት እርከኖች ከፈልኩት። በመጀመሪያ "ግንኙነት" ነው, እሱም ስለ ፖለቲካ ከማውራትዎ በፊት, ከሰው ልጅ አንዳንድ ገፅታዎች ጋር ይገናኙ: ቤተሰባቸውን, ስራቸውን, ማህበረሰቡን, ምግብን, ሙዚቃን, ጉዞን ወይም የሚወዱትን ፊልም.

እና ያንን ካደረጋችሁ እና ከፖለቲካ ባለፈ እንደ ሰው ካየሃቸው፣ እምነታቸውን እንዲያካፍሉ "መጋበዝ" ትችላለህ። ይህ ፍላጎት አይደለም፣ የበለጠ ይመስላል ፡ ወደ ኢሚግሬሽን ሲመጣ ትንሽ ለየት ያለ እንደምታስብ እና ምናልባት አሁን ለመካፈል ምቾት እንደማይሰማህ አውቃለሁ፣ ነገር ግን ከየት እንደመጣህ ለመረዳት እና ከተመቸህ እምነትህን የሚቀርጽ የህይወትህን አይነት ተሞክሮዎችን ብታካፍል ደስ ይለኛል።

እና አንዴ ከተጋሩ በኋላ፣ በማጋራትዎ እናመሰግናለን፣ አመሰግናለሁ፣ እናም ለማጋራት ለእርስዎ ከባድ እንደነበር እና ምናልባትም አሁን የተጋላጭነት ስሜት ሊሰማዎት እንደሚችል አምናለሁ። ከዚያ ወደ ጥያቄዎች ጥያቄ ይቀየራል። የማገናኘት እና የማረጋገጥ አካል ጥያቄዎችን መጠየቅ ነው፣ እንደ፡ በትክክል ከተረዳሁ፣ የምትናገረው ይህን ነው? በትክክል ለመረዳት ሞክሩ፣ እና ያመኑትን ማጋራት ወይም መቃወም ይችላሉ።

SHG፡ ሌላው የተለየ አመለካከት ካለው ሰው ጋር ስትጋፈጥ በመፅሃፍህ ውስጥ ያለው ሌላ ኃይለኛ መሳሪያ፣ “ምን ጉዳት እያዩ ነው?” ብለህ ራስህን መጠየቅ ነው። ለእንደዚህ ዓይነቱ አቀራረብ ተስማሚ እጩ ማን ነው ብለው ያስባሉ?

KG: ህይወታቸውን እና በዙሪያቸው ያሉትን ለማሻሻል ፍላጎት ያላቸው ሰዎች. በማንኛውም ጊዜ ፍቅራዊ ደግነትን ለዓለም ሁሉ የሚያቀርብ የሜዲቴሽን ጉሩ መሆን አያስፈልግም። አንተ ብቻ የሚያስብ ሰው መሆን ትችላለህ: ዓለም አሁን በጣም ቆንጆ ተከፋፍላለች, እና እኔ የተለየ ድምጽ የማውቃቸው አንዳንድ ባልደረቦች ጋር ይመጣል እራት አለኝ, ነገር ግን እራት ከሀዲዱ ላይ መሄድ አልፈልግም, እና እኔ ብቻ ከእኔ ጋር የማይስማሙ ሰዎች ጋር ምክንያታዊ ውይይት ማድረግ እፈልጋለሁ. ስለዚህ እራስዎን ብቻ ይጠይቁ: ምን ጉዳት ያዩታል? የት እንዳሉ ለመረዳት ይሞክሩ እና በአእምሮዎ ውስጥ እንዲረዱት ያድርጉ።

እኔ እንደማስበው ከአንድ ሰው ጋር እንዴት መግባባት እንዳለቦት የሚያውቁበት ብዙ ሁኔታዎች አሉ፣ እና በአረፋዎቻችን ውስጥ ስንለያይ እነዚያ ሁኔታዎች ብዙ ጊዜ አይበዙም። ነገር ግን የአውሮፕላን ጉዞዎች፣ የኡበር ጉዞዎች፣ የስራ ቦታዎች፣ የቤተሰብ ራት፣ እነዚህ ቦታዎች ብቻ እንድንግባባት የምንፈልጋቸው ቦታዎች ናቸው እና ይህ ደግሞ ትንሽ አስጸያፊ መሆን የሚፈልጉ ሰዎችን ይረዳል።