За моралното въображение

[Тази реч беше изнесена от Жаклин Новограц по време на ритрийта Ганди 3.0 през януари 2025 г.]

Бях дълбоко трогнат на толкова много нива, особено от това откъде започнахте - с благодарност. Определено е една от моите практики да започвам всеки разговор с благодарност. Наистина съм завладян от благодарността, която изпитвам в тази стая, на това красиво място – за доброволците, за всички оратори и за всички вас. благодаря

Също така, в духа на моята работа, ежедневна практика, която следвам, е разпознаването на невидимия труд, който прави деня ми възможен. Докато стана от леглото, измия зъбите си, направя чай и кафе и изляза от вратата, вече съм се докоснал до стотици неща, направени от труда и труда на работници и фермери по целия свят - хора, които никога няма да познавам. Тази практика ме мотивира, защото през последните 40 години фокусът ми беше върху решаването на проблемите с бедността. Както каза Рохит, не по начини, които просто увеличават доходите, а по начини, които признават, че обратното на бедността е достойнството, възможността, изборът и свободата.

Пътуването от мен към нас

Преминаването от „аз“ към „ние“ изисква истории. Много от вас са попитали: "Ще говорите ли за капитал на пациента? Показатели за въздействие? Морално лидерство?" Ще се опитам да ги засегна, но простете, ако не ги засегна всичките.

Нека започна през 1986 г. На 25 години напуснах кариерата си на Уолстрийт. Харесвах силата на пазарите, но бях виждал и как те пренебрегват и понякога експлоатират бедните. Така че се преместих в Кигали, Руанда, където срещнах пет невероятни жени от Руанда. Заедно съосновахме първата банка за микрофинансиране в страната – във време, когато жените не можеха да отворят банкова сметка без подписа на съпруга си. Видях от първа ръка, че една малка група хора може да промени поне част от историята.

Три години по-късно си тръгнах. Тогава, четири години след това, избухна геноцидът в Руанда. Жените, с които бях основал тази банка, изиграха всяка възможна роля в геноцида – жертва, страничен наблюдател и извършител.

Бързо напред към 1996 г. Озовах се в най-големия затвор в Кигали и разговарях с Агнес, една от моите съоснователки. Тя е станала министър на правосъдието при режима на геноцид и сега е най-високопоставеният руандийски служител, осъден за престъпления на геноцид. Изглеждаше толкова млада — обръсната глава, облечена в розова рокля, нос с лунички, дълги мигли. Помислих си: „Агнес, не изглеждаш като чудовище.“

Това беше повратна точка за мен. Може би чудовищата, за които научаваме като деца, не са истинските чудовища. Може би чудовищата живеят във всички нас - в нашите счупени части, нашата несигурност, дребните ни оплаквания и дълбоките ни тревоги. Именно във времена на дълбоко неравенство и турбуленция демагогските лидери нападат тези части, карайки ни да вършим ужасни неща.

Всеки от нас има чудовища и ангели в себе си - светли и тъмни. Нашата работа е да храним ангелите и да потискаме чудовищата, както индивидуално, така и системно.

Изграждане на достойнство чрез капитал на пациента

Говорейки за нишката на Vinoba, моята нишка винаги е била човешкото достойнство - да държим заедно светлото и тъмното. Работата ми беше свързана с преместване в разбити системи и задържане на противоположни идеи – пазари и гражданско общество, индивид и общност, капитал и характер – за да направя значима промяна.

Така че през 2001 г. ми хрумна идея. Ако пазарите не работят за бедните и благотворителността сама по себе си създава зависимост – обратното на достойнството – тогава може би има друг начин. Така разработихме „Пациентски капитал“.

Можем ли да вземем филантропията и вместо да я дадем, да я инвестираме в дългосрочен план – 10, 15, дори 20 години – в социални предприемачи като много от вас в тази зала? Предприемачи, които искат да използват инструментите на бизнеса не само за печалба, но и за решаване на реални проблеми.

Можем ли да придружим тези предприемачи с нашия социален капитал – нашите мрежи, нашия достъп, нашето знание – без да решаваме проблеми вместо тях, а да държим проблемите с тях? Можем ли да измерим какво наистина има значение и да реинвестираме капитал обратно в нови предприятия за бедните?

Отначало хората ни наричаха луди, наивни, идеалисти. Защото в капиталистическата система нормата е „правете пари тук и ги раздавайте там“. Но научих, че когато те наричат ​​луд, това обикновено означава, че си на път за нещо.

Дългият път към системната промяна

Ето един пример. През 2007 г. двама млади предприемачи дойдоха в нашия офис със слънчева лампа за 30 долара и мечта да изкоренят керосина. По това време 1,5 милиарда души нямаха достъп до електричество. Това е, което наричаме морално въображение – смирението да виждаш света такъв, какъвто е, и дързостта да си представяш какъв би могъл да бъде.

Инвестирахме 250 000 долара. Отне почти 10 години. Защото когато пазарите не просто провалят бедните, но дори не съществуват, предприемачите трябва да разберат как хората с ниски доходи вземат решения – те трябва да изградят доверие, маркетингови системи, финансови системи и дистрибуторски мрежи. И след това, след като нещата започнат да работят, те трябва да се борят със статуквото - керосиновата мафия, дизеловата мафия.

И тогава открихме нещо дълбоко: статуквото сме ние. Хората с ниски доходи не използваха керосин, защото искаха - това беше единствената система, която работеше за тях. Разбиването отне време. Но 10 години по-късно тази компания достигна 50 милиона души.

И все пак, когато взехме тази печеливша, въздействаща компания, за да повлияе на инвеститорите, те казаха: „Не е достатъчно добра.“ Те все още искаха пазарна възвръщаемост на първо място и второ въздействие. И така, създадохме наши собствени фондове с печалба - всички ръководени от решаването на проблемите на бедността.

Увеличаване: от лека до системна промяна

Това ни даде възможност да инвестираме не само в компании, но и в екосистеми – от слънчеви лампи до домакински системи, мобилни телефони, слънчево напояване и дори соларни мотоциклети със сменяеми батерии.

Но след това погледнахме по-голямата картина. Въпреки че нашите енергийни компании достигнаха 230 милиона души, близо 700 милиона души все още нямаха електричество - почти всички в Африка. 75% от тях живеят в 20 африкански нации, които светът пренебрегва и подценява.

И така, изградихме нов подход: Инициативата The Hardest to Reach – използвайки безвъзмездно финансиране, капитал на пациенти, смесен капитал и филантропия, за да възнаградим компаниите, които достигат до най-трудните места на Земята.

Морално лидерство и силата на достойнството

Шест години в Acumen осъзнахме, че капиталът сам по себе си не е достатъчен. Трябваше да развием нов вид лидерство – морално лидерство.

Трябваше да преподаваме умения и качества, които не се преподават в бизнес училище:

• Поддържане на противоположни идеи в напрежение.
  
  

• Дълбоко слушане – не за да убеждаваш или обръщаш, а за да разбираш.
  
  

• Използване на идентичност за свързване, а не за разделяне.
  
  

И така, ние стартирахме Acumen Academy, световното училище за социална промяна, където хората сред разделение намират афинитет чрез споделени ценности на човешкото достойнство.

Моментът на свободата

Преди година посетих компания, занимаваща се с регенеративно земеделие. Срещнах Сара и Фейт, двама кенийски фермери. Когато попитах дали са се измъкнали от бедността, Сара каза:

"Преди винаги бях стресирана. Нямах достатъчно пари, за да нахраня децата си. Взех лоши решения. Но сега се събуждам, знаейки, че мога да ги нахраня. Жаклин, преди няколко седмици дори си купих рокля."

Попитах я какво е чувството. Тя погледна нагоре и каза:

„За мен това се чувства като свобода.“

Радикалната идея за надеждата

Ние сме съдбата един на друг. Семената на моето достойнство живеят в теб. Смятам, че човешката трансформация е възможна именно чрез човешки взаимодействия – които могат да се изкачат до по-добри системи.

Да бъда тук с всички вас беше най-големият подарък. Дълбоко ценя всеки от вас и това, на което ме учите. Благодаря ви, че ме изслушахте.