Moraalsest kujutlusvõimest

[Selle kõne pidas Jacqueline Novogratz Gandhi 3.0 retriidi ajal 2025. aasta jaanuaris.]

Mind puudutas sügavalt nii paljud tasandid, eriti see, kust alustasite – tänutundega. Kindlasti on üks minu tavadest alustada igat kõnet tänuga. Olen tõesti rabatud tänutundest, mida tunnen selles ruumis, selles kaunis kohas – vabatahtlike, kõigi esinejate ja teie kõigi eest. Aitäh.

Samuti on minu töö vaimus igapäevane tava, et tunnen ära nähtamatu töö, mis teeb minu päeva võimalikuks. Selleks ajaks, kui ma voodist tõusen, hambaid pesen, teed ja kohvi valmistan ning uksest välja astun, olen juba puudutanud sadu asju, mis on tehtud tööliste ja põllumeeste töö ja vaevaga üle kogu maailma – inimesi, keda ma kunagi tundma ei saa. See praktika annab mulle põhjust, sest viimased 40 aastat olen keskendunud vaesuse probleemide lahendamisele. Nagu Rohit ütles, mitte viisil, mis lihtsalt suurendab sissetulekut, vaid viisil, mis tunnistab, et vaesuse vastand on väärikus, võimalused, valikuvõimalused ja vabadus.

Teekond minult meieni

Liikumine "mina" asemel "meie" nõuab lugusid. Paljud teist on küsinud: "Kas te räägite patsiendikapitalist? Mõjumõõdikutest? Moraalsest juhtimisest?" Ma proovin neid puudutada, aga andke andeks, kui ma neid kõiki ei löö.

Alustan 1986. aastal. 25-aastaselt jätsin karjääri Wall Streetil. Mulle meeldis turgude võim, kuid olin ka näinud, kuidas nad vaeseid kahe silma vahele jätavad ja mõnikord ära kasutavad. Nii ma kolisin Rwandasse Kigalisse, kus kohtasin viis hämmastavat Rwanda naist. Üheskoos asutasime riigi esimese mikrokrediidipanga – ajal, mil naised ei saanud ilma abikaasa allkirjata pangakontot avada. Nägin omal nahal, et väike grupp inimesi võib muuta vähemalt nurga ajaloost.

Kolm aastat hiljem lahkusin. Siis, neli aastat pärast seda, puhkes Rwanda genotsiid. Naised, kellega ma selle panga asutasin, etendasid genotsiidis iga mõeldavat rolli – ohver, pealtnägija ja kurjategija.

Kiiresti edasi 1996. aastasse. Leidsin end istumas Kigali suurimas vanglas ja vestlemas ühe oma kaasasutaja Agnesega. Temast sai genotsiidirežiimi ajal justiitsminister ja ta oli nüüd kõrgeim genotsiidikuritegudes süüdi mõistetud Rwanda ametnik. Ta nägi nii noor välja – tema pea oli raseeritud, seljas roosa kleit, tedretähniline nina, pikad ripsmed. Mõtlesin: "Agnes, sa ei näe välja nagu koletis."

See oli minu jaoks pöördepunkt. Võib-olla pole need koletised, kellest me lapsepõlves teada saame, päris koletised. Võib-olla elavad koletised meis kõigis – meie purunenud osades, meie ebakindluses, meie väikestes kaebustes ja sügavates ärevustes. Just sügava ebavõrdsuse ja rahutuste ajal röövivad demagoogilised juhid neid osi, pannes meid tegema kohutavaid asju.

Igaühes meist on koletisi ja ingleid – valgust ja pimedust. Meie ülesanne on ingleid toita ja koletisi maha suruda nii individuaalselt kui süsteemselt.

Väärikuse suurendamine kannatliku kapitali kaudu

Rääkides Vinoba niidist, siis minu niit on alati olnud inimväärikus – valguse ja pimeduse kooshoidmine. Minu töö on olnud liikumine purunenud süsteemidesse ja vastandlike ideede – turud ja kodanikuühiskond, üksikisik ja kogukond, kapital ja iseloom – hoidmine, et teha olulisi muutusi.

Nii et 2001. aastal tekkis mul idee. Kui turud vaeste jaoks ei tööta ja ainuüksi heategevus tekitab sõltuvust – väärikuse vastandit –, siis võib olla mõni muu viis. Nii arendasime välja patsiendikapitali.

Kas me võiksime võtta heategevuse ja selle asemel, et seda ära anda, investeerida see pikaajaliselt – 10, 15 või isegi 20 aastat – sellistesse sotsiaalsetesse ettevõtjatesse nagu paljud teist siin ruumis? Ettevõtjad, kes soovivad kasutada äritööriistu mitte ainult kasumi saamiseks, vaid ka tegelike probleemide lahendamiseks.

Kas saaksime nende ettevõtjatega kaasas käia oma sotsiaalse kapitaliga – oma võrgustike, ligipääsu ja teadmistega – mitte nende eest probleeme lahendades, vaid probleeme nendega kaasas hoides? Kas saaksime mõõta seda, mis on tõeliselt oluline, ja investeerida kapitali tagasi uutesse vaeste ettevõtetesse?

Algul nimetati meid hulludeks, naiivseteks, idealistideks. Sest kapitalistlikus süsteemis on normiks "teen raha siin ja anna see seal ära". Kuid ma olen õppinud, et kui nad sind hulluks kutsuvad, tähendab see tavaliselt, et sul on midagi kallal.

Pikk tee süsteemsete muutusteni

Siin on näide. 2007. aastal tulid meie kontorisse kaks noort ettevõtjat, kellel oli 30-dollarine päikesevalgusti ja unistus petrooleumi välja juurida. Sel ajal ei olnud 1,5 miljardil inimesel juurdepääsu elektrile. See on see, mida me nimetame moraalseks kujutlusvõimeks – alandlikkust näha maailma sellisena, nagu see on, ja jultumust ette kujutada, milline see olla võiks.

Investeerisime 250 000 dollarit. See võttis aega peaaegu 10 aastat. Sest kui turud mitte ainult ei vea vaeseid, vaid neid isegi ei eksisteeri, peavad ettevõtjad mõistma, kuidas madala sissetulekuga inimesed otsuseid teevad – nad peavad looma usaldust, turundussüsteeme, rahastamissüsteeme ja turustusvõrke. Ja siis, kui asjad hakkavad toimima, peavad nad võitlema status quoga – petrooleumimaffia ja diislimaffiaga.

Ja siis avastasime midagi sügavat: status quo oleme meie. Madala sissetulekuga inimesed ei kasutanud petrooleumi sellepärast, et nad seda tahtsid – see oli lihtsalt ainus süsteem, mis nende jaoks töötas. Selle purustamine võttis aega. Kuid 10 aastat hiljem jõudis see ettevõte 50 miljoni inimeseni.

Kuid kui me selle kasumliku ja mõjuka ettevõtte investoreid mõjutama võtsime, ütlesid nad: "Pole piisavalt hea." Nad tahtsid ikkagi turu intressimääraga tootlust esiteks, mõju teiseks. Niisiis lõime oma kasumit taotlevad fondid – kõik juhinduti vaesusprobleemide lahendamisest.

Suurendamine: valgusest süsteemse muutuseni

See andis meile võimaluse investeerida mitte ainult ettevõtetesse, vaid ka ökosüsteemidesse – alates päikesevalgustitest kuni majapidamissüsteemide, mobiiltelefonide, päikeseenergia niisutamise ja isegi eemaldatavate akudega päikesemootorratasteni.

Aga siis vaatasime laiemat pilti. Kuigi meie energiaettevõtted olid jõudnud 230 miljoni inimeseni, ei olnud peaaegu 700 miljonil inimesel endiselt elektrit – peaaegu kõik Aafrikas. 75% neist elab 20 Aafrika riigis, mida maailm eirab ja alahindab.

Seega lõime uue lähenemisviisi: Algatus Raskemini saavutatav – kasutades toetusraha, kannatlikku kapitali, kombineeritud kapitali ja heategevust, et premeerida ettevõtteid, kes jõuavad Maa raskeimatesse kohtadesse.

Moraalne juhtimine ja väärikuse jõud

Kuus aastat Acumenist saime aru, et ainult kapitalist ei piisa. Meil oli vaja välja töötada uut tüüpi juhtimine – moraalne juhtimine.

Meil oli vaja õpetada oskusi ja omadusi, mida ärikoolis ei õpetatud:

• Vastandlike ideede pinges hoidmine.
  
  

• Sügav kuulamine – mitte veenmiseks ega teisendamiseks, vaid mõistmiseks.
  
  

• Identiteedi kasutamine ühendamiseks, mitte lahutamiseks.
  
  

Nii asutasimegi Acumen Academy, maailma sotsiaalsete muutuste kooli, kus lõhestunud inimesed leiavad lähedase inimväärikuse ühiste väärtuste kaudu.

Vabaduse hetk

Aasta tagasi külastasin taastava põllumajandusega tegelevat ettevõtet. Kohtusin kahe Keenia põllumehe Sarah ja Faithiga. Kui küsisin, kas nad on vaesusest välja kolinud, vastas Sarah:

"Varem olin alati stressis. Mul ei olnud piisavalt raha, et oma lapsi toita. Tegin halbu otsuseid. Aga nüüd ärkan teadmisega, et suudan neid toita. Jacqueline, paar nädalat tagasi ostsin ma isegi kleidi."

Küsisin temalt, mis tunne see on. Ta vaatas üles ja ütles:

"Minu jaoks tundub see vabadusena."

Lootuse radikaalne idee

Oleme üksteise saatus. Minu väärikuse seemned elavad sinus. Usun, et inimeste ümberkujundamine on võimalik inimestevahelise suhtluse kaudu, mis võib tõusta parematesse süsteemidesse.

Teie kõigiga siin olemine on olnud suurim kingitus. Hindan teid kõiki ja seda, mida te mulle õpetate. Tänan kuulamast.