Irudimen Moralari Buruz

[Hitzaldi hau Jacqueline Novogratz- ek eman zuen Gandhi 3.0 Erretiroan 2025eko urtarrilean.]

Hainbeste mailatan sakonki hunkitu ninduten, batez ere hasi zinen tokitik —eskerrez—. Zalantzarik gabe, hitzaldi bakoitza esker onez hastea da nire praktiketako bat. Benetan larritu nau gela honetan, leku eder honetan —boluntarioengatik, hizlari guztiengatik eta zuek guztioi— sentitzen dudan eskerrak. Eskerrik asko.

Gainera, nire lanaren izpirituan, jarraitzen dudan eguneroko praktika bat nire eguna posible egiten duen ikusi gabeko lana aitortzea da. Ohetik jaiki, hortzak garbitu, tea eta kafea egin eta atetik irten orduko, mundu osoko langileen eta nekazarien lanaren eta lanaren ondorioz egindako ehunka gauza ukitu ditut jada, inoiz ezagutuko ez ditudan pertsonak. Praktika honek oinarritzat hartzen nau, azken 40 urteotan pobreziaren arazoak konpontzea izan baitut arreta. Rohitek esan zuen bezala, ez diru-sarrerak handitzeko besterik gabe, pobreziaren aurkakoa duintasuna, aukera, aukera eta askatasuna direla aitortzen duten moduan baizik.

Nigandik Gurako Bidaia

"Ni"tik "gu"ra pasatzeak istorioak eskatzen ditu. Askok galdetu duzue: "Pazientziaren kapitalari buruz hitz egingo al duzu? Eragin-neurriak? Lidergo morala?" Horiek ukitzen saiatuko naiz, baina barka iezadazu denak jotzen ez baditut.

1986an has nazazu. 25 urterekin Wall Streeten utzi nuen nire karrera. Merkatuen boterea maite nuen, baina ikusia nuen pobreak nola ahaztu eta batzuetan ustiatzen dituzten ere. Beraz, Kigali-ra joan nintzen, Ruanda, eta bertan bost emakume harrigarri ezagutu nituen Ruanda. Elkarrekin, nazioko lehen mikrofinantza bankua sortu genuen, emakumeek senarraren sinadurarik gabe banku-kontu bat ireki ezin zuten garaian. Bertatik bertara ikusi nuen jende talde txiki batek gutxienez historiaren txoko bat alda zezakeela.

Hiru urte geroago, alde egin nuen. Orduan, handik lau urtera, Ruandako genozidioa lehertu zen. Banku hau sortu nuen emakumeek genozidioan pentsa daitezkeen rol guztiak jokatu zituzten: biktimak, ikusleak eta erasotzaileak.

1996. urtera arte. Kigaliko kartzelarik handienean eserita aurkitu nintzen, Agnesekin, nire fundatzaileetako batekin, hitz egiten. Justizia ministro bihurtu zen genozidioaren erregimenaren pean, eta orain genozidio delituengatik zigortutako Ruandako goi kargua zen. Hain gaztea zirudien: burua moztuta, soineko arrosa bat jantzita, sudur piktua, betile luzeak. Pentsatu nuen: "Agnes, ez duzu munstro baten itxura".

Hori inflexio puntu bat izan zen niretzat. Agian txikitan ikasten ditugun munstroak ez dira benetako munstroak. Agian munstroak gu guztion baitan bizi dira: gure zati hautsitan, gure segurtasunik ezean, gure kexu txikietan eta gure antsietate sakonetan. Desberdintasun eta nahasmen sakoneko garaietan buruzagi demagogikoek alde horiek harrapatzen dituzte, gauza ikaragarriak egitera bultzatuz.

Gutako bakoitzak munstroak eta aingeruak dauzkagu barruan, argiak eta ilunak. Gure lana aingeruak elikatzea eta munstroak zapaltzea da, banaka zein sistematikoki.

Gaixoaren kapitalaren bidez duintasuna eraikitzea

Vinobaren hariaz mintzatuz, nire haria beti izan da giza duintasuna —argia eta iluna elkarrekin eustea—. Nire lana sistema hautsietara mugitzea eta ideia kontrajarriak eustea izan da —merkatuak eta gizarte zibila, gizabanakoa eta komunitatea, kapitala eta izaera— aldaketa esanguratsuak egiteko.

Beraz, 2001ean, ideia bat izan nuen. Merkatuek pobreentzat ez badute funtzionatzen eta karitateak bakarrik mendekotasuna sortzen badu —duintasunaren kontrakoa—, agian beste bide bat dago. Horrela garatu dugu Paziente Kapitala.

Filantropia hartu eta, eman beharrean, epe luzerako —10, 15, baita 20 urte ere— inbertitu al genituzke gela honetan zaudeten askok bezala ekintzaile sozialetan? Enpresa-tresnak irabazi nahi ez ezik, benetako arazoak konpontzeko erabili nahi dituzten ekintzaileak.

Ekintzaile hauei lagundu genezake gure kapital sozialarekin —gure sareak, gure sarbideak, gure ezagutzak— arazoak konpontzeko ez, arazoak haiekin eusten baizik? Neurtu al genezake benetan garrantzitsua dena eta kapitala berriro inbertituko al genuke pobreentzako enpresa berrietan?

Hasieran, jendeak ero, inozo, idealista esaten gintuen. Zeren sistema kapitalistan, araua "hemen dirua egin eta han eman". Baina ikasi dut ero deitzen dizutenean, normalean, zerbaitetan ari zarela esan nahi duela.

Aldaketa Sistemikoaren Bide Luzea

Hona hemen adibide bat. 2007an, bi ekintzaile gazte etorri ziren gure bulegora 30 $ eguzki-argi batekin eta kerosenoa desagerrarazteko amets batekin. Garai hartan, 1.500 milioi pertsonak ez zuten elektrizitaterik eskuratzerik. Horra deitzen diogun Irudimen Morala: mundua den bezala ikusteko apaltasuna eta zer izan daitekeen imajinatzeko ausardia.

250.000 $ inbertitu ditugu. Ia 10 urte behar izan zituen. Merkatuek pobreei huts egiten ez dietenean, baina existitzen ez direnean, ekintzaileek ulertu behar dute diru-sarrera baxuko pertsonek nola hartzen dituzten erabakiak: konfiantza, marketin sistemak, finantzaketa sistemak eta banaketa sareak sortu behar dituzte. Eta gero, gauzak funtzionatzen hasten direnean, egoerari aurre egin behar diote —keroseno mafiei, diesel mafiei—.

Eta orduan, zerbait sakona aurkitu genuen: status quo-a gu gara. Diru-sarrera baxuko pertsonek ez zuten kerosenoa erabiltzen nahi zutelako, haientzat funtzionatzen zuen sistema bakarra zen. Hori hausteko denbora behar zen. Baina 10 urte geroago, enpresa hau 50 milioi pertsonengana iritsi zen.

Hala ere, enpresa errentagarri eta eragingarri hau inbertitzaileengan eragina izateko hartu genuenean, "ez da nahikoa ona" esan zuten. Oraindik merkatu-tasaren etekinak nahi zituzten lehenik, eragina bigarrenik. Beraz, irabazi-asmoko funts propioak sortu genituen, guztiak pobreziaren arazoak konponduz gidatuta.

Eskalatzea: Argitik aldaketa sistemikora

Horrek enpresetan ez ezik, ekosistemetan ere inbertitzeko gaitasuna eman zigun: eguzki-argietatik hasi eta etxeko sistemetaraino, telefono mugikorretara, eguzki-ureztatzeko eta baita bateria desmuntagarriekin eguzki motozikletetara ere.

Baina gero, irudi handiari begiratu genion. Gure energia-konpainiak 230 milioi pertsonara iritsi baziren ere, ia 700 milioi pertsonak oraindik elektrizitaterik ez zuten, ia denak Afrikan. Horietatik %75 munduak alde batera uzten eta gutxiesten dituen 20 Afrikako nazioetan bizi dira.

Beraz, ikuspegi berri bat eraiki genuen: The Hardest to Reach ekimena: diru-laguntzak, pazientearen kapitala, kapital konbinatua eta filantropia erabiliz Lurreko leku gogorrenetara iristen diren enpresak saritzeko.

Lidergo morala eta duintasunaren boterea

Sei urte igaro ondoren, konturatu ginen kapitala bakarrik ez zela nahikoa. Lidergo mota berri bat garatu behar genuen: lidergo morala.

Negozio eskolan irakasten ez diren trebetasunak eta atributuak irakatsi behar genituen:

• Kontrako ideiak tentsioan eustea.
  
  

• Entzute sakona, ez konbentzitzeko edo bihurtzeko, ulertzeko baizik.
  
  

• Identitatea konektatzeko erabiltzea, ez banatzeko.
  
  

Beraz, Acumen Academy sortu genuen, aldaketa sozialerako munduko eskola, non zatiketa tartean pertsonek giza duintasunaren balio partekatuen bidez elkartasuna aurkitzen duten.

Askatasunaren Unea

Duela urtebete, nekazaritza birsortzailea egiten zuen enpresa bat bisitatu nuen. Sarah eta Faith ezagutu nituen, Kenyako bi nekazari. Pobreziatik atera ote ziren galdetu nionean, Sarahk esan zuen:

"Lehen, beti estresatuta nengoen. Ez nuen diru nahikorik nire seme-alabak elikatzeko. Erabaki txarrak hartu nituen. Baina orain, jaten eman ditzakedala jakinda esnatzen naiz. Jacqueline, duela aste batzuk, soineko bat ere erosi nuen".

Zer sentitu zuen galdetu nion. Begiratu zuen eta esan zuen:

"Niretzat askatasuna iruditzen zait".

Itxaropenaren ideia erradikala

Elkarren patua gara. Nire duintasunaren haziak zugan bizi dira. Giza interakzioen bidez, sistema hobeetara igo daitezkeenak, giza eraldaketa posible dela uste dut.

Zuekin guztiokin hemen egotea izan da oparirik handiena. Biziki eskertzen dut zuetako bakoitza eta irakasten didazuena. Eskerrik asko entzuteagatik.