Moraalista Mielikuvitusta

[Tämän puheen piti Jacqueline Novogratz Gandhi 3.0 -retriitin aikana tammikuussa 2025.]

Olin syvästi kosketuksissa niin monilla tasoilla, varsinkin siitä, mistä aloitit – kiitollisena. Se on ehdottomasti yksi käytännöistäni aloittaa jokainen keskustelu kiitollisuudella. Olen todella vallannut kiitollisuuden, jota tunnen tässä huoneessa, tässä kauniissa paikassa – vapaaehtoisia, kaikkia puhujia ja teitä kaikkia kohtaan. Kiitos.

Työni hengessä myös päivittäinen käytäntöni on tunnistaa näkymätön työ, joka tekee päiväni mahdolliseksi. Kun nousen ylös sängystä, pesen hampaani, keitän teen ja kahvin ja astun ulos ovesta, olen jo koskettanut satoja asioita, jotka ovat tehneet työläisten ja maanviljelijöiden työstä ja vaivannäöstä ympäri maailmaa – ihmisiä, joita en koskaan tule tuntemaan. Tämä käytäntö saa minut perustelemaan, koska viimeiset 40 vuotta olen keskittynyt köyhyysongelmien ratkaisemiseen. Kuten Rohit sanoi, ei tavoilla, jotka vain lisäävät tuloja, vaan tavoilla, jotka tunnustavat, että köyhyyden vastakohta ovat ihmisarvo, mahdollisuudet, valinnat ja vapaus.

Matka minulta meihin

Siirtyminen "minusta" kohtaan "me" vaatii tarinoita. Monet teistä ovat kysyneet: "Puhutko potilaspääomasta? Vaikutusmittareita? Moraalista johtajuutta?" Yritän koskettaa heitä, mutta anteeksi, jos en lyö niitä kaikkia.

Aloitan vuonna 1986. 25-vuotiaana lopetin urani Wall Streetillä. Rakastin markkinoiden voimaa, mutta olin myös nähnyt, kuinka ne sivuuttavat köyhiä ja joskus käyttävät niitä hyväkseen. Niinpä muutin Kigaliin Ruandaan, missä tapasin viisi hämmästyttävää ruandalaista naista. Perustimme yhdessä maan ensimmäisen mikrorahoituspankin – aikana, jolloin naiset eivät voineet avata pankkitiliä ilman miehensä allekirjoitusta. Näin omakohtaisesti, että pieni ryhmä ihmisiä voi muuttaa ainakin yhden kulman historiasta.

Kolme vuotta myöhemmin lähdin. Sitten, neljä vuotta sen jälkeen, Ruandan kansanmurha puhkesi. Naisilla, joiden kanssa olin perustanut tämän pankin, oli kaikki mahdollinen rooli kansanmurhassa – uhrina, sivullisena ja tekijänä.

Kelaus eteenpäin vuoteen 1996. Huomasin istuvani Kigalin suurimmassa vankilassa puhumassa Agnesin, yhden perustajistani. Hänestä oli tullut oikeusministeri kansanmurhahallinnon aikana, ja hän oli nyt korkein kansanmurharikoksista tuomittu Ruandan virkamies. Hän näytti niin nuorelta – hänen päänsä oli ajeltu, yllään vaaleanpunainen mekko, pisamiainen nenä ja pitkät silmäripset. Ajattelin: "Agnes, et näytä hirviöltä."

Se oli minulle käännekohta. Ehkä hirviöt, joista opimme lapsina, eivät ole todellisia hirviöitä. Ehkä hirviöt elävät meissä kaikissa – särkyneissä osissamme, epävarmuudessamme, pienissä valituksissamme ja syvissa ahdistuksissamme. Juuri syvän epätasa-arvon ja myllerryksen aikoina demagogiset johtajat saalistavat näitä osia ja saavat meidät tekemään kauheita asioita.

Jokaisella meistä on sisällämme hirviöitä ja enkeleitä – valoa ja pimeyttä. Tehtävämme on ruokkia enkeleitä ja tukahduttaa hirviöitä sekä yksilöllisesti että järjestelmällisesti.

Ihmisarvon rakentaminen kärsivällisen pääoman avulla

Vinoban langasta puheen ollen, lankani on aina ollut ihmisarvo – pitää valon ja pimeyden yhdessä. Työni on ollut siirtymistä rikkinäisiin järjestelmiin ja vastakkaisten ideoiden – markkinoiden ja kansalaisyhteiskunnan, yksilön ja yhteisön, pääoman ja luonteen – pitäminen mielekkään muutoksen aikaansaamiseksi.

Joten vuonna 2001 minulla oli idea. Jos markkinat eivät toimi köyhille ja pelkkä hyväntekeväisyys luo riippuvuutta – ihmisarvon vastakohtaa – niin ehkä on olemassa toinen tapa. Näin kehitimme Patient Capitalin.

Voisimmeko ottaa hyväntekeväisyyden ja sen sijaan sijoittaa sen pitkällä aikavälillä – 10, 15 tai jopa 20 vuodeksi – sosiaalisiin yrittäjiin, kuten monet teistä tässä huoneessa? Yrittäjät, jotka haluavat käyttää liiketoiminnan työkaluja paitsi voiton saamiseksi, myös todellisten ongelmien ratkaisemiseen.

Voisimmeko olla näiden yrittäjien mukana sosiaalisella pääomallamme – verkostoillamme, pääsyllämme, tietämyksellämme – emmekä ratkaise ongelmia heidän puolestaan ​​vaan pidämme ne mukanaan? Voisimmeko mitata, mikä todella on tärkeää, ja sijoittaa pääomaa takaisin uusiin köyhien yrityksiin?

Aluksi ihmiset kutsuivat meitä hulluiksi, naiiveiksi, idealisteiksi. Koska kapitalistisessa järjestelmässä normi on "tee rahaa täällä ja anna se siellä". Mutta olen oppinut, että kun sinua sanotaan hulluksi, se tarkoittaa yleensä, että sinulla on jokin asia.

Pitkä tie systeemiseen muutokseen

Tässä on esimerkki. Vuonna 2007 kaksi nuorta yrittäjää saapui toimistollemme 30 dollarin aurinkovalolla ja haaveena petrolin hävittämisestä. Tuolloin 1,5 miljardilla ihmisellä ei ollut sähköä. Tätä me kutsumme moraaliksi mielikuvitukseksi – nöyryyttä nähdä maailma sellaisena kuin se on ja rohkeutta kuvitella, mitä se voisi olla.

Investoimme 250 000 dollaria. Kesti melkein 10 vuotta. Koska kun markkinat eivät vain petä köyhiä, vaan niitä ei ole edes olemassa, yrittäjien on ymmärrettävä, kuinka pienituloiset ihmiset tekevät päätöksiä – heidän on rakennettava luottamusta, markkinointijärjestelmiä, rahoitusjärjestelmiä ja jakeluverkostoja. Ja sitten, kun asiat alkavat toimia, heidän on taisteltava status quoa vastaan ​​- kerosiinimafioita ja dieselmafioita vastaan.

Ja sitten löysimme jotain syvällistä: status quo on me. Pienituloiset eivät käyttäneet kerosiinia halutessaan – se oli vain ainoa järjestelmä, joka toimi heille. Sen rikkominen vei aikaa. Mutta 10 vuotta myöhemmin tämä yritys saavutti 50 miljoonaa ihmistä.

Kuitenkin, kun otimme tämän kannattavan, vaikuttavan yrityksen vaikuttamaan sijoittajiin, he sanoivat: "Ei tarpeeksi hyvä." He halusivat edelleen markkinakorkoisen tuoton ensin, vaikutuksen toiseksi. Niinpä loimme omat voittoa tavoittelevat rahastomme – kaikkia ohjasi köyhyysongelmien ratkaiseminen.

Skaalaus: kevyestä systeemiseen muutokseen

Tämä antoi meille mahdollisuuden investoida paitsi yrityksiin myös ekosysteemeihin – aurinkovaloista kotitalousjärjestelmiin, matkapuhelimiin, aurinkokasteluihin ja jopa aurinkomoottoripyöriin, joissa on irrotettavat akut.

Mutta sitten katsoimme isompaa kuvaa. Vaikka energiayhtiömme olivat saavuttaneet 230 miljoonaa ihmistä, lähes 700 miljoonalla ihmisellä ei ollut sähköä – lähes kaikki Afrikassa. 75 % heistä asuu 20 Afrikan maassa, joita maailma ei huomaa ja aliarvioi.

Niinpä rakensimme uuden lähestymistavan: Vaikeimmin tavoitettavissa -aloitteen – käyttämällä apuraharahoitusta, kärsivällistä pääomaa, yhdistettyä pääomaa ja hyväntekeväisyyttä palkitsemaan yrityksiä, jotka saavuttavat maailman vaikeimmat paikat.

Moraalinen johtajuus ja ihmisarvon voima

Kuusi vuotta Acumenin jälkeen ymmärsimme, että pelkkä pääoma ei riitä. Meidän piti kehittää uudenlainen johtajuus – moraalinen johtaminen.

Meidän piti opettaa taitoja ja ominaisuuksia, joita ei opetettu kauppakorkeakoulussa:

• Vastakkaisten ajatusten pitäminen jännityksessä.
  
  

• Syvä kuuntelu – ei vakuuttaa tai kääntää, vaan ymmärtää.
  
  

• Identiteetin käyttäminen yhdistämiseen, ei erottamiseen.
  
  

Niinpä perustimme Acumen Academyn, maailman sosiaalisen muutoksen koulun, jossa erimielisyydet ihmiset löytävät läheisyyttä yhteisten ihmisarvon arvojen kautta.

Vapauden Hetki

Vuosi sitten vierailin uudistavaa maataloutta harjoittavassa yrityksessä. Tapasin Sarahin ja Faithin, kaksi kenialaista maanviljelijää. Kun kysyin, olivatko he muuttaneet pois köyhyydestä, Sarah sanoi:

"Aiemmin olin aina stressaantunut. Minulla ei ollut tarpeeksi rahaa ruokkia lasteni. Tein huonoja päätöksiä. Mutta nyt herään tietäen, että voin ruokkia heidät. Jacqueline, muutama viikko sitten ostin jopa mekon."

Kysyin häneltä, miltä se tuntuu. Hän katsoi ylös ja sanoi:

"Minulle se tuntuu vapaudelta."

Radikaalinen toivon idea

Olemme toistemme kohtalo. Arvokkuudeni siemenet elävät sinussa. Uskon, että ihmisten vuorovaikutuksen kautta - mikä voi nousta parempiin järjestelmiin - uskon, että ihmisen muutos on mahdollinen.

Täällä oleminen teidän kaikkien kanssa on ollut suurin lahja. Arvostan syvästi jokaista teistä ja sitä, mitä opetatte minulle. Kiitos kun kuuntelit.