Um siðferðilega ímyndun

[Þessi fyrirlestur var fluttur af Jacqueline Novogratz á Gandhi 3.0 Retreat í janúar 2025.]

Ég var djúpt snortinn á svo mörgum stigum, sérstaklega þar sem þú byrjaðir - með þakklæti. Það er örugglega ein af vinnubrögðum mínum að hefja hverja ræðu með þakklæti. Ég er virkilega gagntekinn af þakklætinu sem ég finn í þessu herbergi, á þessum fallega stað – fyrir sjálfboðaliðana, fyrir alla fyrirlesarana og fyrir ykkur öll. Þakka þér fyrir.

Einnig, í anda vinnu minnar, er dagleg æfing sem ég fylgist með því að viðurkenna óséða vinnuna sem gerir daginn minn mögulegan. Þegar ég fer fram úr rúminu, bursta tennurnar, bý til te og kaffi og geng út um dyrnar, hef ég þegar snert hundruð hluti sem eru gerðir af vinnu og striti verkamanna og bænda um allan heim – fólk sem ég mun aldrei þekkja. Þessi vinnubrögð eru mér til grundvallar vegna þess að síðustu 40 árin hef ég einbeitt mér að því að leysa vandamál fátæktar. Eins og Rohit sagði, ekki á þann hátt sem einfaldlega auka tekjur, heldur á þann hátt sem viðurkenna að andstæða fátæktar er reisn, tækifæri, val og frelsi.

Ferðin frá mér til okkar

Að flytja frá „mér“ í „við“ krefst sögur. Mörg ykkar hafa spurt: "Ætlarðu að tala um þolinmóður fjármagn? Áhrifamælingar? Siðferðilega forystu?" Ég skal reyna að snerta þá, en fyrirgefðu mér ef ég slæ ekki alla.

Leyfðu mér að byrja árið 1986. Þegar ég var 25 ára yfirgaf ég feril minn á Wall Street. Ég elskaði kraft markaða, en ég hafði líka séð hvernig þeir líta framhjá og stundum arðræna fátæka. Svo ég flutti til Kigali, Rúanda, þar sem ég kynntist fimm mögnuðum Rúandakonum. Saman stofnuðum við fyrsta örlánabanka þjóðarinnar — á þeim tíma þegar konur gátu ekki stofnað bankareikning án undirskriftar eiginmanns síns. Ég sá af eigin raun að lítill hópur fólks gæti breytt að minnsta kosti horn í sögunni.

Þremur árum síðar fór ég. Síðan, fjórum árum eftir það, braust út þjóðarmorð í Rúanda. Konurnar sem ég hafði stofnað þennan banka með gegndu öllum hugsanlegum hlutverkum í þjóðarmorðinu - fórnarlamb, áhorfandi og gerandi.

Hratt áfram til ársins 1996. Ég sat í stærsta fangelsinu í Kigali og talaði við Agnes, einn af stofnendum mínum. Hún var orðin dómsmálaráðherra undir þjóðarmorðsstjórninni og var nú hæst setti embættismaðurinn í Rúanda sem dæmdur var fyrir þjóðarmorðsglæpi. Hún leit svo ung út — höfuðið rakað, klædd í bleikum kjól, freknótt nef, löng augnhár. Ég hugsaði: "Agnes, þú lítur ekki út eins og skrímsli."

Það voru tímamót fyrir mig. Kannski eru skrímslin sem við lærum um sem börn ekki alvöru skrímslin. Kannski búa skrímslin innra með okkur öllum - í brotnum hlutum okkar, óöryggi okkar, smávægilegum kvörtunum og djúpum kvíða okkar. Það er á tímum djúps ójöfnuðar og ókyrrðar sem lýðræðislegir leiðtogar fara að bráð á þessum hlutum og láta okkur gera hræðilega hluti.

Hvert og eitt okkar hefur skrímsli og engla innra með okkur - ljós og myrkur. Okkar starf er að fæða englana og bæla skrímslin, bæði einstaklingsbundið og kerfisbundið.

Að byggja upp reisn með þolinmóða fjármagni

Talandi um þráð Vinoba, þráðurinn minn hefur alltaf verið manngildi – að halda saman ljósu og myrkri. Starf mitt hefur snúist um að fara inn í brotin kerfi og halda í andstæðar hugmyndir - markaðir og borgaralegt samfélag, einstaklingurinn og samfélagið, fjármagn og karakter - til að gera þýðingarmiklar breytingar.

Svo árið 2001 fékk ég hugmynd. Ef markaðir virka ekki fyrir hina fátæku og kærleikurinn einn skapar háð – andstæða reisn – þá er kannski önnur leið. Þannig þróuðum við Patient Capital.

Gætum við tekið góðgerðarstarfsemi og, frekar en að gefa það í burtu, fjárfest það til langs tíma – 10, 15, jafnvel 20 ára – í félagslegum frumkvöðlum eins og mörg ykkar í þessum sal? Atvinnurekendur sem vilja nota verkfæri viðskiptanna ekki bara í hagnaðarskyni heldur til að leysa raunveruleg vandamál.

Gætum við fylgt þessum frumkvöðlum með félagsauðinum okkar – tengslaneti okkar, aðgangi okkar, þekkingu okkar – ekki leyst vandamál fyrir þá, heldur haldið vandamálunum með þeim? Gætum við mælt það sem raunverulega skiptir máli og endurfjárfest fjármagn aftur í ný fyrirtæki fyrir fátæka?

Í fyrstu kallaði fólk okkur vitlaus, barnaleg, hugsjónamanneskja. Vegna þess að í kapítalíska kerfinu er normið að „græða peninga hér og gefa það í burtu þar“. En ég hef komist að því að þegar þeir kalla þig brjálaðan þýðir það venjulega að þú sért á einhverju.

Langa leiðin til kerfisbreytinga

Hér er dæmi. Árið 2007 komu tveir ungir frumkvöðlar á skrifstofu okkar með 30 dollara sólarljós og draum um að uppræta steinolíu. Á þeim tíma höfðu 1,5 milljarðar manna engan aðgang að rafmagni. Þetta er það sem við köllum siðferðilegt ímyndunarafl – auðmýkt til að sjá heiminn eins og hann er og dirfskan til að ímynda sér hvað hann gæti verið.

Við fjárfestum $250.000. Það tók tæp 10 ár. Vegna þess að þegar markaðir bregðast ekki bara fátækum heldur eru jafnvel ekki til, verða frumkvöðlar að skilja hvernig lágtekjufólk tekur ákvarðanir – þeir verða að byggja upp traust, markaðskerfi, fjármögnunarkerfi og dreifikerfi. Og svo, þegar hlutirnir fara að virka, verða þeir að berjast gegn óbreyttu ástandi - steinolíumafíunum, dísilmafíunum.

Og svo uppgötvuðum við eitthvað djúpt: óbreytt ástand er okkur. Lágtekjufólk notaði ekki steinolíu af því að það vildi - það var bara eina kerfið sem virkaði fyrir þá. Brot sem tók tíma. En 10 árum síðar náði þetta fyrirtæki til 50 milljóna manna.

Samt, þegar við tókum þetta arðbæra, áhrifaríka fyrirtæki til að hafa áhrif á fjárfesta, sögðu þeir: "Ekki nógu gott." Þeir vildu samt ávöxtun á markaði fyrst, áhrif í öðru lagi. Þannig að við bjuggum til okkar eigin gróðasjóði - allir með það að leiðarljósi að leysa vandamál fátæktar.

Stækkun: Frá ljósum til kerfisbreytinga

Það gaf okkur möguleika á að fjárfesta ekki bara í fyrirtækjum heldur í vistkerfum - allt frá sólarljósum til heimiliskerfa, farsíma, sólaráveitu og jafnvel sólarmótorhjóla með færanlegum rafhlöðum.

En svo skoðuðum við heildarmyndina. Jafnvel þó að orkufyrirtækin okkar hefðu náð 230 milljónum manna, voru næstum 700 milljónir manna enn ekki með rafmagn — næstum allir í Afríku. 75% þeirra búa í 20 Afríkuríkjum sem heimurinn lítur framhjá og vanmetur.

Þannig að við bjuggum til nýja nálgun: The Hardest to Reach frumkvæði – með því að nota styrki, þolinmóður fjármagn, blandað fjármagn og góðgerðarstarfsemi til að umbuna fyrirtækjum sem ná erfiðustu stöðum á jörðinni.

Siðferðileg forysta og kraftur reisnarinnar

Þegar sex ár voru liðin frá Acumen komumst við að því að fjármagn eitt og sér var ekki nóg. Við þurftum að þróa nýja tegund leiðtoga – siðferðilega forystu.

Við þurftum að kenna færni og eiginleika sem ekki eru kenndir í viðskiptaskóla:

• Halda andstæðum hugmyndum í spennu.
  
  

• Djúp hlustun - ekki til að sannfæra eða breyta, heldur til að skilja.
  
  

• Að nota sjálfsmynd til að tengjast, ekki deila.
  
  

Þannig að við stofnuðum Acumen Academy, skóla heimsins fyrir félagslegar breytingar, þar sem fólk innan um sundrungu finnur skyldleika í gegnum sameiginleg gildi um mannlega reisn.

Stund frelsisins

Fyrir ári síðan heimsótti ég fyrirtæki sem stundaði endurnýjunarlandbúnað. Ég kynntist Söru og Faith, tveimur kenískum bændum. Þegar ég spurði hvort þau væru komin út úr fátækt sagði Sarah:

"Áður var ég alltaf stressuð. Ég átti ekki nægan pening til að fæða börnin mín. Ég tók slæmar ákvarðanir. En núna vakna ég vitandi að ég get gefið þeim að borða. Jacqueline, fyrir nokkrum vikum keypti ég meira að segja kjól."

Ég spurði hana hvernig þetta væri. Hún leit upp og sagði:

„Fyrir mér líður þetta eins og frelsi.

Róttæka hugmyndin um von

Við erum örlög hvort annars. Fræ virðingar minnar búa í þér. Það er í gegnum mannleg samskipti - sem geta stigið upp í betri kerfi - sem ég tel að umbreyting mannsins sé möguleg.

Að vera hér með ykkur öllum hefur verið stærsta gjöfin. Ég met mikils hvert ykkar og það sem þið eruð að kenna mér. Þakka þér fyrir að hlusta.