O morální představivosti

[Tento projev přednesla Jacqueline Novogratz během Gándhího 3.0 Retreat v lednu 2025.]

Hluboce se mě dotklo na tolika úrovních, zejména tím, kde jsi začal – s vděčností. Jednou z mých praktik je rozhodně začít každý rozhovor s vděčností. Opravdu mě ohromila vděčnost, kterou cítím v této místnosti, na tomto krásném místě – za dobrovolníky, za všechny řečníky a za vás všechny. Děkuju.

V duchu mé práce je každodenní praxí, kterou dodržuji, rozpoznávat neviditelnou práci, která umožňuje můj den. Než vstanu z postele, vyčistím si zuby, uvařím si čaj a kávu a vyjdu ze dveří, už jsem se dotkl stovek věcí vyrobených prací a dřinou dělníků a farmářů po celém světě – lidí, které nikdy nepoznám. Tato praxe mě uzemňuje, protože posledních 40 let jsem se zaměřoval na řešení problémů chudoby. Jak řekl Rohit, ne způsoby, které jednoduše zvyšují příjem, ale způsoby, které uznávají, že opakem chudoby je důstojnost, příležitost, volba a svoboda.

Cesta ode mě k nám

Přechod od „já“ k „my“ vyžaduje příběhy. Mnozí z vás se zeptali: "Budete mluvit o kapitálu pacienta? Metrikách dopadu? Morálním vedení?" Zkusím se jich dotknout, ale odpusť mi, jestli je všechny netrefím.

Začnu rokem 1986. V 25 letech jsem opustil kariéru na Wall Street. Miloval jsem sílu trhů, ale také jsem viděl, jak přehlížejí a někdy využívají chudé. Tak jsem se přestěhoval do Kigali ve Rwandě, kde jsem potkal pět úžasných rwandských žen. Společně jsme spoluzaložili první mikrofinanční banku v zemi – v době, kdy si ženy nemohly otevřít bankovní účet bez podpisu svého manžela. Na vlastní kůži jsem viděl, že malá skupina lidí dokáže změnit alespoň kout historie.

O tři roky později jsem odešel. Pak, čtyři roky poté, propukla rwandská genocida. Ženy, se kterými jsem založil tuto banku, sehrály v genocidě všechny myslitelné role – oběť, přihlížející i pachatelka.

Rychle vpřed do roku 1996. Zjistil jsem, že sedím v největší věznici v Kigali a mluvím s Agnes, jednou z mých spoluzakladatelek. Stala se ministryní spravedlnosti za režimu genocidy a nyní byla nejvyšším rwandským úředníkem odsouzeným za zločiny genocidy. Vypadala tak mladě – měla oholenou hlavu, měla na sobě růžové šaty, pihovatý nos, dlouhé řasy. Pomyslel jsem si: "Agnes, nevypadáš jako monstrum."

To byl pro mě zlom. Možná, že monstra, o kterých se učíme jako děti, nejsou skutečná monstra. Možná, že příšery žijí v nás všech – v našich zlomených částech, v našich nejistotách, v našich malicherných křivdách a v našich hlubokých úzkostech. Právě v dobách hluboké nerovnosti a turbulencí se demagogičtí vůdci živí těmito částmi a nutí nás dělat hrozné věci.

Každý z nás má v sobě příšery a anděly – světlé i temné. Naším úkolem je krmit anděly a potlačovat monstra, jak individuálně, tak systémově.

Budování důstojnosti prostřednictvím trpělivého kapitálu

Když už mluvíme o niti Vinoba, moje nit byla vždy lidská důstojnost – držící pohromadě světlo a tmu. Moje práce byla o přechodu do rozbitých systémů a držení protichůdných myšlenek – trhů a občanské společnosti, jednotlivce a komunity, kapitálu a charakteru – s cílem provést smysluplnou změnu.

Takže v roce 2001 jsem dostal nápad. Pokud trhy nefungují pro chudé a charita samotná vytváří závislost – opak důstojnosti – pak možná existuje jiný způsob. Tak jsme vyvinuli Patient Capital.

Mohli bychom vzít filantropii a místo toho, abychom ji rozdali, ji dlouhodobě – 10, 15, dokonce 20 let – investujeme do sociálních podnikatelů, jako jsou mnozí z vás v této místnosti? Podnikatelé, kteří chtějí využívat nástroje podnikání nejen za účelem zisku, ale k řešení skutečných problémů.

Mohli bychom tyto podnikatele doprovázet naším sociálním kapitálem – našimi sítěmi, naším přístupem, našimi znalostmi – neřešit problémy za ně, ale držet je s nimi? Mohli bychom měřit, na čem skutečně záleží, a reinvestovat kapitál zpět do nových podniků pro chudé?

Zpočátku nám lidé říkali blázni, naivní, idealisté. Protože v kapitalistickém systému platí pravidlo „vydělat peníze tady a rozdat je tam“. Ale naučil jsem se, že když vás označí za blázna, obvykle to znamená, že jste na něčem.

Dlouhá cesta k systémové změně

Zde je příklad. V roce 2007 přišli do naší kanceláře dva mladí podnikatelé se solárním světlem za 30 USD a snem vymýtit petrolej. V té době nemělo 1,5 miliardy lidí přístup k elektřině. Tomu říkáme morální představivost – pokora vidět svět takový, jaký je, a odvaha představit si, jaký by mohl být.

Investovali jsme 250 000 dolarů. Trvalo to skoro 10 let. Protože když trhy nezklamou jen chudé, ale dokonce ani neexistují, musí podnikatelé pochopit, jak se lidé s nízkými příjmy rozhodují – musí vybudovat důvěru, marketingové systémy, systémy financování a distribuční sítě. A pak, jakmile věci začnou fungovat, musí bojovat se status quo – petrolejovými mafiemi, dieselovými mafiemi.

A pak jsme objevili něco hlubokého: status quo jsme my. Lidé s nízkými příjmy nepoužívali petrolej, protože chtěli – byl to jediný systém, který jim fungoval. Zlomit to trvalo. Ale o 10 let později dosáhla tato společnost 50 milionů lidí.

Přesto, když jsme vzali tuto ziskovou a působivou společnost, aby ovlivnila investory, řekli: "Ne dost dobré." Stále chtěli na prvním místě výnosy z tržních sazeb a až na druhém místě dopad. Vytvořili jsme tedy vlastní ziskové fondy – všechny vedené řešením problémů chudoby.

Zvětšení: Od světla k systémové změně

To nám dalo možnost investovat nejen do společností, ale i do ekosystémů – od solárních světel po systémy domácností, mobilní telefony, solární zavlažování a dokonce i solární motocykly s vyjímatelnými bateriemi.

Ale pak jsme se podívali na větší obrázek. Přestože naše energetické společnosti dosáhly počtu 230 milionů lidí, téměř 700 milionů lidí stále nemělo elektřinu – téměř všichni v Africe. 75 % z nich žije ve 20 afrických zemích, které svět přehlíží a podceňuje.

Vytvořili jsme tedy nový přístup: Iniciativu The Hardest to Reach – pomocí grantového financování, kapitálu pacientů, smíšeného kapitálu a filantropie odměňujeme společnosti, které dosahují nejtěžších míst na Zemi.

Morální vedení a síla důstojnosti

Za šest let Acumen jsme si uvědomili, že kapitál sám o sobě nestačí. Potřebovali jsme vyvinout nový druh vedení – morální vedení.

Potřebovali jsme naučit dovednosti a vlastnosti, které se nevyučují na obchodní škole:

• Držení protichůdných myšlenek v napětí.
  
  

• Hluboké naslouchání – ne k přesvědčení nebo obrácení, ale k pochopení.
  
  

• Pomocí identity spojovat, ne rozdělovat.
  
  

Takže jsme založili Acumen Academy, světovou školu pro sociální změny, kde lidé uprostřed rozdělení nacházejí spřízněnost prostřednictvím sdílených hodnot lidské důstojnosti.

Okamžik svobody

Před rokem jsem navštívil firmu zabývající se regenerativním zemědělstvím. Potkal jsem Sarah a Faith, dvě keňské farmáře. Když jsem se zeptal, zda se vystěhovali z chudoby, Sarah řekla:

"Předtím jsem byla vždycky ve stresu. Neměla jsem dost peněz, abych uživila své děti. Udělala jsem špatná rozhodnutí. Ale teď se probouzím s vědomím, že je můžu nakrmit. Jacqueline, před pár týdny jsem si dokonce koupila šaty."

Zeptal jsem se jí, jaké to je. Vzhlédla a řekla:

"Mně to připadá jako svoboda."

Radikální myšlenka naděje

Jsme si navzájem osudem. Semena mé důstojnosti žijí ve vás. Domnívám se, že lidská transformace je možná prostřednictvím lidských interakcí – které mohou vést k lepším systémům.

Být tady s vámi všemi byl ten největší dar. Hluboce si vážím každého z vás a toho, co mě učíte. Děkuji za poslech.