О моралној имагинацији

[Овај говор је одржала Жаклин Новограц током Гандхи 3.0 Ретреат-а у јануару 2025.]

Био сам дубоко дирнут на толико много нивоа, посебно оним где сте почели - са захвалношћу. Дефинитивно је једна од мојих пракси да сваки разговор почињем са захвалношћу. Заиста сам преплављена захвалношћу коју осећам у овој просторији, на овом прелепом месту—за волонтере, за све говорнике и за све вас. Хвала.

Такође, у духу мог рада, свакодневна пракса коју пратим је препознавање невиђеног рада који ми чини могућим дан. Док устанем из кревета, оперем зубе, скувам чај и кафу и изађем кроз врата, већ сам дотакао стотине ствари направљених радом и муком радника и фармера широм света – људи које никада нећу упознати. Ова пракса ме утемељује јер се последњих 40 година фокусирам на решавање проблема сиромаштва. Као што је Рохит рекао, не на начине који једноставно повећавају приход, већ на начине који препознају да је супротност сиромаштву достојанство, могућност, избор и слобода.

Путовање од мене до нас

Прелазак са „ја“ на „ми“ захтева приче. Многи од вас су питали: "Хоћете ли говорити о капиталу пацијената? метрици утицаја? Моралном вођству?" Покушаћу да их додирнем, али опрости ми ако их не погодим све.

Дозволите ми да почнем 1986. Са 25 година напустио сам каријеру на Волстриту. Волео сам моћ тржишта, али сам такође видео како она превиђају и понекад искоришћавају сиромашне. Тако сам се преселио у Кигали, у Руанди, где сам упознао пет невероватних жена из Руанде. Заједно смо основали прву микрофинансијску банку у земљи - у време када жене нису могле да отворе банковни рачун без потписа свог мужа. Из прве руке сам видео да мала група људи може да промени макар део историје.

Три године касније сам отишао. Затим, четири године након тога, избио је геноцид у Руанди. Жене са којима сам основао ову банку играле су сваку замисливу улогу у геноциду – жртва, посматрач и починилац.

Премотао сам у 1996. Затекао сам се како седим у највећем затвору у Кигалију и разговарам са Агнес, једном од мојих суоснивачица. Она је постала министарка правде под режимом геноцида и сада је највиши званичник Руанде осуђен за злочине геноцида. Изгледала је тако младо - обријана је, имала је ружичасту хаљину, пегав нос, дуге трепавице. Помислио сам: „Агнес, не изгледаш као чудовиште.

То је за мене била прекретница. Можда чудовишта о којима учимо као деца нису права чудовишта. Можда чудовишта живе у свима нама — у нашим сломљеним деловима, нашој несигурности, нашим ситним притужбама и нашим дубоким стрепњама. Управо у временима дубоке неједнакости и турбуленција демагошки лидери плене те крајеве, терајући нас да чинимо страшне ствари.

Свако од нас има чудовишта и анђеле у себи — светло и таму. Наш посао је да хранимо анђеле и сузбијамо чудовишта, како појединачно тако и системски.

Изградња достојанства кроз капитал пацијената

Кад смо већ код Винобиног конца, мој конац је одувек био људско достојанство — спајање светлости и таме. Мој рад се бавио преласком у покварене системе и држањем супротстављених идеја – тржишта и грађанског друштва, појединца и заједнице, капитала и карактера – да би се направиле значајне промене.

Тако да сам 2001. године имао идеју. Ако тржишта не функционишу за сиромашне и само доброчинство ствара зависност — супротно од достојанства — онда можда постоји други начин. Тако смо развили Капитал пацијената.

Да ли бисмо могли да узмемо филантропију и, уместо да је дамо, уложимо на дуги рок – 10, 15, чак 20 година – у социјалне предузетнике попут многих од вас у овој просторији? Предузетници који желе да користе алате пословања не само за профит, већ и за решавање стварних проблема.

Да ли бисмо могли да пратимо ове предузетнике нашим друштвеним капиталом – нашим мрежама, нашим приступом, нашим знањем – не решавањем проблема уместо њих, већ задржавањем проблема са њима? Можемо ли да измеримо шта је заиста важно и да поново инвестирамо капитал у нова предузећа за сиромашне?

У почетку су нас људи називали лудима, наивнима, идеалистима. Јер у капиталистичком систему, норма је „зарадите новац овде и дајте га тамо“. Али научио сам да када те назову лудом, то обично значи да си на нечему.

Дуг пут до системских промена

Ево примера. 2007. године, два млада предузетника су дошла у нашу канцеларију са соларним светлом од 30 долара и сном да искорене керозин. У то време, 1,5 милијарди људи није имало приступ струји. То је оно што називамо моралном имагинацијом — понизност да се види свет онакав какав јесте и смелост да се замисли шта би то могло бити.

Уложили смо 250.000 долара. Требало је скоро 10 година. Јер када тржишта не само да изневере сиромашне, већ чак и не постоје, предузетници морају да разумеју како људи са ниским примањима доносе одлуке — морају да изграде поверење, маркетиншке системе, системе финансирања и дистрибутивне мреже. А онда, када ствари почну да функционишу, морају да се боре против статуса кво — керозинске мафије, дизел мафије.

А онда смо открили нешто дубоко: статус кво смо ми. Људи са ниским примањима нису користили керозин зато што су то желели — то је био једини систем који је радио за њих. За разбијање тога је требало времена. Али 10 година касније, ова компанија је достигла 50 милиона људи.

Ипак, када смо узели ову профитабилну, утицајну компанију да утиче на инвеститоре, рекли су: „Није довољно добро“. Они су и даље желели прво приносе тржишне стопе, а друго утицај. Дакле, створили смо сопствене профитне фондове—све вођени решавањем проблема сиромаштва.

Скалирање: од лаких до системских промена

То нам је дало могућност да инвестирамо не само у компаније, већ и у екосистеме – од соларног светла до система за домаћинство, мобилних телефона, соларног наводњавања, па чак и соларних мотоцикала са уклоњивим батеријама.

Али онда смо погледали ширу слику. Иако су наше енергетске компаније достигле 230 милиона људи, скоро 700 милиона људи и даље није имало струју — скоро сви у Африци. 75% њих живи у 20 афричких нација које свет превиђа и потцењује.

Дакле, изградили смо нови приступ: Иницијативу Најтеже достићи—користећи бесповратна средства, пацијентски капитал, комбиновани капитал и филантропију да наградимо компаније које дођу до најтежих места на Земљи.

Морално вођство и моћ достојанства

Шест година у Ацумену, схватили смо да сам капитал није довољан. Требало је да развијемо нову врсту вођства — морално вођство.

Требали смо да подучавамо вештине и атрибуте који се не уче у пословној школи:

• Држећи супротстављене идеје у напетости.
  
  

• Дубоко слушање — не да бисте убедили или преобратили, већ да бисте разумели.
  
  

• Коришћење идентитета за повезивање, а не подела.
  
  

Тако смо покренули Ацумен Ацадеми, светску школу за друштвене промене, где људи усред подела проналазе афинитет кроз заједничке вредности људског достојанства.

Тренутак слободе

Пре годину дана посетио сам компанију која се бави регенеративном пољопривредом. Упознао сам Сару и Фајт, два кенијска фармера. Када сам питао да ли су изашли из сиромаштва, Сара је рекла:

"Раније сам увек била под стресом. Нисам имала довољно новца да прехраним своју децу. Доносила сам лоше одлуке. Али сада се пробудим знајући да могу да их нахраним. Жаклин, пре неколико недеља, чак сам купила и хаљину."

Питао сам је какав је то осећај. Подигла је поглед и рекла:

„За мене то личи на слободу.”

Радикална идеја наде

Ми смо једни другима судбина. У теби живи семе мог достојанства. Верујем да је људска трансформација могућа кроз људске интеракције – које могу да се попну у боље системе.

Бити овде са свима вама је највећи дар. Дубоко ценим сваког од вас и оно што ме учите. Хвала што сте слушали.