Back to Stories

Ahlaki Hayal Gücü Üzerine

[Bu konuşma Jacqueline Novogratz tarafından Ocak 2025'te Gandhi 3.0 İnzivası sırasında yapıldı.]

Birçok açıdan derinden etkilendim, özellikle de başladığınız yer -minnettarlıkla-. Her konuşmaya minnettarlıkla başlamak kesinlikle benim uygulamalarımdan biri. Bu odada, bu güzel yerde hissettiğim minnettarlık karşısında gerçekten çok duygulandım -gönüllüler için, tüm konuşmacılar için ve hepiniz için. Teşekkür ederim.

Ayrıca, işimin ruhuna uygun olarak, takip ettiğim günlük bir uygulama, günümü mümkün kılan görünmeyen emeği tanımaktır. Yataktan kalkıp, dişlerimi fırçalayıp, çayımı ve kahvemi yapıp kapıdan dışarı adım attığımda, dünyanın dört bir yanındaki işçilerin ve çiftçilerin çalışması ve emeğiyle yapılmış yüzlerce şeye dokunmuş oluyorum; asla tanımayacağım insanlar. Bu uygulama beni topraklıyor çünkü son 40 yıldır odak noktam yoksulluk sorunlarını çözmek oldu. Rohit'in dediği gibi, sadece geliri artırmanın yollarıyla değil, yoksulluğun zıttının onur, fırsat, seçim ve özgürlük olduğunu kabul etmenin yollarıyla.

Benden Biz'e Yolculuk

'Ben'den 'biz'e geçmek hikayeler gerektirir. Birçoğunuz, "Hasta sermayesi hakkında konuşacak mısınız? Etki ölçümleri? Ahlaki liderlik?" diye sordunuz. Bunlara değinmeye çalışacağım, ancak hepsine değinmezsem beni affedin.

1986'da başlayayım. 25 yaşında Wall Street'teki kariyerimi bıraktım. Piyasaların gücünü seviyordum ama aynı zamanda fakirleri nasıl görmezden geldiklerini ve bazen nasıl sömürdüklerini de görmüştüm. Bu yüzden Ruanda'nın Kigali şehrine taşındım ve orada beş harika Ruandalı kadınla tanıştım. Kadınların kocalarının imzası olmadan banka hesabı açamadığı bir zamanda, birlikte ülkenin ilk mikrofinans bankasını kurduk. Küçük bir grup insanın tarihin en azından bir köşesini değiştirebileceğini ilk elden gördüm.

Üç yıl sonra ayrıldım. Sonra, bundan dört yıl sonra, Ruanda soykırımı patlak verdi. Bu bankayı birlikte kurduğum kadınlar soykırımda akla gelebilecek her rolü oynadılar: kurban, seyirci ve fail.

1996'ya hızlıca ilerleyelim. Kendimi Kigali'deki en büyük hapishanede, kurucu ortaklarımdan biri olan Agnes ile konuşurken buldum. Soykırım rejimi altında Adalet Bakanı olmuştu ve şimdi soykırım suçlarından hüküm giymiş en yüksek rütbeli Ruandalı yetkiliydi. Çok genç görünüyordu; başı kazınmıştı, pembe bir elbise giymişti, çilli bir burnu ve uzun kirpikleri vardı. "Agnes, canavara benzemiyorsun." diye düşündüm.

Bu benim için bir dönüm noktasıydı. Belki de çocukken öğrendiğimiz canavarlar gerçek canavarlar değildir. Belki de canavarlar hepimizin içinde yaşar—kırık parçalarımızda, güvensizliklerimizde, önemsiz şikayetlerimizde ve derin kaygılarımızda. Demagojik liderlerin bu parçaları avladığı ve bize korkunç şeyler yaptırdığı zamanlar derin eşitsizlik ve türbülans zamanlarıdır.

Her birimizin içinde canavarlar ve melekler var - ışık ve karanlık. Bizim görevimiz melekleri beslemek ve canavarları hem bireysel hem de sistematik olarak bastırmaktır.

Sabırlı Sermaye ile Onur İnşa Etmek

Vinoba'nın başlığından bahsetmişken, benim başlığım her zaman insan onuru olmuştur—aydınlığı ve karanlığı bir arada tutmak. Çalışmam, kırık sistemlere girmek ve anlamlı bir değişim yaratmak için karşıt fikirleri—pazarlar ve sivil toplum, birey ve topluluk, sermaye ve karakter—tutmak üzerine olmuştur.

Yani 2001'de aklıma bir fikir geldi. Eğer piyasalar yoksullar için çalışmıyorsa ve sadece hayırseverlik bağımlılık yaratıyorsa—saygınlığın tam tersi—o zaman belki başka bir yol vardır. Hasta Sermayesi'ni böyle geliştirdik.

Hayırseverliği alıp, başkalarına vermek yerine, bu odadaki birçoğunuz gibi sosyal girişimcilere uzun vadeli (10, 15, hatta 20 yıl) yatırım yapabilir miyiz? İşletmenin araçlarını sadece kar elde etmek için değil, gerçek sorunları çözmek için kullanmak isteyen girişimcilere.

Bu girişimcilere sosyal sermayemizle eşlik edebilir miyiz - ağlarımız, erişimimiz, bilgimiz - onlar adına sorunları çözmek yerine sorunları onlarla birlikte tutabilir miyiz? Gerçekten neyin önemli olduğunu ölçebilir ve sermayeyi yoksullar için yeni girişimlere yeniden yatırabilir miyiz?

İlk başta insanlar bize deli, saf, idealist dediler. Çünkü kapitalist sistemde norm "burada para kazan ve orada dağıt"tır. Ama öğrendim ki size deli dediklerinde, bu genellikle bir şeylerin peşinde olduğunuz anlamına gelir.

Sistemsel Değişime Giden Uzun Yol

İşte bir örnek. 2007'de iki genç girişimci ofisimize 30 dolarlık bir güneş enerjisiyle çalışan lamba ve gazyağının ortadan kaldırılması hayaliyle geldi. O zamanlar 1,5 milyar insanın elektriğe erişimi yoktu. Buna Ahlaki Hayal Gücü diyoruz - dünyayı olduğu gibi görme alçakgönüllülüğü ve ne olabileceğini hayal etme cüretkarlığı.

250.000 dolar yatırım yaptık. Neredeyse 10 yıl sürdü. Çünkü piyasalar sadece fakirleri hayal kırıklığına uğratmakla kalmayıp var olmadığında, girişimciler düşük gelirli insanların nasıl karar aldığını anlamalıdır—güven, pazarlama sistemleri, finansman sistemleri ve dağıtım ağları inşa etmelidirler. Ve sonra, işler yoluna girdiğinde, statükoyla savaşmalıdırlar—kerosene mafyaları, dizel mafyaları.

Ve sonra, derin bir şey keşfettik: Statüko biziz. Düşük gelirli insanlar gazyağı kullanmak istedikleri için kullanmıyorlardı - onlar için işe yarayan tek sistem buydu. Bunu kırmak zaman aldı. Ancak 10 yıl sonra, bu şirket 50 milyon insana ulaştı.

Yine de, bu kârlı, etkili şirketi etki yatırımcılarına götürdüğümüzde, "Yeterince iyi değil" dediler. Yine de önce piyasa oranında getiri, sonra etki istiyorlardı. Bu yüzden, yoksulluk sorunlarını çözmeye odaklanarak kendi kâr amaçlı fonlarımızı yarattık.

Ölçeklendirme: Işıktan Sistemsel Değişime

Bu bize sadece şirketlere değil, ekosistemlere de yatırım yapma olanağı sağladı; güneş enerjili ışıklardan ev sistemlerine, cep telefonlarından güneş enerjili sulama sistemlerine ve hatta çıkarılabilir pillere sahip güneş enerjili motosikletlere kadar.

Ama sonra daha büyük resme baktık. Enerji şirketlerimiz 230 milyon insana ulaşmış olsa da, yaklaşık 700 milyon insanın hala elektriği yoktu - neredeyse hepsi Afrika'da. Bunların %75'i dünyanın göz ardı ettiği ve küçümsediği 20 Afrika ülkesinde yaşıyor.

Bu nedenle, yeni bir yaklaşım geliştirdik: Ulaşılması En Zor Yerler girişimi: Hibe fonları, sabırlı sermaye, karma sermaye ve hayırseverlik kullanarak, Dünya'nın en zor yerlerine ulaşan şirketleri ödüllendiriyoruz.

Ahlaki Liderlik ve Onurun Gücü

Acumen'a başladıktan altı yıl sonra, sermayenin tek başına yeterli olmadığını fark ettik. Yeni bir liderlik türü geliştirmemiz gerekiyordu: ahlaki liderlik.

İşletme okullarında öğretilmeyen becerileri ve nitelikleri öğretmemiz gerekiyordu:

  • Karşıt fikirleri gergin tutmak.

  • Derin dinleme; ikna etmek veya dönüştürmek için değil, anlamak için.

  • Kimliği bölmek için değil, birleştirmek için kullanıyoruz.

Böylece, bölünmüşlüğün ortasındaki insanların, insan onuruna dair ortak değerler aracılığıyla yakınlık kurduğu, dünyanın toplumsal değişim okulu olan Acumen Academy'yi kurduk.

Özgürlük Anı

Bir yıl önce, rejeneratif tarım yapan bir şirketi ziyaret ettim. Sarah ve Faith adlı iki Kenyalı çiftçiyle tanıştım. Yoksulluktan çıkıp çıkmadıklarını sorduğumda Sarah şunları söyledi:

“Daha önce her zaman stresliydim. Çocuklarımı besleyecek kadar param yoktu. Kötü kararlar aldım. Ama şimdi, onları besleyebileceğimi bilerek uyanıyorum. Jacqueline, birkaç hafta önce bir elbise bile aldım.”

Ona bunun nasıl bir his olduğunu sordum. Başını kaldırıp şöyle dedi:

"Bana özgürlük gibi geliyor."

Umut'un Radikal Fikri

Biz birbirimizin kaderiyiz. Onurumun tohumları sizde yaşıyor. İnsan dönüşümünün mümkün olduğuna, daha iyi sistemlere doğru ilerleyebilen insan etkileşimleri aracılığıyla inanıyorum.

Hepinizle burada olmak benim için en büyük armağandı. Her birinize ve bana öğrettiklerinize derinden minnettarım. Dinlediğiniz için teşekkür ederim.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

3 PAST RESPONSES

User avatar
Kristin Pedemonti Apr 21, 2025
Thank you for sharing Jacqueline's wisdom. Here's to moral imagination and patience in the unfolding. As a Narrative Therapy Practitioner and as a Storyteller & Communications skills Facilitator, I highly agree.
User avatar
sally mahe Apr 21, 2025
I appreciate reading Jacqueline's story and the ongoing work of ACUMEN! I'm curious that she refers to "Moral Imagination" and seems to have adapted some of the key ideas from The Moral Imagination the Art and Soul of Building Peace, a book by Professor John Paul Lederach. I didn't see a reference to his work.
Reply 1 reply: Florence
User avatar
Florence Yaffe Apr 22, 2025
The Moral Imagination: the Art and Soul of Building Peace by Lederach is available as a pdf.