Baghcheban, Ποίηση και Ιστορίες

Χωρίς τον Jabbar Asgar Zaddeh, δεν θα μπορούσα να συνεχίσω να γράφω. Λυπάμαι που πέθανε πριν έχω την ευκαιρία να τον γνωρίσω, γιατί είμαι ερωτευμένος μαζί του.

Ο Τζαμπάρ γεννήθηκε το 1884 σε μια άμαθη μουσουλμανική οικογένεια στο Ερεβάν (Ο Όσιπ Μάντελσταμ εισήγαγε τη Δύση σε αυτήν την πόλη όταν έγραψε για το Ερεβάν: «Λατρεύω τις στραβά Βαβυλώνες των πλατύστομων δρόμων σου.») Μεγάλωσε με άλλα παιδιά του Αζερμπαϊτζάν και έμοιαζε με αυτά, αλλά δεν ήταν. αμφισβήτησε τις υποθέσεις, τις παραδόσεις και τις συμβάσεις γύρω του. Γιατί ήταν ποιητής και, όπως όλοι οι καλοί ποιητές, τα ποιήματά του ήταν επικίνδυνα. [Οι ποιητές και τα ποιήματά τους καθρεφτίζουν την πραγματικότητα και επομένως θεωρούνται επικίνδυνοι όταν αποκαλύπτουν αυτό που επιθυμούμε να κρύβεται. Ο Τζαμπάρ συνελήφθη εξαιτίας ενός ποιήματος. Ο Μάντελσταμ σκοτώθηκε από τους Σοβιετικούς. Σε αυτή τη χώρα, μεγάλο μέρος της ποίησης της Emily Dickinson δεν δημοσιεύτηκε για δεκαετίες. θεωρήθηκε ως ανάρμοστο από μια γυναίκα ποιήτρια.]

Η μόνη του εκπαίδευση ήταν η συνήθης αυστηρή και σύντομη θρησκευτική διδασκαλία από τον τοπικό μουλά. Κάπου, κάπως, πριν από τα σημερινά μέσα μαζικής ενημέρωσης, έμαθε για την εκπαίδευση άλλων χωρών για μικρά παιδιά. Αποφάσισε να ξεκινήσει ένα νέο είδος νηπιαγωγείου για το Ιράν, το δικό του
σπίτι της οικογένειας μετά από φυγή από προβλήματα στον Καύκασο. Ξεκίνησε με το ποίημα «Baghcheban», το οποίο, όπως τα περισσότερα ποιήματά του, ήταν μια αφηρημένη έκφραση παντρεμένη με την άμεση δράση. Στο «Baghcheban» ονομάστηκε και κάλεσε τον εαυτό του στην επιλεγμένη κλήση του. Baghcheban σημαίνει κηπουρός και στα Τουρκικά (Bahcivan) και στα Περσικά. Σύμφωνα με τα λόγια του: "Αν πρέπει να υπάρχει ένα όνομα για κάποιον που διδάσκει μικρά παιδιά, ας με λένε Baghcheban. Γιατί αυτά τα παιδιά είναι τα λουλούδια μου και θα τα βοηθήσω να μεγαλώσουν."

Αφού παντρεύτηκε και έκανε οικογένεια, ο Baghcheban ξεκίνησε το σχολείο του χωρίς πόρους ή ακόμη και μια ιδέα για το τι θα έπρεπε να είναι ένα νηπιαγωγείο, χρησιμοποιώντας μια γωνιά του μικρού διαμερίσματος της οικογένειάς του ως τάξη. Έγραψε ιστορίες, τραγούδια και ποιήματα μόνο για παιδιά—για πρώτη φορά στην ιστορία του Ιράν. Έγραψε θεατρικά έργα, έφτιαχνε σκηνικά και κοστούμια και τα έπαιξε με τους μαθητές του. Οι κληρικοί συνοφρυώθηκαν με την περίεργη συμπεριφορά του, αλλά αυτό που τους συγκλόνισε και τους εξόργισε ήταν ότι ο Μπαγκσεμπάν δίδασκε κορίτσια και μάλιστα έβαζε κορίτσια με αγόρια στην ίδια τάξη.

Το νηπιαγωγείο του και οι διαλέξεις του για την προώθηση των δικαιωμάτων των γυναικών, δεν ήταν καλά ανεκτές. Συνελήφθη επανειλημμένα και του δέχτηκε συχνά επίθεση, σωματική και φραστική. Κάθε επίθεση και κάθε σύλληψη τροφοδότησε τις καταδίκες του Baghcheban. οι ρίζες τους έγιναν βαθύτερες και έδρασε με ακόμη μεγαλύτερη αποφασιστικότητα.

Μια μέρα έφεραν τρία κωφά αγόρια στο σχολείο. Κανείς σε όλο το Ιράν σε όλη την ιστορία του δεν είχε σκεφτεί ποτέ να εκπαιδεύσει έναν κωφό. Όλοι πίστευαν ότι οι κωφοί είναι αμόρφωτοι. τους αντιμετώπιζαν ως ηλίθιους. Όμως ο Μπαγκσεμπάν δεν μπορούσε να αγνοήσει αυτά τα τρία παιδιά. Προσπάθησε να τους κάνει να γελάσουν, να τους φτάσει, να συνδεθούν. Πήγε για ύπνο εκείνο το βράδυ στοιχειωμένος από τη σύγχυση και τη μοναξιά που είχε δει στα μάτια τους.

Εργάστηκε και εργάστηκε στην επικοινωνία, χρησιμοποιώντας αρχικά μίμηση και εφευρίσκοντας σήματα χεριών, στη συνέχεια ανέπτυξε ένα οπτικό αλφάβητο χεριών. Ο Μπαγκσεμπάν είδε αυτά τα αγόρια μέσα από τα μάτια ενός ποιητή και ο ποιητής έπρεπε να δώσει γλώσσα σε αυτά τα απομονωμένα παιδιά. Δεν είδε την κώφωσή τους. είδε την ανάγκη τους, μια ανθρώπινη πείνα για έκφραση του εαυτού τους - για ποίηση.

Μετά από ένα χρόνο, και τα τρία αγόρια μπορούσαν να διαβάζουν και να γράφουν και είχαν μπει στον κόσμο μιας κοινής γλώσσας. Η κοινότητα χάρηκε και πανηγύρισε, αλλά η κυβέρνηση και η θρησκευτική κοινότητα ήταν έξαλλη. Τον κατηγόρησαν ότι όχι μόνο ήταν ριζοσπάστης αλλά και προφανής απάτη. Σύμφωνα με αυτούς, ο ισχυρισμός του ότι είχε μορφωμένους κωφούς απέδειξε ότι ήταν τσαρλατάνος ​​και εισέβαλαν στο γραφείο του περιφερειακού προϊσταμένου εκπαίδευσης απαιτώντας την αποβολή του. Ο Μπαγκσεμπάν αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την πόλη τους.

Η έξοδός του ήταν το καλύτερο πράγμα που θα μπορούσε να συμβεί για τους Πέρσες κωφούς. Τελικά πήρε το δρόμο του προς την πρωτεύουσα, την Τεχεράνη, και του επετράπη να ξεκινήσει το πρώτο σχολείο για κωφά παιδιά στο Ιράν το 1924. Πριν από την Ιρανική Επανάσταση του Χομεϊνί το 1979, περισσότεροι από χίλιοι κωφοί μαθητές εκπαιδεύτηκαν στα Σχολεία Μπαγκσεμπάν. Η ιρανική κοινότητα Κωφών (δηλαδή η οπτική κουλτούρα των υπογράφων) συνεχίζει να ενθαρρύνει την ελευθερία που απαιτείται για να φέρει την εκπαίδευση, την κοινωνία και την ποίηση για άλλη μια φορά σε χιλιάδες άλλους - ακριβώς όπως οραματίστηκε ο Baghcheban.

Αυτοί, όπως και οι Κωφοί που γνώρισα στα δεκαεπτά μου, ξέρουν ότι η ποίηση —η έκφραση της αλήθειας και του εαυτού— δεν είναι πολυτέλεια. Είναι ανάγκη όλων των ανθρώπων. Οι κωφοί μου έμαθαν πώς να εκφράζομαι οπτικά, αφού με μύησαν στο πρόσωπο, τα χέρια και το σώμα μου. Η υπογραφή είναι μουσική για τα μάτια μου, μια ποίηση που με άγγιξε πιο βαθιά από κάθε άλλη ποίηση.

Λόγω του Μπαγκσεμπάν και των Κωφών, συνεχίζω να λέω ιστορίες για αυτούς τους οπτικούς ανθρώπους που έχουν αλλάξει εμένα και τη ζωή μου. Ποτέ δεν φανταζόμουν ότι δεν έχω πρόσβαση στην ποίηση, δεν έχω πρόσβαση σε μια συγκεκριμένη γλώσσα, όπως η περσική, η αγγλική, η αμερικανική νοηματική γλώσσα, η ιαπωνική ή η ιαπωνική νοηματική γλώσσα. Χωρίς κοινή γλώσσα, δεν έχουν κοινότητα, κοινωνία, μέχρι που γνώρισα ένα τέτοιο άτομο όπως ο Μπαγκσεμπάν. Κι εγώ έμεινα ξύπνιος στοιχειωμένος από ανθρώπους τόσο απομονωμένους, αρνήθηκα την ανθρώπινη κληρονομιά - τη γλώσσα τους.

Μερικά από τα άγλωσσα άτομα που έχω γνωρίσει έχουν δείξει την απογοήτευση και τον πόνο της απομόνωσής τους τόσο καλά, που δεν μπορούσα να γράψω γι 'αυτούς μέχρι να κλάψω. Η ανάμνηση της επιμονής, των ιδανικών και του θάρρους του Jabbar Baghcheban με ενέπνευσε και με συγκίνησε πέρα ​​από τα δάκρυά μου. Λόγω του Baghcheban, θα συνεχίσω να γράφω τις ιστορίες τους που έγιναν η ιστορία μου.