የአመራር ዓይነ ስውር ቦታን መግለጥ

የምንኖረው ማንም የማይፈልገውን ውጤት በጋራ እየፈጠረ ትልቅ ተቋማዊ ውድቀት ያለበት ወቅት ላይ ነው። የአየር ንብረት ለውጥ. ኤድስ. ረሃብ። ድህነት። ብጥብጥ. ሽብርተኝነት። የማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ስነ-ምህዳራዊ እና መንፈሳዊ ደህንነታችን መሰረት አደጋ ላይ ነው።

በጊዜያችን የሚያጋጥሙንን ፈተናዎች ለመቋቋም የምናደርገው ጥረት ብዙ ጊዜ የማይሳካው ለምንድን ነው? የህብረት ውድቀታችን መንስኤ የአመራርን ጥልቀትና የለውጥ ለውጥ ሳናይ መሆናችን ነው። ይህ “ዓይነ ስውር ቦታ” በጋራ አመራር ውስጥ ብቻ ሳይሆን በዕለት ተዕለት ማኅበራዊ ግንኙነታችን ውስጥም አለ። ውጤታማ አመራር እና ማህበራዊ ተግባር ከየትኛው ምንጭ እንደሚመጣ ሳናውቅ አይተናል።

መሪዎች ምን እንደሚሰሩ እና እንዴት እንደሚሰሩ ብዙ እናውቃለን። እኛ ግን ስለ ውስጣዊው ቦታ፣ ስለሚሠሩበት ምንጭ የምናውቀው በጣም ትንሽ ነው።

የተሳካ አመራር የሚወሰነው መሪው በማንኛውም ሁኔታ ላይ በሚያመጣው የትኩረት ጥራት እና ፍላጎት ላይ ነው. በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ያሉ ሁለት መሪዎች እያንዳንዳቸው በሚሠሩበት ውስጣዊ ቦታ ላይ በመመስረት ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ውጤቶችን ሊያመጡ ይችላሉ. ይህንን የተማርኩት የሃኖቨር ኢንሹራንስ ዋና ስራ አስፈፃሚ ሆኖ ካገለገለው ከሟቹ ቢል ኦብሪየን ነው። ጥልቅ ለውጥን በመምራት ረገድ በጣም አስፈላጊ የሆነውን የመማር ልምዱን እንዲያጠቃልል ስጠይቀው፣ “የጣልቃ ገብነት ስኬት የተመካው በጣልቃ ገብነት ውስጣዊ ሁኔታ ላይ ነው” ሲል መለሰ። በመሪዎች ውስጥ ያለው የዚህ ውስጣዊ ቦታ ባህሪ ለእኛ እንቆቅልሽ ነው። ለአትሌቶች ለውድድር ሲዘጋጁ በአእምሮ እና በምናባቸው ላይ የተደረጉ ጥናቶች የአትሌቲክስ ብቃቱን ለማሳደግ የተነደፉ ልምዶችን “ከውስጥ ወደ ውጭ” እንዲሉ አድርጓል። ጥልቅ ትኩረት እና ግንዛቤ በስፖርት ውስጥ በታላላቅ አትሌቶች ይታወቃሉ። ለምሳሌ በቅርጫት ኳስ ቡድን ውስጥ ከፍተኛ ስኬት ያስመዘገበው ቁልፍ ተጫዋች ቢል ራስል (በ13 ዓመታት ውስጥ 11 ሻምፒዮናዎችን ያሸነፈው የቦስተን ሴልቲክስ) በዞኑ የተጫወተውን ልምድ እንደሚከተለው ገልጿል።

ብዙ ጊዜ የሴልቲክ ጨዋታ ይሞቃል ስለዚህም ከአካላዊ ወይም ከአእምሮአዊ ጨዋታ በላይ የሆነ እና አስማታዊ ይሆናል። ያንን ስሜት ለመግለፅ አስቸጋሪ ነው፣ እና ስጫወት ስለ እሱ በእርግጠኝነት ተናግሬው አላውቅም። ሲከሰት፣ የኔ ጨዋታ ወደ አዲስ ደረጃ ሲወጣ ይሰማኛል። አልፎ አልፎ ነው የመጣው፣ እና ከአምስት ደቂቃ እስከ ሙሉ ሩብ ወይም ከዚያ በላይ ይቆያል። . . . በዛ ልዩ ደረጃ፣ ሁሉም አይነት ያልተለመዱ ነገሮች ተከስተዋል፡ ጨዋታው በነጭ የውድድር ሙቀት ውስጥ ይሆናል፣ ሆኖም ግን በሆነ መልኩ ተወዳዳሪነት አይሰማኝም፣ ይህ በራሱ ተአምር ነው። ከፍተኛውን ጥረት እያደረግኩ፣ እየሮጥኩ፣ እየሮጥኩ እያለ የሳምባዬን ክፍሎች እያስሳለሁ ነበር፣ ነገር ግን ህመሙ ፈጽሞ ተሰምቶኝ አያውቅም። ጨዋታው በጣም በፍጥነት ስለሚንቀሳቀስ እያንዳንዱ የውሸት፣ የተቆረጠ እና የሚያልፍ ማለፍ አስገራሚ ይሆናል፣ ነገር ግን ምንም ሊያስደንቀኝ አይችልም። በዝግታ የምንጫወት ያህል ነበር። በእነዚያ ድግምቶች ወቅት፣ የሚቀጥለው ጨዋታ እንዴት እንደሚዳብር እና ቀጣዩ ጥይት የት እንደሚወሰድ ማስተዋል እችል ነበር። . . . የእኔ ቅድመ-ዝንባሌ በተከታታይ ትክክል ይሆናል፣ እና ሁልጊዜም የሚሰማኝ ሁሉንም ሴልቲክስ በልቤ እንደማውቅ ብቻ ሳይሆን ሁሉንም ተቃዋሚ ተጫዋቾችም ጭምር እንደሆነ እና ሁሉም እንደሚያውቁኝ ነው። በሙያዬ ውስጥ የመንቀሳቀስ ወይም የደስታ ስሜት የሚሰማኝ ብዙ ጊዜዎች ነበሩ፣ነገር ግን እነዚህ ቅዝቃዜዎች አከርካሪዬን ወደ ላይ እና ወደ ታች የሚወጋባቸው ጊዜያት ነበሩ። [ዊልያም ኤፍ. ራስል፣ ሁለተኛ ንፋስ፡ አስተያየት ያለው ሰው ማስታወሻዎች፣ 1979]።

ነገር ግን በአስተዳደር መስክ እና የለውጥ ለውጥን በመምራት ፣ስለዚህ ውስጣዊ ገጽታ የምናውቀው በጣም ትንሽ ነው ፣ እና በጣም አልፎ አልፎ የአመራር አፈፃፀምን ከውስጥ ወደ ውጭ ለማሳደግ ልዩ ቴክኒኮች የሚተገበሩ ናቸው። ይህ የእውቀት ማነስ በአመራር እና በአስተዳደር አካሄዳችን ውስጥ ዓይነ ስውር ቦታን ይፈጥራል (ምስል 1)።

ለመረዳት ማቀዝቀዝ

በመሰረቱ፣ አመራር ግለሰቦች እና ቡድኖች እንዴት እንደሚገኙ እና በኋላም ለአንድ ሁኔታ ምላሽ መስጠትን መቅረጽ እና መቀየር ነው። ነገር ግን አብዛኞቹ መሪዎች በድርጅታቸው ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉትን የትኩረት ልማዶች መለወጥ ይቅርና ሊገነዘቡት አይችሉም። በንግድ ባህል ውስጥ የትኩረት ልምዶችን ማወቅ መማር ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ የተለየ ማዳመጥን ይጠይቃል። ከአስር አመታት በላይ በድርጅቶች ውስጥ የሰዎችን መስተጋብር በመታዘብ አራት አይነት ማዳመጥን ተመልክቻለሁ፡- ማውረድ፣ እውነታዊ ማዳመጥ፣ ስሜታዊ ማዳመጥ እና የትውልድ ማዳመጥ።

ማዳመጥ 1፡ በማውረድ ላይ
"አዎ, እኔ ቀድሞውኑ አውቃለሁ." እኔ ይህን አይነት ማዳመጥ ማውረጃ እጠራለሁ - ማዳመጥ የተለመደ ፍርድ በማረጋገጥ። የሚሰሙት ሁሉ ያወቁትን ሲያረጋግጡ፣ በመጫን እያዳመጡ ነው።

ማዳመጥ 2፡ እውነታዊ
"ኦህ ፣ ተመልከት!" ይህ ዓይነቱ ማዳመጥ በእውነታ ላይ ያተኮረ ወይም በእቃ ላይ ያተኮረ ነው፡ ለእውነት ትኩረት በመስጠት ማዳመጥ እና ልብ ወለድ ወይም መረጃን የማያረጋግጥ ነው። የውስጣችሁን የፍርድ ድምጽ አጥፍተህ ከምታውቀው በሚለየው ላይ አተኩር። እውነተኛ ማዳመጥ የጥሩ ሳይንስ መሠረታዊ ዘዴ ነው። ውሂቡ እንዲያናግርህ ፈቅደሃል። ጥያቄዎችን ትጠይቃለህ, እና ለሚያገኙዋቸው ምላሾች በጥንቃቄ ትኩረት ይሰጣሉ.

ማዳመጥ 3፡ ስሜታዊነት
"ኦህ አዎ፣ ምን እንደሚሰማህ በትክክል አውቃለሁ።" ይህ ጥልቅ የማዳመጥ ደረጃ ስሜታዊ ማዳመጥ ነው። በተጨባጭ ውይይት ውስጥ ስንካተት እና በትኩረት ስንከታተል፣ መደማመጥ ከጀመረበት ቦታ ላይ ጥልቅ ለውጥ እንዳለ ማወቅ እንችላለን። የነገሮችን፣ የቁጥሮችን እና የእውነታዎችን ("itworld")ን ተጨባጭ አለም ከማየት ወደ ህያው እና እያደገ ያለ ራስን ("እርስዎ-አለም") ታሪክን ወደ ማዳመጥ እንሸጋገራለን። አንዳንድ ጊዜ፣ “የሚሰማዎትን አውቃለሁ” ስንል፣ ትኩረታችን በአእምሮ ወይም ረቂቅ እውቀት ላይ ነው። ነገር ግን የሌላውን ስሜት በእውነት ለመሰማት ክፍት ልብ ይጠይቃል። የተከፈተ ልብ ከውስጥ ሆኖ ከሌላ ሰው ጋር በቀጥታ ለመገናኘት የመተሳሰብ አቅም ይሰጠናል። ይህ በሚሆንበት ጊዜ በግንኙነት ውስጥ አዲስ ክልል እንገባለን; የራሳችንን አጀንዳ ረስተን ዓለም እንዴት በሌላ ሰው ዓይን እንደምትታይ ማየት እንጀምራለን።

ማዳመጥ 4፡ አመንጪ
"ያጋጠመኝን በቃላት መግለጽ አልችልም። ሁለንተናዊ ፍጥነቴ ቀዝቅዟል፣ የበለጠ ፀጥታ እና የመገኘት ስሜት ይሰማኛል እናም የበለጠ እውነተኛ ማንነቴ ይሰማኛል። ከራሴ ትልቅ ነገር ጋር የተገናኘሁ ነኝ።" ይህ አይነቱ ማዳመጥ የበለጠ ጠለቅ ካለ የመገለጥ ግዛት ጋር ያገናኘናል። ይህንን የማዳመጥ ደረጃ “የማመንጨት ማዳመጥ” ወይም ከመጪው የዕድል መስክ ማዳመጥ እላለሁ። ይህ የማዳመጥ ደረጃ ክፍት ፈቃዳችንን - ወደ ፊት ሊወጣ ከሚችለው ከፍተኛ ዕድል ጋር የመገናኘት አቅማችንን እንድንደርስ ይፈልጋል። ከአሁን በኋላ ውጭ የሆነ ነገር መፈለግ አንችልም። ከአሁን በኋላ ከፊት ለፊታችን ላለው ሰው ርህራሄ አንሰጥም። "ቁርባን" ወይም "ጸጋ" ምናልባት ወደዚህ ልምድ ሸካራነት የሚቀርበው ቃል ሊሆን ይችላል.

ከማዳመጥ 1 (በማውረድ ላይ) ሲሰሩ ውይይቱ ቀደም ሲል የሚያውቁትን እንደገና ያረጋግጣል። የአስተሳሰብ ልማዶችህን እንደገና አረጋግጠዋል፡- “እዛ እንደገና ይሄዳል!” ከማዳመጥ 2 (በእውነቱ ማዳመጥ) ቀዶ ጥገና ሲያደርጉ፣ የሚያውቁትን ያረጋግጣሉ እና እዚያ ያለውን አዲስ ነገር ያስተውላሉ፡ “ወንድ ልጅ፣ ይህ ዛሬ በጣም የተለየ ይመስላል!” ከማዳመጥ 3 (በስሜታዊ ማዳመጥ) ላይ ቀዶ ሕክምና ስትሠራ፣ አመለካከትህ በሌላ ሰው ዓይን ሁኔታውን ወደማየት አቅጣጫ ይዛወራል፡- “ወንድ ልጅ፣ አዎ፣ አሁን ስለ ጉዳዩ ምን እንደሚሰማህ በትክክል ተረድቻለሁ፣ እኔም አሁን ሊገባኝ ይችላል። እና በመጨረሻም፣ ከማዳመጥ 4 (የትውልድ ማዳመጥ) ሲሰሩ፣ እርስዎን ከጥልቅ የእውቀት ምንጭ ጋር ያገናኘዎት ስውር ነገር ግን ጥልቅ ለውጥ አልፈዋል፣ ይህም የወደፊት እድልዎን እና እራስን ማወቅን ጨምሮ።

ጥልቅ ትኩረት እና ግንዛቤ

ውጤታማ መሪዎች ለመሆን መጀመሪያ የምንንቀሳቀስበትን መስክ ወይም ውስጣዊ ቦታን መረዳት አለብን። በኔ መጽሐፌ ቲዎሪ ዩ፡ እየመራ ከወደፊት እንደመጣ፣ አራት አይነት “የትኩረት የመስክ አወቃቀሮችን” ለይቼአለሁ፣ ይህም አራት የተለያዩ የአሰራር መንገዶችን ያስከትላል። እነዚህ የተለያዩ አወቃቀሮች የምንደማመጥበትን መንገድ ብቻ ሳይሆን የቡድን አባላት እርስበርስ እንዴት እንደሚግባቡ እና ተቋሞቻቸው እንዴት የስልጣን ጂኦሜትሪዎቻቸውን እንደሚፈጥሩም ጭምር ነው።

የስእል 2 አራቱ አምዶች ሰዎች በተለምዶ የሚወስዱትን የማህበራዊ መስክ አራት መሰረታዊ ሜታ ሂደቶችን ያሳያሉ።

• ማሰብ (ግለሰብ)
• መነጋገር (ቡድን)
• መዋቅር (ተቋማት)
• የስነ-ምህዳር ማስተባበሪያ (አለምአቀፍ ስርዓቶች)

አልበርት አንስታይን ችግሮችን በፈጠረው ተመሳሳይ የንቃተ ህሊና ደረጃ መፍታት እንደማይቻል በሰፊው ተናግሯል። የ21ኛው ክፍለ ዘመን ተግዳሮቶቻችንን በአብዛኛው የ19ኛው እና የ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን እውነታዎችን በሚያንፀባርቁ አእምሮአዊ ሐሳቦች ብንፈታው (መስክ 1 እና ፊልድ 2) ብስጭት፣ ስድብ እና ቁጣ ይጨምራል።

ለአንድ ሁኔታ ትኩረት የምንሰጥበት መንገድ በግለሰብ እና በቡድን, ስርዓቱ የሚወስደውን መንገድ እና እንዴት እንደሚወጣ ይወስናል. በአራቱም ደረጃዎች - ግላዊ ፣ ቡድን ፣ ተቋማዊ እና ዓለም አቀፋዊ - ምላሽ ሰጪ ምላሾች እና ፈጣን ማስተካከያዎች በምልክት ደረጃ (መስኮች 1 እና 2) ወደ የስርዓተ-ሥርዓት ችግሮች (መስኮች 3 እና 4) ወደ ትውልድ ምላሾች መለወጥ የዘመናችን ብቸኛው በጣም አስፈላጊ የአመራር ፈተና ነው። (በዚህ ጽሁፍ ስለ ግለሰባዊ አመራር እወያያለሁ። የቡድን እና ተቋማዊ አመራር ከቲዎሪ ዩ ጋር በተገናኘ አጭር መግቢያ ለማግኘት እባክዎን የቲዎሪ ዩ ዋና ማጠቃለያን ከ www.theoryu.com ያውርዱ።)

ዩ፡ አንድ ሂደት፣ ሶስት እንቅስቃሴዎች

ከአጸፋዊ መስክ 1 ወይም 2 ወደ ትውልድ መስክ 3 ወይም 4 ምላሽ ለመሄድ ጉዞ መጀመር አለብን። ከበርካታ አመታት በፊት፣ ጥልቅ ፈጠራን እና ለውጥን ለማስተዋወቅ በተዘጋጀ የቃለ መጠይቅ ፕሮጀክት ወቅት፣ ብዙ ባለሙያዎች እና የሃሳብ መሪዎች የዚህን ጉዞ ዋና ነገሮች ሲገልጹ ሰምቻለሁ። በሳንታ ፌ ኢንስቲትዩት የኢኮኖሚክስ ቡድን መስራች የሆኑት ብሪያን አርተር ለስራ ባልደረባዬ ጆሴፍ ጃወርስኪ እና ለእኔ እንደገለፁት ለእሱ ሁለት መሠረታዊ የተለያዩ የግንዛቤ ምንጮች አሉ። አንደኛው የነባር ማዕቀፎችን መተግበር (ማውረጃ) ሲሆን ሌላኛው ደግሞ የአንዱን ውስጣዊ እውቀት ማግኘት ነው። በሳይንስ፣ በቢዝነስ እና በማህበረሰብ ውስጥ ያሉ ሁሉም እውነተኛ ፈጠራዎች በኋለኛው ላይ የተመሰረቱ ናቸው እንጂ “በማውረድ” ላይ አይደለም። ስለዚህ “እንዴት ታደርጋለህ፣ እንደ ድርጅት ወይም እንደ ግለሰብ መማር ከፈለግኩ ምን ማድረግ አለብኝ?” ብለን ጠየቅነው። በምላሹም አሳልፎናል።
የሶስት እንቅስቃሴዎች ቅደም ተከተል.

የመጀመርያው እንቅስቃሴ “ተመልከቱ፣ ተከታተሉ፣ ተመልከቱ” ብሎ የጠራው። ማውረድ ማቆም እና ማዳመጥ መጀመር ማለት ነው. የተለመደውን የአሠራር መንገዶቻችንን ትተን ላለንበት ሁኔታ በጣም እምቅ ቦታ ላይ ራሳችንን ማጥመድ ማለት ነው።

አርተር ሁለተኛውን እንቅስቃሴ “ወደ ኋላ ማፈግፈግ እና ማንጸባረቅ፡ የውስጣዊ እውቀት እንዲወጣ ፍቀድ” ሲል ተናግሯል። ይህ እውቀት ወደ ላይ ወደ ሚመጣበት የመረጋጋት ውስጣዊ ቦታ መሄድን ይጠይቃል። “እየተመለከትን” የተማርነውን ሁሉ እናዳምጣለን እናም ብቅ ማለት የሚፈልጉትን እንከታተላለን። በተለይ ለራሳችን ሚና እና ጉዞ ትኩረት እንሰጣለን.

ሦስተኛው እንቅስቃሴ፣ ብሪያን አርተር እንደሚለው፣ “በቅጽበት መሥራት” ነው። ይህ ማለት የወደፊቱን በማሰስ አዲሱን ፕሮቶታይፕ ማድረግ፣ በእጅ ላይ ሙከራ እና ሙከራ ለማድረግ የሚያስችል የወደፊቱን ትንሽ ማረፊያ ለመፍጠር ነው።

ያንን አጠቃላይ ሂደት እጠራለሁ-ይመልከቱ, ይከታተሉ; የመረጋጋት እና የማወቅ ምንጮችዎን መድረስ; እና በቅጽበት እርምጃ ይውሰዱ -- theU ሂደት፣ ምክንያቱም ሊገለጽ እና ሊረዳ ይችላል።
እንደ U ቅርጽ ያለው ጉዞ.

አዲስ ማህበራዊ ቴክኖሎጂ፡ ሰባት የአመራር አቅም

ግን ለምን U መንገዱ በተቋማት ውስጥ ብዙም ያልተጓዘ ነው? ምክንያቱም የውስጥ ጉዞ እና ልፋት ይጠይቃል። እንደ ቡድን ወይም ድርጅት ወይም ስርዓት በዩ በኩል የመንቀሳቀስ ችሎታ አዲስ ማህበራዊ ቴክኖሎጂን ይፈልጋል። በስእል 3 ላይ እንደተገለጸው፣ ይህ የማህበራዊ ቴክኖሎጂ የተመሰረተው አንድ ዋና ቡድን ማዳበር ያለበት በሰባት አስፈላጊ የአመራር አቅም ላይ ነው።

• ቦታውን በመያዝ
• በመመልከት ላይ
• ዳሰሳ
• ማቅረብ
• ክሪስታላይዜሽን
• ፕሮቶታይፕ
• በማከናወን ላይ

1. ቦታውን መያዝ፡ ህይወት የምትጠራውን ያዳምጡ
መሪዎች ሌሎችን የሚጋብዝ ቦታ መፍጠር ወይም "መያዝ" አለባቸው። ቦታን ለመያዝ ቁልፉ ማዳመጥ ነው፡ እራስህን (ህይወት እንድትሰራ የምትጠራውን)፣ ለሌሎች (በተለይ ሌሎች ከጥሪው ጋር ተዛማጅነት ያላቸውን) እና ከምትሰበስበው ስብስብ የሚወጣውን። ነገር ግን ጥሩ ሀሳብንም ይፈልጋል። ትኩረታችሁን ወደፊት የቡድኑ ከፍተኛ ዕድል ላይ እንዲያተኩር ማድረግ አለቦት።

2. በመመልከት፡- አእምሮዎን በሰፊው ክፍት በማድረግ ይሳተፉ
የፍርድ ድምጽዎን (VOJ) በማገድ ከልቡ ይከታተሉ። የእርስዎን VOJ ማገድ ማለት ካለፈው ልምድ በመነሳት የመዳኘት ልምድን መዝጋት ማለት ነው። የእርስዎን VOJ ማገድ ማለት አዲስ የጥያቄ እና ድንቅ ቦታ መክፈት ማለት ነው። ያንን VOJ ሳይታገድ፣ በጣም አቅም ወዳለው ቦታ ለመግባት የሚደረጉ ሙከራዎች ከንቱ ይሆናሉ።

ምሳሌ፡ በ1981 ከፎርድ ሞተር ካምፓኒ የምህንድስና ቡድን በ"ዘንበል" ቶዮታ ማምረቻ ስርዓት ላይ የሚሰሩ የቶዮታ ፋብሪካዎችን ጎበኘ። ምንም እንኳን የፎርድ መሐንዲሶች አብዮታዊውን አዲሱን የአመራረት ስርዓት በራሳቸው እጅ ቢያገኙም ከፊት ለፊታቸው ያለውን ነገር "ማየት" ወይም መለየት አልቻሉም እና በተዘጋጀ ጉብኝት እንደተወሰዱ ተናግረዋል; ምንም ዓይነት ክምችት ስላላዩ “እውነተኛ” ተክል እንዳላዩ ገምተዋል። የመሐንዲሶቹ ምላሽ አሁን ያሉትን ሃሳቦች እና እምነቶች መተው ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ያስታውሰናል.

3. ስሜት: ከልብዎ ጋር ይገናኙ
ልብህን በመክፈት ወደ ጥልቅ የለውጥ ሀይሎች ተገናኝ። አንድ ጊዜ በNokia ውስጥ ስኬታማ የሆነች ከፍተኛ ስራ አስፈፃሚ በጣም አስፈላጊ የአመራር ልምዶቿን እንድታካፍል ጠየቅኳት። በተደጋጋሚ፣ ቡድኗ በቴክኖሎጂ እና በዐውደ-ጽሑፉ ላይ ለውጦችን አስቀድሞ መገመት ችሏል። ደጋግመው ከጠማማው ቀድመው ነበር። የእሷ መልስ? "የመክፈቻ ሂደቱን አመቻችታለሁ." በ U በግራ በኩል ወደ ታች መውረድ ዋናው ነገር ይህ ነው - የመክፈቻ ሂደትን ማመቻቸት። ሂደቱ ሶስት መሳሪያዎችን ማስተካከልን ያካትታል፡- ክፍት አእምሮ፣ ክፍት ልብ እና ክፍት ፈቃድ። ክፍት አእምሮ ለብዙዎቻችን የምናውቀው ቢሆንም፣ የተቀሩት ሁለቱ አቅሞች ብዙም ወደተለመደው ክልል ይስቡናል።

ስለዚያ ግዛት የበለጠ ለመረዳት በበርክሌይ የካሊፎርኒያ ዩኒቨርሲቲ የሥነ ልቦና ባለሙያ የሆኑት ኤሌኖር ሮሽን ቃለ መጠይቅ አደረግሁ። ሁለት ዓይነት የግንዛቤ ዓይነቶችን በማነፃፀር ልዩነቱን አስረዳች። የመጀመሪያው ሁሉም የተለመደው የግንዛቤ ሳይንስ የተመሰረተበት የትንታኔ እውቀት ነው። ሌላው የእውቀት አይነት፣ ክፍት ከሆነው ልብ እና ክፍት ፈቃድ ጋር የሚዛመደው፣ “ከመወሰን ይልቅ ክፍት ነው፣ እና ቅድመ ሁኔታዊ ጥቅም ሳይሆን ቅድመ ሁኔታዊ ዋጋ ያለው ስሜት እራሱን የማወቅ ድርጊት ተፈጥሯዊ አካል ነው። ከዚህ ዓይነት ግንዛቤ የተነሳ የሚወሰደው እርምጃ፣ ውሳኔ የመስጠት ውጤት ሳይሆን ድንገተኛ ነው ተብሎ ይነገራል፣ ርኅራኄ ነው፣ ከራስ በላይ በሆነ ሙሉ በሙሉ ላይ የተመሰረተ ነው፣ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ ውጤታማ ሊሆን ይችላል።

4. ማቅረብ፡- ከራስዎ እና ከፍላጎትዎ ጥልቅ ምንጭ ጋር ይገናኙ
የተከፈተ ልብ አንድን ሁኔታ ከጠቅላላው ለማየት ቢፈቅድልንም፣ ክፍት የሆነው ግን ከሚታየው አጠቃላይ እርምጃ እንድንጀምር ያስችለናል።

የዴንማርክ ቀራፂ እና የማኔጅመንት አማካሪ ኤሪክ ሌምኬ የዚህን ሂደት ልምድ ገልፀውልኛል፡- “ከተወሰነ ጊዜ በተለየ ቅርፃቅርፅ ከሰራሁ በኋላ ነገሮች የሚለወጡበት የተወሰነ ጊዜ ይመጣል። ይህ የለውጥ ጊዜ ሲመጣ፣ እኔ ብቻዬን የፈጠርኩት እኔ ብቻዬን አይደለሁም። ከጥልቅ ጥልቅ ነገር ጋር የተገናኘሁ ይሰማኛል እና እጆቼ ከዚህ ሃይል ጋር አብረው እየፈጠሩ ነው፣ እናም እንክብካቤም እየተሞላሁ እንደሆነ ይሰማኛል። ለአለም እና ለሚመጣው ነገር ያለኝ ፍቅር ነው።

5. ክሪስታላይዜሽን፡ የፍላጎት ሃይልን ይድረሱ
የተሳካላቸው እና አነቃቂ ፕሮጄክቶች የኋላ ታሪክ፣ መጠኑ ምንም ይሁን ምን፣ ብዙውን ጊዜ ተመሳሳይ የታሪክ መስመር አላቸው -- በጣም ትንሽ የሆነ ቁልፍ ሰዎች ቡድን ለፕሮጀክቱ ዓላማ እና ውጤቶች እራሱን ይሰጣል። ያ ቁርጠኛ ዋና ቡድን በዓላማው ወደ አለም ወጥቷል እና ነገሮችን የሚያደርጉ ሰዎችን፣ እድሎችን እና ሀብቶችን መሳብ የሚጀምር የሃይል መስክ ይፈጥራል። ሞመንተም ይገነባል። ዋናው ቡድን ለጠቅላላው መገለጫ እንደ ተሽከርካሪ ሆኖ ይሠራል።

በቃለ ምልልሱ ግማሽ ደርዘን የሚሆኑ ከፍተኛ ስኬታማ ኩባንያዎች መስራች የሆነው ኒክ ሃናወር ለኔና ለጆሴፍ ጃወርስኪ እንዲህ ብሎ ነበር፡- “በማርጋሬት ሜድ የተነገረው ከምወዳቸው አባባሎች አንዱ ሁሌም ‘ትንንሽ አሳቢና ቁርጠኝነት ያላቸው ዜጎች ዓለምን ሊለውጡ እንደሚችሉ በጭራሽ አትጠራጠሩ። በእርግጥም እስካሁን ያለው ብቸኛው ነገር ነው።’… በድንገት፣ ማንኛውንም ነገር እውን ለማድረግ የሚያስችል በቂ ጉልበት አለህ።

6. ፕሮቶታይፕ፡ ጭንቅላትን፣ ልብ እና እጅን ማቀናጀት
ጭንቅላትን፣ ልብን እና እጅን የማዋሃድ የፕሮቶታይፕ ችሎታን ይማሩ። መወዛወዝ ያጣውን የጎልፍ ተጫዋች ሲረዱ፣ የ ባገር ቫንስ ልቦለድ እና ፊልም ላይ ያለው ዋና አሰልጣኝ፣ “በእጅዎ ፈልጉት --ስለሱ አያስቡ፣ ይሰማዎት። በእጃችሁ ያለው ጥበብ ከጭንቅላታችሁ ጥበብ የበለጠ ነው” በማለት ይመክራል።

ያ ምክር በ U በቀኝ በኩል እንዴት እንደሚሠራ ቁልፍ መርሆ ይገልጻል. በግራ በኩል ወደ ዩ መውረድ የሃሳብን, ስሜትን እና ፍቃድን መከፈት እና መቋቋም ነው; በቀኝ በኩል ወደ ላይ መንቀሳቀስ ሆን ተብሎ የጭንቅላትን፣ የልብ እና የእጅን እውቀት በተግባራዊ አተገባበር ሁኔታ ወደነበረበት መመለስ ነው። በ U ወደታች መንገድ ላይ የውስጥ ጠላቶች VOJ (የፍርድ ድምጽ), VOC (የሳይኒዝም ድምጽ) እና VOF (የፍርሃት ድምጽ) እንደሚወክሉ ሁሉ, ወደ U ወደላይ መንገድ ላይ ጠላቶች ሦስት አሮጌውን የአሠራር ዘዴዎች ናቸው-ያለ ማሻሻያ እና ጥንቃቄ (አጸፋዊ እርምጃ) መፈጸም; ተግባራዊ ለማድረግ ያለመፈለግ ማለቂያ የሌለው ነጸብራቅ (ትንተና ሽባ); እና ከምንጭ እና ከተግባር (ብላህ-ብላህ-ብላህ) ጋር ግንኙነት ሳይኖር ማውራት። እነዚህ ሶስት ጠላቶች ተመሳሳይ መዋቅራዊ ባህሪ አላቸው. የጭንቅላትን፣ የልብንና የእጅን የማሰብ ችሎታ ከማመጣጠን ይልቅ ከሦስቱ አንዱ የበላይ ነው - እጅ በአእምሮ በሌለው ተግባር ፣ ጭንቅላት ማለቂያ በሌለው ነጸብራቅ ውስጥ ፣ ልብ ማለቂያ በሌለው አውታረ መረብ ውስጥ።

ከወደፊት ጥሩ እድል ጋር መገናኘት እና ጠንካራ የፍተሻ ሀሳቦችን መፍጠር የጭንቅላትን እውቀት ብቻ ሳይሆን የልብ እና የእጅን እውቀት ማግኘትን መማርን ይጠይቃል።

7. በማከናወን ላይ፡ ማክሮ ቫዮሊን መጫወት
ቫዮሊናዊውን ሚሃ ፖጋክኒክን ከሙዚቃ ልምዱ ቁልፍ ጊዜያትን እንዲገልጽ ስጠይቀው በቻርትረስ ስላደረገው የመጀመሪያ ኮንሰርት ነገረኝ። “ካቴድራሉ ሊያስወጣኝ ሲል 'ከአንተ ጋር ውጣ!' እኔ ወጣት ነበርኩ እና እንደ ሁልጊዜው ለመስራት ሞከርኩኝ፡ የኔን ቫዮሊን በመጫወት ብቻ ግን በ Chartres ውስጥ ትንሽ ቫዮሊን መጫወት እንደማትችል ተገነዘብኩ፣ ነገር ግን 'ማክሮ ቫዮሊን' መጫወት አለብህ። ትንሹ ቫዮሊን በእጅዎ ውስጥ ያለው መሳሪያ ነው ። የቻርተርስ ካቴድራል ሙሉ በሙሉ የተገነባው በሙዚቃ መርሆች መሠረት ነው ።

አብዛኛዎቹ ስርዓቶች፣ ድርጅቶች እና ማህበራት ዛሬ ማክሮ ቫዮሊን እንድንጫወት የሚያስችለን ሁለቱ አስፈላጊ ነገሮች ይጎድላቸዋል፡ (1) ትክክለኛ የተጫዋቾች ስብስብ የሚሰበሰቡ መሪዎች (በተመሳሳይ የእሴት ሰንሰለት እርስ በርስ የተያያዙ ግንባር ቀደም ሰዎች) እና (2) ባለ ብዙ ባለድርሻ አካላት ከክርክር ወደ አዲስ መፍጠር እንዲሸጋገር የሚያስችል ማህበራዊ ቴክኖሎጂ።

በማጠቃለያው ቲዎሪ ዩ የተደበቀ የአመራር ገጽታን ያበራል - መሪዎች የሚሠሩበት ውስጣዊ ቦታ። ዛሬ ጥልቅ ለውጥ የአዕምሮ ለውጥ ብቻ ሳይሆን የፍላጎት እና የልብ መቀየርን ይጠይቃል። ይህንን ጥልቅ ለውጥ “መቅረብ” በማለት ለመጥቀስ መጥቻለሁ። “መገኘት” እና “መሰማት” የሚሉት ቃላት ቅይጥ ግለሰቦች እና ቡድኖች ብቅ ሊሉ ከሚመስላቸው የወደፊት ቦታ እንዲሰሩ የሚያስችል ከፍ ያለ ትኩረትን ያሳያል። ያንን ለውጥ ማመቻቸት መቻል የዛሬው የአመራር ይዘት ነው።