ನಾಯಕತ್ವದ ಕುರುಡು ತಾಣವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು

ನಾವು ಬೃಹತ್ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವೈಫಲ್ಯದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಯಾರೂ ಬಯಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆ. ಏಡ್ಸ್. ಹಸಿವು. ಬಡತನ. ಹಿಂಸೆ. ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ. ನಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿವೆ.

ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಫಲವಾಗುವುದೇಕೆ? ನಮ್ಮ ಸಾಮೂಹಿಕ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯ ಆಳವಾದ ಆಯಾಮಕ್ಕೆ ನಾವು ಕುರುಡರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಈ "ಕುರುಡುತನ" ನಮ್ಮ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೂಲ ಆಯಾಮಕ್ಕೆ ನಾವು ಕುರುಡರಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ನಾಯಕರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಳ, ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಯಶಸ್ವಿ ನಾಯಕತ್ವವು ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ನಾಯಕನು ತರುವ ಗಮನ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ನಾಯಕರು ಒಂದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತರಬಹುದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾನೋವರ್ ಇನ್ಶುರೆನ್ಸ್‌ನ ಸಿಇಒ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ದಿವಂಗತ ಬಿಲ್ ಒ'ಬ್ರೇನ್ ಅವರಿಂದ ನಾನು ಇದನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕಲಿಕೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, "ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಯಶಸ್ಸು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ." ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಈ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಾನದ ಸ್ವರೂಪವು ನಮಗೆ ಒಂದು ನಿಗೂಢವಾಗಿದೆ. ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುವಾಗ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನಗಳು "ಒಳಗಿನಿಂದ" ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಆಳವಾದ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಬ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್‌ಬಾಲ್ ತಂಡದ ಪ್ರಮುಖ ಆಟಗಾರ ಬಿಲ್ ರಸೆಲ್ (13 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ 11 ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದ ಬೋಸ್ಟನ್ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ಸ್), ಈ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಆಡುವ ತಮ್ಮ ಅನುಭವವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ಸ್ ಆಟವು ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಆಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಿಸಿಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ನಾನು ಆಡುವಾಗ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ನನ್ನ ಆಟವು ಹೊಸ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರುವುದನ್ನು ನಾನು ಅನುಭವಿಸಬಲ್ಲೆ. ಅದು ವಿರಳವಾಗಿ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಐದು ನಿಮಿಷಗಳಿಂದ ಇಡೀ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಇರುತ್ತದೆ. . . . ಆ ವಿಶೇಷ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಿಚಿತ್ರ ಸಂಗತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು: ಆಟವು ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿರುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ನಾನು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಪವಾಡ. ನಾವು ಓಡುವಾಗ ನಾನು ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಆಯಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕೆಮ್ಮುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ನೋವು ಅನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಟವು ಎಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದರೆ ಪ್ರತಿ ನಕಲಿ, ಕಟ್ ಮತ್ತು ಪಾಸ್ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೂ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಿಧಾನಗತಿಯಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಇತ್ತು. ಆ ಮಂತ್ರಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮುಂದಿನ ಆಟ ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಬಹುತೇಕ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. . . . ನನ್ನ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಆಗ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲಾ ಸೆಲ್ಟಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಎದುರಾಳಿ ಆಟಗಾರರನ್ನೂ ಸಹ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಭಾವುಕನಾಗಿದ್ದೆ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಹಲವು ಬಾರಿ ಇವೆ, ಆದರೆ ಇವು ನನ್ನ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಶೀತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಕ್ಷಣಗಳು. [ವಿಲಿಯಂ ಎಫ್. ರಸೆಲ್, ಸೆಕೆಂಡ್ ವಿಂಡ್: ದಿ ಮೆಮೋಯಿರ್ಸ್ ಆಫ್ ಆನ್ ಒಪಿನಿಯೇಟೆಡ್ ಮ್ಯಾನ್, 1979].

ಆದರೆ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಈ ಆಂತರಿಕ ಆಯಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣಾ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆಯು ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಬಗೆಗಿನ ನಮ್ಮ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುರುಡು ತಾಣವಾಗಿದೆ (ಚಿತ್ರ 1).

ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುವುದು

ಅದರ ಮೂಲತತ್ವದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕತ್ವವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಗಮನದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಯಿಸುವುದಂತೂ ಕಷ್ಟ. ವ್ಯವಹಾರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಕಲಿಯಲು, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಆಲಿಸುವಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಒಂದು ದಶಕಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ನಾನು ನಾಲ್ಕು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಆಲಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ: ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡುವುದು, ವಾಸ್ತವಿಕ ಆಲಿಸುವಿಕೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಆಲಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕ ಆಲಿಸುವಿಕೆ.

ಆಲಿಸುವಿಕೆ 1: ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ
"ಹೌದು, ನನಗೆ ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದೆ." ನಾನು ಈ ರೀತಿಯ ಆಲಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡುವಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ - ಅಭ್ಯಾಸದ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಪುನರ್ ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಲಿಸುವುದು. ನೀವು ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

ಆಲಿಸುವಿಕೆ 2: ವಾಸ್ತವಿಕ
"ಓಹ್, ಅದನ್ನು ನೋಡಿ!" ಈ ರೀತಿಯ ಆಲಿಸುವಿಕೆಯು ವಾಸ್ತವಿಕ ಅಥವಾ ವಸ್ತು-ಕೇಂದ್ರಿತವಾಗಿದೆ: ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನವೀನ ಅಥವಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ದತ್ತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವ ಮೂಲಕ ಆಲಿಸುವುದು. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ತೀರ್ಪಿನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಫ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದದ್ದನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ. ವಾಸ್ತವಿಕ ಆಲಿಸುವಿಕೆಯು ಉತ್ತಮ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಡೇಟಾವನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಿಡುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತೀರಿ.

ಆಲಿಸುವಿಕೆ 3: ಸಹಾನುಭೂತಿ
"ಓಹ್, ಹೌದು, ನೀವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ." ಈ ಆಳವಾದ ಆಲಿಸುವಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಆಲಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಿಜವಾದ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನ ಹರಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಆಲಿಸುವಿಕೆಯು ಹುಟ್ಟುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಬಹುದು. ನಾವು ವಸ್ತುಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗತಿಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಜಗತ್ತನ್ನು ("ಅದು ಪ್ರಪಂಚ") ನೋಡುವುದರಿಂದ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಸ್ವಯಂ ("ನೀವು-ಜಗತ್ತು") ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವತ್ತ ಸಾಗುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, "ನೀವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ" ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಒತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ಅಮೂರ್ತ ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನುಭವಿಸಲು ಅದಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತ ಹೃದಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ತೆರೆದ ಹೃದಯವು ಒಳಗಿನಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ; ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆಲಿಸುವಿಕೆ 4: ಉತ್ಪಾದಕ
"ನಾನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಇಡೀ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ನಿಧಾನಗೊಂಡಿದೆ. ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನನ್ನದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾದ ಯಾವುದೋ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ." ಈ ರೀತಿಯ ಆಲಿಸುವಿಕೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನೂ ಆಳವಾದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಈ ಆಲಿಸುವಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು "ಉತ್ಪಾದಕ ಆಲಿಸುವಿಕೆ" ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಆಲಿಸುವುದು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಈ ಮಟ್ಟದ ಆಲಿಸುವಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ - ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಧ್ಯತೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೊರಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. "ಕಮ್ಯುನಿಯನ್" ಅಥವಾ "ಗ್ರೇಸ್" ಬಹುಶಃ ಈ ಅನುಭವದ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ಬರುವ ಪದವಾಗಿದೆ.

ನೀವು Listening 1 (ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡುವಿಕೆ) ನಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ, ಸಂಭಾಷಣೆಯು ನಿಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದನ್ನು ಮರುದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನಾ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀವು ಮತ್ತೆ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ: "ಅದು ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ!" ನೀವು Listening 2 (ವಾಸ್ತವಿಕ ಆಲಿಸುವಿಕೆ) ನಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಹೊಸದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೀರಿ: "ಹುಡುಗ, ಇದು ಇಂದು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ!" ನೀವು Listening 3 (ಅನುಭೂತಿಯಿಂದ ಕೇಳುವಿಕೆ) ನಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ: "ಹುಡುಗ, ಹೌದು, ಈಗ ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಈಗ ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಲ್ಲೆ." ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನೀವು Listening 4 (ಜನರೇಟಿವ್ ಆಲಿಸುವಿಕೆ) ನಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಆದರೆ ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗಿದ್ದೀರಿ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದೆ.

ಆಳವಾದ ಗಮನ ಮತ್ತು ಅರಿವು

ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ನಾಯಕರಾಗಲು, ನಾವು ಮೊದಲು ನಾವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಕ್ಷೇತ್ರ ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕ ಜಾಗವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನನ್ನ "ಥಿಯರಿ ಯು: ಲೀಡಿಂಗ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಫ್ಯೂಚರ್ ಆಸ್ ಇಟ್ ಎಮರ್ಜಸ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅಂತಹ ನಾಲ್ಕು "ಗಮನದ ಕ್ಷೇತ್ರ ರಚನೆಗಳನ್ನು" ಗುರುತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ನಾಲ್ಕು ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರ್ಯ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಭಿನ್ನ ರಚನೆಗಳು ನಾವು ಕೇಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಗುಂಪು ಸದಸ್ಯರು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಜ್ಯಾಮಿತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ.

ಚಿತ್ರ 2 ರ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲಮ್‌ಗಳು ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಘುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲಭೂತ ಮೆಟಾ-ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ:

• ಚಿಂತನೆ (ವೈಯಕ್ತಿಕ)
• ಸಂಭಾಷಣೆ (ಗುಂಪು)
• ರಚನೆ (ಸಂಸ್ಥೆಗಳು)
• ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಮನ್ವಯ (ಜಾಗತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು)

ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಅದೇ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು 19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ವಾಸ್ತವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ (ಕ್ಷೇತ್ರ 1 ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರ 2) ನಿಭಾಯಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಹತಾಶೆ, ಸಿನಿಕತನ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ಒಂದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಗಮನ ನೀಡುವ ವಿಧಾನವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಾದಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಗುಂಪು, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ - ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ (ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು 1 ಮತ್ತು 2) ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ ಪರಿಹಾರಗಳಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮೂಲ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಉತ್ಪಾದಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ (ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು 3 ಮತ್ತು 4) ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಏಕೈಕ ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕತ್ವದ ಸವಾಲಾಗಿದೆ. (ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ನಾಯಕತ್ವವು ಥಿಯರಿ ಯುಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪರಿಚಯಕ್ಕಾಗಿ, ದಯವಿಟ್ಟು www.theoryu.com ನಿಂದ ಥಿಯರಿ ಯು ನ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ.)

ದಿ ಯು: ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಮೂರು ಚಲನೆಗಳು

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಫೀಲ್ಡ್ 1 ಅಥವಾ 2 ರಿಂದ ಉತ್ಪಾದಕ ಫೀಲ್ಡ್ 3 ಅಥವಾ 4 ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಚಲಿಸಲು, ನಾವು ಒಂದು ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಆಳವಾದ ನಾವೀನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಸಂದರ್ಶನ ಯೋಜನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಚಿಂತನಾ ನಾಯಕರು ಈ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೂಲ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ಸಾಂತಾ ಫೆ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್‌ನ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಗುಂಪಿನ ಸ್ಥಾಪಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಬ್ರಿಯಾನ್ ಆರ್ಥರ್, ನನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಜೋಸೆಫ್ ಜಾವೊರ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ, ಅರಿವಿನ ಎರಡು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮೂಲಗಳಿವೆ. ಒಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳ ಅನ್ವಯ (ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡುವುದು) ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಒಬ್ಬರ ಆಂತರಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು. ವಿಜ್ಞಾನ, ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ನಿಜವಾದ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳು "ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡುವುದರ" ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದೆವು, "ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ನಾನು ಅದನ್ನು ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಲಿಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು.
ಮೂರು ಚಲನೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮ.

ಅವರು ಕರೆದ ಮೊದಲ ಚಳುವಳಿ "ಗಮನಿಸಿ, ಗಮನಿಸಿ, ಗಮನಿಸಿ." ಇದರರ್ಥ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು. ಇದರರ್ಥ ನಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಾವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಭಾವ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಆರ್ಥರ್ ಎರಡನೇ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು "ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ: ಆಂತರಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಜ್ಞಾನವು ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಬರುವ ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು "ಗಮನಿಸುವಾಗ" ಕಲಿತ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಬಯಸುವುದರತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಮನ ನೀಡುತ್ತೇವೆ.

ಬ್ರಿಯಾನ್ ಆರ್ಥರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂರನೇ ಚಳುವಳಿ "ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದರ" ಬಗ್ಗೆ. ಇದರರ್ಥ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಹೊಸದನ್ನು ಮೂಲಮಾದರಿ ಮಾಡುವುದು, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಲ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಸ್ಟ್ರಿಪ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವುದು.

ನಾನು ಆ ಇಡೀ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ - ಗಮನಿಸಿ, ಗಮನಿಸಿ; ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿವಿನ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ; ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿ - ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
U- ಆಕಾರದ ಪ್ರಯಾಣದಂತೆ.

ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ: ಏಳು ನಾಯಕತ್ವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು

ಆದರೆ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ U ರಸ್ತೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ರಸ್ತೆಯಾಗಿ ಏಕೆ ಇದೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ತಂಡ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ U ಮೂಲಕ ಚಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಚಿತ್ರ 3 ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಗುಂಪು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಏಳು ಅಗತ್ಯ ನಾಯಕತ್ವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ:

• ಜಾಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು
• ಗಮನಿಸುವುದು
• ಸಂವೇದನೆ
• ಪ್ರಸ್ತುತಿ
• ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣ
• ಮೂಲಮಾದರಿ ತಯಾರಿಕೆ
• ಪ್ರದರ್ಶನ

1. ಜಾಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು: ಜೀವನವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಆಲಿಸಿ
ನಾಯಕರು ಇತರರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಜಾಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ "ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು". ಜಾಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಕೀಲಿಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು (ಜೀವನವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು), ಇತರರನ್ನು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆ ಕರೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದಾದ ಇತರರು) ಮತ್ತು ನೀವು ಸಭೆ ಸೇರುವ ಸಾಮೂಹಿಕದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವುದನ್ನು ಆಲಿಸುವುದು. ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶವೂ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಗುಂಪಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು.

2. ಗಮನಿಸುವುದು: ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಹಾಜರಾಗಿ
ನಿಮ್ಮ ತೀರ್ಪಿನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು (VOJ) ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗಮನಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ VOJ ಅನ್ನು ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು. ನಿಮ್ಮ VOJ ಅನ್ನು ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯದ ಹೊಸ ಜಾಗವನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು. ಆ VOJ ಅನ್ನು ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ.

ಉದಾಹರಣೆ: 1981 ರಲ್ಲಿ, ಫೋರ್ಡ್ ಮೋಟಾರ್ ಕಂಪನಿಯ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ತಂಡವು "ನೇರ" ಟೊಯೋಟಾ ಉತ್ಪಾದನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಟೊಯೋಟಾ ಸ್ಥಾವರಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿತು. ಫೋರ್ಡ್ ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೊಸ ಉತ್ಪಾದನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು "ನೋಡಲು" ಅಥವಾ ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹಂತ ಹಂತದ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು; ಅವರು ಯಾವುದೇ ದಾಸ್ತಾನು ನೋಡದ ಕಾರಣ, ಅವರು "ನಿಜವಾದ" ಸ್ಥಾವರವನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

3. ಸಂವೇದನೆ: ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಿ
ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಆಳವಾದ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಿ. ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ನೋಕಿಯಾದ ಯಶಸ್ವಿ ಉನ್ನತ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕತ್ವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೇಳಿದೆ. ಪದೇ ಪದೇ, ಅವರ ತಂಡವು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಪದೇ ಪದೇ, ಅವರು ರೇಖೆಯ ಮುಂದೆ ಇದ್ದರು. ಅವರ ಉತ್ತರ? "ನಾನು ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ." ಇದು U ನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವುದರ ಸಾರವಾಗಿದೆ - ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವುದು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮೂರು ಉಪಕರಣಗಳ ಶ್ರುತಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ: ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸು, ಮುಕ್ತ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆ. ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇತರ ಎರಡು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಪರಿಚಿತ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ.

ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ನಾನು ಬರ್ಕ್ಲಿಯ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಲೀನರ್ ರೋಶ್ ಅವರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಿದೆ. ಅವರು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಅರಿವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಮೊದಲನೆಯದು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅರಿವಿನ ವಿಜ್ಞಾನವು ಆಧರಿಸಿರುವ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಜ್ಞಾನ. ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನ, ಮುಕ್ತ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅದು "ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಬದಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ಬದಲು ಬೇಷರತ್ತಾದ ಮೌಲ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂತರ್ಗತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ." ಆ ರೀತಿಯ ಅರಿವಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕ್ರಿಯೆಯು, "ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳದ್ದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸ್ವಯಂಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ; ಮತ್ತು ಅದು ಆಘಾತಕಾರಿಯಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು." ಎಂದು ರೋಶ್ ಹೇಳಿದರು.

4. ಪ್ರಸ್ತುತಿ: ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ಆಳವಾದ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಿ
ತೆರೆದ ಹೃದಯವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನೋಡಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಒಟ್ಟಾರೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಶಿಲ್ಪಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣಾ ಸಲಹೆಗಾರ ಎರಿಕ್ ಲೆಮ್ಕೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅನುಭವವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು: “ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಿಲ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ವಿಷಯಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕ್ಷಣ ಬಂದಾಗ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕೈಗಳು ಈ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನಾನು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ. ನಂತರ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಸೇರಿಸಬೇಕೆ ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕೆ ಎಂದು ನನ್ನ ಕೈಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ರೂಪವು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಬೇಕೆಂದು ನನ್ನ ಕೈಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ರಚಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಆ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆ ಇರುತ್ತದೆ. ”

5. ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣ: ಉದ್ದೇಶದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ
ಗಾತ್ರವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಯಶಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಯೋಜನೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಕಥಾಹಂದರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ - ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಯೋಜನೆಯ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಬದ್ಧ ಕೋರ್ ಗುಂಪು ನಂತರ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು, ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆವೇಗ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೋರ್ ಗುಂಪು ಇಡೀ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ವಾಹನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಧ ಡಜನ್ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಕಂಪನಿಗಳ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ನಿಕ್ ಹನೌರ್ ಜೋಸೆಫ್ ಜಾವೊರ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮೀಡ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯಾವಾಗಲೂ 'ಚಿಂತನಶೀಲ, ಬದ್ಧ ನಾಗರಿಕರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದುವರೆಗೆ ಇರುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯ.'... ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅದು ಕಷ್ಟ - ಆದರೆ ನೀವು ಆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಹೋರಾಡಲು ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ನೀವು ಶಾಶ್ವತ ಅಥವಾ ತಲುಪಬಹುದಾದ ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಿಜವಾಗಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಆವೇಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ. ”

6. ಮೂಲಮಾದರಿ: ತಲೆ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು
ತಲೆ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಮಾದರಿ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ. ಸ್ವಿಂಗ್ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಗಾಲ್ಫ್ ಆಟಗಾರನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಾಗ, ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ಬ್ಯಾಗರ್ ವ್ಯಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೋಚ್ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, "ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಹುಡುಕಿ - ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ, ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಿಂತ ಎಂದಿಗೂ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ."

ಆ ಸಲಹೆಯು U ನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. U ನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಚಲಿಸುವುದು ಆಲೋಚನೆ, ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು; ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸುವುದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತಲೆ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಕೈಯ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮರುಸಂಘಟಿಸುವುದು. U ನ ಕೆಳಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಶತ್ರುಗಳು VOJ (ತೀರ್ಪಿನ ಧ್ವನಿ), VOC (ಸಿನಿಕತನದ ಧ್ವನಿ) ಮತ್ತು VOF (ಭಯದ ಧ್ವನಿ) ಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವಂತೆಯೇ, U ನ ಮೇಲೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಶತ್ರುಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂರು ಹಳೆಯ ವಿಧಾನಗಳಾಗಿವೆ: ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಸಾವಧಾನತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದು (ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆ); ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ (ವಿಶ್ಲೇಷಣಾ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು); ಮತ್ತು ಮೂಲ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡುವುದು (ಬ್ಲಾ-ಬ್ಲಾ-ಬ್ಲಾ). ಈ ಮೂರು ಶತ್ರುಗಳು ಒಂದೇ ರಚನಾತ್ಮಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತಲೆ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಕೈಯ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುವ ಬದಲು, ಮೂರರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ - ಬುದ್ದಿಹೀನ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೈ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಲ್ಲಿ ತಲೆ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನೆಟ್‌ವರ್ಕಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೃದಯ.

ಒಬ್ಬರ ಭವಿಷ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಕೇವಲ ತಲೆಯ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಕೈಗಳ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕಲಿಯುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

7. ಪ್ರದರ್ಶನ: ಮ್ಯಾಕ್ರೋ ಪಿಟೀಲು ನುಡಿಸುವುದು
ನಾನು ಪಿಟೀಲು ವಾದಕ ಮಿಹಾ ಪೊಗಾಕ್ನಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಸಂಗೀತ ಅನುಭವದ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಚಾರ್ಟ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊದಲ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. “ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ನನ್ನನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಹೊರಗೆ ಹಾಕಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಿತು. 'ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೊರಗೆ ಹೋಗು!' ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡುವಂತೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ: ನನ್ನ ಪಿಟೀಲು ನುಡಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಆದರೆ ನಂತರ ನಾನು ಚಾರ್ಟ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ಪಿಟೀಲು ನುಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು 'ಮ್ಯಾಕ್ರೋ ಪಿಟೀಲು' ನುಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಸಣ್ಣ ಪಿಟೀಲು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ವಾದ್ಯ. ಮ್ಯಾಕ್ರೋ ಪಿಟೀಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಗಿದೆ. ಚಾರ್ಟ್ರೆಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಗೀತ ತತ್ವಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಕ್ರೋ ಪಿಟೀಲು ನುಡಿಸುವುದರಿಂದ ನೀವು ಕೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಥಳದಿಂದ, ಪರಿಧಿಯಿಂದ ನುಡಿಸಬೇಕು. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಆಲಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನುಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಆಚೆಗೆ ಚಲಿಸಬೇಕು. ”

ಇಂದಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಗಳು ಮ್ಯಾಕ್ರೋ ಪಿಟೀಲು ನುಡಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಎರಡು ಅಗತ್ಯಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: (1) ಸರಿಯಾದ ಆಟಗಾರರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ನಾಯಕರು (ಒಂದೇ ಮೌಲ್ಯ ಸರಪಳಿಯ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುವ ಮುಂಚೂಣಿಯ ಜನರು), ಮತ್ತು (2) ಬಹು-ಪಾಲುದಾರರ ಸಭೆಯನ್ನು ಚರ್ಚೆಯಿಂದ ಹೊಸದನ್ನು ಸಹ-ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಥಿಯರಿ ಯು ನಾಯಕತ್ವದ ಗುಪ್ತ ಆಯಾಮವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ - ನಾಯಕರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಳ. ಇಂದಿನ ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕೆ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಈ ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು "ಪ್ರಸ್ತುತಿ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. "ಪ್ರಸ್ತುತಿ" ಮತ್ತು "ಸಂವೇದನೆ" ಪದಗಳ ಮಿಶ್ರಣ, ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಎಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಗಮನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ಇಂದಿನ ನಾಯಕತ್ವದ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ.