8 የማይፈሩ ጥያቄዎች

በሻምበል ኢንስቲትዩት ኮር ፕሮግራም ሃሊፋክስ ሰኔ 2006 “የዋህ መሪዎች ያለፍርሃት ጥሪ” ከሚለው የተወሰደ።

እኔ እንደማስበው እነዚህ ጥያቄዎች ለተወሰነ ጊዜ መቆየታቸው ጠቃሚ ነው.

እራስዎን እንዴት ነው የሚጠሩት? እራስዎን እንዴት ይለያሉ? እና የህይወትህን ስራ ለመያዝ የሚያስችል ትልቅ ስም ለራስህ መርጠሃል?

ይህንን በመጀመሪያ የጠቆመኝ የሥራ ባልደረባዬ አለኝ። እናም "ብዙዎቻችን ለህይወት ሙሉ በጣም ትንሽ የሆኑ ስሞችን እንመርጣለን" አለ. ስለዚህ ራሳችንን ‘ከካንሰር የተረፉ ሰዎች’ ብለን እንጠራዋለን። በጣም ደፋር ስም ነው የሚመስለው፣ ግን ህይወትን ለመያዝ በቂ ነው? ወይም 'የግፍ ልጆች'። ወይም እኛ ራሳችንን 'ወላጅ አልባዎች' ወይም 'መበለቶች' ወይም 'ሰማዕታት' ብለን እንጠራቸዋለን .... እነዚህ ስሞች ህይወታችሁን ለመያዝ በቂ ናቸው?

እና ይህን ሳደርግ የገጠመኝ ሁለተኛው ጥያቄ፡- ፍርሃትን የሚጠይቁ ስሞችን እየመረጥን ነው? አሰልጣኝ ነህ። እርስዎ ሥራ አስፈፃሚ ነዎት። እርስዎ አማካሪ ነዎት። መምህር ነህ። ሚኒስትር ነህ። እርስዎ የሆስፒታል አስተዳዳሪ ነዎት። የመንግስት ሰራተኛ ነህ። እነዚያ ስሞች እኛን መፍራት ይፈልጋሉ? ፍርሃትን የሚፈጥሩ ስሞች ምን እንደሆኑ አላውቅም፣ ግን ይህ በጣም አስፈላጊ ጥያቄ ይመስለኛል።


ስለ ፍርሃት ምን መጥፎ ነገር አለ?

በሚያስቡበት ጊዜ ፍርሃት ብዙ አዎንታዊ ባህሪያት አሉት. በመጀመሪያ ደረጃ አድሬናሊን ይሰጠናል. ስለዚህ ደፋር የሚመስሉ ነገሮችን ለማድረግ የሚያስፈልገንን ጉልበት፣ የሚያስፈልገንን ጉልበት ይሰጠናል። ስለዚህ, ፍርሃት ጥሩ ነገር ሊሆን ይችላል.

ስለ ፍርሃት ሁለተኛው ነገር በቅጽበት የሚገኝ መሆኑ ነው። እዚህ ምንም ሥራ መሥራት የለብዎትም; ብቻ ሀሳብ አለህ እና በድንገት ትፈራለህ።

በፍርሃት ላይ ያለው ሌላው ጥሩ ነገር የማያቋርጥ ጓደኛ መሆኑ ነው። ቀንና ሌሊት። መነቃቃት እና ማለም. ሁሌም እዚያ ነው።

ስለዚህ, ስለ ፍርሃት ምን መፍራት አለ? ለሚለው ጥያቄ እስካሁን መልሱን አላውቅም። ስለዚህ እንድታስቡበት ብቻ እጠይቃለሁ። ነገር ግን ብዙ ፍርሃታችን ራሳችንን ለመጠበቅ እና ለመከላከል በመፈለግ ላይ የተመሰረተ ይመስለኛል። እና ብዙ ፍርሃት የሚፈጠረው በራሳችን ላይ ትኩረት ስናደርግ ከአለም ጋር ያለንን ግንኙነት ስናጣ ነው። ከፍርሀት መውጫው መንገድ ከራሳችን እና ከራስ ጋር በጣም ከባድ በሆነ መልኩ መለየትን ማቆም ከሆነ እኛ ለመጠበቅ እና ለመከላከል እና ለመመገብ የምንጥር ከሆነ ይህ ከፍርሃት መውጫው ከታላቁ ዓለም ጋር መገናኘት ወደሚችልበት ሁኔታ ይመራናል።


ዓለም ፈሪ እንድንሆን ይፈልጋል?

በዓለም ላይ ምን እየተካሄደ እንዳለ፣ እና የተለየ ያስፈልገዋል ከእኛ ምላሽ? ዓለም ፈሪ እንድንሆን ይፈልጋል? ከትንሽ ጊዜ በፊት የጻፍኩት አንድ ግጥም እነሆ በዚህ ላይ የኔን አስተያየት የገለፅኩት።

ባንዲራዎቹ በግማሽ ጫፍ እየበረሩ ነው። እንደገና።
ወደ እሱ እየነዳሁ ስሄድ ይሄኛው አውራ መንገዱን ይሸፍናል።
በአገር ፍቅር ጊዜ ተወዳጅ የሆነው የባንዲራ ዓይነት ከመጠን በላይ ነው።
የበለጠ መታየት ነበረበት።
መንገዱን ያፍነዋል፣ ያዳክማል፣ ሕይወት አልባ።
ነፋሱ መንፈሱን ለማንሳት ይሞክራል።
ባንዲራም እምቢ አለ።
በሀዘን የተሸከመ.

ይህ ባንዲራ ለካትሪና ነው።
ሌላ ትልቅ ባንዲራ ትዝ አለኝ
ከ 9-11 በኋላ በኃይለኛው ነፋስ ውስጥ በድፍረት ተነሳ።

የማየው አለም ህይወት በሌላቸው ባንዲራዎች በቅርቡ ይጠፋል።
እኛ መጀመሪያ ላይ ብቻ ነን።

ትናንት ማታ፣ ጨው ያለበትን የጨው ዕቃ ወረወርኩ።
በተጨናነቀው ካቢኔዬ ውስጥ ያለውን ቦታ ማጽዳት ፈለግሁ።
ወደ ቆሻሻው ውስጥ ስወረውረው ወደ እኔ መጣ። ይኖራል
እንዲህ ያለ እጥረት ስለሚመጣ እነዚያ ጥቂት እህሎች እንኳን ውድ ሀብት ይሆናሉ።
አሁንም ወደ ውጭ ወረወርኩት፣ ግን ይህን ምሽት ለማስታወስ ቃል ገባሁ።

አሁን፣ በሙሉ ልቤ እንዴት ነው የምኖረው?

ባንዲራ በወረደ ቁጥር ለራሴ እንዲህ እላለሁ፡-
ባህል ሲሞት የሚሰማው ይህ ነው።
በጥፋት ዘመን የሚሰማው ይህ ነው።
መሠረት የሌለው የሚመስለው ይህ ነው።
መሬትን አይጨብጡ.
አትጨበጥ።

መሠረተ ቢስነት መማር አለበት።
ራሴን በእነዚህ አስፈሪ ማንትራዎች እያስተማርኩ ነው።


ዓለምን ማዳን ባንችልስ?

ጥረታችን ከንቱ ቢሆንስ? በህይወታችን መጨረሻ ላይ ጥፋትን እያየን ብንሞት እና ምንም ጥሩ ውጤት መፍጠር ባንችልስ?

አለምን ማዳን ካልቻልን በእውነት ምን አለን? ለሥራችን የገንዘብ ድጋፍ የምንሰጠው ምንድን ነው? ስኬታማ እንሆናለን ብለን ካላመንን ጉልበት ከየት እናገኛለን? ስኬታማ እንሆናለን ብለን ተስፋ ሳናደርግ ሥራችንን እንዴት መሥራት እንችላለን?

ስለ ተስፋ ለመረዳት በጣም የሚያስደስት ነገር አለ። ማለትም ተስፋና ፍርሃት አንድ ናቸው። በማንኛውም ጊዜ ተስፋ በያዝንበት ጊዜ፣ የግድ እንደሆነ አናውቀውም፣ ነገር ግን ፍርሃትን እያመጣን ነው። ምክንያቱም ፍርሃት የማይቋረጥ የተስፋ ጓደኛ ነው። ይህ በቀላሉ ማለት አንድ የተወሰነ ውጤት እንደሚመጣ ተስፋ አደርጋለሁ እና እንዳላገኝ ፈራሁ ። ለተወሰነ ውጤት ተስፋ አደርጋለሁ እና እንዳይሆን ፈርቻለሁ ። ተስፋ እና ፍርሃት አብረው የሚጋቡበት መንገድ ይህ ነው። "ከተስፋና ከፍርሃት በላይ" የሚባል ቦታ አለ። ከፍርሃት ነፃ እንድንሆን ከተስፋ ነፃ መሆን ነው።

ስለዚህ፣ ወደ ፍርሃት የሚወስደው መንገድ ተስፋ በመተው ብቻ የሚገኝ ሊሆን ይችላል። ውጤቶችን በመተው, ግቦችን በመተው.

በነገራችን ላይ ይህ የማይታገስ አቋም ሆኖ አግኝቼዋለሁ። ተስፋ ከሌለን ተነሳሽነታችንን ከየት እናገኛለን? ተስፋ ከሌለን አለምን ማን ያድናል? በተስፋ መቁረጥ ውስጥ ከገባን - በብዙ ሰዎች ምናብ ውስጥ ተስፋ የመቁረጥ አማራጭ የሚመስለው፣ ዓለምን ማን ያድናል?

ስራዎ ምንም ነገር ባይሳካስ? በካቶሊክ ትውፊት ውስጥ ታላቅ ጸሃፊ እና አሰላሰሉ ቶማስ ሜርተን እንዲህ ብሏል: - "በውጤቶች ተስፋ ላይ አትመኩ. ስራዎ ከንቱ እንደሚሆን እና እንዲያውም ምንም ውጤት እንደማያስገኝ እውነታውን መጋፈጥ ሊኖርብዎት ይችላል.

"ይህን ስራህ ምንም ነገር እንዳላገኘህ ሀሳብ ስትለማመድ በውጤቱ ላይ ሳይሆን በዋጋው ፣ ትክክለኛነት ፣ በስራው እውነት ላይ ለማተኮር የበለጠ እና የበለጠ ትጀምራለህ። እና እዚያም ትልቅ ነገር ማለፍ አለብህ ፣ ቀስ በቀስ ለአንድ ሀሳብ እየቀነሰ እና ለተወሰኑ ሰዎች የበለጠ እየታገልክ ነው። ክልሉ እየጠበበ ይሄዳል ፣ ግን በእውነቱ የበለጠ ግላዊ ነው።

አንዳችን ከሌላው ጋር ያለንን ፍርሃት ቢያገኝ ምን ሊሰማን ይችላል? ለእነዚያ ግንኙነቶች በቂ እንዲሆኑ? ጥቂት ሰዎችን በመንከባከብ፣ በመውደዳችን፣ በማጽናናት ብቻ ጉልህ አስተዋጽዖ እንዳደረግን እና ጥሩ ሕይወት እንደምንመራ እንዲሰማን? ይህ በጣም አስፈሪ ሐሳብ ነው; ዓለምን ከማዳን ወደ ጥቂት ሰዎችን መውደድ? ያ የሚያደርገው አይመስልም አይደል?


አሁን ወደፊት መኖር ምን ይመስላል?

ብራዚላዊው የሃይማኖት ምሁር ሩበን አልቬዝ ምንባብ ሰጡኝ። ተስፋን በዚህ መልኩ የገለጸው፡-

"ተስፋ ምንድን ነው? ምናብ ከእውነታው በላይ እና ከእውነታው ያነሰ እውነታ ያለው አቀራረብ ነው. የሚጨቁነን እና እኛን የሚጨቁኑን እጅግ በጣም ብዙ ጭካኔዎች የመጨረሻው ቃል አይደለም የሚል ጥርጣሬ ነው. ከተጨባጭ እውነታዎች ይልቅ እውነታው የበለጠ የተወሳሰበ ነው, የሚቻሉት ድንበሮች በሚዘጋጁት እና በማይታወቁ የህይወት ወሰኖች, ያልተጠበቁ እና ያልተጠበቁ ሁኔታዎች ናቸው. ለነፃነት እና ለትንሣኤ መንገድ የሚከፍቱትን የፈጠራ ክስተቶች.

"ነገር ግን ተስፋ ከሥቃይ ጋር መኖር አለበት. መከራ, ያለ ተስፋ, ቂም እና ተስፋ መቁረጥን ያመጣል. እናም ተስፋ, ያለ መከራ, ማታለልን, ንቀትን እና ስካርን ይፈጥራል. ስለዚህ, የተምር ተክል እንትከል, ምንም እንኳን እኛ የተከልነው እኛ ፈጽሞ ባንበላውም, በማናየው ፍቅር መኖር አለብን.

"የሥርዓት ምሥጢር ይህ ነው። እንዲህ ያለው የተግሣጽ ፍቅር ለቅዱሳን፣ አብዮተኞች እና ሰማዕታት ለወደፊት ለሚያስቡት ድፍረት የሰጣቸው ነው፤ ሥጋቸውን የከፍተኛ ተስፋቸው ዘር ያደርጋሉ።"

ይህ በጣም ቀስቃሽ የሆነ የተስፋ ዳሰሳ ሆኖ አግኝቼዋለሁ እንጂ በፍጹም አልተመቸም። ሰውነቴን የምጠብቀው የወደፊት ዘር፣ ወይም የራሴ ከፍተኛ ተስፋ ዘር እንዲሆን ማድረግ አልፈልግም። ይህን ያህል መስዋዕትነት መክፈል አልፈልግም። “ተግሣጽ ያለው ፍቅር” ምን እንደሆነ በትክክል የማውቀው አይመስለኝም። አልገባኝም።


ለምን እራሳችንን እናሰርዋለን? ለምን እንፈራለን?

አሜሪካዊው ገጣሚ ሮበርት ብሊ እንዲህ ሲል ጽፏል።

"ድምፃችንን ካላሰማን እንፈቅዳለን።
ሌሎች (እራሳችን ነን) ቤቱን ለመዝረፍ.
በየቀኑ ከአንድ ሺህ አመት በላይ ያገኘነውን እውቀት ከራሳችን እንሰርቃለን"

ለምን እራሳችንን እናሰርዋለን? እና የቡናዎቹ ባህሪ ምንድ ነው? የእስር ቤቱ ባህሪ ምን ይመስላል?

ለራሳችን ከሰራናቸው እስር ቤቶች ውስጥ አንዳንዶቹ ከስራ ማጣትን የምንፈራው ይመስለኛል። ላለመወደድ ያለን ፍራቻ። የማጽደቅ ፍላጎታችን። አስፈላጊ ለውጦችን ለማድረግ ያለን ፍላጎት ነገር ግን ምንም ነገር አደጋ ላይ መጣል የለብንም. ስለዚህ፣ አሁንም የዚህን ህይወት ምቾት እንፈልጋለን እና “አይሆንም” ማለት ወይም “እንደዚያ ልታደርገኝ አትችልም” ማለት ትልቅ ስጋት መስሎ ይሰማናል። ያለንበት ትክክለኛ እስር ቤት የእኛ ብልጽግና እና ትኩረታችን በሀብታችን ላይ ወይም በቁሳዊ እቃዎች ዙሪያ ያለን ሃይፕኖሲስ ስለሆነ ትልቅ ስጋት ነው የሚመስለው። እንዲያስቡበት ይህን አቅርቤላችኋለሁ ፡ ያለ ፍርሃት እንዳትሠሩ የሚከለክላችሁ ምንድን ነው?

አሁን በሰሜን አሜሪካ እና በአውሮፓ ውስጥ እንደ ባህል የምንፈራ መሆናችንን ግራ ገባኝ፡ ያለንን ለማጣት ፈርተናል፡ በዝምታችን ያለንን እያጣን መሆኑን እያስተዋልን አይደለም።

መደረግ እንዳለበት የምናውቀውን ከማድረግ ወደ ኋላ የሚከለክሉን እነዚህን አሞሌዎች ለምን እናስቀምጣቸዋለን? እኛን፣ ልባችንን እና መንፈሳችንን ለሚንከባከቡት ነገሮች ወደፊት እንዳንቆም የሚከለክለን ምንድን ነው? በሲቪል መብቶች እንቅስቃሴዎች ውስጥ በጣም ንቁ ተሳትፎ የነበረው እና እንዲሁም ድንቅ ዘፋኝ ፣የስዊት ሃኒ ኢን ዘ ሮክ መስራች የነበረው በርኒስ ጆንሰን ሬጎን የእነዚያን የሲቪል መብቶች እንቅስቃሴ ቀናቶች ወደ ኋላ መለስ ብሎ ሲመለከት ፣ አሁን ከተሳካ ህይወት እና ስራ ደህንነት እና ምቾት ይተርካል። እሷም "በዚያን ጊዜ ወደ ጎዳና እንወጣ ነበር፣ እንቃወማለን፣ ይተኩሱብን ነበር፣ አንድ ሰው ይገደላል። ከዚያም ወደ ቀብራቸው ሄደን እናዝናለን እና እናዝናለን። ከዚያም በነጋታው ወደ ጎዳና ተመልሰን ሌላ ተቃውሞ እንሰማለን።" እሷም "ወደ ኋላ መለስ ብዬ ሳስበው አሁን ያንን ለማድረግ ያበደን ይመስለኛል" አለች. ግን ከዚያ እንዲህ አለች ። "ነገር ግን ማድረግ ያለብህን ስትሰራ አንተን መግደል የሌላ ሰው ስራ ነው።"


ከተስፋ እና ከፍርሃት በላይ መስራት እንችላለን?

ለመነሳሳት ፣ ለመነቃቃት ፣ ደስተኛ ለመሆን መንገድ መፈለግ እንችላለን? በምንሰራው ስራ ለመደሰት በውጤቶች ላይ ያልተመሰረተ፣ የተለየ ውጤት ለማየት በመፈለግ ላይ የተመሰረተ አይደለም? ያ እንኳን ይገኛል?

ስራችንን እንደ ስጦታ በቀላል እና በብዙ ፍቅር ብናቀርበውስ ይህ በእውነት የፍርሃት የለሽነት ምንጭ ከሆነስ ? በምንም መልኩ ተቀባይነት እንዲያገኝ አንፈልግም። የተወሰነ ውጤት ለመፍጠር አያስፈልገንም። አንድም ነገር እንዲሆን አንፈልግም። ስራው የሚለወጠው እኛ ባቀረብንበት መንገድ ነው። ስራችንን ለምወዳቸው፣ ለምንወዳቸው ሰዎች፣ ለምንጨነቅላቸው ጉዳዮች እንደ ስጦታ በምንሰጥበት መንገድ ነው። ፍርሃት የሌለበት ሆኖ የምናገኘው ሥራውን በምንሰጥበት መንገድ ነው። ከተስፋ እና ከፍርሃት ባሻገር የፍቅር ዕድል ይመስለኛል።


የሆነውን ነገር ብቻ ለመቋቋም ምን ይጠቅመናል? ዓለምን ለመለወጥ ሁል ጊዜ መሳተፍ አያስፈልግም?

ይስሃቅ ታላቁ የቫዮሊን ተጫዋች ፐርልማን በኒውዮርክ ይጫወት ነበር። ይትዛክ ፐርልማን ገና በልጅነቱ በፖሊዮ የአካል ጉዳተኛ ስለነበር የታችኛው የሰውነቱ ክፍል በደንብ አይሰራም እና እነዚህን በጣም ታዋቂ የሆኑ የእግር ማሰሪያዎችን ለብሶ በክራንች ይመጣል፣ በጣም በሚያሠቃይ፣ በዝግታ፣ እራሱን ወደ መድረክ እያሻገረ። ከዚያም ተቀምጦ, በጣም በጥንቃቄ, የእግር ማሰሪያዎችን ፈትቶ ያስቀምጣል, ክራንቹን ያስቀምጣል, ከዚያም ቫዮሊን ያነሳል. ስለዚህ, በዚህ ምሽት ታዳሚው ቀስ ብሎ, ህመም, መድረክ ላይ ሲራመድ ተመልክተውታል; እና መጫወት ጀመረ. እናም፣ በድንገት፣ በአዳራሹ ውስጥ ከአራቱ ገመዶች አንዱ ቫዮሊን እንደተነሳ የሚያመለክት ከፍተኛ ድምጽ ነበር።

ሁሉም ሰው ይስሃክ ፐርልማን የእግር ማሰሪያውን መልሰው፣ መድረኩን በዝግታ ሲራመዱ እና አዲስ ቫዮሊን እንደሚያገኙ ይመለከታሉ ብለው ጠበቁ። የሆነው ግን ይህ ነው። ይትዛክ ፐርልማን ለአፍታ አይኑን ዘጋው። ይትዛክ ፐርልማን ባለበት ቆሟል። እና ከዚያም መሪው እንደገና እንዲጀምር ምልክት ሰጠ. ከሄዱበትም ጀመረ። በሂዩስተን ዜና መዋዕል ውስጥ ከጃክ ሪመር የተወሰደው የተጫወተበት መግለጫ እዚህ አለ፡-

"እንዲህ አይነት ስሜት እና እንደዚህ አይነት ሀይል እና እንደዚህ አይነት ንፅህና ተጫውቷል, ሰዎች ከዚህ በፊት ሰምተውት የማያውቁ ናቸው. በእርግጥ ሁሉም ሰው ይህን የሲምፎኒክ ስራ በሶስት ገመዶች መጫወት እንደማይቻል ያውቅ ነበር. እኔ አውቃለሁ. ያንን ታውቃለህ. ነገር ግን በዚያ ምሽት, ይትዛክ ፐርልማን ይህን አላወቀም ነበር. በጭንቅላቱ ውስጥ ያለውን ቁራጭ ሲያስተካክል, ሲቀይር, ሲቀያየር ማየት ትችላላችሁ. በአንድ ወቅት, ድምፁን ከድምፅ አውጥቷል. ከዚህ በፊት አልተሰራም።በዚያን ጊዜ ሰዎች ሁሉ እየጮሁና እየተደሰቱ ያደረጉልንን ሁሉ እያደረጉ ላቡን ጠራርጎ ሰጠን።

" ታውቃለህ፣ በተረፈህ ነገር ምን ያህል ሙዚቃ መስራት እንደምትችል ማወቅ አንዳንድ ጊዜ የአርቲስቱ ተግባር ነው።"

አንዳንድ ጊዜ፣ በተረፈን ሙዚቃ ምን ያህል መስራት እንደምንችል ማወቅ የእኛ ተግባር ነው። ፍርሃትህን የሚይዝ፣ ወደ ፍርሃት የሚጠራህ ትልቅ ስም ማን ነው? ያ ልብዎን ለመስበር በቂ ነው? አሁን በዚህ ዓለም ላለው ስቃይ እንድትከፍት እና በፍርሃት እንዳትነቃነቅ እና በምቾት እንዳትንቀሳቀስ? ከተስፋ ነፃ እንድትሆን እና ከፍርሃት ነፃ እንድትሆን ስራህን የምትይዝበት መንገድ ምንድን ነው?