8 Korkusuz Soru

Shambhala Enstitüsü Çekirdek Programı'nda, Halifax'ta, Haziran 2006'da yapılan "Nazik Liderler İçin Korkusuzluğa Çağrı" konuşmasından alıntı

Bu soruların bir süre bekletilmesinin faydalı olacağını düşünüyorum.

Kendinizi nasıl adlandırıyorsunuz? Kendinizi nasıl tanımlıyorsunuz? Ve Hayatınızın eserini barındırabilecek kadar büyük bir isim seçtiniz mi kendinize?

Bunu bana ilk öneren bir meslektaşım var. Ve dedi ki, "Çoğumuz tüm bir hayat için çok küçük isimler seçiyoruz." Bu yüzden kendimize 'kanserden kurtulanlar' diyoruz; bu çok cesur bir isim gibi görünüyor, ancak bir hayatı barındıracak kadar büyük mü? Ya da 'istismar çocukları'. Ya da kendimize 'yetim', 'dul' veya 'şehit' diyoruz... bu isimler hayatınızı barındıracak kadar büyük mü?

Ve bunu yaparken aklıma gelen ikinci soru şuydu: Korkusuzluk talep eden isimler mi seçiyoruz? Siz bir koçsunuz. Siz bir yöneticisiniz. Siz bir danışmansınız. Siz bir öğretmensiniz. Siz bir bakansınız. Siz bir hastane yöneticisisiniz. Siz bir memursunuz. Bu isimler bizden korkusuzluk mu talep ediyor? Korkusuzluk yaratacak isimlerin hangileri olduğunu bilmiyorum ama bunun çok önemli bir soru olduğunu düşünüyorum.


Korkunun nesi kötü?

Korkunun, düşündüğünüzde birçok olumlu özelliği vardır. Öncelikle, bize adrenalin verir. Yani bize ihtiyacımız olan enerjiyi, ihtiyacımız olan dalgalanmayı verir, böylece gerçekten cesur görünen şeyler yapabiliriz. Yani, korku iyi bir şey olabilir.

Korkuyla ilgili ikinci şey, anında ulaşılabilir olmasıdır. Burada herhangi bir iş yapmanıza gerek yoktur; sadece bir düşünceniz olur ve aniden korkarsınız.

Ve korkunun diğer iyi yanı, onun sürekli bir yoldaş olmasıdır. Gündüz ve gece. Uyanıkken ve rüya görürken. Her zaman oradadır.

Peki, korkudan korkulacak ne var? Bu sorunun cevabını henüz bilmiyorum. Bu yüzden, sizden bunu düşünmenizi istiyorum. Ancak, bana öyle geliyor ki korkularımızın çoğu kendimizi korumak ve savunmak istememizden kaynaklanıyor. Ve korkunun çoğu, kendimize o kadar odaklandığımızda ortaya çıkıyor ki dünyayla olan bağımızı kaybediyoruz. Eğer korkudan kurtulmanın yolu, kendimizle ve korumaya, savunmaya ve beslemeye çalıştığımız benliğimizle bu kadar korkunç bir şekilde özdeşleşmeyi bırakmaksa, bu bizi korkudan kurtulmanın yolunun daha büyük dünyayla bağlantı kurmak olduğu olasılığına götürür.


Dünyanın korkusuz olmamıza ihtiyacı var mı?

Dünyada neler oluyor ve farklı bir bakış açısına mı ihtiyaç var? bizden bir yanıt? Dünya korkusuz olmamıza mı ihtiyaç duyuyor? İşte bir süre önce yazdığım ve bu konudaki görüşlerimi dile getiren bir şiir:

Bayraklar yarıya indirildi. Yine.
Arabayla otoyola doğru giderken bu manzara karşıma çıkıyor.
Bu, vatanseverliğin yaygınlaştığı dönemde popüler hale gelen türden bir bayraktır.
daha görünür olması gerekiyordu.
Yolu boğuyor, cansız, hareketsiz.
Rüzgar ruhunu yükseltmeye çalışıyor ama
bayrak reddediyor
üzüntüyle yüklü.

Bu bayrak Katrina'yı temsil ediyor.
Başka bir büyük bayrağı hatırlıyorum
11 Eylül'den sonra şiddetli rüzgarda meydan okurcasına alevlendi.

Gördüğüm dünya yakında cansız bayraklarla kaybolacak.
Henüz daha başlangıcındayız.

Dün gece içinde biraz tuz olan bir tuz kabını attım.
Kalabalık dolabımda yer açmak istedim.
Çöpe attığımda aklıma geldi.
Öyle bir kıtlık gelecek ki, o birkaç tane bile hazine değerinde olacak.
Yine de attım ama bu geceyi hatırlamaya yemin ettim.

Peki, nasıl gönülden yaşarım?

Her bayrak indirildiğinde kendi kendime şunu söylüyorum:
Bir kültür ölürken hissedilen şey tam da budur.
Yıkım çağında hissedilen şey tam da budur.
İşte temelsiz olmak böyle bir şey.
Yere tutunmaya çalışmayın.
Kavrama.

Temelsizliğin öğrenilmesi gerekir.
Bu korkunç mantralarla kendi kendime öğretiyorum.


Ya dünyayı kurtaramazsak?

Ya çabalarımız hiçbir şeye yaramazsa? Ya hayatımızın sonunda yıkımı izleyip hiçbir iyi etki yaratamadan ölürsek?

Dünyayı kurtaramazsak elimizde gerçekten ne var? Çalışmalarımızı ne için finanse ediyoruz? Başarılı olacağımıza inanmıyorsak enerjimizi nereden alıyoruz? Başarılı olacağımıza dair umut olmadan çalışmalarımızı nasıl yapabiliriz?

Umut hakkında anlaşılması gereken çok ilginç bir şey var. Yani umut ve korkunun bir olmasıdır. Umutlu olduğumuz her an, bunu mutlaka bilmeyiz ama korkuyu da beraberinde getiririz. Çünkü korku, umudun sürekli, kaçınılmaz yoldaşıdır. Bunun basitçe anlamı, belirli bir sonucu umuyorum ve onu elde edemeyeceğimden korkuyorum . Belirli bir sonucu umuyorum ve bunun olmayacağından korkuyorum . Umut ve korkunun birbirine bağlanma şekli budur. "Umut ve korkunun ötesinde" denen bir yer vardır. Umuttan özgür olmak, böylece korkudan özgür olmaktır.

Yani, korkusuzluğa giden yol yalnızca umuttan vazgeçerek bulunabilir. Sonuçlardan vazgeçerek, hedeflerden vazgeçerek.

Bu arada, bunun tahammül edilemez bir duruş olduğunu düşünüyorum. Eğer umudumuz olmazsa, motivasyonumuzu nereden bulacağız? Eğer umudumuz olmazsa, dünyayı kim kurtaracak? Eğer umutsuzluğa kapılırsak - ki bu birçok insanın hayalinde umudun alternatifi gibi görünüyor - dünyayı kim kurtaracak?

Ya çalışmanız hiçbir şey başaramazsa? Katolik geleneğinde büyük bir yazar ve tefekkür ehli olan Thomas Merton, "Sonuç umuduna güvenmeyin. Çalışmanızın görünüşte değersiz olacağı ve hatta hiç sonuç elde edemeyeceğiniz, hatta belki de beklediğinizin tam tersi sonuçlar elde edeceğiniz gerçeğiyle yüzleşmeniz gerekebilir." demiştir.

"Çalışmanızın hiçbir şey başarmadığı fikrine alıştıkça, sonuçlara değil de çalışmanın değerine, doğruluğuna, gerçeğine daha fazla odaklanmaya başlarsınız. Ve orada da, giderek daha az fikir için ve daha çok belirli insanlar için mücadele ettiğinizden, çok fazla şeyden geçmek zorunda kalırsınız. Aralık daralma eğilimindedir, ancak çok daha gerçek olur. Sonunda, her şeyi kurtaran kişisel ilişkilerin gerçekliğidir."

Birbirimizle olan korkusuzluğumuzu bulmak nasıl bir his olurdu? Bu ilişkilerin yeterli olması? Sadece birkaç kişiyi önemsediğimiz, sevdiğimiz, teselli ettiğimiz için önemli bir katkı sağladığımızı ve iyi bir hayat sürdüğümüzü hissetmemiz? Bu oldukça korkutucu bir düşünce; dünyayı kurtarmaktan birkaç kişiyi sevmeye geçmek? Bunun işe yarayacağını düşünmüyorsunuz, değil mi?


Şu anda gelecekte yaşamak nasıl bir şey?

Brezilyalı ilahiyatçı Ruben Alvez'den bana bir pasaj verildi: umudu şu şekilde tarif eden:

"Umut nedir? Hayal gücünün göründüğünden daha gerçek, gerçekliğin ise göründüğünden daha az gerçek olduğu önsezisidir. Bizi ezen ve baskı altına alan gerçeğin ezici vahşetinin son söz olmadığı şüphesidir. Gerçekliğin gerçekçilerin inanmamızı istediğinden daha karmaşık olduğu, mümkün olanın sınırlarının gerçek olanın sınırları tarafından belirlenmediği ve mucizevi ve beklenmedik bir şekilde hayatın özgürlüğe ve dirilişe giden yolu açacak yaratıcı olayları hazırladığı önsezisidir.

"Ama umut, acıyla yaşamak zorundadır. Umut olmadan acı, kızgınlık ve umutsuzluk üretir. Ve acı olmadan umut, yanılsamalar, saflık ve sarhoşluk yaratır. Öyleyse, biz onları ekenler asla yiyemeyecek olsak bile, hurma ekelim. Asla göremeyeceğimiz şeyin sevgisiyle yaşamalıyız.

"Disiplinin sırrı budur. Böyle disiplinli bir sevgi, azizlere, devrimcilere ve şehitlere, öngördükleri gelecek için ölme cesaretini veren şeydir; kendi bedenlerini en büyük umutlarının tohumu yaparlar."

Bunu umut üzerine çok kışkırtıcı bir keşif olarak görüyorum, hiç de rahat değil. Aslında bedenimi umduğum geleceğin tohumu ya da kendi en büyük umudumun tohumu yapmak istemiyorum. Gerçekten bu kadar çok fedakarlık yapmak istemiyorum. "Disiplinli sevgi"nin ne olduğunu gerçekten bildiğimi sanmıyorum. Bunu anlamıyorum.


Neden kendimizi hapsediyoruz? Neden bu kadar korkuyoruz?

Amerikalı şair Robert Bly şöyle yazmıştır:

"Sesimizi yükseltmezsek, izin vermiş oluruz
Başkalarının (ki bunlar kendimizdir) evi soyması.
Her gün kendimizden binlerce yılda kazanılmış bilgiyi çalıyoruz."

Neden kendimizi hapsediyoruz? Ve parmaklıkların doğası nedir? Hapishanenin doğası nedir?

Bence kendimiz için inşa ettiğimiz hapishane parmaklıklarından bazıları işimizi kaybetme korkumuzdur. Beğenilmeme korkumuz. Onaylanma ihtiyacımız. Önemli değişiklikler yapma arzumuz ama hiçbir şeyi riske atmamamız. Bu yüzden, hala bu hayatın rahatlığını istiyoruz ve dışarı çıkıp "Hayır" demek veya "Bana bunu yapamazsın" demek daha büyük bir risk gibi geliyor. Daha büyük bir risk gibi geliyor, çünkü bence içinde bulunduğumuz gerçek hapishane refahımız ve refahımıza odaklanmamız veya maddi mallar etrafındaki hipnozumuz. Düşünmeniz için şunu öneriyorum: Sizi korkusuzca hareket etmekten alıkoyan şey nedir?

Kuzey Amerika ve Avrupa'daki kültürler olarak ne kadar korkak olduğumuzu anlamakta zorluk çekiyorum: Sahip olduklarımızı kaybetmekten o kadar korkuyoruz ki, sessizliğimiz yüzünden sahip olduklarımızı kaybettiğimizi fark etmiyoruz.

Neden yapılması gerektiğini bildiğimiz şeyleri yapmamızı engelleyen bu bariyerleri koyuyoruz? Bizi, kalplerimizi ve ruhlarımızı besleyen şeyler için öne çıkmaktan alıkoyan nedir? Sivil haklar hareketlerinde çok aktif olan ve aynı zamanda harika bir şarkıcı olan, Sweet Honey in the Rock'ın kurucu ortağı Bernice Johnson Reagon, sivil haklar hareketinin o günlerine, şimdi başarılı bir hayatın ve kariyerin güvenliği ve rahatlığından bakma hikayesini anlatıyor. "O günlerde sokaklara çıkar, protesto ederdik. Bize ateş ederlerdi ve birileri öldürülürdü. Sonra cenazelerine giderdik ve yas tutardık ve kederlenirdik. Ve sonraki gün, tekrar sokaklara çıkıp daha fazla protesto ederdik." Ve dedi ki, "Şimdi geriye dönüp baktığımda, bunu yapmak için deli olduğumuzu düşünüyorum." Ama sonra şunu söyledi. "Ama, yapman gerekeni yaptığında, seni öldürmek başkasının işidir."


Umut ve korkunun ötesinde çalışabilir miyiz?

Motive olmanın, enerjik olmanın, mutlu olmanın; yaptığımız işten zevk almanın, sonuçlara dayanmayan, belirli bir sonucu görme ihtiyacına dayanmayan bir yolunu bulabilir miyiz? Böyle bir şey mümkün mü?

Ya işimizi o kadar hafif ve o kadar çok sevgiyle bir hediye olarak sunabilseydik ki, bu gerçekten korkusuzluğun kaynağı olsaydı ? Herhangi bir şekilde kabul edilmesine ihtiyacımız yok. Belirli bir sonuç yaratmasına ihtiyacımız yok. Herhangi bir şey olmasına ihtiyacımız yok. İşin bizi dönüştürdüğü şey onu sunma biçimimizdir. Sevdiklerimize, önemsediklerimize, önemsediğimiz konulara işimizi hediye olarak sunma biçimimizdedir. Korkusuzluğu bulduğumuz şey işi sunma biçimimizdir. Umut ve korkunun ötesinde, bence, sevgi olasılığı vardır.


Sadece olanla başa çıkmamız için ne gerekir? Dünyayı değiştirmekle sürekli meşgul olmamıza gerek kalmaması için?

İzak Büyük keman sanatçısı Perlman, New York'ta çalıyordu. Yitzhak Perlman küçük bir çocukken çocuk felcinden sakat kalmıştı, bu yüzden vücudunun alt kısmı iyi çalışmıyordu ve çok belirgin bacak destekleri takıyordu ve koltuk değnekleriyle sahneye çok acı verici ve yavaş bir şekilde çıkıyordu, kendini sahnede sürüklüyordu. Sonra oturuyor ve çok dikkatli bir şekilde bacak desteklerini çözüyor ve yere koyuyor, koltuk değneklerini bırakıyor ve sonra kemanını eline alıyor. Bu gece seyirciler onun sahnede yavaşça, acı çekerek yürümesini izlemişti; ve çalmaya başladı. Ve aniden, salonda kemanındaki dört telden birinin koptuğunu gösteren yüksek bir ses duyuldu.

Herkes Yitzhak Perlman'ın bacak desteklerini geri takmasını, sahnede yavaşça yürümesini ve yeni bir keman bulmasını izleyeceklerini bekliyordu. Ama olan bu oldu. Yitzhak Perlman bir an gözlerini kapattı. Yitzhak Perlman durakladı. Ve sonra şefe tekrar başlaması için işaret verdi. Ve kaldıkları yerden devam etti. Ve işte Jack Riemer'ın Houston Chronicle'daki çalımının tanımı:

"İnsanların daha önce hiç duymadıkları bir tutkuyla, güçle ve saflıkla çalıyordu. Elbette, herkes bu senfonik eseri üç telli olarak çalmanın imkansız olduğunu biliyordu. Bunu biliyorum. Siz de biliyorsunuz. Ama o gece, Yitzhak Perlman bunu bilmiyordu. Parçayı kafasında modüle ederken, değiştirirken, yeniden bestelerken görebiliyordunuz. Bir noktada, daha önce hiç çıkarmadıkları yeni sesler elde etmek için telleri akortsuz hale getiriyormuş gibi geldi. Bitirdiğinde, odada huşu dolu bir sessizlik oldu. Sonra insanlar ayağa kalktı ve tezahürat etti. Herkes çığlık atıyor, tezahürat ediyor ve az önce yaptığı şeyi ne kadar takdir ettiğimizi göstermek için elimizden gelen her şeyi yapıyorduk. Gülümsedi. Alnındaki teri sildi. Yayını bize doğru kaldırdı. Sonra övünerek değil, sessiz, düşünceli ve saygılı bir tonda şöyle dedi:

"'Biliyorsun, bazen sanatçının görevi, elinde kalanla ne kadar müzik yapabileceğini bulmaktır.'"

Bazen, elimizde kalanlarla ne kadar müzik yapabileceğimizi bulmak bizim görevimizdir. Korkusuzluğunuzu tutabilecek kadar büyük, sizi korkusuzluğa çağırabilecek kadar büyük olan isim nedir? Kalbinizi kırabilecek kadar büyük olan isim nedir? Şu anda bu dünyada olan acıya açılmanıza ve korku tarafından hareketsizleştirilmemenize ve konfor tarafından hareketsizleştirilmemenize izin verecek olan isim nedir? Umuttan özgür hissedebilmeniz için çalışmanızı nasıl tutabilirsiniz... ve dolayısıyla korkudan özgür?