8 Pertanyaan Yang Tak Kenal Takut

Kutipan dari pidato “A Call to Fearlessness for Gentle Leaders” di Program Inti Shambhala Institute, Halifax, Juni 2006

Saya pikir pertanyaan-pertanyaan ini patut direnungkan sejenak.

Bagaimana Anda menyebut diri Anda? Bagaimana Anda mengidentifikasi diri Anda? Dan Sudahkah Anda memilih nama bagi diri Anda yang cukup besar untuk menampung karya hidup Anda?

Saya punya seorang kolega yang pertama kali menyarankan ini kepada saya. Dan dia berkata, "Banyak dari kita memilih nama yang terlalu kecil untuk seumur hidup." Jadi, kita menyebut diri kita, 'penyintas kanker;' itu tampaknya nama yang sangat berani, tetapi apakah itu cukup besar untuk menopang kehidupan? Atau, 'anak korban kekerasan.' Atau, kita menyebut diri kita 'yatim piatu,' atau 'janda,' atau 'martir'... apakah nama-nama ini cukup besar untuk menopang kehidupan Anda?

Dan pertanyaan kedua yang muncul di benak saya ketika saya mengerjakan ini adalah, Apakah kita memilih nama yang menuntut keberanian? Anda seorang pelatih. Anda seorang eksekutif. Anda seorang konsultan. Anda seorang guru. Anda seorang menteri. Anda seorang administrator rumah sakit. Anda seorang pegawai negeri. Apakah nama-nama itu menuntut keberanian dari kita? Saya tidak tahu nama-nama apa yang akan menciptakan keberanian, tetapi saya pikir ini adalah pertanyaan yang sangat penting.


Apa buruknya rasa takut?

Rasa takut memiliki banyak sifat positif jika Anda memikirkannya. Pertama-tama, rasa takut memberi kita adrenalin. Jadi rasa takut memberi kita energi yang kita butuhkan, dorongan yang kita butuhkan, untuk benar-benar melakukan hal-hal yang tampak berani. Jadi, rasa takut bisa menjadi hal yang baik.

Hal kedua tentang rasa takut adalah bahwa rasa takut itu langsung muncul. Anda tidak perlu melakukan pekerjaan apa pun di sini; Anda hanya punya pikiran dan tiba-tiba Anda merasa takut.

Dan hal baik lainnya tentang rasa takut adalah bahwa rasa takut selalu ada. Siang dan malam. Saat terjaga dan bermimpi. Rasa takut selalu ada.

Jadi, apa yang perlu ditakutkan dari rasa takut? Saya belum tahu jawaban atas pertanyaan itu. Jadi, saya hanya meminta Anda untuk mempertimbangkannya. Namun, menurut saya, sebagian besar rasa takut kita didasarkan pada keinginan untuk melindungi dan membela diri sendiri. Dan banyak rasa takut muncul ketika kita begitu fokus pada diri sendiri sehingga kita kehilangan keterlibatan dengan dunia. Jika jalan keluar dari rasa takut adalah berhenti mengidentifikasi diri kita sendiri dengan diri sendiri dan dengan diri yang kita coba lindungi, bela, dan pelihara, maka ini membawa kita pada kemungkinan bahwa jalan keluar dari rasa takut adalah terhubung dengan dunia yang lebih luas.


Apakah dunia membutuhkan kita untuk tidak takut?

Apa yang terjadi di dunia, dan apakah itu memerlukan perubahan? tanggapan dari kami? Apakah dunia membutuhkan kami untuk tidak takut? Berikut puisi yang saya tulis beberapa waktu lalu, yang juga mengungkapkan pandangan saya tentang hal ini:

Bendera dikibarkan setengah tiang. Sekali lagi.
Yang ini terbentang di jalan raya saat saya melaju ke arahnya.
Bendera ini berukuran besar, jenis bendera yang menjadi populer ketika patriotisme
perlu dibuat lebih terlihat.
Ia membuat jalan sesak, lemas, tak bernyawa.
Angin mencoba untuk mengangkat semangatnya tapi
bendera menolak jadi
penuh dengan kesedihan.

Bendera ini untuk Katrina.
Saya ingat bendera besar lainnya yang
berkobar menantang dalam angin kencang setelah 9-11.

Dunia yang kulihat akan segera hilang dalam bendera-bendera tak bernyawa.
Kita baru di permulaan.

Tadi malam, saya membuang wadah garam yang masih berisi garam.
Saya ingin membersihkan ruang dalam lemari saya yang penuh sesak.
Saat aku membuangnya ke tempat sampah, benda itu muncul di pikiranku. Akan ada
datanglah kelangkaan sehingga beberapa butir padi pun akan menjadi harta karun.
Aku tetap membuangnya, tapi aku bersumpah untuk mengingat malam ini.

Sekarang, bagaimana saya bisa hidup sepenuh hati?

Setiap kali bendera diturunkan, aku berkata pada diriku sendiri:
Beginilah rasanya ketika sebuah budaya mati.
Beginilah rasanya di zaman kehancuran.
Seperti inilah rasanya tidak berdasar.
Jangan berusaha meraih tanah.
Jangan pegang-pegang.

Ketidakberdasaran harus dipelajari.
Aku mengajari diriku sendiri dengan mantra-mantra yang menakutkan ini.


Bagaimana jika kita tidak bisa menyelamatkan dunia?

Bagaimana jika usaha kita sia-sia? Bagaimana jika di akhir hidup kita, kita mati hanya melihat kehancuran dan tidak mampu menciptakan dampak baik?

Apa yang sebenarnya tersedia bagi kita jika kita tidak dapat menyelamatkan dunia? Untuk apa kita mendanai pekerjaan kita? Dari mana kita memperoleh energi jika kita tidak yakin bahwa kita akan berhasil? Bagaimana kita dapat melakukan pekerjaan kita tanpa harapan bahwa kita akan berhasil?

Ada sesuatu yang sangat menarik untuk dipahami tentang harapan. Yaitu, harapan dan ketakutan adalah satu kesatuan. Setiap kali kita berharap, kita tidak menyadarinya, tetapi kita mendatangkan ketakutan. Karena ketakutan adalah teman harapan yang konstan dan tak terelakkan. Artinya, saya berharap pada hasil tertentu dan saya takut tidak akan mendapatkannya. Saya berharap pada hasil tertentu dan saya takut itu tidak akan terjadi. Begitulah harapan dan ketakutan terjalin bersama. Ada tempat yang disebut, "di luar harapan dan ketakutan." Yaitu terbebas dari harapan, sehingga kita terbebas dari ketakutan.

Jadi, mungkin jalan menuju keberanian hanya dapat ditemukan dengan melepaskan harapan. Dengan melepaskan hasil, dengan melepaskan tujuan.

Omong-omong, saya merasa ini adalah sikap yang tidak dapat ditoleransi. Jika kita tidak memiliki harapan, di mana kita akan menemukan motivasi kita? Jika kita tidak memiliki harapan, siapa yang akan menyelamatkan dunia? Jika kita putus asa - yang tampaknya menjadi alternatif harapan dalam imajinasi banyak orang, siapa yang akan menyelamatkan dunia?

Bagaimana jika kerja keras Anda tidak membuahkan hasil? Thomas Merton, seorang penulis dan kontemplatif hebat dalam tradisi Katolik, berkata, "Jangan bergantung pada harapan akan hasil. Anda mungkin harus menghadapi kenyataan bahwa kerja keras Anda tampaknya tidak ada nilainya dan bahkan tidak membuahkan hasil sama sekali, jika tidak, mungkin, hasil yang berlawanan dengan apa yang Anda harapkan.

"Seiring Anda terbiasa dengan gagasan bahwa pekerjaan Anda tidak menghasilkan apa-apa, Anda mulai semakin berkonsentrasi bukan pada hasilnya, tetapi pada nilai, kebenaran, dan kebenaran pekerjaan itu sendiri. Dan di sana juga, banyak hal yang harus dilalui, karena, secara bertahap, Anda semakin jarang berjuang untuk sebuah ide dan semakin banyak berjuang untuk orang-orang tertentu. Jangkauannya cenderung menyempit, tetapi menjadi jauh lebih nyata. Pada akhirnya, realitas hubungan pribadilah yang menyelamatkan segalanya."

Bagaimana rasanya menemukan keberanian kita bersama? Apakah hubungan itu sudah cukup? Apakah kita merasa telah memberikan kontribusi yang signifikan, dan menjalani kehidupan yang baik, hanya karena kita peduli, mencintai, dan menghibur beberapa orang? Ini adalah pemikiran yang cukup menakutkan; beralih dari menyelamatkan dunia menjadi mencintai beberapa orang? Sepertinya itu tidak akan berhasil, bukan?


Bagaimana rasanya hidup di masa depan sekarang?

Saya diberi sebuah bagian oleh teolog Brasil, Ruben Alvez, yang menggambarkan harapan dengan cara ini:

"Apakah harapan itu? Harapan adalah firasat bahwa imajinasi lebih nyata dan kenyataan kurang nyata daripada yang terlihat. Harapan adalah kecurigaan bahwa kebrutalan fakta yang menindas dan menekan kita bukanlah kata terakhir. Harapan adalah firasat bahwa kenyataan lebih kompleks daripada yang diinginkan oleh para realis untuk kita percayai, bahwa batas-batas kemungkinan tidak ditentukan oleh batas-batas yang nyata, dan bahwa, dengan cara yang ajaib dan tak terduga, kehidupan sedang mempersiapkan peristiwa-peristiwa kreatif yang akan membuka jalan menuju kebebasan dan kebangkitan.

"Namun, harapan harus hidup dengan penderitaan. Penderitaan, tanpa harapan, menghasilkan kebencian dan keputusasaan. Dan harapan, tanpa penderitaan, menciptakan ilusi, kenaifan, dan kemabukan. Jadi, mari kita tanam kurma, meskipun kita yang menanamnya tidak akan pernah memakannya. Kita harus hidup dengan cinta terhadap apa yang tidak akan pernah kita lihat.

"Inilah rahasia kedisiplinan. Cinta yang disiplin seperti itulah yang telah memberi orang-orang suci, revolusioner, dan martir keberanian untuk mati demi masa depan yang mereka impikan; mereka menjadikan tubuh mereka sendiri sebagai benih harapan tertinggi mereka."

Saya merasa ini adalah eksplorasi harapan yang sangat provokatif, sama sekali tidak nyaman. Saya sebenarnya tidak ingin menjadikan tubuh saya sebagai benih masa depan yang saya harapkan, atau benih harapan tertinggi saya sendiri. Saya tidak ingin berkorban sebanyak itu. Saya rasa saya tidak benar-benar tahu apa itu "cinta yang disiplin". Saya tidak mengerti itu.


Mengapa kita memenjarakan diri kita sendiri? Mengapa kita begitu takut?

Penyair Amerika, Robert Bly, menulis:

“Jika kita tidak bersuara, kita membiarkan
orang lain (yaitu kita sendiri) untuk merampok rumah.
"Setiap hari kita mencuri dari diri kita sendiri pengetahuan yang diperoleh selama seribu tahun."

Mengapa kita memenjarakan diri kita sendiri? Dan apa sifat jeruji besinya? Apa sifat penjaranya?

Saya pikir beberapa jeruji penjara yang kita buat sendiri adalah ketakutan kita akan kehilangan pekerjaan. Ketakutan kita akan ketidaksukaan. Kebutuhan kita akan pengakuan. Keinginan kita untuk membuat perubahan penting tetapi tidak harus mengambil risiko apa pun. Jadi, kita masih menginginkan kenyamanan hidup ini dan rasanya lebih berisiko untuk melangkah keluar dan berkata, "Tidak," atau berkata, "Kamu tidak bisa melakukan itu padaku." Rasanya lebih berisiko, karena menurut saya penjara yang sebenarnya adalah kemakmuran kita, dan fokus kita pada kemakmuran kita atau hipnosis kita di sekitar barang-barang material. Saya menawarkan ini untuk Anda pikirkan: apa yang menghalangi Anda untuk bertindak tanpa rasa takut?

Saya cukup bingung melihat betapa takutnya kita sebagai budaya di Amerika Utara dan Eropa saat ini: kita begitu takut kehilangan apa yang kita miliki, kita tidak menyadari bahwa kita kehilangan apa yang kita miliki lewat kesunyian kita.

Mengapa kita memasang penghalang yang menghalangi kita melakukan apa yang kita tahu perlu dilakukan? Apa yang menghalangi kita untuk maju demi hal-hal yang memelihara kita, hati kita, dan jiwa kita? Bernice Johnson Reagon, yang sangat aktif dalam gerakan hak-hak sipil dan juga penyanyi hebat, salah satu pendiri Sweet Honey in the Rock, menceritakan kisah tentang melihat kembali masa-masa gerakan hak-hak sipil itu, sekarang dari keamanan dan kenyamanan kehidupan dan karier yang sukses. Dia berkata, "Pada masa itu, kami biasa turun ke jalan, kami biasa berunjuk rasa. Mereka akan menembaki kami, dan seseorang akan terbunuh. Dan kemudian kami akan pergi ke pemakaman mereka dan kemudian kami akan berkabung dan berduka. Dan kemudian keesokan harinya, kami akan kembali ke jalan dan berunjuk rasa lagi." Dan dia berkata, "Ketika saya melihat ke belakang, sekarang, saya pikir kami gila karena melakukan itu." Namun, kemudian dia mengatakan ini. "Namun, ketika Anda melakukan apa yang seharusnya Anda lakukan, tugas orang lain adalah membunuh Anda."


Bisakah kita bekerja melampaui harapan dan ketakutan?

Dapatkah kita menemukan cara untuk termotivasi, menjadi bersemangat, menjadi bahagia; untuk menikmati pekerjaan yang kita lakukan yang tidak didasarkan pada hasil, yang tidak didasarkan pada keinginan untuk melihat hasil tertentu? Apakah itu memang tersedia?

Bagaimana jika kita dapat mempersembahkan karya kita sebagai hadiah dengan begitu ringan, dan dengan begitu banyak cinta, sehingga itulah sumber keberanian? Kita tidak perlu menerimanya dengan cara apa pun. Kita tidak perlu menciptakan hasil tertentu. Kita tidak perlu menjadi sesuatu. Dalam cara kita mempersembahkannya , karya tersebut mengubah kita. Dalam cara kita mempersembahkan karya kita sebagai hadiah kepada mereka yang kita cintai, kepada mereka yang kita sayangi, kepada isu-isu yang kita pedulikan. Dalam cara kita mempersembahkan karya tersebut, kita menemukan keberanian. Di luar harapan dan ketakutan, menurut saya, ada kemungkinan cinta.


Apa yang perlu kita lakukan agar kita bisa menghadapi apa adanya? Agar tidak perlu terus-menerus terlibat dalam mengubah dunia?

Yitzhak Perlman, pemain biola hebat, sedang bermain di New York. Yitzhak Perlman lumpuh karena polio saat masih kecil, jadi bagian bawah tubuhnya tidak berfungsi dengan baik dan dia memakai penyangga kaki yang sangat menonjol ini dan datang dengan kruk, dengan cara yang sangat menyakitkan dan lambat, menyeret dirinya melintasi panggung. Kemudian dia duduk dan, dengan sangat hati-hati, melepaskan penyangga kaki dan meletakkannya, meletakkan kruknya, dan kemudian mengambil biolanya. Jadi, malam ini penonton telah melihatnya perlahan, dengan susah payah, berjalan melintasi panggung; dan dia mulai bermain. Dan, tiba-tiba, ada suara keras di aula yang menandakan bahwa salah satu dari empat senar pada biolanya baru saja putus.

Semua orang mengira mereka akan menyaksikan Yitzhak Perlman memasang kembali penyangga kakinya, berjalan perlahan melintasi panggung, dan menemukan biola baru. Namun, inilah yang terjadi. Yitzhak Perlman memejamkan mata sejenak. Yitzhak Perlman berhenti sejenak. Lalu, ia memberi isyarat kepada konduktor untuk memulai lagi. Ia pun mulai dari tempat mereka berhenti. Berikut ini deskripsi permainannya, dari Jack Riemer di Houston Chronicle:

"Ia bermain dengan penuh gairah, kekuatan, dan kemurnian, yang belum pernah didengar orang sebelumnya. Tentu saja, semua orang tahu bahwa mustahil memainkan karya simfoni ini dengan tiga senar. Saya tahu itu. Anda tahu itu. Namun malam itu, Yitzhak Perlman tidak tahu itu. Anda bisa melihatnya memodulasi, mengubah, dan menyusun ulang karya itu di kepalanya. Pada satu titik, kedengarannya seperti ia sedang menyetel ulang senar untuk mendapatkan suara baru dari senar-senar itu yang belum pernah dibuat sebelumnya. Ketika ia selesai, ada keheningan yang dipenuhi rasa kagum di ruangan itu. Lalu orang-orang berdiri dan bersorak. Semua orang berteriak dan bersorak dan melakukan segala yang kami bisa untuk menunjukkan betapa kami menghargai apa yang baru saja ia lakukan. Ia tersenyum. Ia menyeka keringat dari alisnya. Ia mengangkat busurnya kepada kami. Lalu ia berkata, bukan dengan sombong, tetapi dengan nada yang tenang, termenung, dan penuh hormat,

"'Anda tahu, terkadang tugas seorang seniman adalah mencari tahu seberapa banyak musik yang masih dapat ia hasilkan dengan apa pun yang tersisa.'"

Terkadang, tugas kita adalah mencari tahu seberapa banyak musik yang dapat kita buat dengan apa yang tersisa. Nama apakah yang cukup besar untuk menampung keberanian Anda, yang cukup besar untuk memanggil Anda ke dalam keberanian? Yang cukup besar untuk menghancurkan hati Anda? Untuk memungkinkan Anda membuka diri terhadap penderitaan yang ada di dunia ini saat ini dan tidak menjadi lumpuh karena rasa takut dan tidak menjadi lumpuh karena kenyamanan? Bagaimana cara Anda dapat mempertahankan pekerjaan Anda sehingga Anda merasa bebas dari harapan.... dan karenanya bebas dari rasa takut?