Back to Stories

Rhith Rheolaeth

Rheolaeth yw un o rithwelediadau mwyaf dynoliaeth. Gadewch i ni fod yn onest—hyd yn oed gyda'r holl wybodaeth sydd ar gael a pharatoadau addysgol helaeth—mae digwyddiadau annisgwyl yn aml yn ymyrryd â'n cynlluniau a'n hymdrechion gorau i reoli canlyniad neu ddigwyddiad (a hyd yn oed ein hunain!). A beth sy'n digwydd i ni, i'r rhai o'n cwmpas, ac i'r timau a'r sefydliadau rydyn ni'n eu harwain pan fydd pethau'n cael eu tarfu?

I lawer ohonom, mae'n dibynnu ar y diwrnod. Mae yna adegau pan fyddwn yn dod ar draws rhwystr ac yn ei weld fel cyfle i fod yn greadigol, her sy'n ein cyffroi. Yna mae yna adegau pan fydd rhwystr yn ein taflu oddi ar ein cydbwysedd, yn creu dryswch a straen, ac yn 'gollwng' allan mewn gweithredoedd, boed yn llafar neu'n gorfforol. Mae'r adweithiau hyn, ar y gorau, yn wrthgynhyrchiol, ac ar y gwaethaf, yn amharchus ac yn niweidiol. Mae'r cyfan yn dibynnu ar allu ein meddwl, ar y diwrnod hwnnw, yn y foment honno, i adennill cydbwysedd yn gyflym fel y gallwn ymateb gydag ehangder a chreadigrwydd.

Yn ffodus, mae'n bosibl meithrin y gallu meddwl hwn a'i hyfforddi yn yr un ffordd ag y byddem yn hyfforddi ein corff i fod yn gryfach, yn fwy hyblyg ac yn fwy heini. Ac, er mwyn i'r hyfforddiant hwn fod yn arbennig o effeithiol, dylid ei wneud yng nghyd-destun cryfhau ac ehangu ein gallu i arwain.

Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, mae hyfforddiant arweinyddiaeth newydd wedi dod i'r amlwg, un sy'n seiliedig ar y wybodaeth bod gan arweinwyr y gallu i ddylanwadu'n gryf ar eraill a'n byd, er gwell neu er gwaeth. Mae hefyd yn cydnabod bod gan y mwyafrif helaeth o bobl mewn rolau arweinyddiaeth feddyliau cryf, arbenigedd dwfn a chalonnau da. Mae'r hyfforddiant hwn yn seiliedig ar ddisgyblaeth feddyliol ymarfer ymwybyddiaeth ofalgar. Mae'n meithrin gallu cynhenid ​​y meddwl i fod yn bresennol, ac mae'n cymhwyso'r dysgu hwn i fywyd bob dydd. Mae canlyniadau'r ymchwil wedi bod yn syfrdanol—yn yr hyn y mae pobl eisoes yn ei gydnabod am eu bywydau, ac yn yr hyn sy'n esblygu mewn cyfnod byr. Ac er bod arferion sy'n berthnasol yn benodol i'r arweinwyr uchaf, mae yna hefyd gyrsiau arweinyddiaeth ymwybodol sy'n cydnabod y potensial arweinyddiaeth ar bob lefel o sefydliad.

Mae prosiect ymchwil arolwg a oedd yn cynnwys mwy na 75 o raddedigion o dri chwrs arweinyddiaeth ymwybodol yn cynnig rhywfaint o fewnwelediad rhyfeddol. Ymatebodd y cyfranogwyr i 19 o ddatganiadau yn gofyn iddynt nodi amlder ymddygiad penodol gan ddefnyddio graddfa chwe phwynt ('bron bob amser' i 'bron byth'). Wrth ymateb i'r datganiad 'Rwy'n gallu bod yn gwbl sylwgar i sgwrs,' dim ond 34 y cant o'r cyfranogwyr a atebodd yn y ddau flwch uchaf (bron bob amser/yn aml iawn). Roedd bron i ddwy ran o dair o'r cyfranogwyr yn gwybod nad oeddent yn gwrando'n llawn ar sgyrsiau'r rhan fwyaf o'r amser. Ar ôl i'r cyfranogwyr fod yn ymarfer hyfforddiant arweinyddiaeth ymwybodol am ddim ond saith wythnos, cynyddodd y nifer o 34 i 74 y cant. Wrth i gyfranogwyr ddechrau datblygu'r gallu i sylwi pan nad yw'r meddwl yn bresennol ac ailgyfeirio eu sylw fel rhan o'u haseiniadau dyddiol o'r cwrs, maent hefyd yn cydnabod yr hyn sydd ar goll mewn cyflwr meddwl sydd ond yn rhannol 'yno.' Gwelwyd niferoedd tebyg pan ofynnodd yr arolwg am y gallu i fod yn 'hollol sylwgar mewn cyfarfodydd, galwadau cynhadledd a chyflwyniadau' (31 y cant cyn yr hyfforddiant a 75 y cant ar ôl yr hyfforddiant).

Ymchwil ymwybodol ddiweddar ar arweinyddiaeth a gwaith

Gall myfyrdod hybu cynhyrchiant yn y gwaith : Wyth wythnos o hyfforddiant ymwybyddiaeth ofalgar yn ddiweddarach, profodd grŵp o reolwyr adnoddau dynol i fod dan lai o straen ac yn fwy abl i ganolbwyntio ar dasgau na'u cymheiriaid na dderbyniodd yr hyfforddiant.

Amldasgio ymwybodol: Gall hyfforddiant myfyrdod eich helpu i aros ar dasgau yn hirach, gyda llai o wrthdyniadau, a hefyd yn gwella cof ac yn lleihau straen.

Mae entrepreneuriaid benywaidd yn fwy tebygol o fyfyrio: Mae ymchwil gan Brifysgol Baylor yn Waco, Texas yn datgelu bod 37 y cant o entrepreneuriaid benywaidd yn ymarfer myfyrdod—bron i 10 y cant yn fwy na'u cymheiriaid gwrywaidd.

Ac er bod y niferoedd a'r canlyniadau hyn yn gymhellol, gan roi cipolwg i ni ar feithrin gallu'r meddwl i fod yn llai adweithiol ac yn gwbl bresennol, dim ond rhan o'r stori y maent yn ei hadrodd. Mae gweddill y stori yn ymwneud ag ailddarganfod yr angerdd a ddaeth â chyfranogwyr i'w proffesiwn dewisol neu i'w dyheadau arweinyddiaeth yn gyntaf. Dro ar ôl tro, mae pobl yn gallu ateb yr alwad i fod o wasanaeth i'w timau, i fod yn arweinwyr tosturiol, i wthio ffiniau gwybodaeth, i ddatblygu atebion i broblemau'r byd, ac i ansawdd y rhagoriaeth a'r ymgysylltiad cyffredinol y maent yn eu cael yn foddhaol.

Nid yw'n syndod chwaith, pan ofynnwyd iddynt am ba mor aml y mae cyfranogwyr yn cael eu 'tynnu sylw gan feddyliau am waith pan fyddant gartref, neu am adref pan fyddant yn y gwaith,' dywedodd 64 y cant 'bron bob amser/yn aml iawn.' Mae hyn yn werth nodi oherwydd ei fod mor gyffredin yn ogystal â chael ei hunan-adrodd fel 'tynnu sylw.' Yr hyn y mae cyfranogwyr yn ei ddysgu o hyfforddiant arweinyddiaeth ymwybodol yw nad oes angen iddynt fod yn ddioddefwyr y meddyliau hyn sy'n eu cario i ffwrdd o ble maent. Gydag ymarfer, gallant ddysgu ailgyfeirio'r meddwl sy'n meddwl a bod yn gwbl sylwgar i'r presennol. Saith wythnos ar ôl iddynt ddechrau'r daith o feithrin arweinyddiaeth ymwybodol, gostyngodd yr ymateb i'r arolwg yn y categorïau 'bron bob amser/yn aml iawn' o 64 i 17 y cant. Dychmygwch yr ynni a arbedwyd a'r cynhyrchiant a wellwyd o'r newid hwn yn unig! Os byddwn yn cael gwared ar ddraeniau a thynnu sylw fel hyn, neu'n eu lleihau'n sylweddol, yn ddiamau bydd mwy o le i'r ehangder a'r eglurder i ganiatáu inni ymateb gyda hyblygrwydd, tawelwch a chreadigrwydd pan fydd yr annisgwyl yn digwydd, ac i fod yn gwbl yn y gwaith pan fyddwn yn y gwaith, ac yn gwbl gartref pan fyddwn gartref. Gallu hanfodol arall y dechreuodd y cyfranogwyr ei feithrin oedd lleihau'r amser yr ydym yn byw ar awtobeilot - weithiau'n cael ei ystyried fel yr unig ffordd i oroesi'r diwrnod. Dysgodd y cyfranogwyr fod stopio a gwneud yr ymdrech i fod yn bwrpasol wedi gwella eu gallu i fod ar eu gorau ac wedi gwella eu cynhyrchiant a'u heglwyser. Mae'r ymatebion i un o gwestiynau symlaf yr arolwg yn dangos un agwedd ar hyn: dim ond 26 y cant o'r cyfranogwyr a ddywedodd eu bod yn aml yn cymryd amser bob dydd i wneud y gorau o gynhyrchiant personol. Ar ôl yr hyfforddiant, neidiodd y nifer hwn i 87 y cant. Pam? Efallai ei fod oherwydd eu bod wedi arbrofi gyda stopio a chaniatáu iddynt eu hunain gwestiynu rhai o'r normau awtobeilot a diwylliannol sydd weithiau'n dod yn rhan annatod o'n bywydau wrth i ni jyglo gofynion gwaith/teulu/cymuned.

Wrth i ni archwilio hyfforddiant arweinyddiaeth ymwybodol a'i berthynas ag agweddau ar fywyd y tu hwnt i'n 'rheolaeth', rydym yn dysgu gwers werthfawr. Yr hyn sydd ei angen nawr, yn fwy nag erioed, yw'r gallu i feithrin gallu ein meddwl i fod yn bresennol, i brofi bywyd yn union fel y mae'n datblygu, ac i ddadlapio'r rhodd bosibl hon o bresenoldeb arweinyddiaeth gydag eglurder, tosturi a llawenydd.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
Jamius Aug 9, 2013

This quote is a bit mystifying; the awareness of forgiving predicated on the ego's release, begins with "I realize...." Jeffrey McDaniel and guardians of the quotation gate, please increase your awareness and be true to the mission. The message might have been: There is something incredibly....

User avatar
deborah j barnes Aug 9, 2013
Some great points and i so believe in mindful experience, learned to let go awhile back but need refresh all the time! However as author has link with General Mills, I am picking up all kinds of dissonance. If one is truly open and mindful and employed by a corporation that seeks to profit by filling bellies without real regard for health of people or planet ( industry ignorance is no longer valid claim) there is a problem and that has to do with the “norms” she exposes as limiting. To be fully mindful we must interact with the whole ofbeing/doing despite our conditioning to divide self/other/ work/ home etc. .This is the part i do not, cannot understand. When assumed self-interest blocks our vision, we collapse into a state of semi inertia. That slow social movement thing that is supposed to look like progress but really? Tinkering with the old model will not manifest in the multilayered, wholistic "real" change we need. The old normed and dangerous delusions are the scary m... [View Full Comment]