પીટર બફેટ: અમે પૂરતું કરી રહ્યા નથી

જુલાઈના અંતમાં, અબજોપતિ વોરેન બફેટના પુત્ર અને નોવો ફાઉન્ડેશનના સહ-અધ્યક્ષ પીટર બફેટે ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સમાં એક લેખ લખ્યો હતો, જેમાં દલીલ કરવામાં આવી હતી કે વધુ પડતી પરોપકાર દાન દાતાઓને સારું લાગે તે પર કેન્દ્રિત છે, અને સામાજિક સમસ્યાઓના વાસ્તવિક ઉકેલો પૂરા પાડવા પર નહીં. આ વર્તન, જેને તેઓ "પરોપકારી સંસ્થાનવાદ" તરીકે ઓળખાવે છે, તે અસમાનતાને નાબૂદ કરવાને બદલે તેને કાયમી બનાવે છે.

આ લેખે ક્ષેત્રવ્યાપી ચર્ચા જગાવી હતી, જેમાં કેટલાક લોકોએ પીટરના મૂલ્યાંકનની પ્રશંસા કરી હતી કે આપણે દાતાઓ પર વધુ પડતું ધ્યાન આપીએ છીએ અને નવી સિસ્ટમો પર પૂરતું ધ્યાન આપતા નથી, જ્યારે અન્ય લોકોએ કહ્યું હતું કે તે કોઈ ઉકેલ આપ્યા વિના સમસ્યાને વધુ પડતી સરળ બનાવે છે. ( ક્રોનિકલ ઓફ ફિલાન્થ્રોપી પર પ્રતિભાવોનો રાઉન્ડઅપ વાંચો.)

અમે પીટર સાથે વાત કરી કે તેમણે આ લેખ કેમ લખ્યો, પ્રતિભાવો પર તેમના વિચારો શું છે અને તેઓ શા માટે માને છે કે પરોપકારી ક્ષેત્રમાં કામ કરતા દરેક વ્યક્તિને "પોતાની નોકરી ગુમાવવા માટે દબાણ" કરવાની જરૂર છે.

ચાલો શરૂઆતથી શરૂઆત કરીએ: તમને આ લેખ લખવા માટે શું પ્રેરણા મળી અને તમે શું થવાની આશા રાખતા હતા?

સારું, છેલ્લા સાત વર્ષના અવલોકનથી આ વાત પ્રેરાઈ હતી. "પરોપકારી સંસ્થાનવાદ" શબ્દ ઘણા વર્ષો પહેલા NGO સાથે તેમના અનુભવો વિશે વાત કરતી વખતે આવ્યો હતો અને મેં જોયું કે જ્યારે મેં આ વાક્ય કહ્યું, ત્યારે ઘણા લોકો ખુશ થઈ ગયા અને સંમત થયા. ઘણા લોકોને એવું લાગતું હતું કે તેઓ જમીનને બદલે દાતાને પ્રતિભાવ આપી રહ્યા છે.

મેં લગભગ એક મહિના પહેલા આ વિશે એક ગીત લખ્યું હતું અને મને ખ્યાલ આવ્યો કે આ ગીત પૂરતું નથી, પણ મને ખ્યાલ નહોતો કે તેનો આટલો પ્રતિભાવ મળશે. હું આખી જિંદગી ગીતો લખતો રહ્યો છું, અને મારું સફળ ગીત આ ઓપ-એડ બની ગયું!

તમારા દૃષ્ટિકોણની તમારા પરોપકાર પર કેવી અસર પડે છે, ખાસ કરીને નોવો ફાઉન્ડેશન સાથેના તમારા કાર્યમાં?

તે આપણને સાવધાન રાખે છે. આપણે સતત પોતાને પડકાર આપીએ છીએ અને પોતાને પ્રશ્ન કરીએ છીએ કે આપણે જમીન પર બનતી ઘટનાઓનો જવાબ આપી રહ્યા છીએ કે નહીં. તે ખરેખર સતત નિયંત્રણ અને સંતુલન વિશે છે. અને મને લાગે છે કે તમે ટૂંક સમયમાં અમારી સાથે વર્તનમાં વધુ પરિવર્તન પણ જોશો. અમે તે મુજબ ગોઠવણ કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ.

મેં સાચા કે ખોટા અભિગમ કે સારા કે ખરાબ વિશે વાત કરી નથી. હું એવો દાવો કરતો નથી કે હું કંઈ જાણું છું, હું વસ્તુઓ અજમાવવા અને ઉદાહરણ દ્વારા માર્ગદર્શન આપવા માંગુ છું.

બ્લૂમબર્ગ બિઝનેસવીકમાં તાજેતરમાં આપેલા એક ઇન્ટરવ્યુમાં , બિલ ગેટ્સે નવીનતમ, નવીનતમ ટેકનોલોજી માટે ભંડોળ પૂરું પાડવાના અમારા ભાર પર સવાલ ઉઠાવતા તમારા કેટલાક નિવેદનોનો પડઘો પાડ્યો હતો, " જ્યારે કોઈ બાળકને ઝાડા થાય છે, ત્યારે ના, એવી કોઈ વેબસાઇટ નથી જે તેનાથી રાહત આપે. " શું તમને લાગે છે કે પરોપકાર ખરેખર પ્રાથમિકતાનો મુદ્દો છે અને જો એમ હોય તો તે શું છે અને આપણે તેને કેવી રીતે ઉકેલી શકીએ?

મને લાગે છે કે તમે તેને પ્રાથમિકતા સમસ્યા કહી શકો છો, પરંતુ તે તેનાથી વધુ ઊંડી છે. તે એક પ્રણાલીગત અને કાર્યાત્મક સમસ્યા છે. મને ખરેખર લાગે છે કે આપણને બે પ્રકારના પરોપકારની જરૂર છે. એક છે રક્તસ્ત્રાવ બંધ કરવો: ખોરાક, આશ્રયસ્થાનો, તે બધા જરૂરી છે. પરંતુ વર્તનની નવી વ્યવસ્થા, નવી અર્થવ્યવસ્થા, બજારોને જોવાની નવી રીતોની આસપાસ પાલખ બનાવવાની વાસ્તવિક ભૂખ પણ હોવી જોઈએ. આપણે હંમેશા બે ડોલર પ્રતિ દિવસ પર જીવતા લોકોને ગરીબીમાંથી બહાર કાઢવા વિશે વાત કરીએ છીએ, પરંતુ હું વિચારી રહ્યો છું કે, આપણે બધા બે ડોલર પ્રતિ દિવસ પર કેવી રીતે જીવી શકીએ?

મને લાગે છે કે આખી વાતને પડકારવી જરૂરી છે. માનવતાવાદ પર આધારિત સિસ્ટમનું પુનર્નિર્માણ કરો. અને હા, અહીં અને અત્યારે ધ્યાન આપવું મહત્વપૂર્ણ છે પણ આપણે આપણી નજર કંઈક અલગ પર રાખવી પડશે. તેથી જ મને તમારી સાઇટનું નામ ગમે છે. આપણને આદર્શવાદીઓની જરૂર છે, એવા લોકોની જે એક અલગ દુનિયાની કલ્પના કરે.

અને બિલ ગેટ્સ વિશે વાત કરીએ તો, તમને મોટા દાનવીરો તરફથી કેવા પ્રતિભાવો મળ્યા છે?

મને થોડા મળ્યા છે. મને વિવિધ સંગઠનો તરફથી ઘણા પ્રતિભાવો મળ્યા છે, પરંતુ બિલ અને મેલિન્ડા જેવા મોટા પક્ષ તરફથી બહુ ઓછા. મેં ફોર્ડ ખાતેની આંતરિક સભામાં અને તેના વિશે વાતચીતમાં જ્યોર્જ સોરોસ વિશે સેકન્ડ હેન્ડ સાંભળ્યું છે. તેથી, ઘણા લોકો વાત કરી રહ્યા છે, પરંતુ ખરેખર મારી સાથે વાત કરી રહ્યા નથી, અને મને લાગે છે કે તે સારી વાત છે.

તમે તમારા લેખમાં કહો છો, "ઘણી વાર હું લોકોને કહેતા સાંભળું છું કે, "કાશ તેમની પાસે આપણી પાસે જે છે તે હોત" (સ્વચ્છ પાણી, આરોગ્ય ઉત્પાદનો અને મુક્ત બજારોની પહોંચ, વધુ સારું શિક્ષણ, સુરક્ષિત જીવનશૈલી). હા, આ બધું મહત્વપૂર્ણ છે. પરંતુ કોઈ પણ "સખાવતી" (મને તે શબ્દ નફરત છે) હસ્તક્ષેપ આમાંથી કોઈપણ સમસ્યાનું નિરાકરણ લાવી શકશે નહીં. તે ફક્ત રસ્તા પર લાત મારી શકે છે." પછી તમે હફિંગ્ટન પોસ્ટમાં કહો છો , " પરોપકારી ક્ષેત્રમાં દરેકને તેમની નોકરી ગુમાવવા માટે દબાણ કરવું જોઈએ."

આપણામાંથી ઘણા લોકો જે બિન-લાભકારી સંસ્થાઓમાં કામ કરે છે તે સ્વચ્છ પાણી, વધુ સારું શિક્ષણ અને સુરક્ષિત જીવનશૈલી પૂરી પાડવાના કાર્યમાં સામેલ છીએ અને હકીકતમાં આ ક્ષેત્રમાં જ કારકિર્દી બનાવીએ છીએ. તો તમારા મતે, "ચેરિટેબલ ઔદ્યોગિક સંકુલ" માં બિન-લાભકારી સંસ્થાઓની શું ભૂમિકા છે અને પરોપકારને બદલવામાં આપણી શું ભૂમિકા હોઈ શકે છે?

ફરી એકવાર, અહીં અને હમણાં જ છે. લોકોને તે વસ્તુઓની જરૂર છે, પરંતુ આપણે લાંબા ગાળાના અને વધુ વિવેચનાત્મક રીતે વિચારવાની જરૂર છે.

શિક્ષણ એક ઉત્તમ ઉદાહરણ છે. મેં આફ્રિકામાં શિક્ષણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી એક મોટી પરોપકારી સંસ્થાના એક વ્યક્તિ પાસેથી સાંભળ્યું, તે વિચારી રહ્યો હતો કે આપણે તેમની પાસેથી એવી શિક્ષણ પ્રણાલી આયાત કરવાની અપેક્ષા કેમ રાખીએ છીએ જે આપણે જાણીએ છીએ કે તૂટેલી છે, જે આપણા માટે કામ પણ કરતી નથી?

આપણામાંથી કેટલાકે ઉપર તરફ જોવું પડશે. આપણે પૂછવાની જરૂર છે, "શું આ શ્રેષ્ઠ વસ્તુ છે?" "શું આ જાળવી શકાય છે?" દરેક ગામની પોતાની પરિસ્થિતિઓ હોય છે અને જટિલતા એ છે કે આપણે આ કાર્ય અસરકારક રીતે કરવાની જરૂર છે, અને પછી તે કરવાની જરૂર નથી. ઊંડા પ્રણાલીગત ઉકેલો શું છે?

આ બંને બાજુ એક મુદ્દો છે. ઘણા ફાઉન્ડેશનો સંસ્થાઓ બની જાય છે અને કોઈ પણ તેમના ફાઉન્ડેશનના કામ પર એમ કહીને જતું નથી કે, "હું આજે આ નોકરી ગુમાવવા માંગુ છું, હું આ કેવી રીતે કરી શકું?" NGO બાજુ પણ એવું જ છે: તે હેતુ અને પગાર છે અને કોણ બંને નહીં ઇચ્છે? કંઈક અર્થપૂર્ણ કરી શકવા અને ટેબલ પર ખોરાક મૂકવા સક્ષમ બનવું. તમે તેની સાથે દલીલ કરી શકતા નથી. પરંતુ પછી તમે કેવી રીતે ખાતરી કરી શકો છો કે તમારો સૌથી ઊંડો હેતુ નોકરી ન રાખવાનો છે?

અત્યાર સુધી વાતચીત ખૂબ જ વ્યાપક રહી છે, ફાઉન્ડેશનો અને સંગઠનો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને. પરિવર્તન અને પરોપકારની વાત આવે ત્યારે આપણે વ્યક્તિગત રીતે શું કરી શકીએ છીએ?

મેં એક વાત શીખી છે કે ગાંધીજીનું વાક્ય, "તમે દુનિયામાં જે પરિવર્તન જોવા માંગો છો તે બનો", તમારા વિચારો કરતાં વધુ મુશ્કેલ છે. લોકો પરિવર્તન કરવામાં વ્યસ્ત છે, પરંતુ પરિવર્તન બનવું - કરુણા અને સમજણના સ્થળેથી જીવવું અને પછી તે સ્થળેથી કામ કરવું - ફક્ત તમારા દિવસ દરમિયાન ઘણું મુશ્કેલ હોઈ શકે છે. હું જાણું છું કે આ થોડું નવું લાગે છે, પરંતુ તે ખરેખર અંદરથી શરૂ થાય છે. તમારે તમારા અહંકારને દરવાજા પર જ તપાસવો પડશે.

આનો બીજો ભાગ વપરાશ છે: એકવાર તમે સંસ્કૃતિનું સેવન કરવાનું શરૂ કરો છો, પછી તે તમને વપરાશ કરવાનું શરૂ કરે છે. તમારી બાજુની વ્યક્તિ સાથેના તમારા સંબંધની તુલનામાં આ બધી બાબતો અર્થહીન છે. આપણે ગ્રાહક સંસ્કૃતિના ધ્રુજારીને બંધ કરવી પડશે, જે લોકોને સૌથી નીચા સામાન્ય છેદ સુધી ઘટાડે છે.

તમારા દૃષ્ટિકોણની પ્રશંસા કરવાથી લઈને "પરોપકાર યથાવત્ સ્થિતિને પડકારવા માટે પૂરતું કામ કરતું નથી" એમ કહેવાથી લઈને કેટલાક લોકો કહે છે કે તમે પરોપકાર, અર્થશાસ્ત્ર અને બિનનફાકારક સંસ્થાઓ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે અંગે ગેરમાર્ગે દોરો છો. આ વિષય પર ચાલી રહેલી વાતચીતને ધ્યાનમાં રાખીને, શું તમારા વિચારોમાં બિલકુલ ફેરફાર થયો છે અને જો તમે આ વાતચીત ચાલુ રાખવા માટે કંઈ કરી રહ્યા છો તો શું?

હું કહીશ કે મેં ચોક્કસ સમયે યોગ્ય રીતે અને યોગ્ય રીતે ચોક્કસ લિવર ફેરવવાની શક્તિ શીખી લીધી છે. એક લેખ આટલી બધી ઉર્જા ઉત્પન્ન કરી શકે છે તે હકીકત રસપ્રદ છે. મારી સાથે આવું બન્યું હોવાથી, તેણે મને તેના વિશે વધુ સભાન બનાવ્યો છે!

અને NoVo ખાતે અમારા માટે ખૂબ જ સાવચેતીભર્યું આગળનું પગલું, કારણ કે હું સાચા અને ખોટાની વાતચીતમાં ફસાઈ જવા માંગતો નથી, તે છે પૈસાની આસપાસ શક્તિની ગતિશીલતા અંગે સતત અજમાયશ અને ભૂલ. અમે એવા સંબંધો બનાવવા માંગીએ છીએ જ્યાં લોકો તમને સત્ય કહે તેના બદલે તમે જે સાંભળવા માંગો છો તે કહે, જે પરોપકારમાં એક મોટી સમસ્યા છે.

અને હું વાતચીત ખુલ્લી રાખવાનો પ્રયાસ કરું છું અને શું સારું છે તેના બદલે શું ખરાબ છે, કોણ સારું છે, અને તે પ્રકારની બાબતો તરફ ધ્યાન દોરું છું. આપણે પરિવર્તન માટે પરિસ્થિતિઓ કેવી રીતે બનાવી શકીએ, એ જાણીને કે અવાજો શરૂઆતથી જ આવશે, અને આપણે શું થશે તેની આગાહી કરી શકતા નથી? મને ખબર છે કે લોકો ચોક્કસ જવાબ ઇચ્છે છે. પરંતુ આપણે એ જાણીને આરામદાયક રહેવું પડશે કે આપણે પરિણામની આગાહી કરી શકતા નથી અને આપણે પરિણામ સાથે અસંમત પણ થઈ શકીએ છીએ. આપણે એમ કહેવા માંગતા નથી કે, "આ રહ્યો જવાબ." તેના બદલે, આપણે કહીએ છીએ કે, "તમે જવાબ જાણો છો, ચાલો તમને તમારા માર્ગે, તમારા સમયમાં અને ધીરજથી તે શોધવામાં મદદ કરીએ."

વધુ જાણવા માટે, પીટર બફેટની વેબસાઇટ અને નોવો ફાઉન્ડેશનની મુલાકાત લો.