பீட்டர் பஃபெட்: நாங்கள் போதுமான அளவு செய்யவில்லை.

ஜூலை மாத இறுதியில், கோடீஸ்வரர் வாரன் பஃபெட்டின் மகனும் நோவோ அறக்கட்டளையின் இணைத் தலைவருமான பீட்டர் பஃபெட், நியூயார்க் டைம்ஸில் ஒரு கருத்துக்கணிப்பு கட்டுரையை எழுதினார், அதிகப்படியான பரோபகாரம் நன்கொடையாளரை நன்றாக உணர வைப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது, அழுத்தும் சமூகப் பிரச்சினைகளுக்கு உண்மையான தீர்வுகளை வழங்குவதில் அல்ல என்று வாதிட்டார். "பரோபகார காலனித்துவம்" என்று அவர் குறிப்பிடும் இந்த நடத்தை, சமத்துவமின்மையை ஒழிப்பதற்குப் பதிலாக அதை நிலைநிறுத்துகிறது.

இந்தக் கட்டுரை ஒரு துறை அளவிலான விவாதத்தைத் தூண்டியது, சிலர் பீட்டரின் மதிப்பீட்டைப் பாராட்டினர், நாங்கள் நன்கொடையாளர்களுக்கு அதிக கவனம் செலுத்துகிறோம், புதிய அமைப்புகளுக்கு போதுமான கவனம் செலுத்துவதில்லை என்றும், மற்றவர்கள் அவர் எந்த தீர்வுகளையும் வழங்காமல் பிரச்சினையை மிகைப்படுத்திக் கூறுகிறார் என்றும் கூறினர். ( குரோனிக்கிள் ஆஃப் பிலாந்த்ரோபியில் பதில்களின் தொகுப்பைப் படியுங்கள்.)

பீட்டர் ஏன் இந்தக் கட்டுரையை எழுதினார், பதில்கள் குறித்த அவரது பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் தொண்டுத் துறையில் பணிபுரியும் ஒவ்வொருவரும் "வேலை இழக்கத் தள்ளப்பட வேண்டும்" என்று அவர் ஏன் நினைக்கிறார் என்பது குறித்து நாங்கள் பீட்டரிடம் பேசினோம்.

ஆரம்பத்திலிருந்தே ஆரம்பிக்கலாம்: இந்தப் பகுதியை எழுத உங்களைத் தூண்டியது எது, என்ன நடக்கும் என்று நீங்கள் நம்பினீர்கள்?

சரி, கடந்த ஏழு வருட அவதானிப்பால் இது தூண்டப்பட்டது. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அரசு சாரா நிறுவனங்களுடன் அவர்களின் அனுபவங்களைப் பற்றிப் பேசும்போது "மனிதநேய காலனித்துவம்" என்ற சொல் வந்தது, நான் அந்த சொற்றொடரைச் சொன்னபோது, ​​பலர் மகிழ்ச்சியடைந்து ஒப்புக்கொண்டதைக் கண்டேன். அங்குள்ள பலர் தரையில் அல்ல, நன்கொடையாளருக்கு பதிலளிப்பதாக உணர்ந்தனர்.

ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு இதைப் பற்றி ஒரு பாடல் எழுதினேன், அந்தப் பாடல் போதாது என்பதை உணர்ந்தேன், ஆனால் அது இந்த மாதிரியான எதிர்வினையைக் கொண்டிருக்கும் என்று எனக்குத் தெரியாது . நான் என் வாழ்நாள் முழுவதும் பாடல்களை எழுதி வருகிறேன், என்னுடைய வெற்றி இந்த ஒப்-எட் ஆகும்!

உங்கள் பார்வை, குறிப்பாக நோவோ அறக்கட்டளையுடனான உங்கள் பணியில், உங்கள் பரோபகாரத்தை எவ்வாறு பாதிக்கிறது?

இது நம்மை விழிப்புடன் வைத்திருக்கிறது. களத்தில் நடக்கும் விஷயங்களுக்கு நாம் எதிர்வினையாற்றுகிறோமா என்பதை உறுதிப்படுத்த, நாம் தொடர்ந்து நம்மை நாமே சவால் செய்து, நம்மை நாமே கேள்வி கேட்டு வருகிறோம். இது உண்மையில் நிலையான சரிபார்ப்புகள் மற்றும் சமநிலைகளைப் பற்றியது. மேலும், விரைவில் எங்களுடைய நடத்தையில் இன்னும் அதிகமான மாற்றங்களை நீங்கள் காண்பீர்கள் என்று நினைக்கிறேன். அதற்கேற்ப சரிசெய்ய நாங்கள் முயற்சிக்கிறோம்.

சரியா தவறா அணுகுமுறை, நல்லது கெட்டது பத்தி நான் பேசல. எனக்கு எதுவும் தெரியும்னு நான் சொல்ல விரும்பல, எதையும் முயற்சி செய்து முன்மாதிரியா நடத்துறதுல எனக்கு ஆர்வம் இருக்கு.

சமீபத்திய ப்ளூம்பெர்க் பிசினஸ் வீக்கிற்கு அளித்த பேட்டியில் , பில் கேட்ஸ், சமீபத்திய, புதிய தொழில்நுட்பத்திற்கு நிதியளிப்பதில் நாங்கள் காட்டும் முக்கியத்துவத்தை கேள்விக்குள்ளாக்கும் உங்கள் சில அறிக்கைகளை எதிரொலித்தார், " ஒரு குழந்தைக்கு வயிற்றுப்போக்கு ஏற்பட்டால், இல்லை, அதை விடுவிக்க எந்த வலைத்தளமும் இல்லை. " என்று கூறினார். மனிதநேயம் உண்மையில் ஒரு முன்னுரிமைப் பிரச்சினை என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா, அப்படியானால் அது என்ன, அதை எவ்வாறு நிவர்த்தி செய்வது?

இதை ஒரு முன்னுரிமைப் பிரச்சினை என்று நீங்கள் அழைக்கலாம் என்று நினைக்கிறேன், ஆனால் அது அதை விட ஆழமானது. இது ஒரு முறையான மற்றும் செயல்பாட்டுப் பிரச்சினை. நமக்கு இரண்டு வகையான பரோபகாரம் தேவை என்று நான் நினைக்கிறேன். ஒன்று இரத்தப்போக்கை நிறுத்துவது: உணவு, தங்குமிடங்கள், இவை அனைத்தும் அவசியம். ஆனால் ஒரு புதிய நடத்தை முறை, புதிய பொருளாதாரங்கள், சந்தைகளைப் பார்ப்பதற்கான புதிய வழிகளைச் சுற்றி ஒரு சாரக்கட்டு கட்டுவதற்கான உண்மையான ஆர்வமும் இருக்க வேண்டும். ஒரு நாளைக்கு இரண்டு டாலர்களில் வாழ்வதிலிருந்து மக்களை வறுமையிலிருந்து மீட்டெடுப்பது பற்றி நாங்கள் எப்போதும் பேசி வருகிறோம், ஆனால் நான் யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறேன், நாம் அனைவரும் ஒரு நாளைக்கு இரண்டு டாலர்களில் எப்படி வாழ முடியும்?

முழு விஷயத்தையும் சவால் செய்வது அவசியம் என்று நான் நினைக்கிறேன். மனிதநேயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு அமைப்பை மீண்டும் கட்டியெழுப்புதல். ஆம், இங்கேயும் இப்போதும் கவனம் செலுத்துவது முக்கியம், ஆனால் நாம் வேறு ஏதாவது ஒன்றை நோக்கி நம் கண்களை செலுத்த வேண்டும். அதனால்தான் உங்கள் தளத்தின் பெயர் எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும். நமக்கு இலட்சியவாதிகள் தேவை, வித்தியாசமான உலகத்தைக் கற்பனை செய்யும் மக்கள்.

பில் கேட்ஸைப் பற்றிப் பேசுகையில், பெரிய கொடையாளர்களிடமிருந்து உங்களுக்கு என்ன பதில்கள் கிடைத்தன?

எனக்கும் சில பதில்கள் கிடைத்துள்ளன. பல்வேறு அமைப்புகளிடமிருந்து எனக்கு நிறைய பதில்கள் கிடைத்துள்ளன, ஆனால் பில் மற்றும் மெலிண்டா போன்ற பெரிய தரப்பிலிருந்து அதிகமாக இல்லை. ஜார்ஜ் சோரோஸ் பற்றிய உரையாடலிலும் ஃபோர்டில் நடந்த ஒரு உள் கூட்டத்திலும் நான் அவரைப் பற்றி மறுபரிசீலனை செய்ததைக் கேள்விப்பட்டேன். எனவே, நிறைய பேர் பேசுகிறார்கள், ஆனால் உண்மையில் என்னுடன் பேசவில்லை, அது ஒரு நல்ல விஷயம் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

"நம்மிடம் இருப்பது மட்டும் அவர்களிடம் இருந்திருந்தால்" (சுத்தமான நீர், சுகாதாரப் பொருட்கள் மற்றும் சுதந்திர சந்தைகளுக்கான அணுகல், சிறந்த கல்வி, பாதுகாப்பான வாழ்க்கை நிலைமைகள்) என்று மக்கள் கூறுவதை நான் அடிக்கடி கேட்கிறேன். ஆம், இவை அனைத்தும் முக்கியமானவை. ஆனால் எந்த "தொண்டு" (நான் அந்த வார்த்தையை வெறுக்கிறேன்) தலையீடும் இந்தப் பிரச்சினைகளில் எதையும் தீர்க்க முடியாது. அது பாதையை விட்டு வெளியேற மட்டுமே முடியும்" என்று உங்கள் கட்டுரையில் நீங்கள் கூறுகிறீர்கள். பின்னர் நீங்கள் ஹஃபிங்டன் போஸ்டில் , " பரோபகாரத் துறையில் உள்ள அனைவரும் தங்கள் வேலையை இழக்க நேரிடும்" என்று கூறுகிறீர்கள்.

இலாப நோக்கற்ற நிறுவனங்களில் பணிபுரியும் நம்மில் பலர் சுத்தமான நீர், சிறந்த கல்வி மற்றும் பாதுகாப்பான வாழ்க்கை நிலைமைகளை வழங்கும் பணியில் ஈடுபட்டுள்ளோம், உண்மையில் இதைத்தான் தொழில்களாக உருவாக்குகிறோம். எனவே "தொண்டு தொழில்துறை வளாகம்" என்று நீங்கள் அழைப்பதில் இலாப நோக்கற்ற நிறுவனங்கள் என்ன பங்கு வகிக்கின்றன, மேலும் பரோபகாரத்தை மாற்றுவதில் நாம் என்ன பங்கு வகிக்க முடியும்?

சரி, மீண்டும், இங்கேயும் இப்போதும் இருக்கிறது. மக்களுக்கு அந்த விஷயங்கள் தேவை, ஆனால் நாம் நீண்ட கால மற்றும் மிகவும் விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்க வேண்டும்.

கல்வி ஒரு சிறந்த உதாரணம். ஆப்பிரிக்காவில் கல்வியில் கவனம் செலுத்தும் ஒரு பெரிய தொண்டு நிறுவனத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர், உடைந்துவிட்டது என்று நமக்குத் தெரிந்த, ஆனால் நமக்குப் பொருந்தாத ஒரு கல்வி முறையை ஏன் இறக்குமதி செய்ய வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறோம் என்று யோசிப்பதைக் கேட்டேன்.

நம்மில் சிலர் மேல்நோக்கிப் பார்க்க வேண்டியிருக்கிறது. நாம் கேட்க வேண்டியது என்னவென்றால், “இது சிறந்த விஷயமா?” “இதைப் பராமரிக்க முடியுமா?” ஒவ்வொரு கிராமத்திற்கும் அதன் சொந்த சூழ்நிலைகள் உள்ளன, மேலும் சிக்கலானது என்னவென்றால், இந்த வேலையை நாம் திறம்படச் செய்ய வேண்டும், பின்னர் அதை இனி செய்யக்கூடாது. ஆழமான முறையான தீர்வுகள் என்ன?

இது இரு தரப்பிலும் உள்ள ஒரு பிரச்சினை. பல அறக்கட்டளைகள் நிறுவனங்களாக மாறுகின்றன, யாரும் தங்கள் அறக்கட்டளை வேலைக்குச் சென்று, "இன்று நான் இந்த வேலையை இழக்க விரும்புகிறேன், இதை நான் எப்படிச் செய்ய முடியும்?" என்று கூறுவதில்லை. அரசு சாரா நிறுவனங்களின் தரப்பிலும் இதுவே உண்மை: இது ஒரு நோக்கம் மற்றும் சம்பளம், இரண்டையும் யார் விரும்ப மாட்டார்கள்? அர்த்தமுள்ள ஒன்றைச் செய்து, உணவுப் பொருட்களை மேசையில் வைக்க முடியும். நீங்கள் அதை எதிர்த்து வாதிட முடியாது. ஆனால், உங்கள் ஆழ்ந்த நோக்கம் இனி வேலை இல்லாமல் போவது என்பதை எப்படி உறுதிப்படுத்துவது?

இதுவரை உரையாடல் மிகவும் மேக்ரோவாக இருந்தது, அடித்தளங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களை மையமாகக் கொண்டது. மாற்றத்தையும் மனிதநேயத்தையும் உருவாக்கும்போது தனிநபர்களாக நாம் என்ன செய்ய முடியும்?

"உலகில் நீங்கள் காண விரும்பும் மாற்றமாக இருங்கள்" என்ற காந்தியின் மேற்கோள் நீங்கள் நினைப்பதை விட கடினமானது என்பதை நான் கற்றுக்கொண்டேன். மக்கள் மாற்றத்தைச் செய்வதில் மும்முரமாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் மாற்றமாக இருப்பது - இரக்கம் மற்றும் புரிதல் உள்ள இடத்திலிருந்து வாழ்ந்து, பின்னர் அந்த இடத்திலிருந்து வேலை செய்வது - உங்கள் நாள் முழுவதும் மிகவும் கடினமாக இருக்கும். இது ஒருவித புதிய யுகம் போல் தெரிகிறது, ஆனால் அது உண்மையில் உள்ளிருந்து தொடங்குகிறது. வாசலில் உங்கள் ஈகோவை நீங்கள் சரிபார்க்க வேண்டும்.

இதன் இன்னொரு பகுதி நுகர்வு: நீங்கள் கலாச்சாரத்தை நுகரத் தொடங்கியதும், அது உங்களை நுகரத் தொடங்குகிறது. உங்களுக்கு அடுத்த நபருடன் நீங்கள் கொண்டிருக்கும் உறவோடு ஒப்பிடும்போது இவை அனைத்தும் அர்த்தமற்றவை. மக்களை மிகக் குறைந்த பொதுவான வகுப்பிற்குக் குறைக்கும் நுகர்வோர் கலாச்சாரத்தின் தூண்டுதலை நாம் அணைக்க வேண்டும்.

தற்போதைய நிலையை சவால் செய்ய மனிதநேயம் போதுமானதாக இல்லை என்று நீங்கள் கூறுவதைப் பாராட்டுவது முதல் மனிதநேயம், பொருளாதாரம் மற்றும் இலாப நோக்கற்ற நிறுவனங்கள் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதில் நீங்கள் தவறாக வழிநடத்தப்படுகிறீர்கள் என்று சிலர் கூறுவது வரை பல்வேறு பதில்கள் வந்துள்ளன. இந்த தலைப்பைச் சுற்றி உருவாகி வரும் உரையாடலின் வெளிச்சத்தில், உங்கள் சிந்தனையில் மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளதா, இந்த உரையாடலைத் தொடர நீங்கள் ஏதாவது செய்கிறீர்களா?

ஒரு குறிப்பிட்ட நெம்புகோலை சரியான நேரத்தில் சரியான வழியில் திருப்புவதன் சக்தியை நான் நிச்சயமாகக் கற்றுக்கொண்டேன் என்று நான் கூறுவேன். ஒரு திறந்தவெளி பதிப்பகம் அவ்வளவு ஆற்றலைத் திறக்க முடியும் என்பது கவர்ச்சிகரமானது. இது எனக்கு நடந்ததால் அது என்னை மேலும் விழிப்புணர்வடையச் செய்துள்ளது!

மேலும் NoVo-வில் எங்களுக்கு மிகவும் கவனமாக அடுத்த கட்டமாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் சரி, தவறு பற்றிய உரையாடலில் நான் இழுக்கப்பட விரும்பவில்லை, பணத்தைச் சுற்றியுள்ள சக்தி இயக்கவியல் தொடர்பான தொடர்ச்சியான சோதனை மற்றும் பிழை. நீங்கள் கேட்க விரும்புவதை விட மக்கள் உங்களுக்கு உண்மையைச் சொல்லும் உறவுகளை நாங்கள் உருவாக்க விரும்புகிறோம், இது பரோபகாரத்தில் ஒரு பெரிய பிரச்சனையாகும்.

மேலும், உரையாடலைத் திறந்த நிலையில் வைத்திருக்க முயற்சிக்கிறேன், எது உடைந்துவிட்டது, யார் சிறந்தவர், அந்த வகையான விஷயங்களை நோக்கி அல்ல. மாற்றத்திற்கான நிலைமைகளை எவ்வாறு உருவாக்க முடியும், குரல்கள் அடித்தளத்திலிருந்து வரும், என்ன நடக்கும் என்று நம்மால் கணிக்க முடியாது என்பதை அறிந்துகொள்வது? மக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பதிலை விரும்புகிறார்கள், எனக்குத் தெரியும். ஆனால், முடிவை நாம் கணிக்க முடியாது என்பதை அறிந்து நாம் வசதியாக இருக்க வேண்டும், மேலும் நாம் முடிவுடன் உடன்படாமல் இருக்கலாம். "இதோ பதில்" என்று நாங்கள் சொல்ல விரும்பவில்லை. அதற்கு பதிலாக, "உங்களுக்குத் தெரியும், பதில் உங்கள் வழியில், உங்கள் நேரத்தில் மற்றும் பொறுமையுடன் அதைக் கண்டுபிடிக்க உதவும்" என்று நாங்கள் கூறுகிறோம்.

மேலும் அறிய, பீட்டர் பஃபெட்டின் வலைத்தளத்தையும் நோவோ அறக்கட்டளையையும் பார்வையிடவும்.