ദയ വികാരങ്ങൾ

ശക്തരുടെ അതിജീവനം മറക്കുക: ദയയാണ് പ്രധാനം.

നിസ്വാർത്ഥത, ഡാർവിനിസം, ന്യൂറോബയോളജി എന്നിവ എങ്ങനെയാണ് നമുക്ക് വെറുപ്പോടെ വിജയിക്കാൻ കഴിയുകയെന്ന് ഒരു മനഃശാസ്ത്രജ്ഞൻ പരിശോധിക്കുന്നു.

ആളുകൾ നല്ല കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ദയ തലച്ചോറിലേക്ക് ആഴത്തിൽ പകർന്നു കിട്ടിയതാണോ, അതോ അനുഭവത്തിലൂടെ ഉണ്ടാകുന്നതാണോ? അതോ നന്മ പ്രകൃതിയുടെയും ശീലങ്ങളുടെയും സംയോജനമാണോ?

ബെർക്ക്‌ലി സോഷ്യൽ ഇന്ററാക്ഷൻ ലബോറട്ടറിയുടെ ഡയറക്ടറായ ഡാച്ചർ കെൽറ്റ്‌നർ ഈ ചോദ്യങ്ങൾ ഒന്നിലധികം കോണുകളിൽ നിന്ന് അന്വേഷിക്കുകയും പലപ്പോഴും ആശ്ചര്യകരവും വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞതുമായ ഫലങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തന്റെ പുതിയ പുസ്തകമായ ' ബോൺ ടു ബി ഗുഡ്: ദി സയൻസ് ഓഫ് എ മീനിംഗ്ഫുൾ ലൈഫ്' ൽ , കെൽറ്റ്‌നർ ശാസ്ത്രീയ കണ്ടെത്തലുകൾ വ്യക്തിഗത വിവരണവുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് ആളുകളെ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള മനുഷ്യ വികാരങ്ങളുടെ സഹജമായ ശക്തി കണ്ടെത്തുന്നു, അതാണ് നല്ല ജീവിതം നയിക്കാനുള്ള പാതയെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിക്കുന്നു. ഡേവിഡ് ഡിസാൽവോയുമായി തന്റെ കണ്ടെത്തലുകളുടെ പരോപകാരം, ഡാർവിനിസം, ന്യൂറോബയോളജി, പ്രായോഗിക പ്രയോഗങ്ങൾ എന്നിവ ചർച്ച ചെയ്യാൻ കെൽറ്റ്‌നർ കുറച്ച് സമയം ചെലവഴിച്ചു.

നിരസിക്കൽ: നിങ്ങളുടെ കൈവശം ഇപ്പോൾ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു പുസ്തകമുണ്ട്, അതിന്റെ പേര് ' Born to Be Good: The Science of a Meaningful Life' എന്നാണ് . ചുരുക്കത്തിൽ, "നല്ലവരാകാൻ ജനിച്ചു" എന്ന പദം നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ഈ പുസ്തകം വായിക്കുന്നതിലൂടെ ആളുകൾ എന്താണ് പഠിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?

കെൽറ്റ്നർ: "നല്ലവരാകാൻ ജനിച്ചു" എന്നതിന്റെ അർത്ഥം നമ്മുടെ സസ്തനികളും ഹോമിനിഡുകളും പരിണാമം ഒരു ജീവിവർഗത്തെ - നമ്മളെ - സൃഷ്ടിച്ചു എന്നാണ്, അത് ദയ, കളി, ഔദാര്യം, ആദരവ്, ആത്മത്യാഗം എന്നിവയിലേക്കുള്ള ശ്രദ്ധേയമായ പ്രവണതകളാണ്, ഇവ പരിണാമത്തിന്റെ ക്ലാസിക് ജോലികൾക്ക് പ്രധാനമാണ് - അതിജീവനം, ജീൻ പകർപ്പെടുക്കൽ, സുഗമമായ പ്രവർത്തന ഗ്രൂപ്പുകൾ. ഈ പ്രവണതകൾ വികാരങ്ങളുടെ അത്ഭുതകരമായ മണ്ഡലത്തിലാണ് അനുഭവപ്പെടുന്നത് - അനുകമ്പ, കൃതജ്ഞത, വിസ്മയം, ലജ്ജ, ആനന്ദം തുടങ്ങിയ വികാരങ്ങൾ. ഈ വികാരങ്ങൾ ഡാർവിന് താൽപ്പര്യമുള്ളതായിരുന്നു, ഡാർവിൻ പ്രചോദിത പഠനങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തിയത് കരുതലിനും കളിയ്ക്കും ഭക്തിക്കും എളിമയ്ക്കും ഉള്ള നമ്മുടെ കഴിവ് നമ്മുടെ തലച്ചോറിലും ശരീരത്തിലും ജീനുകളിലും സാമൂഹിക ആചാരങ്ങളിലും ഉൾച്ചേർന്നിരിക്കുന്നു എന്നാണ്. സാധ്യതയുള്ള വായനക്കാർക്കുള്ള എന്റെ പ്രതീക്ഷകൾ നിരവധിയാണ്. ഡാർവിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ ജ്ഞാനത്തെക്കുറിച്ചും വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലെ അത്ഭുതങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവർ പഠിക്കുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. കൂടുതൽ പ്രതീക്ഷ നൽകുന്നതും ആത്മാർത്ഥവുമായ ഒരു പുതിയ വെളിച്ചത്തിൽ മനുഷ്യപ്രകൃതിയെ അവർ കാണാൻ തുടങ്ങുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ദൈനംദിന സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ആഴത്തിൽ സഹകരണ സ്വഭാവം അവർ കാണുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

ഡിസാൽവോ: നിങ്ങളുടെ കൃതികൾക്ക് പ്രചോദനമായത് ചാൾസ് ഡാർവിന്റെ മനുഷ്യ നന്മയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉൾക്കാഴ്ചകളാണെന്ന് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. മിക്ക ആളുകളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിനെ "സർവൈവൽ ഓഫ് ദി ഫിറ്റസ്റ്റ്" എന്ന് താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതിനാൽ, ഡാർവിൻ നന്മയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു എന്നത് പലരെയും അത്ഭുതപ്പെടുത്തിയേക്കാം. ഡാർവിന്റെ കൃതികളിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പ്രചോദനം നൽകിയ ചില കാര്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

കെൽറ്റ്നർ: എത്ര പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ചോദ്യം. മനുഷ്യർ അക്രമാസക്തരും മത്സരബുദ്ധിയുള്ളവരും അവരുടെ സ്വാഭാവിക അവസ്ഥയിൽ സ്വാർത്ഥതാൽപ്പര്യമുള്ളവരുമാണെന്ന് ഡാർവിൻ കരുതിയിരുന്നുവെന്ന് ശാസ്ത്ര സമൂഹത്തിലും നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിലും നാം പലപ്പോഴും അനുമാനിക്കാറുണ്ട്. ഡാർവിൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ വിശ്വസിച്ചതിന്റെയും മനുഷ്യന്റെ നന്മയെക്കുറിച്ചുള്ള പരിണാമ പഠനം എവിടേക്കാണ് പോകുന്നത് എന്നതിന്റെയും തെറ്റായ പ്രതിനിധാനമാണിത്.

ഡാർവിനിൽ നിന്നുള്ള എന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ ഇരട്ടിയാണ്, നിങ്ങൾ മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, മനുഷ്യപ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഡാർവിന്റെ വീക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ധാരണയിൽ എത്തിയതിൽ ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. ആദ്യത്തെ എടുത്തുചാട്ടം മനുഷ്യന്റെ ഉത്ഭവത്തിൽ കാണാം, അവിടെ നമ്മൾ വളരെ സാമൂഹികവും കരുതലുള്ളതുമായ ഒരു ജീവിവർഗമാണെന്ന് ഡാർവിൻ വാദിക്കുന്നു. താഴെയുള്ള രണ്ട് ഉദ്ധരണികളിൽ ഈ ആശയം പ്രതിഫലിക്കുന്നു, സഹാനുഭൂതിയോടുള്ള നമ്മുടെ പ്രവണതകൾ സഹജവാസനയുള്ളതും പരിണമിച്ചതുമാണെന്നും (പലരും കരുതുന്നതുപോലെ ചില സാംസ്കാരിക നിർമ്മിതികളല്ല), സ്വയം സംരക്ഷണത്തിനായുള്ള സഹജാവബോധത്തേക്കാൾ ശക്തമാണെന്നും (അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ കൂടുതൽ ധാർമ്മികത - "ഭീരുവായ മനുഷ്യനെ"ക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരീക്ഷണം കാണുക) ഡാർവിൻ വാദിക്കുന്നു:

"ഒന്നാമതായി, സാമൂഹിക സഹജാവബോധം ഒരു മൃഗത്തെ തന്റെ സഹജീവികളുടെ സമൂഹത്തിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്താനും, അവരോട് ഒരു പരിധിവരെ സഹതാപം തോന്നാനും, അവർക്കുവേണ്ടി വിവിധ സേവനങ്ങൾ ചെയ്യാനും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ... മുകളിൽ പറഞ്ഞതുപോലുള്ള പ്രവൃത്തികൾ മറ്റേതൊരു സഹജാവബോധത്തേക്കാളും പ്രചോദനത്തേക്കാളും സാമൂഹികമോ മാതൃ സഹജാവബോധത്തിന്റെ വലിയ ശക്തിയുടെ ലളിതമായ ഫലമാണെന്ന് തോന്നുന്നു; കാരണം അവ വളരെ തൽക്ഷണം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനോ, ആനന്ദത്തിനോ ദുരിതത്തിനോ വേണ്ടിയോ സംഭവിക്കുന്നതാണ്. മറുവശത്ത്, ഒരു ഭീരുവായ മനുഷ്യനിൽ, സ്വയം സംരക്ഷണത്തിന്റെ സഹജാവബോധം വളരെ ശക്തമായിരിക്കാം, അത്തരമൊരു അപകടസാധ്യത ഏറ്റെടുക്കാൻ അയാൾക്ക് സ്വയം നിർബന്ധിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഒരുപക്ഷേ സ്വന്തം കുട്ടിക്ക് പോലും."

രണ്ടാമത്തെ ഉദാഹരണം, മനുഷ്യന്റെ ഉത്ഭവത്തിനു ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഡാർവിന്റെ "എക്സ്പ്രഷൻ ഓഫ് മാൻ ആൻഡ് ആനിമൽസ് " എന്ന കൃതിയുടെ സൂക്ഷ്മ പഠനത്തിൽ നിന്നാണ്. അവിടെ, ആദരവ്, സ്നേഹം, ആർദ്രത, ചിരി, നാണക്കേട് തുടങ്ങിയ വികാരങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങളും ഈ വികാരങ്ങളുടെ പരിണാമ ഉത്ഭവം രേഖപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ആശയപരമായ ഉപകരണങ്ങളും ഡാർവിൻ വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു. ഈ ശ്രദ്ധേയമായ വികാരങ്ങളുടെ ശരീരശാസ്ത്രത്തെയും പ്രകടനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള എന്റെ സ്വന്തം പഠനത്തിലേക്കും, സദ്‌ഗുണത്തിനും സഹകരണത്തിനുമുള്ള നമ്മുടെ കഴിവുകളുടെ കാതലായ ഭാഗമാണ് ഈ വികാരങ്ങൾ എന്ന ശാസ്ത്രാധിഷ്ഠിത നിഗമനത്തിലേക്കും എന്നെ നയിച്ചു.

നിരസിക്കൽ: " കളിയാക്കലിനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ " എന്ന പ്രകോപനപരമായ തലക്കെട്ടിൽ നിങ്ങൾ അടുത്തിടെ ഒരു ലേഖനം എഴുതി. ഏതൊരു രൂപത്തിലുമുള്ള (സ്കൂൾ, ജോലിസ്ഥലം, മുതലായവ) കളിയാക്കലിനെ എതിർക്കുന്ന ഒരു സമൂഹമാണ് നമ്മളെന്ന് തോന്നുന്നു, കളിയാക്കലിൽ നിന്ന് നമുക്ക് നഷ്ടപ്പെടാൻ സാധ്യതയുള്ള എന്താണ്?

കെൽറ്റ്നർ: കളിയാക്കൽ എന്നത് കളിയാക്കൽ എന്ന കലയാണ്, അനുചിതമായ പെരുമാറ്റങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ മറ്റുള്ളവരെ പ്രകോപിപ്പിക്കാൻ നമ്മുടെ കളിയായ ശബ്ദങ്ങളും ശരീരങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ്. ബൗൾഡറിലെ കൊളറാഡോ സർവകലാശാലയിലെ ജീവശാസ്ത്രജ്ഞനായ മാർക്ക് ബെക്കോഫ്, കൊയോട്ടുകളുമായി നടത്തിയ ശ്രദ്ധേയമായ പ്രവർത്തനത്തിൽ, അവ ആക്രമണാത്മക ഇനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നേതാക്കളെ അവയുടെ പരുക്കൻ-ഉം-ടമ്പൾ കടിയിലൂടെ വേർതിരിക്കുന്നുവെന്ന് കണ്ടെത്തി. അത്തരം പ്രകോപനപരമായ കളികളിൽ വളരെയധികം കടിക്കുന്ന കൊയോട്ടുകളെ താഴ്ന്ന സ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് തരംതാഴ്ത്തുന്നു. ശരിയായ തരത്തിലുള്ള കളിയാക്കൽ വഴി നാമും വളരെയധികം നേട്ടങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നു.

കളിയാക്കൽ (ശരിയായ രീതിയിൽ, മിക്ക ആളുകളും അങ്ങനെയാണ് ചെയ്യുന്നത്) വളരെയധികം കാര്യങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. കളിക്കാനും സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കാനുമുള്ള ഒരു മാർഗമാണിത്. ജോലിസ്ഥലത്തും കുടുംബത്തിലും സംഘർഷങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണിത്. കളിയാക്കൽ കൈമാറ്റങ്ങൾ കുട്ടികളെ എണ്ണമറ്റ വിധങ്ങളിൽ അവരുടെ ശബ്ദങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നു - ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള ഒരു പ്രധാന മാധ്യമം. കളിയാക്കലിൽ, കുട്ടികൾ ദോഷത്തിനും കളിയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള അതിരുകൾ പഠിക്കുന്നു. കളിയാക്കലിൽ കുട്ടികൾ സഹാനുഭൂതി പഠിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവരുടെ വികാരങ്ങളെ എങ്ങനെ വിലമതിക്കാമെന്ന് (ഉദാഹരണത്തിന്, അതിരുകടന്നതിൽ). കളിയാക്കലിൽ നമുക്ക് ആസ്വദിക്കാം. ഈ അത്ഭുതകരമായ കളിരീതിയിലാണ് ഈ നേട്ടങ്ങളെല്ലാം കൈവരിക്കുന്നത്.

ഡിസാൽവോ: യുസി ബെർക്ക്‌ലിയിലെ നിങ്ങളുടെ ടീം വാഗസ് നാഡിയെക്കുറിച്ചും നിസ്വാർത്ഥ വികാരങ്ങളുമായുള്ള അതിന്റെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചും ധാരാളം രസകരമായ ഗവേഷണങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ഗവേഷണത്തെക്കുറിച്ചും നിസ്വാർത്ഥതയുടെ സ്വഭാവം നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള അതിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഞങ്ങളോട് കുറച്ച് പറയുക.

കെൽറ്റ്നർ: വാഗസ് നാഡി പാരാസിംപതിറ്റിക് ഓട്ടോണമിക് നാഡീവ്യവസ്ഥയുടെ ഭാഗമാണ്. സുഷുമ്‌നാ നാഡിയുടെ മുകൾഭാഗത്ത് നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന നാഡികളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണിത്, ഇത് ശരീരത്തിലുടനീളമുള്ള വിവിധ അവയവങ്ങളെ (ഹൃദയം, ശ്വാസകോശം, കരൾ, ദഹന അവയവങ്ങൾ) സജീവമാക്കുന്നു. സജീവമാകുമ്പോൾ, അത് നെഞ്ചിൽ ഊഷ്മള വികാസം അനുഭവപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന് ആരുടെയെങ്കിലും നന്മയാൽ നാം ചലിക്കുമ്പോഴോ അല്ലെങ്കിൽ മനോഹരമായ ഒരു സംഗീത ശകലം ആസ്വദിക്കുമ്പോഴോ. ചിക്കാഗോയിലെ ഇല്ലിനോയിസ് സർവകലാശാലയിലെ മനോരോഗ വിദഗ്ദ്ധനായ സ്റ്റീവ് പോർജസ് വളരെക്കാലം മുമ്പ് വാദിച്ചത് വാഗസ് നാഡി ശരീരത്തിലെ ഒരു പരിചരണ അവയവമാണെന്ന് (തീർച്ചയായും, ഇത് മറ്റ് പല പ്രവർത്തനങ്ങളും ചെയ്യുന്നു). ഈ അവകാശവാദത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്ന നിരവധി കാരണങ്ങളുണ്ട്. വാഗസ് നാഡി വോക്കൽ ചേമ്പറിലെ ചില പേശികളെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും ആശയവിനിമയം സാധ്യമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ഇത് ഹൃദയമിടിപ്പ് കുറയ്ക്കുന്നു. ഓക്സിടോസിൻ റിസപ്റ്റർ നെറ്റ്‌വർക്കുകളുമായി ഇത് അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതായിരിക്കാമെന്ന് വളരെ പുതിയ ശാസ്ത്രം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ ഇത് സസ്തനികൾക്ക് മാത്രമുള്ളതാണ്.

ഞങ്ങളുടെയും മറ്റ് ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും ഗവേഷണങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് വാഗസ് നാഡി പരിചരണത്തെയും നിസ്വാർത്ഥതയെയും പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഒരു ശാരീരിക സംവിധാനമായിരിക്കാം എന്നാണ്. വാഗസ് നാഡിയുടെ സജീവമാക്കൽ, വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്നുള്ള (എതിരാളികൾ പോലും) മനുഷ്യർ പങ്കിടുന്ന ഒരു പൊതു മനുഷ്യത്വം പങ്കിടുന്ന അനുകമ്പയുടെയും ധാർമ്മിക അവബോധത്തിന്റെയും വികാരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. വിശ്രമാവസ്ഥയിൽ ഉയർന്ന വാഗസ് നാഡി സജീവമാക്കൽ ഉള്ള ആളുകൾക്ക്, അനുകമ്പ, കൃതജ്ഞത, സ്നേഹം, സന്തോഷം എന്നിവ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന വികാരങ്ങൾ അനുഭവപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. ഉയർന്ന വാഗസ് ടോൺ (ഉയർന്ന അടിസ്ഥാന വാഗസ് നാഡി പ്രവർത്തനം) ഉള്ള കുട്ടികൾ കൂടുതൽ സഹകരണപരരും നൽകാൻ സാധ്യതയുള്ളവരുമാണെന്ന് അരിസോണ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി സൈക്കോളജിസ്റ്റ് നാൻസി ഐസൻബർഗ് കണ്ടെത്തി. ഈ പഠന മേഖലയാണ് നിസ്വാർത്ഥതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആകർഷകമായ ഒരു പുതിയ വാദത്തിന്റെ തുടക്കം - നമ്മുടെ നാഡീവ്യവസ്ഥയുടെ ഒരു ശാഖ അത്തരം പെരുമാറ്റത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി പരിണമിച്ചു.

ഡിസാൽവോ: വികാരങ്ങൾ, ധാർമ്മികത, അനുബന്ധ മേഖലകൾ എന്നിവയിൽ നടക്കുന്ന കൗതുകകരമായ അക്കാദമിക് പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ പലപ്പോഴും പഠിക്കാറുണ്ട്, പക്ഷേ "ശരി, പക്ഷേ ഇതിൽ ഏതെങ്കിലും നമുക്ക് എങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിയും? നമുക്ക് ഇവിടെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയുന്ന എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ?" എന്ന് നമ്മൾ ചോദിക്കാറുണ്ട്. വഴിയിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ ജോലിയുടെ സ്വാധീനം ലോകത്തിൽ എങ്ങനെയായിരിക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു?

കെൽറ്റ്നർ: നമ്മുടെ ശാസ്ത്രം അത് നൽകുന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സത്യസന്ധമായ വ്യാഖ്യാനവും അത് നമ്മുടെ ജീവിവർഗത്തിന് നൽകുന്ന നന്മയും പോലെ മാത്രമേ മികച്ചതാണെന്ന് എനിക്ക് എപ്പോഴും തോന്നിയിട്ടുണ്ട്. Born To Be Good എന്ന പുസ്തകത്തിലെ വികാരത്തിന്റെ പുതിയ ശാസ്ത്രത്തെ സംഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, ഈ ശാസ്ത്രം എത്രത്തോളം ഉപയോഗപ്രദമാണെന്ന് ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. ധാർമ്മികതയെയും സദ്‌ഗുണത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പുരാതന സമീപനങ്ങൾ - ഉദാഹരണത്തിന്, അരിസ്റ്റോട്ടിലിലോ കൺഫ്യൂഷ്യസിലോ കാണപ്പെടുന്നത് - കരുണ, കൃതജ്ഞത, ആദരവ് തുടങ്ങിയ വിശേഷാധികാരങ്ങൾ നൽകുന്നു. സദ്‌ഗുണത്തിന്റെയും ധാർമ്മികതയുടെയും ഒരു പുതിയ ശാസ്ത്രം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, സദ്‌ഗുണത്തിനും സഹകരണത്തിനുമുള്ള നമ്മുടെ കഴിവുകളും നമ്മുടെ ധാർമ്മിക ബോധവും പരിണാമപരമായി പഴയതാണെന്നും, Born To Be Good എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഞാൻ എഴുതുന്ന വികാരങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു എന്നുമാണ്.

സന്തോഷത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ശാസ്ത്രം, ഈ വികാരങ്ങളെ പരിചിതമായ രീതിയിൽ എളുപ്പത്തിൽ വളർത്തിയെടുക്കാമെന്നും, മറ്റുള്ളവരിലും തന്നിലും ഉള്ള നന്മയെ പുറത്തുകൊണ്ടുവരാമെന്നും കണ്ടെത്തുന്നു. ചില സമീപകാല അനുഭവ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഇതാ:

മറ്റുള്ളവരോടുള്ള കാരുണ്യപരമായ സമീപനത്തെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കുന്നത്, തലച്ചോറിന്റെ വിശ്രമത്തെ സന്തോഷവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഇടത് അർദ്ധഗോളത്തിലേക്ക് മാറ്റുകയും രോഗപ്രതിരോധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ക്ലാസ് മുറികളിലോ, അത്താഴ മേശയിലോ, ഡയറിയിലോ കൃതജ്ഞതയുടെ മേഖലകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് സന്തോഷവും സാമൂഹിക ക്ഷേമവും ആരോഗ്യവും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

പ്രകൃതിയിലെ ഭക്തിപരമായ അനുഭവങ്ങളോ മറ്റുള്ളവരെ ധാർമ്മികമായി പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളോ ആളുകളിൽ ഉണ്ടാകുന്നത് മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള ബന്ധത്തെയും ലക്ഷ്യബോധത്തെയും മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു.

ആഘാതത്തെ നേരിടുമ്പോൾ ചിരിക്കുകയും കളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വ്യക്തിക്ക് ജീവിതത്തിലെ അനിവാര്യമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് നൽകുകയും, പ്രതിരോധശേഷിയും പൊരുത്തപ്പെടുത്തലും മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഭൗതികാസക്തിയിൽ മുഴുകുന്നതിനുപകരം, മറ്റുള്ളവർക്കായി വിഭവങ്ങൾ സമർപ്പിക്കുന്നത് ശാശ്വതമായ ക്ഷേമം കൊണ്ടുവരുന്നു.

ഈ തരത്തിലുള്ള ശാസ്ത്രം ഭാവിയെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് ധാരാളം പ്രതീക്ഷകൾ നൽകുന്നു. വിശാലമായ തലത്തിൽ, നമ്മുടെ സംസ്കാരം ഉപഭോഗാധിഷ്ഠിതവും ഭൗതികവാദപരവുമായ ഒരു സംസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് നമ്മുടെ പഴയ (പരിണാമപരമായ അർത്ഥത്തിൽ) നല്ല ജീവിതത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങളായ സാമൂഹിക സന്തോഷങ്ങൾക്ക് (കളി, കരുതൽ, സ്പർശനം, ആനന്ദം) മുൻഗണന നൽകുന്ന ഒന്നിലേക്ക് മാറുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. കൂടുതൽ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞാൽ, ജീവിതത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ മേഖലകളിലും ഈ പുതിയ ശാസ്ത്രം വിവരദായകമായ രീതികൾ പ്രയോഗിക്കുന്നതായി ഞാൻ കാണുന്നു. ഇവിടെ വീണ്ടും ചില നല്ല ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്. അടിസ്ഥാന ആരോഗ്യ ഫലങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്ന കാരുണ്യത്തിന്റെ ഉപകരണങ്ങളിൽ - സഹാനുഭൂതിയോടെയുള്ള ശ്രവണം, ഊഷ്മളമായ സ്പർശം - മെഡിക്കൽ ഡോക്ടർമാർ ഇപ്പോൾ പരിശീലനം നേടുന്നു. അധ്യാപകർ ഇപ്പോൾ പതിവായി സഹാനുഭൂതിയുടെയും ബഹുമാനത്തിന്റെയും ഉപകരണങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു കമ്പനിയുടെ അഭിവൃദ്ധിക്ക് ലാഭമോ നേട്ടമോ അല്ല എന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ വൈകാരിക ബുദ്ധിയുടെ - ബഹുമാനം, വിശ്വാസം വളർത്തൽ - ജ്ഞാനം എക്സിക്യൂട്ടീവുകൾ പഠിക്കുന്നു. ജയിലുകളിലും ജുവനൈൽ തടങ്കൽ കേന്ദ്രങ്ങളിലും ധ്യാനം പഠിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

നിങ്ങൾ ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞനാണോ? നിങ്ങൾ എഴുതാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു പിയർ-റിവ്യൂഡ് പ്രബന്ധം അടുത്തിടെ വായിച്ചിട്ടുണ്ടോ? എങ്കിൽ ദി ഫ്രണ്ടൽ കോർട്ടെക്സ് എന്ന ബ്ലോഗിന്റെയുംപ്രൗസ്റ്റ് വാസ് എ ന്യൂറോ സയന്റിസ്റ്റ് എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെയും പിന്നിലെ ശാസ്ത്ര എഴുത്തുകാരിയായ മൈൻഡ് മാറ്റേഴ്‌സ് എഡിറ്റർ ജോനാ ലെഹ്ററെ ബന്ധപ്പെടുക. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ പുസ്തകം ഹൗ വി ഡിസൈഡ് ആണ് .