Back to Stories

దయ భావోద్వేగాలు

బలవంతుల మనుగడను మర్చిపో: దయ మాత్రమే ముఖ్యం

పరోపకారం, డార్వినిజం మరియు న్యూరోబయాలజీ మనం ఎలా విజయం సాధించగలమో వివరిస్తూ ఒక మనస్తత్వవేత్త పరిశీలిస్తాడు.

ప్రజలు మంచి పనులు ఎందుకు చేస్తారు? దయ అనేది మెదడులోకి ఇంకిపోతుందా లేదా ఈ ధోరణి అనుభవం ద్వారా పుడుతుందా? లేదా మంచితనం ప్రకృతి మరియు పెంపకం యొక్క కలయికనా?


బర్కిలీ సోషల్ ఇంటరాక్షన్ లాబొరేటరీ డైరెక్టర్ డాచర్ కెల్ట్నర్ ఈ ప్రశ్నలను బహుళ కోణాల నుండి పరిశీలిస్తాడు మరియు తరచుగా ఆశ్చర్యకరమైన మరియు సవాలుతో కూడిన ఫలితాలను ఉత్పత్తి చేస్తాడు. తన కొత్త పుస్తకం, బోర్న్ టు బి గుడ్: ది సైన్స్ ఆఫ్ ఎ మీనింగ్‌ఫుల్ లైఫ్‌లో , కెల్ట్నర్ వ్యక్తిగత కథనంతో శాస్త్రీయ ఫలితాలను కలిపి, ప్రజలను ఒకరితో ఒకరు అనుసంధానించడానికి మానవ భావోద్వేగాల యొక్క సహజ శక్తిని వెలికితీస్తాడు, ఇది మంచి జీవితాన్ని గడపడానికి మార్గం అని అతను వాదించాడు. డేవిడ్ డిసాల్వోతో పరోపకారం, డార్వినిజం, న్యూరోబయాలజీ మరియు తన పరిశోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాలను చర్చించడానికి కెల్ట్నర్ కొంత సమయం కేటాయించేంత దయతో ఉన్నాడు.

నిరాకరించు: మీ దగ్గర 'బార్న్ టు బి గుడ్: ది సైన్స్ ఆఫ్ ఎ మీనింగ్‌ఫుల్ లైఫ్' అనే పుస్తకం ఇటీవలే విడుదలైంది. క్లుప్తంగా చెప్పాలంటే, 'బార్న్ టు బి గుడ్' అనే పదం మీకు అర్థం ఏమిటి, మరియు ఈ పుస్తకం చదవడం ద్వారా ప్రజలు ఏమి నేర్చుకోవాలని మీరు ఆశిస్తున్నారు?

కెల్ట్నర్: నాకు "మంచిగా పుట్టడం" అంటే మన క్షీరద మరియు మానవ పరిణామం దయ, ఆట, దాతృత్వం, గౌరవం మరియు స్వీయ త్యాగం పట్ల అద్భుతమైన ధోరణులతో ఒక జాతిని - మనల్ని - తయారు చేసింది, ఇవి పరిణామ క్లాసిక్ పనులకు - మనుగడ, జన్యు ప్రతిరూపణ మరియు సజావుగా పనిచేసే సమూహాలకు - కీలకమైనవి. ఈ ధోరణులు అద్భుతమైన భావోద్వేగ రంగంలో అనుభూతి చెందుతాయి - కరుణ, కృతజ్ఞత, విస్మయం, ఇబ్బంది మరియు ఆనందం వంటి భావోద్వేగాలు. ఈ భావోద్వేగాలు డార్విన్‌కు ఆసక్తిని కలిగించాయి మరియు డార్విన్ ప్రేరేపిత అధ్యయనాలు శ్రద్ధ వహించే, ఆట కోసం, భక్తి మరియు వినయం కోసం మన సామర్థ్యం మన మెదళ్ళు, శరీరాలు, జన్యువులు మరియు సామాజిక పద్ధతులలో నిర్మించబడిందని వెల్లడించాయి. సంభావ్య పాఠకుల కోసం నా ఆశలు చాలా ఉన్నాయి. వారు డార్విన్ యొక్క అద్భుతమైన జ్ఞానం మరియు భావోద్వేగ అధ్యయనం యొక్క అద్భుతాల గురించి నేర్చుకుంటారని నేను ఆశిస్తున్నాను. వారు మానవ స్వభావాన్ని కొత్త వెలుగులో, మరింత ఆశాజనకంగా మరియు ఆత్మీయంగా చూడాలని నేను ఆశిస్తున్నాను. వారు మన రోజువారీ సామాజిక జీవితంలో చాలా వరకు లోతైన సహకార స్వభావాన్ని చూడగలరని నేను ఆశిస్తున్నాను.

నిరాకరించు: మీ పనికి ప్రేరణలలో ఒకటి చార్లెస్ డార్విన్ మానవ మంచితనం గురించిన అంతర్దృష్టి అని మీరు చెప్పారు. చాలా మంది అతని పేరును "సర్వైవల్ ఆఫ్ ది ఫిట్టెస్ట్" తో సమానం చేస్తారు కాబట్టి, డార్విన్ మంచితనంపై దృష్టి పెట్టడం చాలా మందికి ఆశ్చర్యం కలిగిస్తుంది. డార్విన్ రచన నుండి మీకు నిజంగా స్ఫూర్తినిచ్చిన కొన్ని విషయాలు ఏమిటి?

కెల్ట్నర్: ఎంత ముఖ్యమైన ప్రశ్న ఇది. శాస్త్రీయ సమాజంలోనూ, మన సంస్కృతిలోనూ, మానవులు హింసాత్మకంగా, పోటీతత్వంతో, స్వార్థపూరితంగా ఉంటారని డార్విన్ భావించాడని మనం తరచుగా అనుకుంటాము. డార్విన్ వాస్తవానికి ఏమి నమ్మాడో, మానవ మంచితనం యొక్క పరిణామ అధ్యయనం ఎక్కడికి వెళుతుందో అది తప్పుగా చూపించడమే.

డార్విన్ నుండి నా అభిప్రాయాలు రెండు విధాలుగా ఉన్నాయి మరియు మీరు పైన సూచించినట్లుగా, మానవ స్వభావం గురించి డార్విన్ దృక్పథాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో నేను కూడా ఆశ్చర్యపోయాను. మొదటి టేక్ అవే డిసెంట్ ఆఫ్ మ్యాన్‌లో కనుగొనబడింది, ఇక్కడ డార్విన్ మనం లోతైన సామాజిక మరియు శ్రద్ధగల జాతి అని వాదించాడు. ఈ ఆలోచన క్రింద ఉన్న రెండు కోట్‌లలో ప్రతిబింబిస్తుంది, ఇక్కడ డార్విన్ సానుభూతి పట్ల మన ధోరణులు సహజంగానే ఉద్భవించాయని మరియు అభివృద్ధి చెందాయని (మరియు చాలా మంది ఊహించినట్లుగా కొన్ని సాంస్కృతిక నిర్మాణం కాదు) మరియు స్వీయ-సంరక్షణ కోసం స్వభావం కంటే బలంగా (లేదా బహుశా మరింత నైతికంగా - క్రింద "పిరికి మనిషి" గురించి అతని పరిశీలన చూడండి) వాదించాడు:

"మొదట, సామాజిక ప్రవృత్తులు ఒక జంతువును తన సహచరుల సమాజంలో ఆనందించడానికి, వారి పట్ల కొంత సానుభూతిని అనుభవించడానికి మరియు వారి కోసం వివిధ సేవలను చేయడానికి దారితీస్తాయి. ... పైన పేర్కొన్న చర్యలు ఏదైనా ఇతర ప్రవృత్తి లేదా ఉద్దేశ్యం కంటే సామాజిక లేదా తల్లి ప్రవృత్తుల యొక్క అధిక బలం యొక్క సాధారణ ఫలితం వలె కనిపిస్తాయి; ఎందుకంటే అవి ప్రతిబింబం కోసం లేదా ఆనందం కోసం లేదా దుఃఖం కోసం కూడా చాలా తక్షణమే నిర్వహించబడతాయి. మరోవైపు, పిరికివాడిలో, స్వీయ-సంరక్షణ యొక్క ప్రవృత్తి చాలా బలంగా ఉండవచ్చు, అతను అలాంటి ప్రమాదాన్ని ఎదుర్కోవడానికి తనను తాను బలవంతం చేసుకోలేడు, బహుశా తన సొంత బిడ్డ కోసం కూడా కాదు."

రెండవ విషయం డార్విన్ రాసిన "ఎక్స్‌ప్రెషన్ ఆఫ్ ఎమోషన్ ఇన్ మ్యాన్ అండ్ యానిమల్స్ " అనే పుస్తకం యొక్క నిశిత అధ్యయనం నుండి వచ్చింది, ఇది డిసెంట్ ఆఫ్ మ్యాన్ తర్వాత ఒక సంవత్సరం ప్రచురించబడింది. అక్కడ, డార్విన్ గౌరవం, ప్రేమ, సున్నితత్వం, నవ్వు, ఇబ్బంది వంటి భావోద్వేగాల వివరణలను మరియు ఈ భావోద్వేగాల పరిణామ మూలాలను నమోదు చేయడానికి సంభావిత సాధనాలను వివరంగా వివరించాడు. అది నన్ను ఈ అద్భుతమైన భావోద్వేగాల శరీరధర్మ శాస్త్రం మరియు ప్రదర్శనపై నా స్వంత పనికి దారితీసింది మరియు ఈ భావోద్వేగాలు మన సద్గుణం మరియు సహకారం సామర్థ్యాలలో ప్రధానమైనవని సైన్స్ ఆధారిత నిర్ధారణకు దారితీసింది.

నిరాకరించు: మీరు ఇటీవల " టీసింగ్ రక్షణలో " అనే రెచ్చగొట్టే శీర్షికతో ఒక వ్యాసం రాశారు. మనం ఏ రూపంలోనైనా (పాఠశాల, పని ప్రదేశం, మొదలైనవి) టీజింగ్‌ను వ్యతిరేకించే సమాజం కాబట్టి, టీజింగ్ మనకు ఏమి అందించగలదని మీరు అనుకుంటున్నారు?

కెల్ట్నర్: ఆటపట్టించడం అనేది ఉల్లాసభరితమైన రెచ్చగొట్టే కళ, అనుచిత ప్రవర్తనలను నివారించడానికి ఇతరులను రెచ్చగొట్టడానికి మన ఉల్లాసభరితమైన స్వరాలు మరియు శరీరాలను ఉపయోగించడం. బౌల్డర్‌లోని కొలరాడో విశ్వవిద్యాలయంలో జీవశాస్త్రవేత్త మార్క్ బెకాఫ్, కొయెట్‌లతో చేసిన అద్భుతమైన పనిలో అవి తమ కఠినమైన మరియు దొర్లించే కాటులో దూకుడు రకాల నాయకులను వేరు చేస్తాయని కనుగొన్నారు. అటువంటి రెచ్చగొట్టే ఆటలో చాలా గట్టిగా కొరికే కొయెట్‌లు తక్కువ హోదా స్థానాలకు తగ్గించబడతాయి. సరైన రకమైన ఆటపట్టింపుతో మనం కూడా చాలా సాధిస్తాము.

టీసింగ్ (సరైన మార్గంలో, చాలా మంది చేసేది అదే) చాలా అందిస్తుంది. ఇది ఆడుకోవడానికి మరియు ప్రేమను వ్యక్తపరచడానికి ఒక మార్గం. ఇది పనిలో మరియు కుటుంబంలో విభేదాలను చర్చించడానికి ఒక మార్గం. టీసింగ్ మార్పిడి పిల్లలకు వారి స్వరాలను లెక్కలేనన్ని విధాలుగా ఎలా ఉపయోగించాలో నేర్పుతుంది - కమ్యూనికేషన్ యొక్క ముఖ్యమైన మాధ్యమం. టీసింగ్‌లో, పిల్లలు హాని మరియు ఆట మధ్య సరిహద్దులను నేర్చుకుంటారు. మరియు పిల్లలు టీసింగ్‌లో సానుభూతిని మరియు ఇతరుల భావాలను ఎలా అభినందించాలో నేర్చుకుంటారు (ఉదాహరణకు, చాలా దూరం వెళ్లడంలో). మరియు టీసింగ్‌లో మనం ఆనందిస్తాము. ఈ ప్రయోజనం అంతా ఈ అద్భుతమైన ఆట విధానంలో సాధించబడుతుంది.

డిసాల్వో: యుసి బెర్క్లీలోని మీ బృందం వేగస్ నాడి మరియు దాని పరోపకార భావాలతో సంబంధం గురించి చాలా ఆసక్తికరమైన పరిశోధనలు చేసింది. ఈ పరిశోధన మరియు పరోపకార స్వభావాన్ని బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి దాని చిక్కుల గురించి మాకు కొంచెం చెప్పండి.

కెల్ట్నర్: వేగస్ నాడి పారాసింపథెటిక్ అటానమిక్ నాడీ వ్యవస్థలో భాగం. ఇది వెన్నుపాము పైభాగంలో ఉద్భవించే నరాల సమూహం, ఇది శరీరమంతా వివిధ అవయవాలను (గుండె, ఊపిరితిత్తులు, కాలేయం, జీర్ణ అవయవాలు) సక్రియం చేస్తుంది. చురుకుగా ఉన్నప్పుడు, అది ఛాతీలో వెచ్చని విస్తరణ అనుభూతిని కలిగించే అవకాశం ఉంది, ఉదాహరణకు మనం ఒకరి మంచితనం ద్వారా కదిలినప్పుడు లేదా మనం ఒక అందమైన సంగీత భాగాన్ని ఆస్వాదించినప్పుడు. చికాగోలోని ఇల్లినాయిస్ విశ్వవిద్యాలయంలో, మనోరోగ వైద్యుడు స్టీవ్ పోర్జెస్ చాలా కాలం క్రితం వేగస్ నాడి శరీరంలోని ఒక సంరక్షణ-తీసుకునే అవయవం అని వాదించారు (వాస్తవానికి, ఇది అనేక ఇతర విధులను కూడా అందిస్తుంది). ఈ వాదనను అనేక కారణాలు సమర్థిస్తాయి. వేగస్ నాడి స్వర గదిలోని కొన్ని కండరాలను ప్రేరేపిస్తుందని భావిస్తారు, ఇది సంభాషణను అనుమతిస్తుంది. ఇది హృదయ స్పందన రేటును తగ్గిస్తుంది. ఇది ఆక్సిటోసిన్ గ్రాహక నెట్‌వర్క్‌లతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉండవచ్చని చాలా కొత్త శాస్త్రం సూచిస్తుంది. మరియు ఇది క్షీరదాలకు ప్రత్యేకమైనది.

మా పరిశోధన మరియు ఇతర శాస్త్రవేత్తల పరిశోధనలు వేగస్ నాడి సంరక్షణ మరియు పరోపకారానికి మద్దతు ఇచ్చే శారీరక వ్యవస్థ కావచ్చునని సూచిస్తున్నాయి. వేగస్ నాడి యొక్క క్రియాశీలత వివిధ సామాజిక సమూహాల (శత్రువులు కూడా) నుండి వచ్చిన మానవులు సాధారణ మానవత్వాన్ని పంచుకునే కరుణ మరియు నైతిక అంతర్ దృష్టితో ముడిపడి ఉందని మేము కనుగొన్నాము. విశ్రాంతి స్థితిలో అధిక వేగస్ నాడి క్రియాశీలతను కలిగి ఉన్న వ్యక్తులు, పరోపకారాన్ని ప్రోత్సహించే భావోద్వేగాలను అనుభవించే అవకాశం ఉందని మేము కనుగొన్నాము - కరుణ, కృతజ్ఞత, ప్రేమ, ఆనందం. అరిజోనా స్టేట్ యూనివర్శిటీ మనస్తత్వవేత్త నాన్సీ ఐసెన్‌బర్గ్, ఎలివేటెడ్ వేగల్ టోన్ (అధిక బేస్‌లైన్ వేగస్ నాడి కార్యాచరణ) ఉన్న పిల్లలు మరింత సహకారంతో ఉంటారని మరియు ఇచ్చే అవకాశం ఉందని కనుగొన్నారు. ఈ అధ్యయన రంగం పరోపకారం గురించి ఒక మనోహరమైన కొత్త వాదనకు నాంది - అటువంటి ప్రవర్తనకు మద్దతు ఇవ్వడానికి మన నాడీ వ్యవస్థలోని ఒక విభాగం ఉద్భవించింది.

డిసాల్వో: తరచుగా మనం భావోద్వేగాలు, నైతికత మరియు సంబంధిత రంగాలపై జరుగుతున్న ఆసక్తికరమైన విద్యా పని గురించి తెలుసుకుంటాము, కానీ "సరే, కానీ మనం వీటిలో దేనినైనా ఎలా చేయగలం? ఇక్కడ మనం నిజంగా ఉపయోగించుకోగల ఏదైనా ఉందా?" అని అడుగుతూనే ఉంటాము. తరువాత చూస్తే, మీ పని యొక్క ప్రభావం ప్రపంచంలో ఎలా ఉండాలని మీరు కోరుకుంటున్నారు?

కెల్ట్‌నర్: మన శాస్త్రం అది అందించే వాస్తవికతను నిజాయితీగా వివరించడం మరియు అది మన జాతికి తీసుకువచ్చే మంచిని మాత్రమే మంచిదని నేను ఎప్పుడూ భావించాను. బోర్న్ టు బి గుడ్‌లో భావోద్వేగం యొక్క కొత్త శాస్త్రాన్ని సంగ్రహించేటప్పుడు, ఈ శాస్త్రం ఎంత ఉపయోగకరంగా ఉందో చూసి నేను ఆశ్చర్యపోయాను. నీతి మరియు ధర్మానికి సంబంధించిన పురాతన విధానాలు - ఉదాహరణకు, అరిస్టాటిల్ లేదా కన్ఫ్యూషియస్‌లో కనుగొనబడ్డాయి - కరుణ, కృతజ్ఞత మరియు భక్తి వంటి విశేషాలను కలిగి ఉన్నాయి. ధర్మం మరియు నైతికత యొక్క కొత్త శాస్త్రం ధర్మం మరియు సహకారం మరియు మన నైతిక భావం కోసం మన సామర్థ్యాలు పరిణామ పరంగా పాతవని మరియు నేను బోర్న్ టు బి గుడ్‌లో వ్రాసే భావోద్వేగాలలో కనుగొనబడిందని సూచిస్తుంది.

మరియు ఆనందం యొక్క కొత్త శాస్త్రం ఈ భావోద్వేగాలను సుపరిచితమైన మార్గాల్లో సులభంగా పెంపొందించుకోవచ్చని, ఇతరులలో మరియు తనలో ఉన్న మంచిని బయటకు తీసుకురాగలదని కనుగొంటోంది. ఇటీవలి కొన్ని అనుభవ ఉదాహరణలు ఇక్కడ ఉన్నాయి:

ఇతరుల పట్ల కరుణతో కూడిన విధానాన్ని ధ్యానించడం వల్ల విశ్రాంతి మెదడు క్రియాశీలత ఎడమ అర్ధగోళానికి మారుతుంది, ఇది ఆనందంతో ముడిపడి ఉన్న ప్రాంతం, మరియు రోగనిరోధక పనితీరును పెంచుతుంది.

తరగతి గదుల్లో, విందు బల్ల వద్ద లేదా డైరీలో కృతజ్ఞతా భావాన్ని వ్యక్తపరచే అంశాల గురించి మాట్లాడటం వల్ల ఆనందం, సామాజిక శ్రేయస్సు మరియు ఆరోగ్యం పెరుగుతాయి.

ప్రకృతిలో లేదా ఇతరులను నైతికంగా ప్రేరేపించే చుట్టూ భక్తి అనుభవాలు ఇతరులతో ప్రజల అనుబంధాన్ని మరియు ఉద్దేశ్య భావాన్ని మెరుగుపరుస్తాయి.

గాయాన్ని ఎదుర్కొంటూ నవ్వడం మరియు ఆడుకోవడం వలన వ్యక్తికి జీవితంలోని అనివార్యమైన ఇబ్బందులపై దృక్పథం లభిస్తుంది మరియు స్థితిస్థాపకత మరియు సర్దుబాటు మెరుగుపడుతుంది.

భౌతికవాద కోరికను తీర్చుకోవడానికి బదులుగా, వనరులను ఇతరులకు అంకితం చేయడం వల్ల శాశ్వత శ్రేయస్సు లభిస్తుంది.

ఈ రకమైన శాస్త్రం నాకు భవిష్యత్తు కోసం చాలా ఆశలను ఇస్తుంది. విస్తృత స్థాయిలో, మన సంస్కృతి వినియోగ ఆధారిత, భౌతికవాద సంస్కృతి నుండి సామాజిక ఆనందాలను (ఆట, సంరక్షణ, స్పర్శ, ఉల్లాసం) సద్వినియోగం చేసుకునే సంస్కృతికి మారుతుందని నేను ఆశిస్తున్నాను, అవి మన పాత (పరిణామ కోణంలో) మంచి జీవితానికి మూలాలు. మరింత నిర్దిష్టంగా చెప్పాలంటే, ఈ కొత్త శాస్త్రం జీవితంలోని దాదాపు ప్రతి రంగంలోనూ సమాచారాన్ని అందించే పద్ధతులను నేను చూస్తున్నాను. ఇక్కడ మళ్ళీ కొన్ని బాగా స్థిరపడిన ఉదాహరణలు ఉన్నాయి. వైద్య వైద్యులు ఇప్పుడు కరుణ సాధనాలలో శిక్షణ పొందుతున్నారు - సానుభూతితో కూడిన శ్రవణం, వెచ్చని స్పర్శ - ఇవి ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఫలితాలను దాదాపుగా మెరుగుపరుస్తాయి. ఉపాధ్యాయులు ఇప్పుడు క్రమం తప్పకుండా సానుభూతి మరియు గౌరవం యొక్క సాధనాలను బోధిస్తారు. ఎగ్జిక్యూటివ్‌లు దేశవ్యాప్తంగా భావోద్వేగ మేధస్సు - గౌరవం, నమ్మకాన్ని పెంపొందించడం - అనే జ్ఞానాన్ని నేర్చుకుంటున్నారు - ఒక కంపెనీ వృద్ధికి లాభం లేదా దిగువ స్థాయి కంటే ఎక్కువ ఉంది. జైళ్లు మరియు బాల్య నిర్బంధ కేంద్రాలలో, ధ్యానం నేర్పించబడుతోంది.

మీరు శాస్త్రవేత్తనా? మీరు ఇటీవలే పీర్-రివ్యూడ్ పేపర్ చదివారా, దాని గురించి రాయాలనుకుంటున్నారా? అప్పుడు ది ఫ్రంటల్ కార్టెక్స్ బ్లాగ్ మరియు ప్రౌస్ట్ వాస్ ఎ న్యూరో సైంటిస్ట్ పుస్తకం వెనుక సైన్స్ రచయిత మైండ్ మ్యాటర్స్ ఎడిటర్ జోనా లెహ్రర్‌ను సంప్రదించండి. అతని తాజా పుస్తకం హౌ వుయ్డిసైడ్ .

Share this story:
Enjoyed this story? Get one hand-picked story in your inbox each morning. Join 138,188 readers — free, no ads.
Subscribe Free

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
SLDI Oct 19, 2013

Good interview. The commonly used references to the Darwinian "survival of the fittest" theory are wrong! The term – a phrase actually coined not by Darwin but by Herbert Spencer in The Economist - was hijacked by Victorian elites in Britain and their focus on the “survival of the fittest” was a justification for their privilege . The error of these early “social Darwinists” was
focusing on competition – whereas all complex systems, including human societies and organizations, keep competition in balance with cooperation in their many functional levels.... http://www.economist.com/no...

User avatar
Kristin Pedemonti Oct 19, 2013

I knew it! Kindness makes a much difference than many realize and indeed we are hard-wired for it. Thank you for sharing the science behind it. HUG