Edrych gyda'ch Corff Cyfan

Ymwelodd ag Ardal y Bae, lle bu’n byw ar ransh ceffylau i’r de o San Francisco. Gwnaeth yr amlygiad i harddwch y lle—yr arfordir, y bryniau, y coed coch—argraff ddofn. Un diwrnod, wrth iddi gamu allan o’i thŷ, edrychodd i fyny a gweld hebog cynffongoch yn hedfan uwch ei phen. “Wrth i mi sefyll yn edrych i fyny ar yr hebog, mewn llais mor glir â’r dydd, clywais y geiriau hyn: 'Adroddwch fy stori'.” Mae lluniadau a cherfluniau Rosen yn deillio o’r cwestiynau parhaol: Beth all natur ei ddangos i ni? A beth yw gweld? Mae ei gwaith yn dangos rhywbeth i ni am hynny. Cyfarfûm â’r artist yn ei stiwdio a’i ransh yn San Gregorio, Califfornia i siarad yn benodol am weld…
—Richard Whittaker

Jane Rosen: Mae'n air anodd i mi, "gweld," oherwydd rwy'n hollol argyhoeddedig nad oes gan weld ddim i'w wneud â'r llygaid yn y ffordd honno. Dydw i ddim yn dweud nad yw'n cynnwys y llygaid. Daw argraff i mewn. Gall ddod i mewn trwy'r llygaid. Pan fyddaf yn edrych ar aderyn neu anifail, yn enwedig pan fyddaf yn ei luniadu, yr allwedd yw'r newid mewn gwybyddiaeth lle - ac rwy'n gwybod pan fydd yn digwydd, gallaf ei deimlo.

Richard Whittaker: Ydych chi'n sôn am dynnu lluniau?

JR: Dw i'n siarad am fywyd. Pan rydyn ni'n siarad am gymryd argraff i mewn, y rhan fwyaf o'r amser dydw i ddim yn eich cymryd chi i mewn, dw i'n ceisio gwneud argraff arnoch chi. Dw i'n mynd allan. Ac mae yna newid sy'n digwydd pan dw i'n tynnu lluniau neu pan dw i'n edrych ar y ci neu geffyl neu'n edrych ar rywun yn llygad fy meddwl, mae yna newid lle mae rhywbeth ynof fi yn gwrando , ond nid gyda fy nghlustiau. Mae yna fath arall o wrando. Mae'n debyg o'r pengliniau i fyny i'r ysgwyddau fel derbynnydd neu ddysgl loeren sy'n caniatáu i rywbeth ddod i mewn bron trwy fy nghanol. Gallai fod yn gweld pwy yw rhywun. Gallai fod yn gweld y ci yn yr oriel pan ddywedodd y perchennog, does dim angen dŵr ar fy nghi.

RW: Ie. Roeddwn i eisiau clywed am hynny eto. Mae'n enghraifft o'r math yma o weld rydych chi'n ei ddisgrifio, iawn?

Yr olwg gyntaf yw gair, enw.

I mi unrhyw beth sydd ynghlwm wrtho

Mae geiriau ac enwau yn edrych yn feddyliol.

JR: Ie. Felly, rydw i'n sefyll yn yr oriel pan mae menyw yn cerdded i mewn gyda chi ac mae'r ci yn dweud wrtha i, Rydw i eisiau dŵr . Ci mynydd Bernese mawr ydoedd. Roeddwn i'n gallu ei weld yn ystum y ci, ei bresenoldeb—ond mae'n beth dwbl, gweld y ci a gwrando ynoch chi'ch hun hefyd. Felly gofynnais i'r fenyw, A fyddech chi'n meindio pe bawn i'n rhoi powlen o ddŵr i'ch ci? A dywedodd hi, “O, mae fy nghi wedi cael dŵr ac nid yw'n sychedig.” Felly dywedais wrth y merched yn yr oriel, oes gennych chi bowlen? Rhoddon nhw'r bowlen ddur di-staen fawr hon i mi ac es i'r ystafell ymolchi a'i llenwi â dŵr a dod yn ôl. Dywed y fenyw eto, yn benderfynol, “Ymddiriedwch ynof. Fy nghi i ydy o ac nid yw'n sychedig!” Wel, cyn gynted ag y rhoddais y bowlen i lawr, dechreuodd y ci yfed a bron yfodd y bowlen enfawr gyfan o ddŵr. Yna fe lyfodd fy llaw. [chwerthin]

RW: Mae hynny'n rhywbeth i'w weld mewn gwirionedd, ond nid yr hyn rydyn ni'n ei feddwl.

JR: Iawn. Ond nid gweld yw'r hyn rydyn ni'n ei feddwl. Yr hyn rydyn ni'n ei alw'n weld yw "edrych." Edrych yw pan fyddwch chi'n mynd allan ac yn edrych ar rywbeth. Mae gennych chi nifer o ffeithiau am y peth hwnnw ac rydych chi'n eu rhoi at ei gilydd fel adeiladwaith meddyliol. Iawn? Pan fydd myfyrwyr yn fy nosbarth yn edrych ar y model, yn aml nid ydyn nhw'n ei weld. Dywedodd Paul Klee wrth ei fyfyrwyr, "Ydw. Rwyf am dynnu'r hyn rwy'n ei weld, ond yn gyntaf rhaid i chi weld yr hyn rydych chi'n ei dynnu."

RW: Rwy'n cytuno, dydyn ni ddim yn gweld llawer, ond beth ydyw pan fydd rhywun yn stopio ac yn parhau i edrych ac yna'n dechrau gweld mwy , yn llythrennol.

JR: Ond mae hynny'n golygu eu bod nhw wedi dal i edrych. Ac mae hynny'n newid yr hyn y byddwn i'n ei alw'n gerau gwybyddol—felly daw eiliad newydd. Yr edrychiad cyntaf yw gair, enw. I mi, mae unrhyw beth sy'n gysylltiedig â geiriau ac enwau yn edrychiad meddyliol. Yna, rwy'n credu bod edrychiad gyda'ch corff cyfan fel pe bai tentaclau sy'n synhwyro ac yn cyffwrdd â chyfanrwydd y peth rydych chi'n edrych arno fel bod y goeden yn peidio â bod yn ddail, canghennau, gwreiddiau. Mae'n dechrau dod yn glwstwr, yn gasgliad, yn hongian, yn codi, yn droi.

RW: Tybed a oes lefelau o weld. Oherwydd un diwrnod roeddwn i'n edrych ar awyr yn llawn cymylau a sylweddolais faint llethol o gymhlethdod a manylion roeddwn i'n eu cymryd i mewn trwy edrych, a pha mor gwbl amhosibl fyddai ei gofnodi mewn geiriau.

JR: Beth os yw'r ddeialog rydyn ni'n ei chael yn ymwneud â dod o hyd i'r gair cywir fel ein bod ni'n gwybod y profiad sy'n gysylltiedig â'r gair hwnnw? Fel athro, mae gwahaniaeth enfawr, er enghraifft, rhwng braslun ac astudiaeth. Gellir eu galw'r un peth. Braslun yw rhywbeth sy'n frasluniol. Edrych yw brasluniol. Astudiaeth yw lle rydych chi'n astudio gyda'ch corff, dyweder y ci [yn pwyntio at ei chi]. Rydych chi'n arsylwi'r gwahanol symudiadau a chyflyrau ac ystumiau, presenoldeb tawelwch. Yna rydych chi'n cyfieithu'r hyn a welwch o'r astudiaeth hon i ddarn o bapur gyda'r marciau corfforol rydych chi'n eu gwneud. Ac rydych chi hefyd yn defnyddio'r deddfau rydych chi'n eu deall am luniadu yn feddyliol i greu rhith ar y darn hwnnw o bapur. I mi, gweld yw cael yr holl bethau hyn ar waith ar yr un pryd, sy'n agor teimlad am fywyd y peth rydych chi'n ei arsylwi.

RW: Rydych chi'n dweud eich bod chi'n "astudio gyda'ch corff." A fyddech chi'n dweud mwy am hynny?

JR: Iawn. Ffordd syml o siarad amdano yw, mae gen i rywbeth o'r enw synesthesia. Rwy'n clywed ffurf. Felly pan fyddaf yn edrych ar eich ysgwyddau, gallai fod yn nodyn staccato os ydych chi'n llawn tyndra. Gallai fod yn rholiad rhythmig carreg yn disgyn i'r dŵr a'r crychdonni allan. Pan fyddaf yn edrych arno, rwy'n ei glywed. Rwy'n clywed y darnau yn y stiwdio. Fel ddoe, yr aderyn mawr hwnnw ar y chwith. Gallwn fod wedi gwneud y cerfio hwnnw gyda fy llygaid ar gau. Gallaf weld gyda fy llygaid ar gau.

RW: Ydych chi'n defnyddio'ch dwylo ar gyfer hynny?

JR: Ydw. Dw i'n defnyddio fy nwylo i weld.

RW: Felly'r teimlad trwy eich dwylo?

JR: Dydw i ddim yn gwybod yr enw arno heblaw fy mod i'n ei glywed fel dirgryniad.

RW: Ydych chi'n cyffwrdd?

JR: Ie. Ond does dim rhaid i mi gyffwrdd â chi'n gorfforol i'ch cyffwrdd chi. Yn llythrennol, pe bawn i'n mynd i'ch tynnu chi, byddwn i [mae hi'n dechrau symud ei llaw a gwneud synau sy'n mynd gyda'r gwahanol linellau mae hi'n eu holrhain yn yr awyr] Felly dw i'n ei glywed. Dyna pam y des i'n artist, mae'n debyg.

RW: Yn gynharach fe wnaethoch chi ddefnyddio'r gair gwrando . Dw i'n meddwl mai'r gair cyfan hwn "gweld" yw—beth ydyw?

JR: Rydych chi'n dweud, “Rwy'n gweld beth rydych chi'n ei olygu.” Felly nid yw hynny'n beth gweledol.

RW: Na, ddim o gwbl.

JR: Mae'n ddealltwriaeth.

RW: Iawn.

JR: I mi, y weithred o weld yw dod i ddealltwriaeth o'r cyfan sy'n digwydd. Fel pan fyddaf yn cael trafferth, er enghraifft, gyda'r llun hwnnw o'r coiote a wnes i. Yn gyntaf, gwelais goiote unig ar y bryn ac mae'r coiote yn sefyll wrth ymyl carw ifanc.

RW: Wir?

JR: Oes. Mae gen i lun. Mae'r carw ifanc yn treulio amser gyda'r coiote ac rwy'n dechrau ymddiddori'n fawr. Mae'r coiote yno ddydd ar ôl dydd ar y bryn tua 2pm. Felly nawr, rwy'n edrych nes i mi weld beth sy'n digwydd.

Yr unig ffordd y gallaf ddod i ddealltwriaeth yw trwy ei dynnu. Welwch chi'r ddau lun yna? [rydym yn cerdded at y lluniadau] Fe wnes i ddeall. Tynnais y ffotograff, sydd mor haniaethol â'r llun hwn, silwét coiote a'r bambi! Felly yna dechreuais dynnu'r coiote ac rwy'n dechrau deall ei fod yn goiote hŷn. Mae ar ei ben ei hun ac nid oes ganddo ddiddordeb yn y ceirw. Mae ganddo fwy o ddiddordeb mewn bwyta gophers. Mae yna ychydig o'i fywyd blaenorol, ond mae wedi cael ei wrthod o'r pedol. Mae'n eithaf prydferth ac mae ganddo fwy o bresenoldeb ci. Felly nawr rwy'n dechrau gweld pwy yw'r coiote ac rwy'n edrych i geisio gwneud llun o hanfod y coiote hwnnw. Felly mae dysgu gweld yn dysgu rhoi fy ngolwg at ei gilydd gyda fy nheimlad, a all gymryd golygfa llawer ehangach.

RW: Felly dyma weld sydd wir yn dod i gysylltiad â'r hyn sydd yno ac nid yw "edrych" wir yn cysylltu â'r hyn sydd yno.

JR: Na. Ac nid yw'r hyn sydd yno byth yn yr hyn rydych chi'n meddwl sydd yno. Nid yw byth yn hynny. Digwyddodd un o'r pethau rwy'n eu gweld yn rhyfeddol o'r llun ambr hwnnw a wnes i o hebog—yr hebog yw Horus mewn celf Eifftaidd. Ystyriwyd mai'r hebog oedd yr egni uchaf oherwydd mai dyma'r hyn sy'n gweld i mewn ac allan ar yr un pryd, sef egni'r haul. Felly meddyliais, iawn, rydw i'n mynd i ddysgu am yr hebog, ac rydw i wedi bod yn tynnu llun o hebogiaid ers amser maith. Felly'r llun ambr hwnnw o'r hebog, Dave Nelson, y ffermwr gwair…

RW: Dyma dy gymydog. Nid artist ydy o.

JR: Iawn. Tyfodd i fyny ar y tir hwn. Mae'n mynd i nôl ei bost yn y swyddfa bost lle roedd Leana wedi rhoi cyhoeddiad bach am fy sioe gyda'r hebog arno. Mae Dave yn fy ffonio i fyny ac yn dweud, “Mae hwnna'n lun gwych o hebog! Os nad oes ots gennych chi, pe gallwn i gael un o'r cyhoeddiadau hynny i mi, hoffwn i fynd ag ef i Kinko's. Rydw i'n mynd i'w chwythu i fyny a gwneud poster o'r hebog hwnnw i mi fy hun. Rydw i'n treulio'r dydd cyfan gyda'r hebogiaid hynny oherwydd rydw i ar fy nhractor ac mae'r hebogiaid hynny'n dilyn fy nhractor i fwyta'r llygod sy'n cael eu tynnu o'r gwair.” Dywedodd, “Rydw i'n nabod hebogiaid.” Ac fe wnaeth. “Hebog gwych!”

Dywedais i, “Dave, mi wnaf i roi llun o hebog i ti.”

Dywedodd, “Does gen i ddim arian, Jane.”

Dywedais i, “Wel, mae gen ti wair. Mae gen i geffylau. Bydda i’n cyfnewid hebog i ti am y gwair.”

Dywedodd, “Iawn. Mae honno’n fargen dda ! Cymeraf y fargen honno.”

Felly dw i'n tynnu llun o'r hebog yma i Dave, ac mae Gus Gutierrez—sy'n gofalu am yr eiddo—yn dod i mewn i'r ystafell luniadu ac yn edrych ar yr hebog. Dydy e ddim yn gwybod dim am y fargen yma. Mae'n dweud, “Jane, os nad wyt ti'n meindio i mi ddweud, os wyt ti'n rhoi sbectol ar yr hebog yna bydd e'n edrych yn union fel Dave Nelson!” [chwerthin] Felly heb i mi wybod, fy ngweld i o Dave ar y tractor a dim ond adnabod Dave, rhywsut fe aeth i mewn i lun yr hebog ac roedd e'n edrych yn union fel Dave Nelson!

RW: Wel, roeddwn i eisiau mynd yn ôl at lle sonioch chi'n gynharach am rywbeth am y bar golau hwn sy'n dod o fewn eich stiwdio. Nawr dywedoch chi fod y bar golau hwn wedi…

JR: Newidiodd fy mywyd. Roedd gen i stiwdios bob amser lle nad oedd bariau o olau yn dod i mewn oherwydd bod y math yna o olau yn newid popeth, gan olchi'r darnau allan yn llwyr. Ac ar y dechrau, roeddwn i'n flin iawn gyda'r goleuadau.

RW: Iawn. Mae cyferbyniad enfawr rhwng y cysgod a golau haul uniongyrchol.

JR: Drwy’r dydd o wawr tan fachlud haul, rydych chi’n cael eithafion o olau yn bownsio i bobman ac roedd yn ymyrryd. Yna, dim ond eistedd yn y gadair hon ddydd ar ôl dydd, wythnos ar ôl wythnos—wnes i erioed wneud darnau fertigol annibynnol fel hyn o’r blaen; roedd fy hebogiaid i gyd yn isel i’r llawr, fel y darn adain Eifftaidd—ond yr hyn a ddechreuodd ddigwydd oedd i mi ddechrau gwrando ar y golau. Dechreuais ddal y golau ar wahanol adegau lle byddai’r golau’n llywio beth oedd angen i uchder y darn fod, neu dro’r pen. Dechreuais weld y golau fel cymorth yn hytrach na cheisio ei reoli. Roedd bod mewn perthynas â’r golau yn beth mawr!

Y peth arall yw fy mod i'n ymwneud yn fawr â symudiad fertigol a llorweddol, symudiad i mewn ac allan a symudiad i fyny ac i lawr. Mae safiad emosiynol mewnol yn un gweledol allanol. Os ydych chi'n mynd yn nerfus, er enghraifft, mae'n ymddangos bod yr holl egni'n mynd i fyny. Mae eich gên yn tynhau a'ch llygaid yn crychu ac rydych chi'n dal eich anadl yn uchel.

Felly mae'r symudiad hwn o fynd allan at y darn, fel petaech chi'n saethu saeth allan at y darn. Rydych chi'n edrych arno, ond mae yna hefyd hidlo yn ôl fel eich bod chi hefyd yn ymwybodol ohonoch chi'ch hun a'r darn. Felly mae hynny'n symudiad i mewn ac allan. A'r symudiad i fyny ac i lawr, rwy'n dechrau meddwl tybed, onid yw hwn yn groes? Mae'r darnau hyn yn dod yn gynrychioliadau o weld i mewn ac allan. A daeth y golau, a wrthsafais yn aruthrol, yn athro.

RW: Yn syth dywedoch chi “nad oes gan weld ddim i’w wneud â’r llygaid.” Edrychais ar etymoleg canfyddiad: cael, casglu. Amgyffred: deall. Dyma ni yn y byd, felly beth yw’r dulliau o wybod neu dderbyn y byd?

JR: Cwpl o bethau. Un yw'r gair i fynychu, attendez , i aros. Sylw yw aros.

RW: Os ydych chi'n aros gyda sylw, mae yna agoredrwydd, iawn?

JR: Iawn. Felly pan fyddwch chi'n siarad am weld beth sy'n real, i mi, mae realiti anweledig y tu ôl i'r realiti gweladwy. Yr hyn rwy'n credu y dylai edrych fel, mae'n rhaid i mi ollwng gafael arno, er mwyn gweld beth ydyw . Mae hynny'n gofyn am roi sylw iddo—mewn geiriau eraill, aros —gan ganiatáu i argraff yr aderyn ddod i mewn, yn hytrach na mynd allan ato. Mae'n newid cynnil iawn.

Dw i'n dal i feddwl am weithio ddoe ar yr aderyn mawr yna a gweld fy hun, yn llythrennol, yn dechrau naddu rhywbeth a oedd yn edrych yn iawn, fel pe bai i fod yno. Ond roeddwn i'n gwrando ac roedd fel pe bai'r garreg wedi dechrau siarad â mi yn hytrach na fi'n ei gorfodi—hyd yn oed i bwynt lle o dan yr ên, unhh, tynnwch hwn i ffwrdd ! Yna dechreuodd naddu tra roeddwn i'n meddwl, “ Beth uffern wyt ti'n ei wneud, Rosen ? Dechreuais ddefnyddio'r cŷn dannedd, a gwelais Alex yn dal ei anadl—oherwydd, gyda'r pig, un camgymeriad ac mae drosodd. Ac yn wir, daeth darn o'r pig i ffwrdd. Mae gan yr holl galchfaen Provençal lawer o ffosiliau a chregyn ynddo. Felly mae'n anghyson i'w gerfio.

RW: Felly allwch chi ddim dibynnu ar sut y bydd pob darn yn torri i ffwrdd.

JR: Dydych chi ddim yn gwybod pa ran sydd ynghlwm wrth ba ran. Ac fe ddaeth i ffwrdd ac edrychais arno. Roedd yn union yr hyn oedd ei angen, a fyddwn i byth wedi sylweddoli .

RW: A allwn ni ddweud bod gweld wedi bod yno?

JR: Rydych chi'n gwasanaethu rhywbeth arall. Dydych chi ddim yn gyfrifol. Mewn gwirionedd, os gallaf fod mor feiddgar—[chwerthin] yn y senario gorau—rydych chi'n wyliwr gwrthrychol. Rydych chi yno ac mae'n symud trwoch chi, a dydych chi ddim yn y ffordd.

RW: Rydw i wedi meddwl weithiau, o ran bod yn y byd, beth yw'r ffordd ddyfnaf o fod yma? Mae wedi dod i'm meddwl, pan fydd rhywun wedi cyrraedd lle bron yn fetaffisegol ein bod ni yma, mai dim ond lle i dystio yw hwn.

JR: Iawn. Mae'r ymarfer yn y stiwdio yn ymarfer o weld. Os ydych chi'n siarad am sut i fod yn y byd, dydw i ddim yn gwybod sut i'w ddweud. Mae gennym ni bron bob amser ddiddordeb personol yng nghanlyniad cerflun neu syniad, neu syniad am sut rydyn ni eisiau i'r byd fod neu sut rydyn ni eisiau i ni ein hunain fod ac, o ganlyniad, dydyn ni ddim yn gweld y cerflun, y coiote, y byd na ni ein hunain. Felly os byddwch chi'n gadael i fynd, sef yr hyn a ddigwyddodd i mi ddoe, ac rydych chi'n ei ddilyn, mae yna foment lle mae'r math arall hwn o realiti yn dod yn weladwy. Dyna beth dw i'n meddwl yw gweld .

RW: Wedi'i ddweud yn hyfryd. Mae ein meddyliau a'n dyheadau bob amser yn ymyrryd— ond nid bob amser . Oherwydd gall rhywbeth ddigwydd, agoriad. Rydw i jyst yn chwarae rhan mewn rhywbeth oherwydd peth arall am y foment…

JR: Gair gwych, gyda llaw. Dydw i ddim yn bwriadu torri ar draws, ond “riffio”… Pan ddywedoch chi, “Dw i jyst yn riffio ar hyn,” roeddwn i'n deall beth oeddech chi'n ei wneud. Mae fel jazz. Roeddech chi'n chwilio am y cord . Mae yna enghraifft o weld yr hyn roeddech chi'n chwilio amdano—mewn gair .

RW: [chwerthin] Mae iaith yn bwnc arall, iaith a gweld, yr oeddwn i'n meddwl y gallem ni gyffwrdd ag ef, ond dim ond i orffen y meddwl hwn, sef yn yr eiliad honno pan fydd rhywbeth yn tawelu mewn gwirionedd, mae'n eiliad o dawelwch .

JR: Ond nid bob amser. Oherwydd dyma'r peth mwyaf syfrdanol. Yn aml, y distawrwydd mwyaf rwy'n ei brofi yw yng nghanol sŵn. Mae fy holl syniadau a'r cacoffoni mewn gwirionedd yn tynnu rhywbeth allan o fy mol oherwydd abswrdiaeth y peth, ac mae yna brofiad dwbl. Dyma lle mae'r dyfyniad o'r Mundaka Upanishads yn briodol: “Fel dau aderyn euraidd yn yr un goeden, ffrindiau agos, mae'r ego a'r Hunan yn trigo yn yr un corff. Tra bod y cyntaf yn bwyta ffrwythau melys a chwerw coeden y bywyd, mae'r olaf yn edrych ymlaen mewn datgysylltiad.”

Mae'n gysylltiedig â hyn oherwydd weithiau—dw i wedi gweld hyn gyda myfyrwyr. Os gallaf eu cadw'n brysur yn feddyliol trwy roi tri chyfeiriad gwrthgyferbyniol iddyn nhw o ran beth i'w wneud gyda'u hoffer lluniadu, mae eu meddyliau mor brysur yn ceisio ei ddarganfod, fel y gall rhywbeth mwy hanfodol ddod allan ac mae'n mynd "Byddaf yn ceisio" . Mae fel pe bai ein personoliaethau'n gallu chwythu cymaint, weithiau fel balŵn, fel eu bod nhw'n byrstio a'r dyn bach diduedd sy'n byw yn y bol, sydd prin byth yn cael cyfle i ddod allan, yn dweud " Byddaf yn tynnu llun ohono. Byddaf yn ceisio ."

RW: [chwerthin] Roeddwn i'n meddwl tybed am weld a phresenoldeb. Nid gair rydyn ni wedi'i ddefnyddio eto yw hwnnw, ond mae gen i deimlad bod cysylltiad rhwng presenoldeb a gweld.

JR: Rwy'n cytuno. Os ydych chi'n siarad am fod yn bresennol, byddwn i'n dweud, er mwyn gweld unrhyw beth, bod yn rhaid i chi fod yn chwarae yn hytrach na symud ymlaen yn gyflym neu'n ôl ar unwaith. Mae'n rhaid i chi fod yn bresennol.

RW: Rwyf bron eisiau gofyn sut all rhywun weld heb fod yn bresennol?

JR: Gallwch chi—ar yr achlysur prin, fel roeddwn i'n ei ddweud. Os oes cymaint o gacoffoni, mae'n dod â rhywbeth mor ffyrnig o ran awydd i fod yn rhydd, gall roi presenoldeb i'r cacoffoni. A'r cacoffoni, fel unrhyw lygoden dda, pan fyddwch chi'n troi'r golau ymlaen, mae'n diflannu!

RW: Felly dyma gwestiwn mawr arall. Pryd ydyn ni'n breuddwydio'n unig, neu yng ngafael rhith? Mae hyn yn anodd, oherwydd gallaf ddychmygu rhywbeth ac efallai ei fod yn fath o weld, neu gallaf ddychmygu rhywbeth ac mae'n rhith yn unig.

JR: Iawn. Felly rydych chi mewn penbleth, yn y bôn. Mae yna adegau prin yn y stiwdio lle mae awdurdod llwyr. Mae rhywbeth yno mewn gwirionedd . Erbyn i chi ddarganfod beth ydyw, mae drosodd. Yna rydych chi'n mynd i siarad amdano. Ond mae yna adegau clir grisial. Mae gweddill y peth yn debygol o fod yn amheus.

RW: Ac mae hynny'n arwain at y cwestiwn hwn. Pwy sy'n gweld?

JR: Ie. Mae'n gynhadledd. Nid yw'n "pwy." Dw i'n meddwl i mi ddweud hyn wrthych chi yn ein cyfweliad cyntaf. Fe wnaethon ni siarad am Mark Rothko. Dydw i ddim yn cofio'r geiriau a ddefnyddiais i. Ond pan fydda i'n siarad am weld, dw i'n teimlo bod y meddwl ar agor ac mewn perthynas â'r dwylo sy'n gweithio, sy'n agor teimlad o fod yn fwy bywiog. Dyna beth dw i'n ei alw'n weld.

RW: Roeddwn i eisiau gofyn rhywbeth i chi am sensitifrwydd anifeiliaid. Roeddwn i'n arfer taflu pêl i'r ci hwn a fyddai'n mynd i nôl drwy'r dydd. Un diwrnod roeddwn i'n estyn fy llaw i'r blwch post pan welais y ci yn fy ngwylio wrth droed y dreif dros gant troedfedd i ffwrdd a chefais syniad. Roedd fy llaw yn dal yn y blwch post a meddyliais, byddaf yn dechrau gyda'r symudiad lleiaf posibl ac yn symud ymlaen yn araf tuag at ystum taflu pêl a gweld pryd mae'r ci yn cydnabod bod y gêm ymlaen. Felly roedd gan Kpoly lygad arnaf. Ac ar fy symudiad cyntaf lleiaf, mor ddibwys ag yr oeddwn i, fe saethodd i gyflwr o baratoi llwyr, "Gadewch i ni fynd! Rwy'n barod!" Sut allai fod wedi darllen yr hyn a oedd yn ymddangos i mi yn ddigwyddiad anweledig? Bron â'm dychryn. Ni allwn fod wedi dychmygu hyn.

JR: Ie. Oherwydd nad oedd yn darllen eich symudiad. Roedd yn darllen eich egni. Ymhell cyn i chi hyd yn oed wneud eich symudiad cyntaf, roedd yn gwrando ar yr hyn yr oeddech chi'n ei greu. Os ydych chi'n gwylio anifeiliaid yma, rydych chi'n gweld ymwybyddiaeth absoliwt, sylwgar gyda'u bodolaeth gyfan.

RW: Ym mywyd modern, does gennym ni ddim syniad beth yw hynny.

JR: Ydyn, rydyn ni'n gwneud.

RW: Dwi ddim yn meddwl hynny. Doeddwn i ddim. Doedd gen i ddim syniad.

JR: Ydw i. Fe'i gelwir yn fywyd greddfol. Pan fydd mam yn rhedeg allan i gipio ei phlentyn heb hyd yn oed weld car. Mae ein greddfau'n cymryd drosodd. Yn bennaf rydyn ni yn ein pennau. Os ewch chi i lawr yn eich corff, mae gennych chi siawns o glywed hynny.

RW: A allwn ni alw hynny'n gweld?

JR: Ie. Dyna ffurf arall o weld. Ond pan siaradais am y gynhadledd, mae angen i fwy nag un rhan ohonoch weld. Ni allwch weld â'ch pen yn unig. Ni allwch weld â'ch calon yn unig, oherwydd ei fod yn rhannol iawn. Ni allwch weld â'ch corff yn unig oherwydd yn y bôn, dydw i ddim eisiau rhoi'r sigarét na'r gacen i lawr.

Y diwrnod y cyfarfûm â'r frân honno roeddech chi'n gofyn amdani, dyma ddigwyddodd. Clywais y cŵn yn cyfarth yn yr ystafell fyw. Dim cyfarth fel “mae rhywun yma,” sy'n gyhoeddiad. Dim cyfarth fel “ewch i ffwrdd o fy nwyddau.” Mae hynny'n beth tiriogaethol. Dim cyfarth ofn fel, “O, fy Nuw mae 'na gath fach ar y dec!” Roedd yn gyfarth nad oeddwn i wedi arfer ag ef, rhyw fath o “ Beth wyt ti'n ei wneud ?”

Cerddais i mewn i'r ystafell fyw ac roedd y frân o dan y gadair wrth fwrdd yr ystafell fwyta. Edrychais ar y frân fawr hon gyda chrafangau enfawr a'r big Rufeinig enfawr hwn. Rhywsut roedd y frân wedi cerdded i mewn i'r tŷ cyn i ni ddod yn ffrindiau ac wedi mynd yn sownd o dan y gadair. Dw i'n credu mai mam oedd hi ac roedd hi'n dod i mewn yn chwilio am fwyd.

Edrychais ar y frân ac edrychodd y frân arnaf i. Roedd ganddi'r llygaid hardd hyn ac fe winciodd ataf. Roedd yn amlwg ei bod hi'n dweud wrthyf, “Rydw i wedi fy nghludo. Dydw i ddim yn gwybod sut ges i o dan y gadair hon. Fedra i ddim mynd allan ac mae gennych chi ddau gi mawr iawn. Rydw i mewn sefyllfa yma.”

Felly edrychais ar y frân a dweud, “Iawn. Dyma’r fargen. Rwyt ti’n fawr. Mae gen ti grafangau miniog a’r pig yma. Gallet ti fy brifo i. Rydw i’n mynd i anwesu dy gefn ac os na wnei di geisio fy mhicio neu fy nghrafangu, byddaf yn dy gael di allan o dan y gadair. Os wyt ti’n ceisio fy mhicio neu fy nghrafangu, rwyt ti ar dy ben dy hun.”

Edrychodd arna i, gan droi ei phen fel pe bai'n meddwl amdano. Nid oedd hi'n deall fy ngeiriau i nac fel pe bawn i'n deall ei geiriau hi. Roedd rhywbeth yn fy nhôn i oedd yn egluro iddi hi, yn yr un modd ag yr oedd rhywbeth yn eich tôn fewnol chi yn egluro i'r ci eich bod chi ar fin symud. Roedd e'n gwylio mewn ffordd reddfol yr hyn yr oeddech chi'n ei greu. Ac roedd e jyst yn aros am eich signal chi. Roedd e wedi'i ddatrys ymhell cyn i chi.

Felly rwy'n anwesu cefn y frân ac nid yn unig nad yw hi'n fy nghrafangu, mae hi'n tynnu ei chrafangau i'w bol ac yn rhoi ei phig yn ei brest . Rwy'n ei chodi ac yn ei dal fel hyn [wedi'i chrogi yn ei breichiau] ac mae hi'n hollol llonydd. Rwy'n ei rhoi allan ar y bwrdd picnic gan feddwl y byddai hi'n mynd allan o'r fan honno ar frys. Trodd o gwmpas, edrychodd arnaf ac amneidiodd.