आइये साहस के साथ शुरुआत करें

एनिओवकिन शब्द ओकानागन लोगों की उच्च भाषा से आया है और इसका उद्गम स्वैच्छिक सहयोग को पोषित करने के लिए विकसित दर्शन से है, जो दैनिक जीवन का एक आवश्यक आधार है।

यह शब्द ओकानागन शब्द को बनाने वाले तीन अक्षरों द्वारा बनाई गई एक रूपक छवि पर आधारित है। यह छवि तरल पदार्थ को सिर (मन) के माध्यम से बूंद-बूंद करके अवशोषित करने की है। यह एक सौम्य एकीकृत प्रक्रिया के माध्यम से समझ में आने को संदर्भित करता है।

एनिओवकिन, ओकानागन के बुजुर्गों द्वारा हमारे शिक्षा केंद्र को दिया गया नाम भी है; इसका उद्देश्य उपनिवेशवाद के कारण खंडित हुए समुदाय को पुनः पूर्णतया बहाल करने में सहायता और मार्गदर्शन प्रदान करना है।

ओकानागन लोगों के लिए, जैव-क्षेत्रीय रूप से आत्मनिर्भर अर्थव्यवस्थाओं का अभ्यास करने वाले सभी लोगों के लिए, यह ज्ञान कि स्थिरता प्राप्त करने के लिए पूरे समुदाय को शामिल किया जाना चाहिए, अस्तित्व की एक प्राकृतिक प्रक्रिया का परिणाम है। एक पूरे समुदाय प्रणाली के भीतर इच्छुक टीमवर्क के व्यावहारिक पहलू स्पष्ट रूप से आवश्यकता द्वारा चित्रित अनुभव से उभरे हैं। हालाँकि, सहयोग शब्द उस जैविक प्रकृति का वर्णन करने के लिए अपर्याप्त है जिसके द्वारा सदस्य एक-दूसरे और अन्य जीवन रूपों की देखभाल करने के लिए बुनियादी सिद्धांतों को विकसित करना जारी रखते हैं, जो आवश्यकता से कहीं अधिक है।  

ऐसे जीवंत समुदाय में जन्म लेने के बाद, हालांकि यह और अधिक विखंडित होता जा रहा है, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा हूं कि इसका दर्शन एक ऐसे बुनियादी ढांचे द्वारा समर्थित है जो उन अनिवार्यताओं को नियंत्रित करता है जिनके द्वारा चुनाव किए जाते हैं, और यह संरचना वांछित परिणाम प्राप्त करती है। इस विशेष जीवंत समुदाय में, सिद्धांतों को लागू करने वाली संरचना को एक संगठनात्मक प्रक्रिया के रूप में वर्णित किया जा सकता है, जो एक ऐसे परिणाम को सुनिश्चित करने में गहराई से जानबूझकर किया जाता है जिसके परिणामस्वरूप गहन सहयोग की गतिशीलता से एक समुदाय मजबूत होता है - अर्थात, पीढ़ियों से सभी स्तरों पर सहयोग।

एन'ओकिन, जिसे नियम-से-आदेश तकनीक के रूप में अपनाया जाता है, स्वैच्छिक गहन सहयोग की मांग करता है। इस प्रकार, एन'ओकिन को समुदाय द्वारा एक प्रथागत प्रक्रिया के रूप में अपनाया जाता है ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि स्थिरता के सिद्धांतों को निर्णय लेने में शामिल किया जाएगा। रीति-रिवाज एक विश्वदृष्टि के रूप में उत्पन्न होने वाली सांस्कृतिक परंपराएँ हैं। एन'ओकिन प्रक्रिया में, हम चीजों को इस तरह से करते हैं कि हम चीजों को करने के सबसे स्वाभाविक और सही तरीके के रूप में सहयोग का अनुभव कर सकें। मेरे लिए प्रक्रिया के सिद्धांत सरल लगते हैं: क्योंकि वे इतने गहरे रूप से अंतर्निहित हैं, मैं नहीं देख सकता कि समुदाय इन सिद्धांतों के अलावा कैसे काम कर सकता है। फिर भी, उन्हें स्पष्ट करने के माध्यम से, मैं उनके महत्व की जटिलता और गहराई को समझने लगा हूँ। सिद्धांतों को शब्दों के बजाय एक योजनाबद्ध तरीके से सबसे आसानी से दर्शाया जाता है, जो संरचनात्मक रूप से एकीकृत प्रकृति को प्रदर्शित करता है जिसके द्वारा वे मानव अनुभव के सभी स्तरों को जोड़ते हैं।

व्यक्तिगत भूमि परिवार समुदाय

इन जीवन सिद्धांतों का पालन करने से हम क्या उम्मीद कर सकते हैं? सबसे पहले, हम प्रत्येक व्यक्ति से यह पूरी तरह से समझने की उम्मीद कर सकते हैं कि, जबकि प्रत्येक व्यक्ति विलक्षण रूप से प्रतिभाशाली है, प्रत्येक व्यक्ति केवल शारीरिक, भावनात्मक, बौद्धिक और आध्यात्मिक कल्याण के परिणामस्वरूप ही अपनी पूरी मानवीय क्षमता को साकार करता है, और अस्तित्व के ये चार पहलू हमेशा बाहरी चीजों पर निर्भर होते हैं।

दूसरा, एक व्यक्ति के रूप में, प्रत्येक व्यक्ति एक ट्रांसजेनेरेशनल जीव का एक पहलू है जिसे परिवार के रूप में जाना जाता है। इस जीव के माध्यम से सांस्कृतिक हस्तांतरण की शक्तिशाली जीवन शक्ति प्रवाहित होती है जिसे प्रत्येक पीढ़ी के लिए कल्याण की सर्वोत्तम संभावना को सुरक्षित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

तीसरा, परिवार प्रणाली समुदाय नामक एक दीर्घकालिक जीवित नेटवर्क की नींव है। अपने विभिन्न विन्यासों में यह नेटवर्क सदियों से और भौतिक स्थान में अपनी जीवन शक्ति फैलाता है; अपने सामूहिक ज्ञान का उपयोग करके अपनी सामूहिक प्रक्रिया के माध्यम से किए गए अल्पकालिक और दीर्घकालिक विकल्पों द्वारा सभी की भलाई को सुरक्षित करता है। अंत में, एक समुदाय एक जीवित प्रक्रिया है जो जटिल रूप से जुड़े पैटर्न के विशाल और प्राचीन निकाय के साथ बातचीत करती है जो भूमि नामक पूर्ण एकरूपता में काम करती है। भूमि सभी जीवन को बनाए रखती है और इसे पीढ़ियों तक पोषण प्रदान करने की इसकी स्वास्थ्य और क्षमता को सुनिश्चित करने के लिए कमी से बचाया जाना चाहिए।

यह जरूरी है कि समुदाय - परिवार और व्यक्ति के माध्यम से - को एक संपूर्ण प्रणाली के रूप में देखा जाए जो उन सिद्धांतों को बनाए रखने में लगी हुई है जो इसकी भलाई सुनिश्चित करते हैं। एन'ओकिन, मेरे लिए, एक समुदाय का हिस्सा होने की प्रक्रिया में व्यक्त एक दर्शन है। समुदाय का विचार, जैसा कि मेरे पूर्वजों ने समझा था, परस्पर जुड़ाव के एक जटिल समग्र दृष्टिकोण को शामिल करता है। समकालीन ओकानागन संदर्भ में, एन'ओकिन ने जांच और निर्णय लेने की एक प्रक्रिया को प्राप्त किया है जिसका उद्देश्य लगातार आत्मसंतुष्टि और कठोरता को चुनौती देना है।

मैंने पाया है कि यह सहयोगात्मक निर्णय लेने के लिए एक गैर-प्रतिकूल दृष्टिकोण को बढ़ावा देता है, जिसके परिणामस्वरूप सच्ची आम सहमति बनती है, जो बदले में सद्भाव और सशक्तिकरण दोनों को प्रोत्साहित करती है।

एन'ओकिन के समग्र मापदंड हमारी जिम्मेदारी की मांग करते हैं, जिससे हम जुड़े हुए हैं - स्थिरता का दिल। मैंने अक्सर इसके कामकाज को एक शासकीय प्रक्रिया के रूप में देखा है, क्योंकि एन'ओकिन मेरे समुदाय में निर्णय लेने के दौरान सबसे अधिक स्पष्ट रूप से शामिल था।

ओकानागन भाषा में एन'ओकिन शब्द से तरल पदार्थ की रूपक छवि उभरती है जो सिर (दिमाग) के माध्यम से बूंद-बूंद करके अवशोषित होती है। यह एकीकरण की एक सौम्य प्रक्रिया के माध्यम से समझ में आने को संदर्भित करता है।

ओकानागन लोग इस शब्द का इस्तेमाल तब करते थे जब समुदाय के सामने कोई विकल्प होता था। एक बुजुर्ग लोगों से एन'ओकिन में शामिल होने के लिए कहता था, जिसमें प्रत्येक व्यक्ति से उस विषय के बारे में जानकारी देने का अनुरोध किया जाता था। जो हुआ वह बहस नहीं बल्कि स्पष्टीकरण की प्रक्रिया थी, जिसमें अधिक से अधिक लोगों से जानकारी के कुछ अंश शामिल किए गए, चाहे वे कितने भी अप्रासंगिक, तुच्छ या विवादास्पद क्यों न लगें, क्योंकि एन'ओकिन में, कुछ भी खारिज या पूर्वाग्रहित नहीं किया जाता है।

यह प्रक्रिया जानबूझकर पहले चरण में कोई समाधान नहीं तलाशती। इसके बजाय, यह ठोस जानकारी की तलाश करती है; फिर पूछती है कि लोग कैसे प्रभावित होते हैं और अन्य चीजें कैसे प्रभावित हो सकती हैं, दोनों दीर्घावधि और अल्पावधि में। यह राय की विविधता की तलाश करती है। अच्छे विश्लेषणात्मक कौशल या विशेष ज्ञान वाले व्यक्तियों को आम तौर पर बोलने का अवसर दिया जाता है, जैसे कि व्यक्तियों या परिवारों के प्रवक्ता। कोई भी बोल सकता है, लेकिन केवल नई जानकारी या अंतर्दृष्टि जोड़ने के लिए।

अगला चरण समूह को प्रत्येक चिंता के क्षेत्र को ध्यान में रखते हुए दिशा-निर्देश सुझाने के लिए "चुनौती" देता है। चुनौती आम तौर पर "बुजुर्गों", "माताओं", "पिताओं" और "युवाओं" से पूछे गए प्रश्नों के रूप में होती है। यहाँ, बुजुर्ग शब्द का अर्थ उन लोगों से है जो परंपराओं की रक्षा करने में समान विचारधारा रखते हैं। समूह भूमि से जुड़ने के मार्गदर्शक बल के रूप में उनकी आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि की तलाश करता है। माता शब्द का अर्थ उन लोगों से है जो परिवार की दैनिक भलाई के बारे में अपनी चिंता में समान विचारधारा रखते हैं। समूह नीति और मानवीय संबंधों पर आधारित व्यावहारिक प्रणालियों पर माताओं से अच्छी सलाह लेता है। पिता शब्द का अर्थ उन लोगों से है जो सुरक्षा, जीविका और आश्रय के लिए आवश्यक चीजों के बारे में अपनी चिंता में समान विचारधारा रखते हैं। आम तौर पर समूह पिता से व्यावहारिक रणनीति, रसद और कार्रवाई की मांग करता है। युवा शब्द का अर्थ उन लोगों से है जो अपनी जबरदस्त रचनात्मक ऊर्जा में समान विचारधारा रखते हैं क्योंकि वे ऐसे बदलाव की लालसा रखते हैं जो बेहतर भविष्य लाएगा। आमतौर पर यह समूह युवाओं से नवीन संभावनाओं के सिद्धांत बनाने में उनकी रचनात्मक और कलात्मक क्षमता तथा उसे क्रियान्वित करने में उनकी सहभागिता की अपेक्षा करता है।

इस प्रक्रिया का उपयोग करने के लिए किसी कठोर बैठक प्रारूप की आवश्यकता नहीं होती है जिसमें जानकारी मांगी जाती है। बल्कि, यह जरूरी है कि प्रत्येक व्यक्ति अपनी सबसे मजबूत प्राकृतिक भूमिका निभाए, क्योंकि इसी तरह प्रत्येक व्यक्ति समुदाय में सबसे अच्छा योगदान दे सकता है। बोलने वाले व्यक्ति आमतौर पर यह कहकर अपनी भूमिका की पहचान करते हैं, उदाहरण के लिए, "मैं एक माँ के रूप में बोलती हूँ," और आगे यह रेखांकित करते हैं कि माताओं को योगदान देने के लिए क्या चुनौती दी जा रही है। फिर प्रत्येक भूमिका को इकाई के लिए अपरिहार्य माना जाता है।

युवा - नवीन संभावनाएं
पिता - सुरक्षा, जीविका, आश्रय
माताएँ - नीति, व्यावहारिक प्रणालियाँ
बुजुर्ग - भूमि से जुड़े हुए

प्रक्रिया के बताए गए और अघोषित आधारभूत नियम समूह के प्रत्येक सदस्य को समाधान निर्माण में सभी अन्य लोगों के प्रति विचारशील और दयालु होने के लिए "चुनौती" देते हैं। प्रक्रिया में प्रत्येक व्यक्ति से रचनात्मक रूप से अपनी सोच में सभी अन्य लोगों की चिंताओं को शामिल करने के लिए प्रतिबद्ध होने की मांग की जाती है। इसके लिए प्रत्येक व्यक्ति की समझ को पूरे समुदाय को समायोजित करने के लिए विस्तारित करने की आवश्यकता होती है। प्रक्रिया का उद्देश्य समुदाय को यह समझाना नहीं है कि आप सही हैं, जैसा कि किसी बहस में होता है; बल्कि, इसका उद्देश्य आपको, एक व्यक्ति के रूप में, विपरीत विचारों के कारणों को यथासंभव समझने में मदद करना है। आपकी जिम्मेदारी दूसरों के विचारों, उनकी चिंताओं और उनके कारणों को देखना है, जो आपको स्वेच्छा से और समझदारी से उन चरणों को चुनने में मदद करेगा जो समाधान तैयार करेंगे - क्योंकि यह आपके अपने सर्वोत्तम हित में है कि समुदाय में सभी जरूरतों को संबोधित किया जाए। जबकि प्रक्रिया का मतलब यह नहीं है कि हर कोई सहमत है - क्योंकि ऐसा कभी संभव नहीं है - इसका परिणाम यह होता है कि हर कोई पूरी तरह से सूचित होता है और इस बात पर पूरी तरह से सहमत होता है कि क्या होना चाहिए और प्रत्येक क्या स्वीकार करेगा या योगदान देगा।

अंततः की गई कार्रवाई सबसे अच्छी संभव कार्रवाई होगी, जिसमें समुदाय की सभी अल्पकालिक, ठोस सामाजिक आवश्यकताओं के साथ-साथ दीर्घकालिक मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक आवश्यकताओं को भी ध्यान में रखा जाएगा, क्योंकि सभी एक स्वस्थ समुदाय और स्थिरता के लिए आवश्यक हैं। यहीं पर विचारों और सरलता की विविधता रहती है। बुजुर्ग इसे समूह मन की निर्णय लेने की प्रक्रिया के रूप में वर्णित करते हैं। वे जिस शब्द का उपयोग करते हैं उसका अर्थ कुछ इस तरह है "हमारी संपूर्णता।" यह सुझाए गए दिशा में आगे बढ़ने वाले समूह में पूर्ण एकजुटता बनाता है, साथ ही एक सहयोगी कल्पना और नवाचार के लिए द्वार खोलता है जो सबसे अच्छा उत्तर देने की अधिक संभावना रखता है।

मुझे लगता है कि विविध समूहों में एन'ओकिन प्रक्रिया और भी अधिक उपयोगी है क्योंकि अलग-अलग राय होने की अधिक संभावना है। आधुनिक निर्णय लेने में, "लोकतांत्रिक प्रक्रिया के रॉबर्ट्स नियम", बहुमत की इच्छा को पूरा करने में, अल्पसंख्यक के लिए बहुत असमानता और अन्याय पैदा करते हैं, जो बदले में विभाजन, ध्रुवीकरण और निरंतर असंतोष की ओर ले जाता है। इस प्रकार की प्रक्रिया वास्तव में निरंतर शत्रुता और विभाजन की गारंटी देने का एक तरीका है जो आक्रामक कार्यों को जन्म देती है जो पूरे समुदाय को अस्थिर कर सकती है, अनिश्चितता, अविश्वास और पूर्वाग्रह पैदा कर सकती है। विभिन्न धर्म और जातीय मूल, आय के स्तर की असमानता और दुर्गम शासन एन'ओकिन प्रक्रिया को लागू करने के सर्वोत्तम कारण हैं।

वास्तविक लोकतंत्र संख्या में शक्ति के बारे में नहीं है, यह एक संगठनात्मक प्रणाली के रूप में सहयोग के बारे में है। वास्तविक लोकतंत्र में अल्पसंख्यक के पास एक उपाय का अधिकार शामिल है, जो एक आत्मसंतुष्ट या आक्रामक बहुमत के अत्याचार से अप्रभावित है। एन'ओकिन प्रक्रिया एक मध्यस्थता प्रक्रिया है जिसे विशेष रूप से समुदाय के लिए डिज़ाइन किया गया है। यह एक ऐसी प्रक्रिया है जो एकजुटता बनाने और सुधारे गए परिणामों को विकसित करने का प्रयास करती है जो सभी को, सूचित विकल्प द्वारा, स्वीकार्य होंगे जो प्रभावित होंगे। इसकी सहयोगी निर्णय लेने की प्रक्रिया में सभी को शामिल किया जाता है; निर्णय सभी के लिए निर्णय लेने के लिए "सशक्त" नेताओं द्वारा नहीं दिए जाते हैं। यह एक बातचीत की प्रक्रिया है जो विश्वास और आम सहमति बनाती है क्योंकि समाधान सभी के अपने कारणों से सभी का है। यह प्रक्रिया समुदाय को सशक्त बनाती है, दीर्घ अवधि के लिए एकता और ताकत पैदा करती है। क्योंकि भूमि को परिवार और समुदाय के साथ-साथ स्वयं का एक मूलभूत हिस्सा माना जाता है, इसलिए इसके अभ्यास में स्थायी अभ्यास की आवश्यकता होती है और यह सुनिश्चित करता है।

समुदाय निर्माण प्रक्रिया के रूप में एन'ओकिन और भी अधिक सार्थक है क्योंकि समुदाय और भी अधिक विविधतापूर्ण होते जा रहे हैं। जबकि मानव मन स्वाभाविक रूप से जीवित रहने पर केंद्रित होता है; समुदाय-मन को एक व्यक्तिगत मन की रचनात्मकता को बढ़ाने और इस प्रकार एक व्यक्ति की समग्र क्षमता को बढ़ाने के तरीके के रूप में विकसित किया जा सकता है। आज नेतृत्व का एक महत्वपूर्ण घटक लाभ का उद्देश्य है जो हम सभी को हर स्तर पर प्रभावित करता है।

हमारे मूल समुदाय बिखर गए हैं; मानव प्रजाति और अन्य जीवन रूपों की दीर्घकालिक स्थिति, कुछ लोगों के लिए अल्पकालिक लाभ के लिए गौण हो गई है, जिससे गलत विकल्प अपनाने की अनुमति मिली है जिसने लाखों लोगों के स्वास्थ्य और जीवन को बदल दिया है। मुझे समझ में आ गया है कि जब तक समुदायों द्वारा भूमि का उपयोग करने के तरीकों में बदलाव नहीं होता, तब तक हम सभी की भलाई और अस्तित्व खतरे में है। हम इसे बदल सकते हैं। इन कारणों से, मैं एक बेहतर भविष्य की योजना बनाने के लिए एक सहयोगी प्रक्रिया में शामिल होकर प्रतिमान बदलने में सहायता करना चुनता हूँ।

इकोलिटरेसी सेंटर द्वारा की गई एन'ओकिन प्रक्रिया में मेरा योगदान मेरी अंतर्दृष्टि को साझा करना और सामुदायिक प्रक्रिया में स्थिरता सिद्धांतों के निर्माण के लिए मेरे पूर्वजों द्वारा सिद्ध की गई एक पुरानी तकनीक के बारे में मेरे विचार में सहायता करना है। आज हम मनुष्य अपनी रचनात्मकता और जिम्मेदारी के लिए सबसे बड़ी बाधाओं और इसलिए सबसे बड़ी चुनौतियों का सामना कर रहे हैं।

आइए हम साहस के साथ और बिना किसी सीमा के शुरुआत करें, और हम आश्चर्यजनक समाधान लेकर आएंगे।

जीनेट सी. आर्मस्ट्रांग, ब्लोइंग ड्रिफ्ट्स मून, फरवरी 1999. यह इकोलिटरेसी: मैपिंग द टेरेन नामक प्रकाशन से एक अंश है।