ధైర్యంతో ప్రారంభిద్దాం

ఎనియోవ్కిన్ అనే పదం ఒకానగన్ ప్రజల ఉన్నత భాష నుండి వచ్చింది మరియు రోజువారీ జీవనానికి అవసరమైన పునాది అయిన స్వచ్ఛంద సహకారాన్ని పెంపొందించడానికి పరిపూర్ణం చేయబడిన తత్వశాస్త్రంలో దాని మూలం ఉంది.

ఈ పదం ఒకానగన్ పదాన్ని రూపొందించే మూడు అక్షరాల ద్వారా సృష్టించబడిన రూపక చిత్రంపై ఆధారపడింది. తల (మనస్సు) ద్వారా ఒక చుక్క చొప్పున ద్రవం గ్రహించబడటం ఈ చిత్రం. ఇది సున్నితమైన సమగ్ర ప్రక్రియ ద్వారా అవగాహనకు రావడాన్ని సూచిస్తుంది.

ఒకానగన్ పెద్దలు మా విద్యా కేంద్రానికి ఎనియోవ్కిన్ అనే పేరు పెట్టారు; వలసరాజ్యాల ద్వారా విచ్ఛిన్నమైన సమాజాన్ని సంపూర్ణతకు పునరుద్ధరించడంలో మాకు సహాయం చేయడానికి మరియు మార్గనిర్దేశం చేయడానికి ఇది ఉద్దేశించబడింది.

జీవ-ప్రాంతీయంగా స్వయం సమృద్ధిగా ఉన్న ఆర్థిక వ్యవస్థలను అభ్యసిస్తున్న ప్రజలందరికీ, ఒకానగన్ ప్రజలకు, స్థిరత్వాన్ని సాధించడానికి మొత్తం సమాజం నిమగ్నమై ఉండాలనే జ్ఞానం సహజ మనుగడ ప్రక్రియ యొక్క ఫలితం. మొత్తం-సమాజ వ్యవస్థలో ఇష్టపూర్వక జట్టుకృషి యొక్క ఆచరణాత్మక అంశాలు ఆవశ్యకత ద్వారా నిర్వచించబడిన అనుభవం నుండి స్పష్టంగా ఉద్భవించాయి. అయితే, సహకారం అనే పదం సభ్యులు ఒకరినొకరు జాగ్రత్తగా చూసుకోవడానికి మరియు ఇతర జీవ రూపాలను అవసరానికి మించి పెంపొందించుకునే ప్రాథమిక సూత్రాలను కొనసాగించే సేంద్రీయ స్వభావాన్ని వివరించడానికి సరిపోదు.  

అటువంటి సజీవ సమాజంలో జన్మించిన నేను, మరింత విచ్ఛిన్నమవుతున్నప్పటికీ, దాని తత్వశాస్త్రం ఎంపికలు చేసే ఆవశ్యకతలను నియంత్రించే మౌలిక సదుపాయాల ద్వారా మద్దతు ఇవ్వబడుతుందని మరియు ఈ నిర్మాణం ఆశించిన ఫలితాలను కోరుతుందని నేను నిర్ధారణకు వచ్చాను. ఈ ప్రత్యేక సజీవ సమాజంలో, సూత్రాలను అమలు చేసే నిర్మాణాన్ని ఒక సంస్థాగత ప్రక్రియగా వర్ణించవచ్చు, ఇది లోతైన సహకారం యొక్క డైనమిక్స్ ద్వారా బలోపేతం చేయబడిన సమాజానికి దారితీసే ఫలితాన్ని నిర్ధారించడంలో లోతుగా ఉద్దేశపూర్వకంగా ఉంటుంది - అంటే, తరతరాలుగా అన్ని స్థాయిలలో సహకారం.

నియమాల నుండి క్రమానికి అనుగుణంగా ఉండే సాంకేతికతగా ఆచరించబడే ఎనోకిన్, స్వచ్ఛంద లోతైన సహకారాన్ని కోరుతుంది. అందుకని, నిర్ణయం తీసుకోవడంలో స్థిరత్వం యొక్క సూత్రాలు చేర్చబడతాయని నిర్ధారించుకోవడానికి ఎనోకిన్‌ను సమాజం ఒక ఆచార ప్రక్రియగా నిమగ్నం చేస్తుంది. ఆచారాలు ప్రపంచ దృష్టికోణంగా ఉత్పన్నమయ్యే సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలు. ఎనోకిన్ ప్రక్రియలో, సహకారాన్ని అత్యంత సహజమైన మరియు సరైన మార్గంగా అనుభవించడానికి వీలు కల్పించే విధంగా మనం పనులు చేస్తాము. నాకు ప్రక్రియ యొక్క సూత్రాలు సరళంగా అనిపిస్తాయి: అవి చాలా లోతుగా నిక్షిప్తం చేయబడినందున, ఈ సూత్రాలలో కాకుండా సమాజం ఎలా పనిచేయగలదో నేను చూడలేను. అయినప్పటికీ, వాటిని వ్యక్తీకరించడం ద్వారా, వాటి ప్రాముఖ్యత యొక్క సంక్లిష్టత మరియు లోతును నేను గ్రహించగలిగాను. సూత్రాలు పదాలలో కాకుండా, ఒక స్కీమాటిక్‌లో చాలా సులభంగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయి, అవి మానవ అనుభవం యొక్క అన్ని స్థాయిలను ఖండించే నిర్మాణాత్మకంగా సమగ్ర స్వభావాన్ని ప్రదర్శిస్తాయి.

వ్యక్తిగత భూమి కుటుంబ సంఘం

ఈ జీవిత సూత్రాలను ఆచరించడం ద్వారా మనం ఏమి ఆశించవచ్చు? మొదట, ప్రతి వ్యక్తి ఏకైక ప్రతిభావంతుడైనప్పటికీ, ప్రతి ఒక్కరూ శారీరక, భావోద్వేగ, మేధో మరియు ఆధ్యాత్మిక శ్రేయస్సు ఫలితంగా మాత్రమే పూర్తి మానవ సామర్థ్యాన్ని వాస్తవికం చేసుకుంటారని మరియు ఉనికి యొక్క ఆ నాలుగు అంశాలు ఎల్లప్పుడూ బాహ్య విషయాలపై ఆధారపడి ఉంటాయని ప్రతి వ్యక్తి పూర్తిగా గ్రహిస్తారని మనం ఆశించవచ్చు.

రెండవది, ఒక వ్యక్తిగా, ప్రతి వ్యక్తి కుటుంబం అని పిలువబడే ఒక ట్రాన్స్‌జెనరేషనల్ జీవి యొక్క ఒక ముఖం. ఈ జీవి ద్వారా ప్రతి తరానికి శ్రేయస్సు యొక్క ఉత్తమ సంభావ్యతను నిర్ధారించడానికి రూపొందించబడిన సాంస్కృతిక బదిలీ యొక్క శక్తివంతమైన జీవనాడి ప్రవహిస్తుంది.

మూడవదిగా, కుటుంబ వ్యవస్థ సమాజం అనే దీర్ఘకాలిక జీవన నెట్‌వర్క్‌కు పునాది. దాని వివిధ ఆకృతీకరణలలో ఈ నెట్‌వర్క్ శతాబ్దాలుగా మరియు భౌతిక స్థలంలో దాని జీవశక్తిని వ్యాపింపజేస్తుంది; దాని సమిష్టి ప్రక్రియ ద్వారా చేసిన స్వల్ప మరియు దీర్ఘకాలిక ఎంపికల ద్వారా అందరి శ్రేయస్సును భద్రపరచడానికి దాని సమిష్టి జ్ఞానాన్ని ఉపయోగిస్తుంది. చివరగా, సమాజం అనేది భూమి అని పిలువబడే పరిపూర్ణ ఐక్యతతో పనిచేసే సంక్లిష్టంగా అనుసంధానించబడిన నమూనాల విస్తారమైన మరియు పురాతన శరీరంతో సంకర్షణ చెందే జీవన ప్రక్రియ. భూమి అన్ని జీవులను నిలబెట్టుకుంటుంది మరియు దాని ఆరోగ్యం మరియు తరతరాలుగా జీవనోపాధిని అందించే సామర్థ్యాన్ని నిర్ధారించడానికి క్షీణత నుండి రక్షించబడాలి.

కుటుంబం మరియు వ్యక్తి ద్వారా సమాజాన్ని దాని శ్రేయస్సును నిర్ధారించే సూత్రాలను నిర్వహించడంలో నిమగ్నమైన మొత్తం వ్యవస్థగా చూడటం అత్యవసరం. నాకు, ఎనోకిన్ అనేది సమాజంలో భాగం అయ్యే ప్రక్రియలో వ్యక్తీకరించబడిన తత్వశాస్త్రం. నా పూర్వీకులు అర్థం చేసుకున్నట్లుగా, సమాజం యొక్క ఆలోచన, పరస్పర అనుసంధానం యొక్క సంక్లిష్టమైన సమగ్ర దృక్పథాన్ని కలిగి ఉంది. సమకాలీన ఒకానగన్ సందర్భంలో, ఎనోకిన్ నిరంతరం ఆత్మసంతృప్తి మరియు దృఢత్వాన్ని సవాలు చేయడానికి ఉద్దేశించిన విచారణ మరియు నిర్ణయం తీసుకునే ప్రక్రియను సాధిస్తాడు.

నిజమైన ఏకాభిప్రాయ తయారీలో ముగిసే సహకార నిర్ణయం తీసుకోవడానికి ఇది విరోధం లేని విధానాన్ని కోరుతుందని నేను కనుగొన్నాను, ఇది సామరస్యం మరియు సాధికారత రెండింటినీ ప్రోత్సహిస్తుంది.

ఎనోకిన్ యొక్క సమగ్ర పారామితులు మనం అనుసంధానించబడిన ప్రతిదానికీ - స్థిరత్వం యొక్క హృదయానికి - మన బాధ్యతను కోరుతున్నాయి. నా కమ్యూనిటీలో నిర్ణయం తీసుకునే సమయంలో ఎనోకిన్ చాలా స్పష్టంగా నిమగ్నమై ఉన్నందున, నేను చాలా తరచుగా దాని పనితీరును ఒక పాలక ప్రక్రియగా గమనించాను.

ఒకానగన్ భాషలో ఎనోవ్కిన్ అనే పదం తల (మనస్సు) ద్వారా ఒక చుక్క చొప్పున ద్రవం గ్రహించబడటం అనే రూపక చిత్రాన్ని సూచిస్తుంది. ఇది సున్నితమైన ఏకీకరణ ప్రక్రియ ద్వారా అవగాహనకు రావడాన్ని సూచిస్తుంది.

ఒకానగన్ ప్రజలు ఈ పదాన్ని సమాజానికి ఎదురయ్యే ఎంపిక ఉన్నప్పుడు ఉపయోగించారు. ఒక పెద్ద ప్రజలను ఎనోవ్కిన్‌లో పాల్గొనమని అడుగుతాడు, ఇది ప్రతి వ్యక్తి చేతిలో ఉన్న విషయం గురించి సమాచారాన్ని అందించమని కోరుతుంది. జరిగినది చర్చ కాదు, వీలైనంత ఎక్కువ మంది వ్యక్తుల నుండి సమాచారాన్ని చేర్చడం, ఈ బిట్‌లు ఎంత అసంబద్ధం, అల్పమైనవి లేదా వివాదాస్పదంగా అనిపించినా, ఎనోవ్కిన్‌లో ఏదీ విస్మరించబడదు లేదా ముందస్తుగా నిర్ణయించబడదు.

ఈ ప్రక్రియ మొదటి దశలో ఉద్దేశపూర్వకంగా ఎటువంటి పరిష్కారాన్ని కోరుకోదు. బదులుగా, ఇది నిర్దిష్ట సమాచారాన్ని కోరుతుంది; తరువాత ప్రజలు ఎలా ప్రభావితమవుతారో మరియు ఇతర విషయాలు ఎలా ప్రభావితమవుతాయో విచారిస్తుంది, దీర్ఘకాలికంగా మరియు స్వల్పకాలంలో. ఇది అభిప్రాయ వైవిధ్యాన్ని కోరుతుంది. మంచి విశ్లేషణాత్మక నైపుణ్యాలు లేదా ప్రత్యేక జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తులకు సాధారణంగా మాట్లాడే అవకాశం ఇవ్వబడుతుంది, అలాగే వ్యక్తులు లేదా కుటుంబాల ప్రతినిధులు కూడా ఉంటారు. ఎవరైనా మాట్లాడవచ్చు, కానీ కొత్త సమాచారం లేదా అంతర్దృష్టిని జోడించడానికి మాత్రమే.

తదుపరి దశ, ప్రతి ఆందోళన రంగాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని దిశలను సూచించమని సమూహాన్ని "సవాలు చేస్తుంది". ఈ సవాలు సాధారణంగా "పెద్దలు", "తల్లులు", "తండ్రులు" మరియు "యువత" లను అడిగే ప్రశ్నల రూపంలో ఉంటుంది. ఇక్కడ, పెద్దలు అనే పదం సంప్రదాయాలను రక్షించడంలో సమాన దృక్పథం ఉన్నవారిని సూచిస్తుంది. భూమితో అనుసంధానానికి మార్గదర్శక శక్తిగా వారి ఆధ్యాత్మిక అంతర్దృష్టిని సమూహం కోరుకుంటుంది. తల్లులు అనే పదం కుటుంబం యొక్క రోజువారీ శ్రేయస్సు గురించి వారి ఆందోళనలో సమాన దృక్పథం ఉన్నవారిని సూచిస్తుంది. మానవ సంబంధాల ఆధారంగా విధానం మరియు పని చేయగల వ్యవస్థలపై తల్లుల నుండి మంచి సలహాను సమూహం కోరుకుంటుంది. తండ్రులు అనే పదం భద్రత, జీవనోపాధి మరియు ఆశ్రయం కోసం అవసరమైన విషయాల గురించి వారి ఆందోళనలో సమాన దృక్పథం ఉన్నవారిని సూచిస్తుంది. సాధారణంగా సమూహం తండ్రుల నుండి ఆచరణాత్మక వ్యూహం, లాజిస్టిక్స్ మరియు చర్యను కోరుకుంటుంది. యువత అనే పదం మెరుగైన భవిష్యత్తును తెచ్చే మార్పు కోసం ఆరాటపడే వారి అపారమైన సృజనాత్మక శక్తిలో సమాన దృక్పథం ఉన్నవారిని సూచిస్తుంది. సాధారణంగా సమూహం యువత నుండి వినూత్న అవకాశాలను సిద్ధాంతీకరించడంలో మరియు దానిని అమలు చేయడంలో వారి నిశ్చితార్థాన్ని కోరుకుంటుంది.

ఈ ప్రక్రియను ఉపయోగించుకోవడానికి సమాచారం సేకరించడానికి కఠినమైన సమావేశ ఆకృతి అవసరం లేదు. బదులుగా, ప్రతి వ్యక్తి తన బలమైన సహజ పాత్రను పోషించడం అత్యవసరం, ఎందుకంటే అదే ప్రతి వ్యక్తి సమాజానికి ఉత్తమంగా దోహదపడగలదు. మాట్లాడే వ్యక్తులు సాధారణంగా వారు స్వీకరించిన పాత్రను గుర్తిస్తారు, ఉదాహరణకు, "నేను ఒక తల్లిగా మాట్లాడుతున్నాను" అని చెప్పి, తల్లులు సహకరించడానికి సవాలు చేయబడుతున్నారని అర్థం చేసుకున్న వాటిని వివరించడానికి ముందుకు వెళతారు. అప్పుడు ప్రతి పాత్ర యూనిట్‌కు అనివార్యమైనదిగా విలువైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

యువత - వినూత్న అవకాశాలు
తండ్రులు - భద్రత, జీవనోపాధి, ఆశ్రయం
తల్లులు - విధానం, పని చేయగల వ్యవస్థలు
పెద్దలు - భూమికి అనుసంధానించబడి ఉన్నారు

ఈ ప్రక్రియ యొక్క పేర్కొన్న మరియు పేర్కొనబడని ప్రాథమిక నియమాలు, పరిష్కార నిర్మాణంలో ఇతరులందరి పట్ల శ్రద్ధగా మరియు కరుణతో ఉండాలని సమూహంలోని ప్రతి సభ్యుడిని "సవాలు చేస్తాయి". ఈ ప్రక్రియ ప్రతి వ్యక్తి తన స్వంత ఆలోచనలో ఇతరులందరి ఆందోళనలను సృజనాత్మకంగా చేర్చడానికి కట్టుబడి ఉండాలని కోరుతుంది. ప్రతి వ్యక్తి యొక్క అవగాహన మొత్తం సమాజానికి అనుగుణంగా విస్తరించడం దీనికి అవసరం. చర్చలో వలె మీరు సరైనవారని సమాజాన్ని ఒప్పించడం ఈ ప్రక్రియ యొక్క ఉద్దేశ్యం కాదు; బదులుగా, వ్యతిరేక అభిప్రాయాలకు గల కారణాలను మీరు వీలైనంత ఎక్కువగా అర్థం చేసుకునేలా చేయడం దీని ఉద్దేశ్యం. ఇతరుల అభిప్రాయాలను, వారి ఆందోళనలను మరియు వాటి కారణాలను చూడటం మీ బాధ్యత, ఇది పరిష్కారాన్ని సృష్టించే దశలను ఇష్టపూర్వకంగా మరియు తెలివిగా ఎంచుకోవడానికి మీకు సహాయపడుతుంది - ఎందుకంటే సమాజంలో అన్ని అవసరాలను పరిష్కరించడం మీ స్వంత ప్రయోజనం కోసం. ఈ ప్రక్రియ అంటే అందరూ అంగీకరిస్తారని కాదు - ఎందుకంటే అది ఎప్పటికీ సాధ్యం కాదు - దీని ఫలితంగా ప్రతి ఒక్కరూ ఏమి జరగాలి మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ఏమి అంగీకరిస్తారు లేదా దోహదపడతారో పూర్తిగా తెలుసుకుంటారు మరియు అంగీకరిస్తారు.

చివరకు తీసుకునే చర్య సాధ్యమైనంత ఉత్తమమైన చర్య అవుతుంది, సమాజం యొక్క అన్ని స్వల్పకాలిక, నిర్దిష్ట సామాజిక అవసరాలను అలాగే దీర్ఘకాలిక మానసిక మరియు ఆధ్యాత్మిక అవసరాలను పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది, ఎందుకంటే అన్నీ ఆరోగ్యకరమైన సమాజానికి మరియు స్థిరత్వానికి చాలా అవసరం. ఇక్కడే ఆలోచన మరియు చాతుర్యం యొక్క వైవిధ్యం ఉంటుంది. పెద్దలు దీనిని సమూహ మనస్సు యొక్క ఉత్తమ నిర్ణయం తీసుకునే ప్రక్రియగా వర్ణిస్తారు. వారు ఉపయోగించే పదం "మన పరిపూర్ణత" లాంటిది. సూచించిన దిశలో కదులుతున్న సమూహంలో ఇది పూర్తి సంఘీభావాన్ని సృష్టిస్తుంది, అదే సమయంలో సహకార కల్పన మరియు ఆవిష్కరణకు తలుపులు తెరుస్తుంది, ఉత్తమ సమాధానాన్ని ఉత్పత్తి చేసే అవకాశం ఉంది.

విభిన్న సమూహాలలో ఎనోకిన్ ప్రక్రియ మరింత ఉపయోగకరంగా ఉంటుందని నాకు అనిపిస్తోంది ఎందుకంటే విభిన్న అభిప్రాయాలు ఉండే అవకాశం ఎక్కువగా ఉంటుంది. ఆధునిక నిర్ణయం తీసుకోవడంలో, మెజారిటీ ఇష్టాన్ని అమలు చేయడంలో "రాబర్ట్స్ ప్రజాస్వామ్య ప్రక్రియ నియమాలు", మైనారిటీకి గొప్ప అసమానత మరియు అన్యాయాన్ని సృష్టిస్తాయి, ఇది విభజన, ధ్రువణత మరియు కొనసాగుతున్న విభేదాలకు దారితీస్తుంది. ఈ రకమైన ప్రక్రియ వాస్తవానికి మొత్తం సమాజాన్ని అస్థిరపరిచే, అనిశ్చితి, అపనమ్మకం మరియు పక్షపాతాన్ని సృష్టించే దూకుడు చర్యలకు దారితీసే నిరంతర శత్రుత్వం మరియు విభజనకు హామీ ఇచ్చే మార్గం. విభిన్న మతాలు మరియు జాతి మూలాలు, ఆదాయ స్థాయిల అసమానత మరియు అగమ్య పాలన ఎనోకిన్ ప్రక్రియను అమలు చేయడానికి ఉత్తమ కారణాలు.

నిజమైన ప్రజాస్వామ్యం అంటే సంఖ్యాపరంగా అధికారం గురించి కాదు, ఇది ఒక సంస్థాగత వ్యవస్థగా సహకారం గురించి. నిజమైన ప్రజాస్వామ్యంలో మైనారిటీకి పరిష్కారం కోసం హక్కు ఉంటుంది, ఇది సంతృప్తికరమైన లేదా దూకుడుగా ఉండే మెజారిటీ యొక్క నిరంకుశత్వం ద్వారా ఆటంకం లేకుండా ఉంటుంది. ఎనోకిన్ ప్రక్రియ అనేది ప్రత్యేకంగా సమాజం కోసం రూపొందించబడిన మధ్యవర్తిత్వ ప్రక్రియ. ఇది సంఘీభావాన్ని నిర్మించడానికి మరియు పరిష్కార ఫలితాలను అభివృద్ధి చేయడానికి ప్రయత్నించే ప్రక్రియ, ఇది సమాచారంతో కూడిన ఎంపిక ద్వారా, ప్రభావితమయ్యే వారందరికీ ఆమోదయోగ్యమైనది. దీని సహకార నిర్ణయం తీసుకోవడం ప్రక్రియలో ప్రతి ఒక్కరినీ నిమగ్నం చేస్తుంది; ప్రతి ఒక్కరికీ నిర్ణయించడానికి "సాధికారత" పొందిన నాయకులచే నిర్ణయాలు అందజేయబడవు. ఇది చర్చల ప్రక్రియ, ఇది నమ్మకం మరియు ఏకాభిప్రాయాన్ని సృష్టిస్తుంది ఎందుకంటే పరిష్కారం వారి స్వంత కారణాల వల్ల అందరికీ చెందుతుంది. ఈ ప్రక్రియ సమాజాన్ని శక్తివంతం చేస్తుంది, దీర్ఘకాలికంగా ఐక్యత మరియు బలాన్ని సృష్టిస్తుంది. భూమిని కుటుంబం మరియు సమాజంతో పాటు స్వీయంలో ప్రాథమిక భాగంగా చూస్తారు కాబట్టి, ఇది దాని ఆచరణలో స్థిరమైన అభ్యాసాన్ని కోరుతుంది మరియు భీమా చేస్తుంది.

సమాజ నిర్మాణ ప్రక్రియగా ఎనోవ్కిన్ మరింత అర్థవంతంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే సమాజాలు మరింత వైవిధ్యంగా పెరుగుతాయి. మానవ మనస్సు సహజంగా మనుగడపై దృష్టి పెడుతుంది; సమాజ మనస్సును ఒక వ్యక్తి మనస్సు యొక్క సృజనాత్మకతను పెంచే మార్గంగా అభివృద్ధి చేయవచ్చు మరియు తద్వారా ఒక వ్యక్తి యొక్క మొత్తం సామర్థ్యాన్ని పెంచుతుంది. నేడు నాయకత్వంలో కీలకమైన అంశం లాభదాయకత, ఇది ప్రతి స్థాయిలో మనందరినీ ప్రభావితం చేస్తుంది.

మన అసలు సమాజాలు విచ్ఛిన్నమయ్యాయి; మానవ జాతుల దీర్ఘకాలిక పరిస్థితి మరియు ఇతర జీవరాశులు కొద్దిమందికి స్వల్పకాలిక లాభానికి ద్వితీయంగా మారాయి, లక్షలాది మంది ఆరోగ్యం మరియు జీవితాలను మార్చిన పేలవమైన ఎంపికలకు వీలు కల్పించింది. సమాజాలు భూమిని ఉపయోగించే విధానాలలో మార్పు జరగకపోతే, మనందరి శ్రేయస్సు మరియు మనుగడ ప్రమాదంలో ఉందని నేను అర్థం చేసుకున్నాను. మనం దీనిని మార్చగలం. ఈ కారణాల వల్ల, మెరుగైన భవిష్యత్తును రూపొందించడానికి సహకార ప్రక్రియలో చేరడం ద్వారా నమూనాను మార్చడంలో సహాయం చేయడానికి నేను ఎంచుకున్నాను.

సెంటర్ ఫర్ ఎకోలిటరసీ చేపట్టిన ఎనోకిన్ ప్రక్రియలో నా సహకారం ఏమిటంటే, నా అంతర్దృష్టిని పంచుకోవడం మరియు నా పూర్వీకులు సమాజ ప్రక్రియలో స్థిరత్వ సూత్రాలను నిర్మించడానికి పరిపూర్ణం చేసిన యుగాల నాటి సాంకేతికతపై నా దృక్పథానికి సహాయం చేయడం. నేడు మనం మానవులు మన సృజనాత్మకత మరియు బాధ్యతకు అతిపెద్ద అడ్డంకులను ఎదుర్కొంటున్నాము, అందువల్ల అతిపెద్ద సవాళ్లను ఎదుర్కొంటున్నాము.

ధైర్యంగా మరియు పరిమితులు లేకుండా ప్రారంభిద్దాం, మరియు మేము ఆశ్చర్యకరమైన పరిష్కారాలతో ముందుకు వస్తాము.

జెన్నెట్ సి. ఆర్మ్‌స్ట్రాంగ్, బ్లోయింగ్ డ్రిఫ్ట్స్ మూన్, ఫిబ్రవరి 1999. ఇది ఎకోలిటరసీ: మ్యాపింగ్ ది టెర్రైన్ ప్రచురణ నుండి సారాంశం.