તમારી કરુણા બેન્ડવિડ્થ કેવી રીતે વધારવી

કરુણા એક શક્તિશાળી નૈતિક લાગણી છે - તે આપણને બીજાઓના દુઃખની કાળજી લેવા પ્રેરે છે, અને આપણને એકબીજા સાથે સહકારથી રહેવા સક્ષમ બનાવે છે.

છતાં આપણે સતત જોડાણ ધરાવતા સમાજમાં રહીએ છીએ, જ્યાં બીજાઓની સફળતાઓ અને દુ:ખો ફોન, કમ્પ્યુટર, ટીવી, રેડિયો અને અખબારો દ્વારા તરત જ આપણી સમક્ષ રજૂ કરવામાં આવે છે. આ વધતા જોડાણ સાથે આપણી લાગણીઓથી ભરાઈ જવાનો અથવા વધુ પડતો બોજ પડવાનો ભય રહે છે. થાકના ડરથી, આપણે આપણી કરુણા બંધ કરી દઈએ છીએ.

પરંતુ મારું સંશોધન સૂચવે છે કે આપણે ખરેખર આપણી જાતને નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના આપણી કરુણાની શ્રેણીને વિસ્તૃત કરી શકીએ છીએ. જેમ જેમ કરુણાનું વિજ્ઞાન વિકસિત થાય છે, તેમ તેમ આપણે કરુણાને સૌથી વધુ જરૂર હોય ત્યારે તેને કેળવવા અને ટકાવી રાખવા માટે અનુભવ આધારિત રીતો શોધી શકીએ છીએ.

કરુણા કેમ તૂટી જાય છે?
જ્યારે પૂછવામાં આવે છે, ત્યારે લોકો આગાહી કરે છે કે જ્યારે એક પીડિત પીડાઈ રહ્યો હોય તેના કરતાં ઘણા લોકો પીડાઈ રહ્યા હોય ત્યારે તેઓ વધુ દયા અનુભવશે. વધુમાં, કેટલાક લોકો આ આગાહીને નૈતિક વજન આપે છે: જો વધુ જીવન જોખમમાં હોય, તો આપણે વધુ કરુણા અનુભવવી જોઈએ અને મદદ કરવા માટે વધુ કરવું જોઈએ.

પરંતુ જ્યારે તમે લોકોના ભાવનાત્મક અનુભવોને વાસ્તવિક સમયમાં માપો છો - તેમની આગાહીઓને બદલે - ત્યારે એક ખૂબ જ અલગ પેટર્ન ઉભરી આવે છે. જ્યારે વધુ લોકો પીડાતા હોય ત્યારે વધુ કરુણા અનુભવવાને બદલે, લોકો વ્યંગાત્મક રીતે ઓછું અનુભવે છે - આ ઘટનાને હું અને મારા સાથીદાર કીથ પેને "કરુણાનું પતન" કહીએ છીએ.

લોકો ઘણા લોકો કરતાં એક વ્યક્તિ માટે વધુ કરુણા અનુભવે છે. તમને આ પરિણામ આશ્ચર્યજનક લાગશે. એવું નથી કે એક જ પીડિતમાં વધુ પીડિતો ઉમેરવાથી કરુણા થોડી વધે છે, ભાવનાત્મક વળતર ઘટે છે. જ્યારે ઘણા પીડિતોનો સામનો કરવો પડે છે, ત્યારે લોકો જો ફક્ત એક જ પીડિતને જોતા હોત તો તેના કરતાં ઓછી કરુણા અનુભવે છે. બરાબર જ્યારે કરુણાની સૌથી વધુ જરૂર હોય છે, ત્યારે તે ઓછામાં ઓછી અનુભવાય છે.

કરુણાનું પતન શા માટે થાય છે? કેટલાક લોકોએ દલીલ કરી છે કે આપણે ઘણા પીડિતો માટે વધુ કરુણા અનુભવી શકતા નથી. પરંતુ કીથ પેન સાથે મળીને, મેં એક અલગ સૈદ્ધાંતિક અહેવાલ વિકસાવ્યો અને તેને ચકાસવા માટે પ્રયોગોની શ્રેણી ડિઝાઇન કરી.

આપણે જોયું છે કે જ્યારે પીડિતો વધુ હોય છે, ત્યારે લોકો વિચારે છે કે તેઓ વધુ કરુણા અનુભવશે. આ અપેક્ષાને ધ્યાનમાં રાખીને, લોકો તીવ્ર કરુણાના નાણાકીય અને ભાવનાત્મક ખર્ચ વિશે ચિંતિત થઈ શકે છે. ઘણા પીડિતો માટે કરુણાને એક ખર્ચાળ દરખાસ્ત તરીકે જોઈ શકાય છે - જે બહુ ફરક પાડશે નહીં. લોકો ઘણા પીડિતો માટે કરુણાથી ભરાઈ જવા અથવા બળી જવા વિશે પણ ચિંતિત થઈ શકે છે.

આ કારણોસર, લોકો સક્રિય અને વ્યૂહાત્મક રીતે તેમની કરુણાને બંધ કરી શકે છે. અમારા સિદ્ધાંત મુજબ, કરુણાનું પતન આપણે કેટલી કરુણા અનુભવી શકીએ છીએ તેના પર મર્યાદાને કારણે નથી. તેના બદલે, તે લોકો તેમની લાગણીઓને સક્રિય રીતે નિયંત્રિત કરે છે તેનું અંતિમ પરિણામ છે.

પણ લોકો મોટી સંખ્યામાં પીડિતો પ્રત્યે સહાનુભૂતિ કેમ બંધ કરી દે છે? એક પ્રયોગમાં, મેં સહભાગીઓને આફ્રિકાના યુદ્ધગ્રસ્ત ડાર્ફુર પ્રદેશના એક બાળ શરણાર્થી અથવા આઠ બાળ શરણાર્થીઓ વિશે વાંચ્યું. અડધા ભાગ લેનારાઓને કહેવામાં આવ્યું કે પ્રયોગમાં પાછળથી, તેમને આ પીડિતો(ઓ) માટે પૈસા દાન કરવાનું કહેવામાં આવશે.

લોકો અપેક્ષા રાખે છે કે આઠ પીડિતોને મદદ કરવી એ એક પીડિતને મદદ કરવા કરતાં વધુ ખર્ચાળ છે, તેથી દાનની વિનંતી લાદવાથી કરુણા બંધ કરવા માટે પ્રોત્સાહન મળ્યું. બાકીના સહભાગીઓને કહેવામાં આવ્યું ન હતું કે તેમને મદદ કરવી પડશે; કરુણા બંધ કરવા માટેના નાણાકીય પ્રોત્સાહનને દૂર કરીને, મને આશા હતી કે કરુણાના પતનને ઉલટાવી શકાશે.

અને મને એ જ મળ્યું. જ્યારે લોકો મદદ કરવાની અપેક્ષા રાખતા હતા, ત્યારે તેઓએ આઠ પીડિતો કરતાં એક પીડિત માટે વધુ કરુણા દર્શાવી. પરંતુ જ્યારે લોકોએ મદદ કરવાની અપેક્ષા રાખી ન હતી ત્યારે આ ઉલટું થયું. કરુણાની માત્રા અપેક્ષિત ખર્ચ પર આધારિત છે તે દર્શાવીને, પ્રયોગે જાહેર કર્યું કે આપણે આપણી કરુણા માટે કોઈ કુદરતી મર્યાદાનો સામનો કરતા નથી.

આગામી બે પ્રયોગોમાં, હું પ્રેરણાથી મિકેનિઝમ તરફ વળ્યો: લોકો કરુણાને કેવી રીતે બંધ કરે છે? જો લોકો તેમની કરુણાને બંધ કરવા માટે પ્રેરિત હોય, તો પણ તેઓ ફક્ત ત્યારે જ આમ કરી શકશે જો તેઓ કુશળતાપૂર્વક તેમની લાગણીઓને નિયંત્રિત કરી શકે.

એક પ્રયોગમાં, મેં લોકોને દારફુરના એક, ચાર કે આઠ બાળ શરણાર્થીઓ વિશે વાંચવા માટે કહ્યું. બધાને લાગ્યું કે તેઓ પછીથી મદદ કરશે, તેથી દરેકને કરુણા બંધ કરવાની પ્રેરણા મળી.

મેં સહભાગીઓ તેમની લાગણીઓને કેટલી સારી રીતે નિયંત્રિત કરી શકે છે તેના વ્યક્તિગત તફાવતોનું પણ મૂલ્યાંકન કર્યું, જે નિર્ણાયક સાબિત થયું. એક અને આઠ પીડિતો વચ્ચે અકુશળ લાગણી નિયમનકારોની કરુણા તૂટી ન હતી. તેનાથી વિપરીત, શરણાર્થીઓની સંખ્યામાં વધારો થતાં કુશળ લાગણી નિયમનકારોએ તેમની કરુણાને મર્યાદિત કરી.

એક અનુગામી અભ્યાસમાં, અમે લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવાની ક્ષમતામાં ફેરફાર કર્યો. ડાર્ફરના એક કે આઠ બાળ શરણાર્થીઓ વિશે વાંચતી વખતે, અડધા સહભાગીઓને તેમની લાગણીઓને મુક્તપણે અનુભવવાનું કહેવામાં આવ્યું - તેમને નિયંત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યા વિના -. અન્ય સહભાગીઓને શરણાર્થીઓ વિશે વાંચતી વખતે તેમની લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવાનું કહેવામાં આવ્યું. જે લોકોને તેમની લાગણીઓને નિયંત્રિત કર્યા વિના સ્વીકારવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું તેઓએ તેમની કરુણાને પ્રતિબંધિત કરી ન હતી; જે લોકોને તેમની લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું તેઓએ તેમ કર્યું, જે સૂચવે છે કે લાગણીઓનું નિયમન કરુણાના પતનનું કારણ બને છે.

આપણે કરુણા કેવી રીતે વધારી શકીએ?
આ સંશોધનનું પરિણામ એ છે કે લોકો સામૂહિક દુઃખ પ્રત્યે કરુણા અનુભવવી કે નહીં તે પસંદ કરી શકે છે. આ પસંદગી લોકો કરુણા ટાળવા માટે પ્રેરિત છે કે નહીં અને તેમની પાસે તેમની લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવાની કુશળતા છે કે નહીં તેના પર નિર્ભર રહેશે. જો આપણે લોકોને તેમના ભરાઈ જવાના ડરમાંથી બહાર કાઢી શકીએ, અને તેમને કરુણા ટાળવાને બદલે સાથે રહેવાની વ્યૂહરચના શીખવી શકીએ, તો આપણે તેમની કરુણાની બેન્ડવિડ્થ વધારી શકીએ છીએ.

કરુણા બેન્ડવિડ્થ વધારવા માટે ઘણી શક્ય ટૂંકા ગાળાની વ્યૂહરચનાઓ છે. કરુણા ટાળવા માટે પ્રેરણાઓ બદલવામાં આ વ્યૂહરચનાઓ ખાસ કરીને અસરકારક હોઈ શકે છે:

મદદ કરવાથી ફરક પડશે તેવી ભાવના વધારો. ખાસ કરીને એવી પરિસ્થિતિઓમાં જ્યાં ઘણા લોકો પીડાઈ રહ્યા હોય, આપણે કરુણાને બંધ કરવાનું કારણ એમ કહીને આપીએ છીએ કે મદદ કરવી એ ફક્ત "ડોલમાં ટીપું" હશે. જો મદદ કરતી સંસ્થાઓ ભવિષ્યના દાનની અસર પર પ્રકાશ પાડે, તો તે લોકોને વધુ કરુણા અનુભવવા અને વધુ સમાજલક્ષી કાર્ય કરવા તરફ દોરી શકે છે. ડોલમાં ટીપું આપવાની ચિંતાઓને કેવી રીતે દૂર કરવી તેના ઉદાહરણ માટે, ડાયરેક્ટ રિલીફ ઇન્ટરનેશનલ દ્વારા આ જાહેર સેવા જાહેરાત જુઓ:

મદદ કરવાની તકોને સરળ બનાવો જેથી તે ઓછી ખર્ચાળ લાગે. જાપાનમાં આવેલા દુ:ખદ ભૂકંપ અને સુનામી પછી, રેડ ક્રોસે લોકોને તેમના સ્માર્ટફોનમાંથી પૂર્વ-નિર્ધારિત નંબર પર "REDCROSS" શબ્દનો ટેક્સ્ટ મોકલીને $10 નું દાન કરવા પ્રોત્સાહિત કર્યા. સમાજ-લક્ષી વર્તનને બટન દબાવવા જેટલું સરળ અને ઝડપી બનાવીને, રેડ ક્રોસ ઘણા લોકો માટે કરુણા અને મદદ વધારવામાં સક્ષમ બન્યું. આ કાર્યક્ષમ મદદની તકોને વિવિધ સોશિયલ મીડિયા સાઇટ્સ -જેમ કે ફેસબુક - માં એમ્બેડ કરી શકાય છે જેથી કરુણા અને મદદ માટે ઓછા પ્રયાસના માર્ગો પૂરા પાડી શકાય.

લાંબા ગાળે તમારા મગજને કરુણા માટે તાલીમ આપો. લોકોની કરુણા અનુભવવાની ક્ષમતા (પ્રેરણાને બદલે) વધારવા માટે મન-તાલીમ તકનીકો વધુ યોગ્ય હોઈ શકે છે. ઘણી ધ્યાન પરંપરાઓ છે જે લોકોને પોતાના, પરિવાર, મિત્રો, દુશ્મનો અને અજાણ્યાઓ પ્રત્યે કરુણા કેળવવા પ્રોત્સાહિત કરે છે. કરુણા કેળવવાની તકનીકો સકારાત્મક લાગણીઓ અને સામાજિક સમર્થન વધારવા , માનવ દુઃખ પર નકારાત્મક તકલીફ ઘટાડવા અને અન્ય લોકો પ્રત્યે કરુણા અનુભવવાનો ભય ઘટાડવા માટે દર્શાવવામાં આવી છે. આવા તાલીમ કાર્યક્રમો કરુણાના પતનને અટકાવી શકે છે, લોકોને થાકના ભયને દૂર કરવા અને તેમની પોતાની કરુણા સ્વીકારવા દે છે.

બાર્બરા ફ્રેડ્રિક્સન સાથેના ચાલુ કાર્યમાં, હું શોધી રહ્યો છું કે માઇન્ડફુલનેસનું સ્તર મદદરૂપ વર્તન તેમજ મદદ સાથે સંકળાયેલી લાગણીઓની આગાહી કેવી રીતે કરે છે. માઇન્ડફુલનેસમાં બે મહત્વપૂર્ણ પેટા-ઘટકો છે: વર્તમાન ક્ષણમાં ધ્યાન આપવાની ક્ષમતા અને અનુભવોને નક્કી કર્યા વિના સ્વીકારવાની ક્ષમતા. મને જાણવા મળ્યું કે માઇન્ડફુલનેસના બંને પાસાઓ મદદરૂપ વર્તનની આગાહી કરે છે.

જે લોકોએ અન્ય લોકોને મદદ કરવાની જાણ કરી હતી, તેમાં હાજર-કેન્દ્રિત ધ્યાનથી સકારાત્મક લાગણીઓમાં વધારો થવાની આગાહી કરવામાં આવી હતી - જેમ કે કરુણા, ઉન્નતિ અને આનંદ - પરંતુ નકારાત્મક લાગણીઓની આગાહી કરવામાં આવી ન હતી. તેનાથી વિપરીત, બિન-નિર્ણયાત્મક સ્વીકૃતિથી નકારાત્મક લાગણીઓમાં ઘટાડો થવાની આગાહી કરવામાં આવી હતી - જેમ કે તકલીફ, અણગમો અને અપરાધ - પરંતુ હકારાત્મક લાગણીઓની આગાહી કરવામાં આવી ન હતી.

આ તારણો સૂચવે છે કે આપણે સામૂહિક દુઃખ પ્રત્યે કરુણા કેવી રીતે ઉભી કરવી તે અંગેના આપણા વિચારોને સુધારીએ છીએ. લોકોને વર્તમાન-કેન્દ્રિત ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની તાલીમ આપવાથી ઘણા પીડિતો પ્રત્યે કરુણાનો સ્વાદ માણવાની અને ટકાવી રાખવાની તેમની ક્ષમતામાં વધારો થઈ શકે છે. પરંતુ લોકોને તેમના આંતરિક અનુભવોને કેવી રીતે સ્વીકારવા તે તાલીમ આપવી એ એક જરૂરી પહેલું પગલું હોઈ શકે છે, જે કરુણાને પ્રથમ સ્થાને ઉભરતા અટકાવતા ભયને દૂર કરવા માટે જરૂરી છે.

સાથે મળીને, આ માઇન્ડફુલનેસ કૌશલ્યો લોકોને એવા સમયે તેમની કરુણાની બેન્ડવિડ્થ વધારવામાં સક્ષમ બનાવી શકે છે જ્યારે આપણને આપણી કરુણાને પૂર્ણ ગતિએ ચલાવવાની જરૂર હોય છે.