Ako zvýšiť Svoju súcitnú šírku pásma

Súcit je silná morálna emócia – podnecuje nás starať sa o utrpenie druhých a umožňuje nám vzájomne spolupracovať .

Napriek tomu žijeme v spoločnosti neustáleho spojenia, v ktorej sa nám úspechy a strasti druhých prinášajú okamžite prostredníctvom telefónov, počítačov, televízie, rádia a novín. S týmto zvýšeným prepojením prichádza riziko, že budeme ohromení alebo preťažení našimi emóciami. V strachu z vyčerpania vypneme svoj súcit .

Ale môj výskum naznačuje, že skutočne môžeme rozšíriť našu šírku pásma súcitu bez toho, aby sme si ublížili. Ako sa veda o súcite rozvíja, môžeme nájsť empiricky podporované spôsoby, ako kultivovať a udržiavať súcit, keď je to najviac potrebné.

Prečo sa súcit zrúti?
Na otázku ľudia predpovedajú, že budú cítiť viac súcitu, keď mnohí trpia, ako keď trpí jedna obeť. Niektorí navyše tejto predpovedi pripisujú morálnu váhu: ak je v stávke viac životov, mali by sme cítiť viac súcitu a urobiť viac, aby sme pomohli.

Ale keď meriate emocionálne zážitky ľudí v reálnom čase – a nie ich predpovede – objaví sa veľmi odlišný vzorec. Namiesto väčšieho súcitu, keď trpí viac ľudí, ľudia ironicky cítia menej – jav, ktorý s kolegom Keithom Paynom nazývame „zrútenie súcitu“.

Ľudia cítia viac súcitu s jedným ako s mnohými. Možno vás tento výsledok prekvapí. Nie je to tak, že pridanie ďalších obetí k jednej obeti len trochu zvyšuje súcit v klesajúcej emocionálnej návratnosti. Keď ľudia čelia mnohým obetiam, cítia menej súcitu, ako keby videli len jednu obeť. Práve vtedy, keď je súcit najviac potrebný, je pociťovaný najmenej.

Prečo dochádza ku kolapsu súcitu? Niektorí tvrdili, že s mnohými obeťami jednoducho nedokážeme súcitiť. Ale v spolupráci s Keithom Paynom som vyvinul iný teoretický popis a navrhol sériu experimentov na jeho testovanie .

Zistili sme, že keď je viac trpiacich obetí, ľudia si myslia, že budú cítiť viac súcitu. Vzhľadom na toto očakávanie sa ľudia môžu obávať finančných a emocionálnych nákladov intenzívneho súcitu. Súcit s mnohými obeťami môže byť vnímaný ako drahý návrh – taký, ktorý veľa nezmení. Ľudia sa môžu tiež obávať, že budú premožení alebo vyhorení súcitom s mnohými trpiacimi.

Z týchto dôvodov môžu ľudia aktívne a strategicky vypnúť svoj súcit. Podľa našej teórie kolaps súcitu nie je spôsobený obmedzením toho, koľko súcitu môžeme cítiť. Namiesto toho je to konečný výsledok toho, že ľudia aktívne kontrolujú svoje emócie.

Prečo však ľudia vypínajú sympatie k veľkému počtu obetí? V jednom experimente som nechal účastníkov čítať buď o jednom detskom utečencovi, alebo o ôsmich detských utečencoch z vojnou zničeného regiónu Darfúr v Afrike. Polovici účastníkov bolo povedané, že neskôr v experimente budú požiadaní, aby darovali peniaze týmto obetiam.

Ľudia očakávajú, že pomoc ôsmim obetiam stojí viac ako pomoc jednej, a tak vnucovanie žiadosti o dar vytvorilo podnet na vypnutie súcitu. Ostatným účastníkom nebolo povedané, že budú musieť pomôcť; Odstránením finančnej motivácie vypnúť súcit som dúfal, že zvrátim kolaps súcitu.

A presne to som našiel. Keď ľudia očakávali pomoc, prejavovali viac súcitu s jednou obeťou ako s ôsmimi obeťami. To sa však obrátilo, keď ľudia neočakávali, že budú musieť pomáhať. Tým, že experiment ukázal, že množstvo súcitu závisí od očakávaných nákladov, odhalilo, že sa nestretávame s nejakým prirodzeným limitom nášho súcitu.

V nasledujúcich dvoch experimentoch som prešiel od motivácie k mechanizmu: Ako ľudia vypnú súcit? Aj keď sú ľudia motivovaní vypnúť svoj súcit, mali by byť schopní to urobiť len vtedy, ak dokážu šikovne regulovať svoje emócie.

V jednom experimente som nechal ľudí čítať o jednom, štyroch alebo ôsmich detských utečencoch z Darfúru. Každý si myslel, že pomôže neskôr, takže každý mal motiváciu vypnúť súcit.

Hodnotil som aj individuálne rozdiely v tom, ako dobre dokážu účastníci ovládať svoje emócie, čo sa ukázalo ako rozhodujúce. Súcit nekvalifikovaných regulátorov emócií sa medzi jednou a ôsmimi obeťami nezrútil. Naproti tomu kvalifikovaní regulátori emócií obmedzili svoj súcit, keď sa počet utečencov zvýšil.

V následnej štúdii sme manipulovali so schopnosťou regulovať emócie. Polovici účastníkov bolo povedané, aby prežívali svoje emócie voľne – bez toho, aby sa ich snažili ovládať – pri čítaní o jednom alebo ôsmich detských utečencoch z Darfúru. Ostatným účastníkom bolo povedané, aby pri čítaní o utečencoch ovládali svoje emócie. Ľudia, ktorým bolo povedané, aby prijali svoje emócie bez toho, aby ich ovládali, neobmedzovali svoj súcit; ľudia, ktorým bolo povedané, aby regulovali svoje emócie, to urobili, čo naznačuje, že regulácia emócií spôsobuje kolaps súcitu.

Ako zvýšime súcit?
Výsledkom tohto výskumu je, že ľudia si môžu vybrať, či budú alebo nebudú cítiť súcit s masovým utrpením. Táto voľba bude závisieť od toho, či sú ľudia motivovaní vyhýbať sa súcitu a či majú schopnosti regulovať svoje emócie. Ak dokážeme dostať ľudí cez ich strach z toho, že budú ohromení, a naučíme ich stratégie, ako zostať so súcitom a nie sa vyhýbať súcitu, potom môžeme zvýšiť ich šírku pásma súcitu.

Existuje mnoho možných krátkodobých stratégií na zvýšenie šírky pásma súcitu. Tieto stratégie môžu byť obzvlášť účinné pri zmene motivácie, aby ste sa vyhli súcitu:

Zvýšte pocit, že pomáhaním sa niečo zmení. Najmä v situáciách, keď veľa ľudí trpí, ospravedlňujeme vypnutie súcitu tým, že pomoc by bola len „kvapkou vo vedre“. Ak by pomáhajúce organizácie zdôraznili vplyv budúceho darcovstva, mohlo by to viesť ľudí k tomu, aby cítili viac súcitu a konali prosociálnejšie . Príklad, ako rozptýliť obavy súvisiace s pádom do vedra, nájdete v tomto oznámení verejnej služby od Direct Relief International:

Zefektívnite príležitosti na pomoc, aby sa zdali menej nákladné. Po tragickom zemetrasení a cunami v Japonsku Červený kríž vyzval ľudí, aby darovali 10 dolárov jednoduchým odoslaním textu „REDCROSS“ na vopred určené číslo zo svojich smartfónov. Tým, že prosociálne správanie bolo jednoduché a rýchle ako stlačenie tlačidla, Červený kríž dokázal zvýšiť súcit a pomoc mnohým ľuďom. Tieto efektívne príležitosti na pomoc by sa mohli vložiť do rôznych stránok sociálnych médií– ako je Facebook – s cieľom poskytnúť nenáročné kanály na súcit a pomoc.

Trénujte svoj mozog na súcit z dlhodobého hľadiska. Techniky trénovania mysle môžu byť vhodnejšie na zvýšenie schopnosti ľudí (a nie motivácie) prežívať súcit. Existuje mnoho meditačných tradícií, ktoré povzbudzujú ľudí, aby pestovali súcit k sebe, rodine, priateľom, nepriateľom a cudzincom. Ukázalo sa, že techniky kultivácie súcitu zvyšujú pozitívne emócie a sociálnu podporu , znižujú negatívny strach z ľudského utrpenia a znižujú strach ľudí zo súcitu s ostatnými . Takéto tréningové programy môžu zabrániť kolapsu súcitu tým, že umožnia ľuďom prekonať strach z únavy a prijať svoj vlastný súcit.

V prebiehajúcej práci s Barbarou Fredrickson skúmam, ako úrovne všímavosti predpovedajú pomáhajúce správanie, ako aj emócie spojené s pomáhaním. Všímavosť má dve dôležité čiastkové zložky : schopnosť venovať sa prítomnému okamihu a schopnosť prijímať skúsenosti bez toho, aby sme ich posudzovali. Zistil som, že oba aspekty všímavosti predpovedali pomáhajúce správanie.

Medzi tými, ktorí uviedli, že pomáhajú druhým, pozornosť zameraná na prítomnosť predpovedala zvýšené pozitívne emócie – ako súcit, povýšenie a radosť – ale nepredpovedala negatívne emócie. Na rozdiel od toho, akceptovanie bez odsudzovania predpovedalo zníženie negatívnych emócií - ako je úzkosť, znechutenie a vina - ale nepredpovedalo pozitívne emócie.

Tieto zistenia naznačujú, že zjemňujeme naše myslenie o tom, ako vybudovať súcit s masovým utrpením. Školenie ľudí v sústredenej pozornosti na prítomnosť môže zvýšiť ich schopnosť vychutnať si a udržať súcit s mnohými obeťami. Ale školenie ľudí v tom, ako akceptovať svoje vnútorné skúsenosti, môže byť nevyhnutným prvým krokom na zmiernenie obáv, ktoré v prvom rade bránia objaveniu sa súcitu.

Spoločne tieto schopnosti všímavosti môžu ľuďom umožniť zvýšiť šírku pásma súcitu v čase, keď potrebujeme, aby náš súcit vystrelil na plné obrátky.