अपनी करुणा बैंडविड्थ कैसे बढ़ाएँ

करुणा एक शक्तिशाली नैतिक भावना है - यह हमें दूसरों के दुख की परवाह करने के लिए प्रेरित करती है, और हमें एक दूसरे के साथ सहयोगात्मक रूप से रहने में सक्षम बनाती है।

फिर भी हम निरंतर संपर्क वाले समाज में रहते हैं, जिसमें दूसरों की सफलताएँ और दुख हमें फोन, कंप्यूटर, टीवी, रेडियो और समाचार पत्रों के माध्यम से तुरंत मिल जाते हैं। इस बढ़ते संपर्क के साथ हमारी भावनाओं से अभिभूत या अत्यधिक बोझिल होने का जोखिम भी आता है। थकावट के डर से, हम अपनी करुणा को बंद कर देते हैं।

लेकिन मेरा शोध बताता है कि हम वास्तव में खुद को चोट पहुँचाए बिना अपनी करुणा बैंडविड्थ का विस्तार कर सकते हैं। जैसे-जैसे करुणा का विज्ञान विकसित होता है, हम करुणा को विकसित करने और बनाए रखने के लिए अनुभवजन्य रूप से समर्थित तरीके खोज सकते हैं जब इसकी सबसे अधिक आवश्यकता होती है।

करुणा क्यों नष्ट हो जाती है?
जब लोगों से पूछा गया तो उन्होंने भविष्यवाणी की कि जब बहुत से लोग पीड़ित होंगे तो उन्हें ज़्यादा करुणा महसूस होगी, बजाय तब जब एक पीड़ित पीड़ित होगा। इसके अलावा, कुछ लोग इस भविष्यवाणी को नैतिक महत्व देते हैं: अगर ज़्यादा लोगों की जान दांव पर लगी है, तो हमें ज़्यादा करुणा महसूस करनी चाहिए और मदद के लिए ज़्यादा काम करना चाहिए।

लेकिन जब आप लोगों के भावनात्मक अनुभवों को वास्तविक समय में मापते हैं - उनकी भविष्यवाणियों के बजाय - तो एक बहुत ही अलग पैटर्न उभर कर आता है। जब ज़्यादा लोग पीड़ित होते हैं तो ज़्यादा करुणा महसूस करने के बजाय, विडंबना यह है कि लोग कम करुणा महसूस करते हैं - एक ऐसी घटना जिसे मेरे सहकर्मी कीथ पेन और मैं "करुणा का पतन" कहते हैं।

लोग कई लोगों की तुलना में एक के लिए ज़्यादा करुणा महसूस करते हैं। आपको यह परिणाम आश्चर्यजनक लग सकता है। ऐसा नहीं है कि एक पीड़ित के साथ और पीड़ितों को जोड़ने से सिर्फ़ करुणा थोड़ी बढ़ जाती है, बल्कि भावनात्मक प्रतिफल कम हो जाता है। जब कई पीड़ितों का सामना करना पड़ता है, तो लोग उतनी करुणा महसूस नहीं करते जितना कि अगर वे सिर्फ़ एक पीड़ित को देखते हैं। ठीक उसी समय जब करुणा की सबसे ज़्यादा ज़रूरत होती है, तब इसे सबसे कम महसूस किया जाता है।

करुणा का पतन क्यों होता है? कुछ लोगों ने तर्क दिया है कि हम कई पीड़ितों के लिए बहुत अधिक करुणा महसूस करने में असमर्थ हैं। लेकिन कीथ पेन के साथ मिलकर मैंने एक अलग सैद्धांतिक खाता विकसित किया और इसे परखने के लिए प्रयोगों की एक श्रृंखला तैयार की।

हम पाते हैं कि जब पीड़ित ज़्यादा होते हैं, तो लोग सोचते हैं कि उन्हें ज़्यादा करुणा महसूस होगी। इस अपेक्षा को देखते हुए, लोग तीव्र करुणा की वित्तीय और भावनात्मक लागतों के बारे में चिंतित हो सकते हैं। कई पीड़ितों के लिए करुणा को एक महंगा प्रस्ताव माना जा सकता है - जो ज़्यादा फ़र्क नहीं डालेगा। लोग कई पीड़ितों के लिए करुणा से अभिभूत या जल जाने के बारे में भी चिंतित हो सकते हैं।

इन कारणों से, लोग सक्रिय रूप से और रणनीतिक रूप से अपनी करुणा को बंद कर सकते हैं। हमारे सिद्धांत के अनुसार, करुणा का पतन इस बात की सीमा के कारण नहीं है कि हम कितनी करुणा महसूस कर सकते हैं। इसके बजाय, यह लोगों द्वारा अपनी भावनाओं को सक्रिय रूप से नियंत्रित करने का अंतिम परिणाम है।

लेकिन लोग बड़ी संख्या में पीड़ितों के प्रति सहानुभूति क्यों बंद कर देते हैं? एक प्रयोग में, मैंने प्रतिभागियों को अफ्रीका के युद्धग्रस्त दारफुर क्षेत्र से या तो एक बाल शरणार्थी या आठ बाल शरणार्थियों के बारे में पढ़ने को कहा। आधे प्रतिभागियों को बताया गया कि प्रयोग के बाद में, उनसे इन पीड़ितों के लिए पैसे दान करने के लिए कहा जाएगा।

लोगों को उम्मीद है कि आठ पीड़ितों की मदद करने में एक की मदद करने से ज़्यादा खर्च आएगा, इसलिए दान का अनुरोध लागू करने से करुणा को बंद करने का प्रोत्साहन मिला। बाकी प्रतिभागियों को यह नहीं बताया गया कि उन्हें मदद करनी होगी; करुणा को बंद करने के लिए वित्तीय प्रोत्साहन को हटाकर, मुझे उम्मीद थी कि करुणा के पतन को उलट दिया जाएगा।

और यही बात मैंने भी पाई। जब लोगों को मदद की उम्मीद थी, तो उन्होंने आठ पीड़ितों की तुलना में एक पीड़ित के लिए ज़्यादा करुणा दिखाई। लेकिन जब लोगों को मदद की उम्मीद नहीं थी, तो यह उल्टा हो गया। यह दिखाते हुए कि करुणा की मात्रा अपेक्षित लागतों पर निर्भर करती है, प्रयोग ने खुलासा किया कि हमारी करुणा की कोई प्राकृतिक सीमा नहीं है।

अगले दो प्रयोगों में, मैंने प्रेरणा से तंत्र की ओर रुख किया: लोग करुणा को कैसे बंद करते हैं? भले ही लोगों को अपनी करुणा को बंद करने के लिए प्रेरित किया जाता है, लेकिन वे ऐसा तभी कर पाएंगे जब वे अपनी भावनाओं को कुशलता से नियंत्रित कर सकें।

एक प्रयोग में, मैंने लोगों को डारफुर के एक, चार या आठ बाल शरणार्थियों के बारे में पढ़ने को कहा। सभी ने सोचा कि वे बाद में मदद करेंगे, इसलिए सभी को करुणा को बंद करने की प्रेरणा मिली।

मैंने प्रतिभागियों द्वारा अपनी भावनाओं को नियंत्रित करने की क्षमता में व्यक्तिगत अंतर का भी आकलन किया, जो निर्णायक साबित हुआ। अकुशल भावना नियामकों की करुणा एक से आठ पीड़ितों के बीच नहीं गिरी। इसके विपरीत, कुशल भावना नियामकों ने शरणार्थियों की संख्या बढ़ने के साथ अपनी करुणा को सीमित कर दिया।

एक अनुवर्ती अध्ययन में, हमने भावनाओं को नियंत्रित करने की क्षमता में हेरफेर किया। आधे प्रतिभागियों को डारफुर के एक या आठ बाल शरणार्थियों के बारे में पढ़ते समय अपनी भावनाओं को स्वतंत्र रूप से अनुभव करने के लिए कहा गया - उन्हें नियंत्रित करने की कोशिश किए बिना। अन्य प्रतिभागियों को शरणार्थियों के बारे में पढ़ते समय अपनी भावनाओं को नियंत्रित करने के लिए कहा गया। जिन लोगों को अपनी भावनाओं को नियंत्रित किए बिना उन्हें स्वीकार करने के लिए कहा गया था, उन्होंने अपनी करुणा को सीमित नहीं किया; जिन लोगों को अपनी भावनाओं को नियंत्रित करने के लिए कहा गया था, उन्होंने ऐसा किया, यह सुझाव देते हुए कि भावना विनियमन करुणा के पतन का कारण बनता है।

हम करुणा कैसे बढ़ा सकते हैं?
इस शोध का नतीजा यह है कि लोग चुन सकते हैं कि सामूहिक पीड़ा के लिए करुणा महसूस करना है या नहीं। यह विकल्प इस बात पर निर्भर करेगा कि लोग करुणा से बचने के लिए प्रेरित हैं या नहीं और क्या उनके पास अपनी भावनाओं को नियंत्रित करने का कौशल है। अगर हम लोगों को अभिभूत होने के उनके डर से बाहर निकाल सकते हैं, और उन्हें करुणा से बचने के बजाय उसके साथ रहने की रणनीतियाँ सिखा सकते हैं, तो हम उनकी करुणा बैंडविड्थ को बढ़ा सकते हैं।

करुणा बैंडविड्थ बढ़ाने के लिए कई संभावित अल्पकालिक रणनीतियाँ हैं। ये रणनीतियाँ करुणा से बचने के लिए प्रेरणाओं को बदलने में विशेष रूप से प्रभावी हो सकती हैं:

इस भावना को बढ़ाएँ कि मदद करने से कुछ फ़र्क पड़ेगा। ख़ास तौर पर ऐसी परिस्थितियों में जहाँ बहुत से लोग पीड़ित हैं, हम यह कहकर करुणा को बंद करने को उचित ठहराते हैं कि मदद करना बस एक "बत्ती में एक बूँद" होगी। अगर मदद करने वाले संगठन भविष्य के दान के प्रभाव पर प्रकाश डालते हैं, तो इससे लोगों में ज़्यादा करुणा की भावना पैदा हो सकती है और वे ज़्यादा समाज-हितैषी तरीके से काम कर सकते हैं । बत्ती में एक बत्ती डालने जैसी चिंताओं को कैसे कम किया जाए, इसके उदाहरण के लिए, डायरेक्ट रिलीफ़ इंटरनेशनल द्वारा की गई यह सार्वजनिक सेवा घोषणा देखें:

मदद के अवसरों को सरल बनाएं ताकि वे कम खर्चीले लगें। जापान में आए दुखद भूकंप और सुनामी के बाद, रेड क्रॉस ने लोगों को अपने स्मार्टफोन से एक पूर्व-निर्दिष्ट नंबर पर "REDCROSS" शब्द लिखकर $10 दान करने के लिए प्रोत्साहित किया। सामाजिक व्यवहार को बटन दबाने जितना सरल और त्वरित बनाकर, रेड क्रॉस कई लोगों के लिए करुणा और मदद बढ़ाने में सक्षम था। इन कुशल मदद के अवसरों को विभिन्न सोशल मीडिया साइटों- जैसे कि फेसबुक - में एम्बेड किया जा सकता है ताकि करुणा और मदद के लिए कम प्रयास वाले माध्यम उपलब्ध कराए जा सकें।

अपने मस्तिष्क को लंबे समय तक करुणा के लिए प्रशिक्षित करें। मन-प्रशिक्षण तकनीक लोगों की करुणा का अनुभव करने की क्षमता (प्रेरणा के बजाय) को बढ़ाने के लिए बेहतर हो सकती है। ऐसी कई ध्यान परंपराएँ हैं जो लोगों को स्वयं, परिवार, मित्रों, शत्रुओं और अजनबियों के प्रति करुणा विकसित करने के लिए प्रोत्साहित करती हैं। करुणा की खेती की तकनीकें सकारात्मक भावनाओं और सामाजिक समर्थन को बढ़ाने , मानवीय पीड़ा पर नकारात्मक संकट को कम करने और दूसरों के लिए करुणा महसूस करने के लोगों के डर को कम करने के लिए दिखाई गई हैं। इस तरह के प्रशिक्षण कार्यक्रम लोगों को थकान के डर पर काबू पाने और अपनी खुद की करुणा को स्वीकार करने की अनुमति देकर करुणा के पतन को रोक सकते हैं।

बारबरा फ्रेडरिकसन के साथ चल रहे काम में, मैं यह पता लगा रहा हूँ कि किस तरह माइंडफुलनेस के स्तर मदद करने वाले व्यवहार के साथ-साथ मदद करने से जुड़ी भावनाओं का पूर्वानुमान लगाते हैं। माइंडफुलनेस के दो महत्वपूर्ण उप-घटक हैं: वर्तमान क्षण पर ध्यान देने की क्षमता और अनुभवों को बिना जज किए स्वीकार करने की क्षमता। मैंने पाया कि माइंडफुलनेस के दोनों पहलू मदद करने वाले व्यवहार का पूर्वानुमान लगाते हैं।

जिन लोगों ने दूसरों की मदद करने की बात कही, उनमें वर्तमान पर केंद्रित ध्यान ने सकारात्मक भावनाओं में वृद्धि की भविष्यवाणी की - जैसे करुणा, उत्थान और खुशी - लेकिन नकारात्मक भावनाओं की भविष्यवाणी नहीं की। इसके विपरीत, गैर-निर्णयात्मक स्वीकृति ने नकारात्मक भावनाओं में कमी की भविष्यवाणी की - जैसे संकट, घृणा और अपराधबोध - लेकिन सकारात्मक भावनाओं की भविष्यवाणी नहीं की।

ये निष्कर्ष बताते हैं कि हमें सामूहिक पीड़ा के प्रति करुणा विकसित करने के बारे में अपनी सोच को परिष्कृत करना चाहिए। लोगों को वर्तमान पर ध्यान केंद्रित करने का प्रशिक्षण देने से कई पीड़ितों के लिए करुणा का आनंद लेने और उसे बनाए रखने की उनकी क्षमता बढ़ सकती है। लेकिन लोगों को अपने आंतरिक अनुभवों को स्वीकार करने का प्रशिक्षण देना एक आवश्यक पहला कदम हो सकता है, ताकि उन भय को कम किया जा सके जो करुणा को पहली जगह उभरने से रोकते हैं।

साथ मिलकर, ये माइंडफुलनेस कौशल लोगों को ऐसे समय में अपनी करुणा बैंडविड्थ को बढ़ाने में सक्षम बना सकते हैं, जब हमें अपनी करुणा को पूरी गति से प्रज्वलित करने की आवश्यकता होती है।