ጤናማ ጤንነትን መጠበቅ የሚቻለው እንዴት ነው? የውስጣችሁን ታሪክ የመከለስ ጥበብ

"ታሪኮቻችን በዕለት ተዕለት ህይወታችን ውስጥ ላሉ የማይነቃቁ ፣የተለያዩ እና ጊዜያዊ ግንዛቤዎች ቅርፅ ይሰጣሉ።"

ጃክ ኬሩዋክ የአጻጻፍ ልምዴን ሲናገር “አእምሮዬን እንዲጠብቅ ወደ ኢየሱስ እጸልያለሁ” ብሏል። ነገር ግን በሴኩላር መጨረሻ ላይ የምንወድቅ እነዚያ ከጸሎት ትንሽ የበለጠ ኃይለኛ የንጽሕና መከላከያ መሣሪያ ያስፈልጉ ይሆናል። ይሄ ነው ጸሃፊ እና የስነ-አእምሮ ቴራፒስት ፊሊፔ ፔሪ ጤናማ ኑሮን እንዴት መቀጠል እንደሚቻል ( የህዝብ ቤተ-መጽሐፍት ፤ ዩኬ )፣ የህይወት ትምህርት ቤት አስደናቂ ተከታታዮች ባህላዊ ራስን በራስ የማገዝ ዘውግ እንደ ብልህ፣ እራስን የማይረዳ፣ ነገር ግን እጅግ በጣም ጠቃሚ ለዘመናዊ ህይወት መመሪያዎች።

የፔሪ የመከራከሪያ ነጥብ እምብርት - ከኒውሮሎጂስት ኦሊቨር ሳክስ የቅርብ ጊዜ ትውስታ ጋር በማሰላሰል እና “ታሪካዊ እውነት” ሳይሆን “ታሪካዊ እውነት” ለአለም ያለንን አመለካከት እንዴት እንደሚቀርፀው - ታሪኮች ሰው እንደሚያደርጉን መገንዘቡ እና የእውነታውን ትርጓሜያችንን ማስተካከል ለህይወት ልምዳችን ቁልፍ ነው።

ታሪኮቻችን በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ውስጥ ላሉ የማይነቃቁ፣ የተራራቁ፣ ጊዜያዊ ስሜቶችን ይሰጡናል። ወደ ግቦቻችን የምንሰራበትን አወቃቀሮችን ለማቅረብ ያለፈውን እና የወደፊቱን ወደ አሁን ያሰባስቡ። የማንነት ስሜትን ይሰጡናል እና ከሁሉም በላይ ደግሞ የቀኝ አዕምሮአችንን ስሜት ከግራኛ ቋንቋ ጋር ለማዋሃድ ያገለግላሉ።

[…]

ታሪኮችን ለመጠቀም ተዘጋጅተናል። እንደ ዝርያ የመቆየታችን ክፍል የተመካው የጎሳ ሽማግሌዎቻችን ምሳሌዎችን ሲያካፍሉ እና ልምዳቸውን እና ከዚህ በፊት የነበሩትን ሰዎች ጥበብ ሲያስተላልፉ ታሪክን በመስማት ላይ ነው። እያደግን ስንሄድ ከረጅም ጊዜ ትውስታችን ይልቅ የሚደበዝዘው የአጭር ጊዜ ትውስታችን ነው። ምናልባት በዚህ መልኩ ተሻሽለነዋል ስለፈጠሩን ታሪኮች እና ልምዶች ለቀጣዩ ትውልዶች እንዲዳብር ከተፈለገ ለመንገር እንችል ይሆናል።

እኔ ግን እጨነቃለሁ፣ አብዛኞቹ የምንሰማቸው ታሪኮች ስለስግብግብነት፣ ስለጦርነት እና ስለ ጭካኔ ከሆነ በአእምሯችን ላይ ምን ሊፈጠር እንደሚችል አስባለሁ።

ፔሪ በቀን ከአራት ሰአታት በላይ ቴሌቪዥን የሚመለከቱ ሰዎች በቀን ከሁለት ሰአት በታች ከሚመለከቱት እኩዮቻቸው ይልቅ በመጪው ሳምንት ለጥቃት ሰለባ እንደሚሆኑ የሚያሳዩ ጥናቶችን ጠቅሷል። ኢቢ ኋይት ለጸሐፊው ኃላፊነት “ሰዎችን ከፍ ዝቅ ዝቅ ማድረግ አይደለም” ብሎ እንደተናገረ ሁሉ እኛም የራሳችን የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች የኛ ኃላፊነት የዘመናዊ ሚዲያ አሉታዊነት አድሎአዊነትን ለማስወገድ ነው - ምክንያቱም አርቲስት አውስቲን ክሌዮን በጥበብ እንዳስቀመጠው“በሕይወትህ ውስጥ የፈቀድከውን ነገር ማጭበርበር ነህ። ፔሪ እንዲህ ሲል ጽፏል:

ለየትኞቹ ታሪኮች እራስዎን እንደሚያጋልጡ ይጠንቀቁ።

[…]

የሚያገኟቸው ትርጉሞች፣ እና የሚሰሙዋቸው ታሪኮች፣ እርስዎ ምን ያህል ብሩህ አመለካከት እንዳለዎት ላይ ተጽእኖ ይኖራቸዋል፡ እኛ እንዴት እንደፈጠርን ነው። …በሕይወት ውስጥ ከሚሆነው ነገር አወንታዊ ትርጉም እንዴት ማግኘት እንደምትችል ካላወቅህ፣ ምሥራቹን ለማድነቅ የሚያስፈልግህ የነርቭ ጎዳና በፍፁም አይቀጣጠልም።

[…]

ችግሩ የምስራች ለመስማት የለመደ አእምሮ ከሌለን ይህን ዜና ለመስራት የሚያስችል የነርቭ መንገድ የለንም ማለት ነው።

ሆኖም በሰው አእምሮ ውስጥ ያለው የመላመድ ብሩህ አመለካከት ቢኖርም ፣ ፔሪ አዎንታዊ አመለካከት ልምምድ ነው - እና የተጋላጭነት ጥበብን ጠንቅቆ ማወቅ እና ለእርግጠኝነት አስፈላጊ መቻቻልን ማሳደግን ይጠይቃል።

ብሩህ አመለካከትን መለማመድ አደጋ መሆኑን ለራስህ ስትናገር ቆይተህ ሊሆን ይችላል፣ ነገር ግን በሆነ መንገድ አዎንታዊ አመለካከት ጥፋትን እንደሚጋብዝ እና ብሩህ አመለካከትን ከተለማመድክ የተጋላጭነት ስሜትህን ሊጨምር ይችላል። ዘዴው ለጉዳት የተጋለጡ ስሜቶችን ሙሉ በሙሉ ከማስወገድ ይልቅ መቻቻልዎን መጨመር ነው።

[…]

ብሩህ አመለካከት ማለት ቀጣይነት ያለው ደስታ፣ የሚያብረቀርቁ አይኖች እና ቋሚ ፈገግታ ማለት አይደለም። ስለ ብሩህ ተስፋ ፍላጎት ስናገር እራሳችንን ስለ እውነታ እናታለል ማለቴ አይደለም። ነገር ግን ብሩህ አመለካከትን መለማመድ ማለት ከአሉታዊው ይልቅ በአዎንታዊ ውድቀት ላይ ማተኮር ማለት ነው። … አንድ መቶ አንድ ላይ በሚሮጥ ፈረስ ላይ ያጠራቀምከውን ገንዘብ ሁሉ ትነፋለህ የሚለውን ብሩህ አመለካከት እያራመድኩ አይደለም። አንዳንድ ዘሮችን ለመዝራት ብሩህ ተስፋ ስለመሆን እናገራለሁ, አንዳንዶቹ ይበቅላሉ እና ወደ አበባ ያድጋሉ.

ሌላው የንጽህናችን ቁልፍ እንቅፋት ደግሞ ስህተት ላለመሆን ያለን ሥር የሰደደ ጥላቻ ፣ ከማናውቀው ጎጂ ፍራቻ ጋር የተቆራኘ ነው። ፔሪ ያስጠነቅቃል፡-

ሁላችንም ክፍት አእምሮ እንደያዝን እና ሀሳቦቻችንን በአዲስ ማስረጃዎች መለወጥ እንደምንችል ማሰብ እንወዳለን፣ነገር ግን አብዛኞቻችን አእምሯችንን በፍጥነት ለመስራት የተዘጋጀን ይመስላል። ከዚያም ተጨማሪ ማስረጃዎችን በክፍት አእምሮ ሳይሆን በማጣራት እናሰራለን፣የመጀመሪያው ግንዛቤያችንን የሚደግፉ ማስረጃዎችን ብቻ አምነን እንቀበላለን። ትክክል መሆን ለሚሆነው ነገር ክፍት ከመሆን የበለጠ አስፈላጊ ነው ብለን በማመን ውስጥ መውደቅ ለእኛ በጣም ቀላል ነው።

ከሀሳቦቻችን መውጣትን ከተለማመድን የራሳችንን አስተሳሰብ በወፍ በረር እንደምንመለከት አድርገን እነሱን መመልከትን እንማራለን። ይህን ስናደርግ፣ አስተሳሰባችን አሁን እየኖርን ላለው እና የተለየ ታሪክ ሆኖ ልናገኘው እንችላለን።

ፔሪ እንዲህ ሲል ይደመድማል፡-

በገሃድ ይዘታቸው ብቻ ሳይሆን ለራሳችን በምንነግራቸው ታሪኮች ውስጥ ያሉ ድግግሞሾችን መመልከት አለብን። ከዚያም አለምን የምንመለከትበትን ማጣሪያ በመቀየር ታሪኩን ማስተካከል እንጀምራለን እና በዚህም ተጣብቀን ወደነበረበት ተለዋዋጭነት መመለስ እንችላለን።

እንዴት ጤናማ መሆን እንደሚቻል ከአክራሪ ሳይኮአናሊስት የዊልሄልም ራይች 1948 ለፈጠራ ጤነኛ ስድስት ህጎች ዝርዝር ጋር ይሙሉ።