[ താഴെ പറയുന്ന സംഭാഷണത്തിന്റെ പൂർണ്ണ ഓഡിയോ 
RW: നിങ്ങൾ പറയുന്ന ആളുകൾ, മാതൃകാപരമായ വ്യക്തികൾ, മികച്ച അധ്യാപകർ, റോഷികൾ തുടങ്ങിയവരെയാണ് ഞാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്, അവർക്ക് ആളുകളെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അവർ വികാരങ്ങളിലും മറ്റും കുടുങ്ങിപ്പോകില്ല - തീർച്ചയായും അവർ കരുതലില്ലാത്ത അവസ്ഥയിലല്ല. ഞാൻ ഒരു തരത്തിലും വില കൽപ്പിക്കുന്നില്ല എന്നല്ല.
ജെഎൻ: ഒട്ടും ഇല്ല.
RW: അതല്ല കാര്യം. എല്ലാ തലങ്ങളിലും പൂർണ്ണരായ ആളുകൾ എന്ന നിലയിൽ വളരെ അറിവുള്ളവരാണ് ഇവർ. എന്നാൽ നിങ്ങൾ പറയുന്ന ശ്രദ്ധ സ്വതന്ത്രമായി ലഭിക്കുന്നിടത്ത് ചിലർ എത്തിച്ചേരുന്ന ഒരുതരം സ്ഥിരതയുണ്ടെന്ന് ഞാൻ ഊഹിക്കുന്നു. ഈ വൈകാരിക പാളിയിൽ കുടുങ്ങിപ്പോകുകയല്ല, നമ്മളെല്ലാവരും കുടുങ്ങിപ്പോകാറുണ്ട് - ചിലപ്പോൾ നമ്മൾ കുടുങ്ങിപ്പോകാറില്ല എന്നതൊഴിച്ചാൽ. ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ കുടുങ്ങിപ്പോകാതെ ഒരുതരം ആന്തരിക സാന്നിധ്യം നിലനിർത്താനും ഒരുതരം അനുകമ്പ പുലർത്താനും കഴിയുമെങ്കിൽ, ഇത് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു തലമാണ് - ആർക്കാണ് അതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും തോന്നാത്തത്. ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഞാൻ ഊഹിക്കുന്നുണ്ട്. ഒരാൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേകതരം... നഷ്ടപ്പെടാൻ ആഗ്രഹമില്ല.
ജെഎൻ: മനുഷ്യത്വം.
ആർഡബ്ല്യു: അതെ.
ജെഎൻ: ഈ മഹാന്മാരായ അധ്യാപകർക്ക് ഒരേ വികാരങ്ങൾ ഇല്ലെന്ന് കരുതുന്നത് തെറ്റാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. നമ്മളെപ്പോലെ തന്നെ അവർ അവരാൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല എന്നതാണ് കാര്യം. പക്ഷേ, അതേ കാര്യം എന്നിൽ തന്നെ അനുഭവപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ എനിക്ക് എങ്ങനെ മറ്റൊരാളോട് അനുകമ്പ കാണിക്കാൻ കഴിയും? അത് മോശയെക്കുറിച്ചുള്ള ആ കഥയെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. മോശ താമസിക്കുന്നിടത്ത് നിന്ന് വളരെ അകലെ താമസിക്കുന്ന ഒരു രാജാവുണ്ട്. ഈ മഹാനായ ആത്മീയ മനുഷ്യന്റെ കഥകൾ അദ്ദേഹം കേൾക്കുകയും തന്റെ ഛായാചിത്രകാരനെ ആയിരം മൈൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും, നൂറ് മൈൽ അകലെ, ഈ മഹാനായ മനുഷ്യന്റെ ഒരു ചിത്രം വരയ്ക്കാൻ അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കലാകാരൻ അവിടെ പോയി ചിത്രവുമായി തിരികെ വരുന്നു, രാജാവ് അത് നോക്കി പറയുന്നു, “ഇത് ഞാൻ കേട്ട മനുഷ്യന്റെ ചിത്രമായിരിക്കില്ല! ഈ മനുഷ്യന്റെ കണ്ണുകളിൽ ദുഷ്ടത നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, പാപം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.” അയാൾക്ക് ഛായാചിത്രകാരനോട് വളരെ ദേഷ്യമുണ്ട്. അവൻ മോശയെ തന്നെ സന്ദർശിക്കാൻ പോകുന്നു. വളരെ ഭയാനകമായ ആ ചിത്രത്തെക്കുറിച്ച് അവൻ മോശയോട് സംസാരിക്കുമ്പോൾ മോശ അവനോട് പറയുന്നു, "ഇത് എന്റെ വളരെ കൃത്യമായ ഒരു ചിത്രമാണ്. എന്റെ ഉള്ളിൽ അതെല്ലാം ഉണ്ട്. പക്ഷേ എന്നിൽ തന്നെ അതിൽ നിന്ന് എന്നെത്തന്നെ വേർപെടുത്താൻ ഞാൻ പാടുപെടുന്നു. ഇത് വളരെ കൃത്യമായ ഒരു ഛായാചിത്രമാണ്."
RW: അത് വളരെ രസകരമായ ഒരു കഥയാണ്. എന്റെ വീട് പെയിന്റ് ചെയ്യാൻ വന്ന ഒരാൾ എനിക്ക് ഒരു കഥ പറഞ്ഞു തന്നു. അവന്റെ പേര് ഹരി എന്നാണ്. അവൻ തന്നെ ഒരു അത്ഭുത മനുഷ്യനാണ്. അവന്റെ ഗുരു ഒരു ഹിന്ദു ഗുരുവായിരുന്നു. അവന്റെ ഗുരു ഒരു പ്രസംഗം നടത്തുകയായിരുന്നു, അവിടെ ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, രണ്ട് പുരുഷന്മാർ വാതിൽക്കൽ വരുന്നത് ഹരി ശ്രദ്ധിച്ചു. ഈ മനുഷ്യർ കുഴപ്പക്കാരാണെന്ന് അയാൾക്ക് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലായി. അങ്ങനെ അയാൾ ഗുരുവിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി അവരെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു, "അവർ എന്തെങ്കിലും കുഴപ്പമുണ്ടാക്കിയേക്കാം" എന്ന് മന്ത്രിച്ചു. ഗുരു അവരെ കണ്ട് ഹരിയോട് എന്തോ ചോദിച്ചു, "നീ എപ്പോഴാണ് പഠിക്കാൻ പോകുന്നത്?" ഹരി എന്നോട് പറഞ്ഞു, തന്റെ ഗുരു ഈ രണ്ട് പുരുഷന്മാരുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി അവരോട് സംസാരിച്ചു, അവരുടെ തലയിൽ പോലും തലോടി. അവർ ആട്ടിൻകുട്ടികളായി മാറി. ഹരി പറഞ്ഞത് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല എന്നാണ്.
ജെഎൻ: അതൊരു നല്ല കഥയാണ്.
ആർഡബ്ല്യു: എന്തോ ഒന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടു.
ജെഎൻ: പക്ഷേ ചിലപ്പോഴൊക്കെ ശ്രദ്ധിക്കണം. ഈ കഥ ഞാൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകാം എന്ന് ഞാൻ ഓർക്കുന്നു, പക്ഷേ എനിക്ക് നന്നായി അറിയാവുന്ന ഒരു അയൽപക്കത്ത് നിൽക്കുമ്പോൾ തെരുവിന്റെ മറുവശത്ത് നിന്ന് ഒരു നായ ക്രൂരമായി കുരയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി, എന്റെ നേരെ ഓടാൻ തുടങ്ങിയത് ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. ഞാൻ മിണ്ടാതെ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നാൽ നായ ഒന്നും ശല്യപ്പെടുത്തില്ലെന്ന് ഞാൻ എവിടെയോ കേട്ടിട്ടുണ്ട് അല്ലെങ്കിൽ എവിടെയോ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. നായ എന്റെ അടുത്തേക്ക് വന്ന് എന്നെ കടിച്ചു!
ആർഡബ്ല്യു: ഓ, എന്റെ ദൈവമേ.
ജെഎൻ: കാര്യമായി പറഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ വിവേചനം കാണിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് അത് എന്നെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തിപരമായ വൈകാരിക പ്രശ്നങ്ങളെ അവർ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മഹത്തായ പഠിപ്പിക്കലുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയുക, വൈകാരിക ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള നിമിഷങ്ങളിൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വയത്തിന്റെ ആ ഭാഗത്തേക്ക് തിരിയാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുക - അത് മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള അതിരുകടന്ന ചികിത്സയായിരിക്കണം, ഒരു തരത്തിൽ. സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റ്, സൈക്യാട്രിസ്റ്റ് വ്യക്തിയെ സ്വയം കാണാൻ സഹായിക്കേണ്ടതില്ല. എന്നാൽ ആത്മീയ തെറാപ്പിസ്റ്റിന് വ്യക്തിയെ ദർശകനെക്കുറിച്ചും കാണുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ബോധവാന്മാരാകാനും ഒരാളുടെ ആന്തരിക ജീവിതത്തിൽ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ശക്തിയായി മാറുന്ന കാര്യങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം ആഴത്തിലാക്കാനും സഹായിക്കാനാകും.
RW: സംഭവിക്കാവുന്ന അത്ഭുതകരമായ കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക്, മറ്റേയാളുടെ കൂടെയുള്ളയാൾക്ക്, ഒരു പ്രത്യേക ഗുണനിലവാരമുള്ള സാന്നിധ്യവും ശ്രദ്ധയും കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ. ഒരു മനോരോഗ വിദഗ്ദ്ധനിൽ നിന്നാണ് ഈ കഥ നമുക്കിരുവർക്കും അറിയാവുന്നത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബേസ്മെന്റിൽ ഒരു സ്കീസോഫ്രീനിയ രോഗി താമസിച്ചിരുന്നു. ഒരു ദിവസം സ്കീസോഫ്രീനിയ രോഗി ആഴത്തിൽ നിന്ന് മുകളിലേക്ക് പോയി, വീട്ടിൽ വളരെ ഭീഷണി മുഴക്കി. സൈക്യാട്രിസ്റ്റിന് എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അറിയില്ലായിരുന്നു. അതിനാൽ അദ്ദേഹം അവിടെ നിന്നുകൊണ്ട് ആ മനുഷ്യനെ വെറുതെ കാണുന്ന രീതിയിൽ നോക്കി. അവിടെ എന്തോ സംഭവിച്ചു. നിങ്ങൾക്ക് ഈ കഥ അറിയാം.
ജെഎൻ: അതെ, എനിക്ക് അറിയാം.
ആർഡബ്ല്യു: ഈ വസ്തുനിഷ്ഠമായ രീതിയിൽ കാണപ്പെടുന്നതിൽ നിന്ന് ഈ അസ്വസ്ഥനായ മനുഷ്യനിൽ എന്തോ ഒന്ന് രൂപാന്തരപ്പെട്ടു. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ എപ്പിസോഡിൽ നിന്ന് ഒരു ആഴത്തിലുള്ള രോഗശാന്തി സംഭവിച്ചു. ഞാൻ വീണ്ടും പറയുന്നതുപോലെ, ഇത് ശരിക്കും ഒരു നിഗൂഢമായ കാര്യമാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്ന അത്തരം കഥകൾ ഉണ്ടെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്.
JN: ചികിത്സാപരമായി ഒരു രോഗശാന്തി ശക്തിയായി കേൾക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ആത്മീയമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന ശക്തിയായി കേൾക്കുന്നതിലേക്ക് ആത്മീയ പ്രവർത്തനം, ചികിത്സയുടെ മുഴുവൻ സ്പെക്ട്രവും. അഹങ്കാരത്തെ വേണ്ടത്ര സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിൽ നിന്ന് അത് മറ്റൊരു സ്വാധീനത്തിന് വിധേയമാകാൻ കഴിയുന്നതിന്. ഈ ശ്രദ്ധയുടെ ഗുണം തമ്മിൽ ഒരു ബന്ധത്തിന്റെ സ്പെക്ട്രമുണ്ടായിരിക്കണം. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, പലപ്പോഴും ഒരാൾക്ക് തെറാപ്പി ആവശ്യമാണ്. അത് ആവശ്യമുള്ള ആളുകളുണ്ട്. എനിക്ക് അത് ആവശ്യമാണ്. രാത്രി കടന്നുപോകാൻ നമുക്ക് അത് ആവശ്യമാണ്, അങ്ങനെ അഹങ്കാരത്തിന് ഒരാളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും. അടുത്ത ഘട്ടം ദർശകനെ ശ്രദ്ധിക്കുക എന്നതാണ്, കാരണം ദർശകന്, കാണുന്നതിനെ ആഴത്തിലാക്കാനും ആഴത്തിലാക്കാനും കഴിയും, അത് ഒരു പരിവർത്തന ശക്തിയായി മാറുന്നു. വ്യക്തി സാധാരണ നിലയിൽ നിന്ന് പോകുന്നു - ഫ്രോയിഡ് പറഞ്ഞതുപോലെ, "നമുക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയെ സാധാരണയായി നാഡീവ്യൂഹമുള്ളവനാക്കുക എന്നതാണ്." കാരണം അദ്ദേഹം അതിനെക്കുറിച്ച് വളരെ യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ളവനായിരുന്നു. ആത്മീയ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, യഥാർത്ഥ ആത്മീയ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, യഥാർത്ഥമായവ, പരിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചോ പുതിയ ജനനത്തെക്കുറിച്ചോ സംസാരിക്കുമ്പോൾ അത് എന്താണെന്ന ചോദ്യത്തിലേക്ക് അത് നമ്മെ കൊണ്ടുപോകും. ഇത് ഇതുമായി വളരെയധികം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അല്ലേ? ഇത് ശ്രദ്ധയുടെ ഈ ഗുണം കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ളതാകുകയും ഒരാളുടെ ബാഹ്യ പെരുമാറ്റത്തേക്കാൾ ആന്തരിക ജീവിതത്തിൽ കൂടുതൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മെറ്റാനോയയുടെയും ക്രിസ്തീയ പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും ഈ മുഴുവൻ കാര്യത്തെക്കുറിച്ചാണ് ഞാൻ സംസാരിക്കുന്നത്. നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ബോധത്തിന്റെ മാറ്റം, അതായത് പരിവർത്തനം.
ആർഡബ്ല്യു: ശരി, നിങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഈ ആശയങ്ങളോട് ഞാൻ പറ്റിനിൽക്കുന്നു. എന്നിട്ടും ഞാൻ ഈ പക്ഷത്താണെന്ന് തോന്നുന്നു...
ജെഎൻ: നദിയുടെ ഇക്കരയിൽ. ഞാനും.
RW: നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? ഞാൻ അഭിമുഖം നടത്തിയ ഒരു വ്യക്തിയുണ്ട്, ജിം ബാർട്ടൺ, ഒരു രസകരമായ കലാകാരൻ. അവൻ തന്റെ ഭൂതങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. തീർച്ചയായും അവൻ ചില ബുദ്ധിമുട്ടുകളിലൂടെ കടന്നുപോയിട്ടുണ്ട്. അഭിമുഖത്തിന്റെ ഏതോ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ, അവൻ സംസാരിച്ച രീതിയിൽ നിന്ന്, അവൻ തന്റെ ഭൂതങ്ങളെ മറികടന്നുവെന്ന് പറയുന്നുണ്ടെന്ന് എനിക്ക് തോന്നിത്തുടങ്ങി. അപ്പോൾ ഞാൻ പറഞ്ഞു, "ഈ ഭൂതങ്ങളിൽ ചിലത് പരാജയപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു." അവൻ പറഞ്ഞു, "ഓ ഇല്ല. ഒരിക്കലുമില്ല." അങ്ങനെ കോപം, അസൂയ അല്ലെങ്കിൽ അവിശ്വസനീയമാംവിധം ശക്തമായ വികാരം എന്നിവയുള്ള ഈ ഭൂതങ്ങളിൽ ഒന്നിനെ അവൻ നേരിട്ടപ്പോൾ ഞാൻ അതിനെക്കുറിച്ച് അവൻ എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് ഞാൻ അവനോട് ചോദിച്ചു. അവൻ പറഞ്ഞു, "ഞാൻ ചെയ്യാൻ പഠിച്ചത് ഞാൻ ജോലിയിലേക്ക് മടങ്ങുക എന്നതാണ്."
അദ്ദേഹം ഒരു മരം കൊത്തുപണിക്കാരനാണ്. ഇത് താഴ്ന്ന തലത്തിലുള്ളതാണെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു, പക്ഷേ കലാസൃഷ്ടി ഒരു ചികിത്സാ പ്രക്രിയയായോ പരിശീലനമായോ ഞാൻ തീർച്ചയായും അനുഭവിക്കുന്നു. അസ്വസ്ഥതയിൽ മുഴുകുന്നതിനുപകരം, എങ്ങനെയെങ്കിലും ജോലിയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നത് വളരെ സഹായകരമാണെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു. അതിനാൽ നമ്മൾ സംസാരിച്ചത് കലാമണ്ഡലത്തിന് അപ്പുറമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
ലോറൻസ് വാൻ ഡെർ പോസ്റ്റ് 35 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് നടത്തിയ ഈ പ്രഭാഷണം എനിക്ക് ഓർമ്മയുണ്ട്, അവിശ്വസനീയമായ ഒരു പ്രഭാഷണം. ലോറൻസ് വാൻ ഡെർ പോസ്റ്റ് ഒരു അത്ഭുതകരമായ എഴുത്തുകാരനും പ്രഭാഷകനുമായിരുന്നു. ഷേക്സ്പിയറുടെ അവസാന നാടകമായ ദി ടെമ്പസ്റ്റ് സംവിധാനം ചെയ്തതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു. ഷേക്സ്പിയറുടെ അവസാന നാടകത്തിന്റെ പ്രമേയം കലയ്ക്ക് നിങ്ങളെ ഒരു പരിധിവരെ മാത്രമേ കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയൂ എന്നതാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോകാൻ നിങ്ങൾ മതത്തിലേക്ക് തിരിയണം. ഇന്ന് മതം എന്നത് ആളുകൾ അത് കേൾക്കുമ്പോൾ തന്നെ "എന്നിൽ നിന്ന് അകന്നു പോകൂ!" എന്ന വാക്കാണ് എന്ന് എനിക്കറിയാം, പക്ഷേ മതത്തിന് അതിന്റെ ശുദ്ധമായ രൂപത്തിൽ നമുക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യാൻ വലിയ കാര്യങ്ങളുണ്ട്.
ഷേക്സ്പിയറിന്റെ അവസാന നാടകമാണിതെന്ന് വാൻ ഡെർ പോസ്റ്റ് രസകരമായി കരുതി. എഴുതിയ ഉടനെ അദ്ദേഹം മരിച്ചില്ല. ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം ജീവിച്ചു. കലയ്ക്ക് നിങ്ങളെ ഇതുവരെ എത്തിക്കാൻ കഴിയുമെന്നും കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോകണമെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അതിനെ ഒരു ആത്മീയ പരിശീലനത്തിലേക്ക് വിളിക്കണം എന്നുമായിരുന്നു ആ ആശയം ഞാൻ എപ്പോഴും ചിന്തിച്ചിരുന്നത്. തീർച്ചയായും നമ്മൾ സംസാരിച്ച കാര്യങ്ങൾ ആത്മീയ പരിശീലനത്തിന്റെ മേഖലയിലാണ്. ഈ വിഭാഗങ്ങളിൽ ഞാൻ ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. കാര്യങ്ങൾ ദ്രാവകമാണ്, അവ ചലിക്കുകയും മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു നിമിഷത്തിൽ എന്തെങ്കിലും സാധ്യമാണ്, മറ്റൊരു നിമിഷത്തിൽ അതേ കാര്യം സാധ്യമല്ല.
ജെഎൻ: ശരി, സമുദ്രനിരപ്പിലേക്ക് തിരികെ പോകുന്നത് വളരെ ശരിയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു - മലയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി വന്ന് നമ്മൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരാണെന്ന് കാണുക. നമ്മൾ പ്രശ്നത്തിലാകുമ്പോൾ ജോലിയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കലാകാരന്റെ തെറാപ്പി പ്രയോഗിച്ചാൽ, അതിന് തുല്യമായത് എന്തായിരിക്കും? എനിക്കറിയില്ല. ഒരുതരം ശ്രവണം, ഒരുപക്ഷേ എന്നെത്തന്നെ പോലും നമുക്ക് സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും ചികിത്സാപരമായ നടപടിയായിരിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരാളെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്. ചിലപ്പോൾ കാര്യങ്ങൾ ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ തിരിയുന്നു - ചിലപ്പോൾ എനിക്ക് എന്നെത്തന്നെ നിർബന്ധിക്കേണ്ടി വരും - പക്ഷേ മറ്റൊരാൾക്ക് എനിക്ക് എന്ത് സഹായമാകാൻ കഴിയുമെന്ന് കാണാൻ ഞാൻ തിരിഞ്ഞു.
ആർഡബ്ല്യു: അത് രസകരമാണ്.
ജെഎൻ: അത് മാറുന്നു, പലപ്പോഴും അത് മുഴുവൻ കാര്യത്തെയും മാറ്റിമറിക്കുന്നു.
ആർഡബ്ല്യു: അത് തികച്ചും ആധികാരികമായ ഒരു തത്വമാണെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. ജ്ഞാനമുള്ള ആളുകൾ എപ്പോഴും ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാറുണ്ട്. നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, സ്വയം ശ്രദ്ധിക്കുന്നതിലൂടെ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടാകാം. നമ്മുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞതയിൽ നിന്നാണ് നമ്മുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത് എന്നതാണ് ബുദ്ധമതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വം എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് എനിക്ക് രസകരമായ ഒരു അനുഭവം ഉണ്ടായി. ഒറിഗോണിലെ തീരത്ത് ഒരു മനോഹരമായ കോണ്ടോമിനിയം ഒരു ആഴ്ചത്തേക്ക് സമ്മാനമായി ലഭിച്ചു. ഞാൻ കുറച്ച് എഴുതാൻ പോകുകയായിരുന്നു, മൂല്യവത്തായ എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്താനാകുമോ എന്ന പരീക്ഷണമായി ഞാൻ അത് പ്രതീക്ഷിക്കുകയായിരുന്നു. പട്ടണത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് പോകുമ്പോൾ, തീരത്ത് നിന്ന് ഏകദേശം 100 മൈൽ അകലെ, എന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഒരു വാടക വസ്തുവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വളരെ അസ്വസ്ഥമായ ഒരു പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് ഒരു ഫോൺ കോൾ ലഭിച്ചു. അങ്ങനെ ഞാൻ ഈ കോണ്ടോമിനിയത്തിൽ എത്തിയപ്പോൾ, ഉടമയുടെ കൈവശം ദലൈലാമയുടെ ഈ കലണ്ടറുകൾ ജ്ഞാനത്തിന്റെ കഷണങ്ങൾ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി. ആരെങ്കിലും നിങ്ങളോട് തെറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, പൂർണ്ണമായും ന്യായീകരിക്കാനാവാത്ത രീതിയിൽ പെരുമാറിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ആ വ്യക്തിയെ നിങ്ങളുടെ മികച്ച ആത്മീയ ഗുരുവായി കണക്കാക്കണമെന്ന് അവരിൽ ഒരാൾ പറഞ്ഞു. വിശദാംശങ്ങളിലേക്ക് കടക്കാതെ, ഞാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന സാഹചര്യം ഇതായിരുന്നു. ഞാൻ അത് ഗൗരവമായി എടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അപ്പോൾ ചോദ്യം ഇതാണ്, എനിക്ക് എന്നെത്തന്നെ ആഴത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിയുമോ - കാരണം ഞാൻ ഈ തീവ്രമായ വികാരത്തിൽ കുടുങ്ങി - ആത്യന്തികമായി ഈ വികാരത്തേക്കാൾ ആഴമേറിയ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെന്നത് ശരിയാണോ? ഞാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്, അടിസ്ഥാനപരമായി, കഷ്ടപ്പാടുകൾ അവിടെ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു അജ്ഞത മൂലമാണെന്ന് ബുദ്ധമതക്കാർ പറയുന്നു.
ജെഎൻ: അതെ, ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ബുദ്ധമത ആശയത്തിന്റെ വളരെ മനോഹരമായ വ്യാഖ്യാനമാണിത് - ആ സാഹചര്യത്തിൽ നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലെ ആ സ്വത്വത്തെക്കുറിച്ച് അജ്ഞത പുലർത്തുക.
ആർഡബ്ല്യു: അത് സഹായകരമായിരുന്നു, പെട്ടെന്ന് അതിൽ നിന്നെല്ലാം ഞാൻ മോചിതനായതുപോലെയായിരുന്നില്ലെങ്കിലും.
ജെഎൻ: ഒട്ടും ഇല്ല. ഒട്ടും ഇല്ല.
ആർഡബ്ല്യു: അത് വളരെ സഹായകരമായിരുന്നു.
ജെഎൻ: ഇത് ശരിക്കും സഹായകരമാണ്. അവസാനിപ്പിക്കാൻ നല്ലൊരു കുറിപ്പാണിത്.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Here is a direct link to the audio page: http://www.jacobneedleman.c...
I'd suggest you put a link to the audio at the top of this as it is likely I think that many people won't have or take the time to read the lengthy text, but they might listen while riding to work or cooking breakfast.