የጥንት የይቅርታ ልብ

ጃክ ኮርንፊልድ ያልተለመዱ የይቅርታ ታሪኮችን ያካፍላል - እና ቀጣዩ ታሪክ እንዴት የእርስዎ ሊሆን እንደሚችል ያብራራል።

ከዋሽንግተን ወደ ፊላዴልፊያ በባቡር ውስጥ፣ ወደ አባቴ መታሰቢያ የቀብር ሥነ ሥርዓት እየሄድኩ ሳለ፣ በዋሽንግተን ዲሲ ውስጥ የውስጥ-ከተማ ፕሮጀክት አካል ሆኖ ከወጣት ወንዶች ጋር በተለይም በእስር ቤት እና በእስር ቤት ውስጥ ካሉት ጋር አብሮ የሚሠራ አንድ አስደሳች የሥራ ባልደረባዬ አጠገብ ተቀመጥኩ። ይህን ታሪክ ነገረኝ።

የ14 ዓመት ልጅ የሆነ ወጣት ወደ ቡድን መግባት ፈለገ። ወደ ወንበዴው ቡድን ለመግባት እራሱን ያረጋገጠበት መንገድ አንድን ሰው በጥይት መተኮስ ነበር - ይህ የማስጀመሪያ ስርዓት ነበር። ይህን የማያውቀውን ልጅ በጥይት ተኩሷል። ተይዞ ለፍርድ ቀርቦ ችሎቱ ሲጠናቀቅ ተፈርዶበታል።

በእጁ በካቴና ከመወሰዱ በፊት የተተኮሰው ልጅ እናት ቀና ብላ አይኑን አይኑን እያየች “እኔ ልገድልህ ነው” አለችው ከዚያም ተቀመጠች።

ለአንድ አመት ወይም ከዚያ በላይ እስር ቤት ከቆየ በኋላ, ልጁ ያቺ እናት ትጠይቃለች, እና በጣም ፈርቷል. “አሁን ካንተ ጋር መነጋገር አለብኝ” ትላለች። ትንሽ ይነጋገራሉ፣ እና እሱን ስትተወው፣ “ምንም ያስፈልግሃል? ሲጋራ?” አለችው። እና ትንሽ ገንዘብ ይተወዋል.

እሱን መጎብኘት ትጀምራለች። በየጥቂት ወሩ ትሄዳለች፣ እና በሶስት ወይም አራት አመታት ውስጥ አዘውትረህ ትጎበኘው ትጀምራለች።

በ17 ወይም 18 ዓመቱ ሊወጣ ሲል “ምን ታደርጋለህ?” ብላ ጠየቀችው። እና “ምንም ሀሳብ የለኝም፣ ቤተሰብ የለኝም፣ ምንም የለም” ይላል። እሷም “ትንሽ ፋብሪካ ያለው ጓደኛ አለኝ—ምናልባት ሥራ እንድታገኝ ልረዳህ እችላለሁ” ብላለች።

እና ያንን ከቅጣት ሹም ጋር አዘጋጀችው። ከዚያም “ወዴት ልትቀመጥ ነው?” ብላ ትጠይቃለች። ወዴት እንደምሄድ አላውቅም አለ። እሷም “እሺ ከእኔ ጋር የምትቀመጥበት መለዋወጫ ክፍል አለኝ” ትላለች። ስለዚህ መጥቶ ትርፍ ክፍል ውስጥ ቆየና ይህን ሥራ ወሰደ እና ከስድስት ወር ገደማ በኋላ “ከአንተ ጋር መነጋገር አለብኝ - ወደ ሳሎን ግባ፣ ተቀመጥ እና እንወያይ” አለችው።

እሷም እያየችው፣ “ልጄን ያለምክንያት ገድለህ፣ ወደ ቡድንህ ለመግባት የተፈረደብክበትን ቀን በፍርድ ቤት አስታውስ፣ እኔም ተነስቼ ‘እገድልሃለሁ?’ አልኩት።

“አዎ እመቤት፣ ያን ቀን መቼም አልረሳውም” ይላል።

እሷም ወደ ኋላ መለስ ብላ እንዲህ አለች፣ “እሺ፣ አለኝ፣ አየህ፣ እንደዚህ ያለ በደም የሚገድል ወንድ ልጅ በዚህ ዓለም ውስጥ እንዲኖር አልፈለግሁም ነበር፣ ስለዚህ ልጠይቅህ፣ ስጦታ ልሰጥህ፣ ላመጣልህ፣ እና እንክብካቤ ለማድረግ ጀመርኩህ። እና አሁን ቤቴ እንድትገባ ፈቅጄልሃለሁና ስራና የመኖሪያ ቦታ ሰጥቼሃለሁ ምክንያቱም ሰው ስለሌለኝ ሄጄ የምኖረው ልጄ ብቻ ነው። እና እርስዎ ከአሁን በኋላ ተመሳሳይ ሰው አይደለህም.

ግን ማንም የለኝም፣ እና እርስዎ እዚህ ይቆያሉ እንደሆነ ማወቅ እፈልጋለሁ። ወንድ ልጅ እፈልጋለሁ፣ እና አንተን ማደጎ እንደምችል ማወቅ እፈልጋለሁ።

እርሱም አዎ አለች እሷም አደረገች።

ይቅርታ ምንድን ነው?

ይህ የሰው ልጅ የይቅርታ አቅም ምንድነው? የሰው ልጅ ምንም አይነት የህይወት ሁኔታ ቢፈጠር ለክብር ያለው አቅም ምን ያህል ነው?

ይህ ታሪክ እንደሚያሳየው ይቅርታ የሌላው ብቻ አይደለም። በእውነት ለነፍስህ ውበት ነው። ህይወትህን ለማሟላት ለራስህ አቅም ነው።

ይቅርታ በተለይ ያለፈውን መከራ፣ ሀዘን፣ ስቃይ፣ መከራና ክህደት የመፍታት፣ ይልቁንም የፍቅርን ምስጢር የመምረጥ አቅም ነው። ይቅርታ ከትንንሽ የራሳችንን ስሜት ወደ ማደስ፣ የመልቀቅ፣ በፍቅር ለመኖር ወደመቻል ያሸጋገራል። ብሃጋቫድ ጊታ እንደሚለው፣ “ጎበዞችን ​​ማየት ከፈለግክ ፍቅርን ለጥላቻ መመለስ የሚችሉትን ተመልከት።

በይቅርታ እራሳችንን ጨምሮ በማንም ላይ ለማጥቃት ወይም ለመጉዳት ፈቃደኞች አይደለንም። እና ያለ ይቅርታ ህይወት ሊቋቋሙት የማይችሉት ትሆን ነበር። ካለፈው መከራ ጋር በሰንሰለት ታስረን ደጋግመን ልንደግመው ስለሚገባን ይቅርታ የሌለበትን ዓለም መገመት ከባድ ነው። መልቀቅ አይኖርም ነበር።

ቀላል አይደለም. “ፍቅር እና ይቅርታ ለደካሞች አይደሉም” ሲል [ህንዳዊው ሚስጢር] Meher Baba ጽፏል። ነገር ግን አንድ ሰው ተነስቶ “ከእኔ ጋር ነው የሚቆመው፣ ይህን ሀዘን ለልጆቼ አላስተላልፍም” ማለት አለበት። በአየርላንድም ሆነ በእስራኤል፣ አንድ ሰው እንዲህ ማለት አለበት፣ “ክህደቱንና መከራውን እቀበላለሁ፣ እናም እሱን እሸከማለሁ፣ ነገር ግን አጸፋውን አልመልስም፣ ይህንን ለቀጣዩ ትውልድ እና ማለቂያ ለሌለው የልጅ ልጆች ትውልድ አላስተላልፍም።

በአስፈሪ ፍቺ ውስጥ አንዲት ሴት ልትጠይቀኝ መጣች ትዝ ይለኛል። እንደ አለመታደል ሆኖ, የቀድሞ ባለቤቷ ጠበቃ እና በጣም ጥሩ ነበር, ስለዚህ አብዛኛውን ገንዘብ እና ብዙ የልጆቻቸውን የማሳደግ መብት ይጠቀም ነበር. እሷ ተስፋ ቆርጣ ራሷን ለመጠበቅ በእነዚህ ሁሉ መንገዶች ትታገል ነበር። በመጨረሻ፣ “ታውቃለህ፣ በቃ ለልጆቼ የጥላቻ ውርስ አልሰጥም፣ አላደርገውም፣ በዚህ መንገድ እቀርባለሁ፣ እሱንም አልጠላውም— ባለጌ” አለችኝ። ቀልድ ይረዳል፣ በእርግጥ ያደርጋል።

አንድ ሰው ሲከዳህ ልትጠላቸው ትችላለህ ወይም በሆነ ጊዜ ዋጋ የለውም ማለት ትችላለህ። ከቀን ወደ ቀን በጥላቻ መኖር ዋጋ የለውም። ምክንያቱም አንደኛ ነገር፣ ያ አሳልፎ የሰጠህ ሰው በአሁኑ ጊዜ ሃዋይ ውስጥ ጥሩ የእረፍት ጊዜ ማሳለፍ ይችላል - እና አንተም እነሱን መጥላት ትችላለህ! ታዲያ ማን ነው የሚሰቃየው?

የኖቤል ተሸላሚ የሆነው ኤሊ ዊዝል እንደጻፈው:- “ሥቃይ መብትም ሆነ መብት አይሰጥም፤ ሁሉም ነገር በምትጠቀምበት መንገድ ላይ የተመካ ነው። የራስህንም ሆነ የሌሎችን ጭንቀት ለመጨመር የምትጠቀምበት ከሆነ ታዋርዳለህ አልፎ ተርፎም እየከዳኸው ነው። ሆኖም መከራ የሰው ልጆችንም ጭምር እንደሚሠቃይ የምንረዳበት ቀን ይመጣል። አምላክ መከራችንን እንድንሸከም ይርዳን።

ፈጣን ወይም ስሜታዊ አይደለም

ስለዚህ ስለ ይቅርታ አርክቴክቸር ጥቂት ነው። አንደኛ፣ ይቅርታ ማለት ያለፈውን ጊዜ ቸል እንላለን ማለት አይደለም። ይቅር እና መርሳት አይደለም. እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ይቅርታ እራስዎን ለመጠበቅ እና ይህ እንደገና እንዳይከሰት ለማድረግ መወሰንን በሚገባ ሊያካትት ይችላል።

ይቅርታ ማለት የከዳህን ሰው መናገር ወይም መገናኘት አለብህ ማለት አይደለም። ስለነሱ አይደለም. ባህሪያቸውን አይደግፍም - ለፍትህ መቆም እና "ከእንግዲህ በኋላ" ማለት ይችላል.

እና ይቅር ማለት ስሜታዊ ወይም ፈጣን አይደለም. ነገሮችን በወረቀት ላይ አውጥተህ ፈገግ ብለህ “ይቅር አለኝ” ማለት አትችልም። የልብ ጥልቅ ሂደት ነው. እና በሂደቱ ውስጥ የእራስዎን ወይም የሌሎችን ክህደት ማክበር አለብዎት - ሀዘን ፣ ቁጣ ፣ መጎዳት ፣ ፍርሃት። ረጅም ጊዜ ሊወስድ ይችላል. አንዳንድ ጊዜ የይቅር ባይነት ልምምድ ስታደርግ ያንን ሰው በፍጹም ይቅር ማለት እንደማትችል ትገነዘባለህ። እና በጭራሽ ትንሽ ጊዜ አይወስድም።

ይቅርታ ለማንም አይደለም። የሁለት የቀድሞ የጦር እስረኞች ታሪክ አለ። አንዱ ሌላውን “ያሳሪዎትን እስካሁን ይቅር ብለሃቸዋል?” ይለዋል። እና ሁለተኛው "አይ, በጭራሽ" ይላል. የመጀመሪያው ደግሞ “እሺ አሁንም ታስረውብሃል አይደል?” ይላል።

በተመሳሳይ፣ ከዳላይ ላማ እና ከአመታት እስር እና ስቃይ የተረፉት የቲቤት መነኮሳት ጋር ተቀምጬ እንደነበር አስታውሳለሁ። ህይወታቸውን ለመለወጥ ማሰላሰልን፣ የማሰላሰያ ልምምዶችን፣ ጥንቃቄን ፣ ርህራሄን እና የመሳሰሉትን ሲጠቀሙ ከመላው ዩናይትድ ስቴትስ የመጡ የቀድሞ እስረኞችን እያስኬድኩ በነበረው ስብሰባ አካል ነበርን።

ከ25 ዓመታት በኋላ በቴክሳስ ግዛት እስር ቤት ወይም በኦሃዮ 18 ዓመታት በከፍተኛ ጥበቃ እስር ቤት ውስጥ የተፈቱ ወንዶች ከእኛ ጋር ነበሩ። እናም በወጣትነት ዘመናቸው ጸሎታቸውን ጮክ ብለው በማለታቸው ከታሰሩት ከዳሊ ላማ እና ከትንንሽ መነኮሳት ጋር ተቀምጠዋል።

መነኮሳቱም፣ “መቼም ፈርተህ ታውቃለህ?” ተብለው ተጠየቁ። እነሱም መልሰው፡- “አዎ፣ በጣም ፈርተን ነበር፣ እናም የፈራነው ጠባቂዎቻችንን እንድንጠላ—ርህራሄያችንን እንድናጣ ነው፤ በጣም የምንፈራው ነገር ነው።

እናም እዚያ ተቀምጠዋል እነዚህ ጣፋጭ ወጣት መነኮሳት፣ እና በኦሃዮ ለ18 አመታት በእስር ላይ የነበረው እኚህ ሰው፣ “በዘመኔ አንዳንድ ደፋር ሰዎችን አይቻለሁ፣ እናም እንደ እናንተ ወጣት ሴቶች አላየሁም” ሲል አስታውሳለሁ።

የይቅርታ መርሆዎች

ስለ ይቅርታ ከሚያስደስቱ ነገሮች አንዱ በሁሉም የተለያዩ ወጎች ውስጥ ማግኘት ነው. የአፍሪካ አገር በቀል የይቅርታ ልምምዶች አሉ። ሌላውን ጉንጭ የማዞር እና የኢየሱስ የይቅርታ ትምህርት የክርስትና ትምህርቶች በእርግጥ አሉ። በእስልምና የአላህ እዝነት አለ።

ስለ ቡዲዝም ልዩ የሆነው - ምክንያቱም ቡዲዝም ከሃይማኖት የበለጠ የአእምሮ ሳይንስ ነው ፣ ምንም እንኳን ለአንዳንድ ሰዎች እንደ ሃይማኖት ቢሰራም - በስልጠናዎች ውስጥ ልምዶችን ይሰጣል። “ሌላኛውን ጉንጭ አዙር” ወይም “የአላህን እዝነት አስታውስ” አይልም ነገር ግን አንድ ሺህ የተለያዩ ስልጠናዎችን ይሰጣል፡ የአስተሳሰብ፣ የርህራሄ፣ የይቅር ባይነት፣ የፍቅራዊ ደግነት፣ ከናንተ የተለየ ለሆኑ ርህራሄ እና ሌሎችም።

በዚህ መንገድ የቡድሂስት ሳይኮሎጂ ስለ "ኒውሮፕላስቲክነት" ጥንታዊ ግንዛቤን ያሳያል, ይህም የእኛ የነርቭ ስርዓታችን ሁልጊዜ የሚለዋወጥ ነው, እስከ ህይወት መጨረሻ ድረስ. እንደ ሪቻርድ ዴቪድሰን ያሉ ተመራማሪዎች የኤፍኤምአርአይ ማሽኖችን እና የመሳሰሉትን በመጠቀም እያደረጉ ያሉት ብዙዎቹ ዘመናዊ የኒውሮሳይንስ ጥናቶች ይህን የኒውሮፕላስቲክነት ሃሳብ ያረጋግጣሉ። በእርግጥ በቡድሂዝም ውስጥ ትምህርቱ በሦስት ቃላት ውስጥ “ሁልጊዜ እንደዚያ አይደለም” የሚል ነው። ነገሮች ሁል ጊዜ እየተለዋወጡ ነው።

ቡድሃ ዝርዝር ሰሪ ነበር፡ ስምንተኛው መንገድ፡ ሰባቱ የመገለጥ ምክንያቶች፡ አራቱ የኖቤል እውነቶች። በተመሳሳይም ከይቅርታ ሂደት ጋር የተያያዙ 12 መርሆች እዚህ አሉ።

አንድ፡- ይቅርታ ምን እንደሆነና እንዳልሆነ ተረዳ። ቀደም ብዬ እንደገለጽኩት በኮንዶም ሳይሆን በወረቀት ላይ የተጻፈ አይደለም, ለሌላው አይደለም, ስሜታዊ አይደለም.

ሁለት፡ በራስህ ውስጥ ያለውን ስቃይ አስተውል፣ አሁንም ይህን የይቅርታ እጦት ለራስህ ወይም ለሌላው አጥብቀህ በመያዝ። ርህራሄ እንዳልሆነ እንዲሰማዎት ይጀምሩ; ይህ ለራስህ የማይጠቅም ታላቅ መከራ እንዳለብህ። ስለዚህ ይቅር ያለማለትን ክብደት በትክክል ተረድተሃል።

ሶስት፡ በፍቅር ልብ ያለውን ጥቅም አስብ። [የቡድሂስት ጽሑፎች እንደሚሉት]፡- ህልሞችሽ ጣፋጭ ይሆናሉ፣ በቀላሉ ትነቃላችሁ፣ ወንዶች እና ሴቶች ይወዱሻል፣ መላእክት እና ሰይጣኖች ይወዱሻል። ነገሮች ከጠፉ ይመለሳሉ። ይቅር ባይ እና አፍቃሪ ሲሆኑ ሰዎች በሁሉም ቦታ ይቀበላሉ. ሀሳቦችዎ አስደሳች ይሆናሉ። እንስሳት ይህንን ይገነዘባሉ እና ይወዱዎታል። ስትሄድ ዝሆኖች ይሰግዳሉ - መካነ አራዊት ውስጥ ይሞክሩት!

አራት፡ ለመከራህ ታማኝ መሆን አስፈላጊ እንዳልሆነ እወቅ። ይህ ትልቅ ነው። በደረሰብኝ ጉዳት እና “በእኔ ላይ የደረሰው” ክህደት ላይ በማተኮር ለስቃያችን ታማኝ ነን። እሺ ተከሰተ። በጣም አሰቃቂ ነበር። ግን አንተን የሚገልፀው ይህ ነው? "በደስታ ኑሩ" ይላል ቡድሃ። በቲቤት ጭቆናን እና ባህሉን መጥፋት የተሸከመውን ዳሊ ላማን ተመልከቱ፣ ነገር ግን እሱ በጣም ደስተኛ እና ደስተኛ ሰው ነው። እንዲህ ይላል፡- ‘ብዙ ወስደዋል። ቤተ መቅደሶችን አፍርሰዋል፣ ጽሑፎቻችንን አቃጥለዋል፣ መነኮሳቶቻችንን እና መነኮሳቶቻችንን አፍርሰዋል፣ ባህላችንን ገድበው በብዙ መንገድ አወደሙ። ደስታዬንና የአእምሮ ሰላም እንዲወስዱልኝ የምፈቅድላቸው ለምንድን ነው?'

አምስት፡- ይቅርታ ሂደት መሆኑን ተረዳ። ለአይአርኤስ የጻፈው አንድ ሰው ታሪክ አለ፣ “ግብር እንዳጭበረበርኩ እያወቅኩ መተኛት አልቻልኩም። ባለፈው አመት ገቢዬን ሙሉ በሙሉ ስመለስ መግለፅ ስላልቻልኩ የ2,000 ዶላር የባንክ ቼክ ዘጋሁ። አሁንም መተኛት ካልቻልኩ የቀረውን እልካለሁ። ይህ ስልጠና ነው፣ ሂደት ነው፣ በንብርብር - ሰውነት እና ስነ አእምሮ እንዴት ይሰራሉ።

ስድስት፡ ሃሳብህን አውጣ። በቡድሂስት ሳይኮሎጂ ውስጥ የአጭር ጊዜ እና የረዥም ጊዜ ሀሳብ ኃይልን በተመለከተ አጠቃላይ ውስብስብ እና ጥልቅ ትምህርት አለ። ሃሳብህን ስታዘጋጅ የልብህን እና የስነ አእምሮህን ኮምፓስ ያዘጋጃል። ያንን ሃሳብ በመያዝ፣ ወዴት እንደምትሄድ ስለምታውቅ መሰናክሎች ሊታለፉ የሚችሉ እንዲሆኑ ታደርጋለህ። በንግድ, በግንኙነት, በፍቅር ግንኙነት, በፈጠራ እንቅስቃሴ ወይም በልብ ሥራ ውስጥ ቢሆን. ፍላጎትዎን ማዘጋጀት በጣም አስፈላጊ እና ኃይለኛ ነው።

ሰባት፡ ውስጣዊ እና ውጫዊ የይቅርታ ዓይነቶችን ይማሩ። ለውስጣዊ ቅርጾች የማሰላሰል ልምምዶች አሉ, ነገር ግን ለውጫዊ ቅርጾች, አንዳንድ አይነት መናዘዝ እና ማረምም አሉ.

ስምንት፡ ቀላሉን መንገድ ጀምር፣ ልብህን በሚከፍት ነገር ሁሉ። ምናልባት ውሻህ ሊሆን ይችላል እና ምናልባት ዳሊ ላማ ሊሆን ይችላል እና ምናልባት በጣም የምትወደው እና ይቅር የምትለው ነገር ወይም ሰው ልጅዎ ሊሆን ይችላል. ከዚያም ይቅር ለማለት ትንሽ አስቸጋሪ የሆነ ሰው ታመጣላችሁ. አንድ አስቸጋሪ ነገር የሚወስዱት ልብ ክፍት በሚሆንበት ጊዜ ብቻ ነው።

ዘጠኝ፡- ለማዘን ፈቃደኛ ሁን። እና ሀዘን፣ ኤልዛቤት ኩብለር-ሮስ እንደገለፀችው ድርድርን፣ ኪሳራን፣ ፍርሃትን እና ቁጣን ያካትታል። ኔልሰን ማንዴላ እንዳደረጉት እርግጠኛ ነኝ ይህንን ሂደት በተወሰነ መንገድ ለማለፍ ፈቃደኛ መሆን አለቦት። በእርግጥም፣ [ያሳሪዎቹን ይቅር ከማለት በፊት] እንዴት እንደተናደደ እና እንደተናደደ እና ማንም ሰው የሚሰማውን ሁሉ ገልጿል። ስለዚህ ለማዘን እና ከዚያ ለመልቀቅ ፈቃደኛ ይሁኑ።

አሥር፡- ይቅርታ የሕይወታችንን ገጽታዎች ሁሉ ያጠቃልላል። ይቅርታ የሰውነት ሥራ ነው። የስሜቶች ስራ ነው። የአዕምሮ ስራ ነው። እና በግንኙነታችን በኩል የሚደረግ የእርስ በርስ ስራ ነው።

አስራ አንድ፡- ይቅርታ የማንነት ለውጥን ያካትታል። በእናንተ ላይ በሚሆነው ነገር ያልተነካ ለፍቅር እና ለነጻነት የማይጠፋ አቅም በውስጣችን አለ። ወደዚህ እውነተኛ ተፈጥሮ መመለስ የይቅርታ ሥራ ነው።

አስራ ሁለት፡- ይቅርታ እይታን ያካትታል። በዚህ የህይወት ድራማ ውስጥ ያለነው 'ከትናንሽ ታሪኮቻችን' እጅግ የላቀ ነው። ይህንን አመለካከት መክፈት ስንችል የእናንተ ጉዳት ብቻ ሳይሆን የሰው ልጅ መጎዳት እንደሆነ እናያለን። የሚወድ ሁሉ በሆነ መንገድ ይጎዳል። ወደ ገበያ የገባ ሁሉ ይከዳል። ኪሳራው ህመምህ ብቻ ሳይሆን በህይወት የመኖር ህመም ነው። ከዚያ በዚህ ስፋት ውስጥ ካሉት ሁሉ ጋር እንደተገናኙ ይሰማዎታል።

የካምቦዲያ ጋንዲ ስለነበረው ስለ Maha Ghosananda - በጣም የምወደው ጓደኛዬ እና የዳላይ ላማ ጥሩ ጓደኛ ስለነበረው ስለ ማሃ ጎሳናንዳ አጭር ታሪክ እቋጫለሁ። በካምቦዲያ፣ በማዕድን ማውጫ ቦታዎች፣ ለ15 ዓመታት የሰላም ጉዞ መርቷል። ፍቅራዊ ደግነትን እና ይቅርታን እየዘመረ መመለስ የሚፈልጉ ሰዎችን ወደ መንደራቸው ይመልሳል። በጫካው ውስጥ ሰዎች ይተኩሱባቸው ነበር. ከኋላው በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ይኖሩታል፣ ​​እናም ከበሮ እየመታ ወይም ደወል እየጮህ የፍቅር ደግነት መዝሙር ይዘምራል። ወደ መንደርህ 100 ማይል ርቀት ላይ ፍቅራዊ ደግነትን መዘመር ከቻልን ደህና ትሆናለህ አለ። ደጋግሞ አድርጓል።

በካምቦዲያ ድንበር ላይ በሚገኘው የተባበሩት መንግስታት የስደተኞች ካምፕ ውስጥ በዚያ የዘር ማጥፋት መጀመሪያዎቹ ዓመታት አብሬው ሠርቻለሁ። ይህ ካምፖች 50,000 ሰዎች በአሰቃቂ፣ በሞቃታማ፣ በደረቅ የሩዝ ሜዳ ላይ፣ በሽቦ ተከቦ ነበር፣ እና ካምፑ በጣም ብዙ ከመሬት በታች ያለው ክመር ሩዥ ነበር።

ጎሳናንዳ ቀላል የቀርከሃ ክፍል እና መድረክ በማእከላዊ አደባባይ ላይ የቡድሂስት ቤተመቅደስ መገንባት እንችል እንደሆነ ጠየቀ። የተባበሩት መንግስታት እሺ አለ። ስለዚህ ቁሳቁሶችን ሰብስበን ይህንን ቤተመቅደስ ገነባን እና ሁሉም እንዲመጡ ጋበዝን። የክመር ሩዥ የመሬት ውስጥ ክፍል፣ 'ማንም ሰው ወደዚህ ቤተ መቅደስ ከሄደ፣ ወደ ካምቦዲያ ስንመለስ' - ከድንበሩ 10 ማይል ብቻ ርቆ የነበረው - 'ከዚህ ስንወጣ በጥይት ይመታሉ።'

ስለዚህ ማንም እንደሚመጣ አናውቅም ነበር። እኛ ካምፑን ዞረን በዚያው ቀን ጠዋት ደወል ደወልክ አንተ የቤተ መቅደሱን ደወል እንደምትደውል 25,000 ሰዎች ተሰብስበው አደባባዩን ሞላው። እና ማሃ ጎሳናንዳ በዚህች ትንሽ መድረክ ላይ ተነሳ-አብዛኞቹ መነኮሳት ተገድለዋል፣ በቤተሰቡ ውስጥ ከነበሩት 20 ሰዎች 19ኙ ተገድለዋል፣ በሀገሪቱ ውስጥ 95 በመቶ የሚሆኑ መነኮሳት ተገድለዋል፣ ሁሉም ምሁራን ተገደሉ። ተነስቶ ወደዚህ የሰዎች ባህር ተመለከተ። በ10 ዓመታት ውስጥ መነኩሴን አላዩም። የጭንቀት እና የድንጋጤ እና የመጥፋት ፊት - ምን ትላለህ?

በካምቦዲያ እና በሳንስክሪት ይህን ቀላል ዝማሬ ከቡድሂስት አስተምህሮዎች የመጀመሪያ ጥቅሶች አንዱ የሆነውን መዘመር ጀመረ። “ጥላቻ በጥላቻ አይቆምም፣ በፍቅር ብቻ ይፈወሳል እንጂ” ይላል። እናም ደጋግሞ ዘፈነው፡- ጥላቻ በጥላቻ አይቆምም፣ በፍቅር ብቻ ግን ይፈወሳል። ቀስ ብሎ ድምጾቹ ከእሱ ጋር መጮህ እና መዘመር ጀመሩ እና ብዙም ሳይቆይ 25,000 ሰዎች ይህንን ዘፈን እየዘፈኑ እያለቀሱ ነበር ምክንያቱም ዳርማ ፣ እውነት ፣ መንገድ ከሰሙ 10 ዓመታት አልፈዋል ።

እኔም ያየሁት ከመከራቸው የበለጠ እውነትን ተናግሮ ነበር; ከሀዘናቸውም የበለጠ። ይህ ጥንታዊ እና ዘላለማዊ ህግ ነው.