ક્ષમાનું પ્રાચીન હૃદય

જેક કોર્નફિલ્ડ ક્ષમાની અસાધારણ વાર્તાઓ શેર કરે છે - અને સમજાવે છે કે આગામી વાર્તા તમારી કેવી હોઈ શકે છે.

વોશિંગ્ટનથી ફિલાડેલ્ફિયા જતી ટ્રેનમાં, જ્યારે હું મારા પિતાના અંતિમ સંસ્કારમાં જઈ રહ્યો હતો, ત્યારે હું એક રસપ્રદ વ્યક્તિની બાજુમાં બેઠો હતો જેણે વોશિંગ્ટન, ડીસીમાં એક આંતરિક શહેર પ્રોજેક્ટના ભાગ રૂપે નાના છોકરાઓ સાથે, ખાસ કરીને જેલ અને જેલમાં રહેલા છોકરાઓ સાથે કામ કર્યું હતું. તેણે મને આ વાર્તા કહી.

એક ૧૪ વર્ષનો નાનો છોકરો એક ગેંગમાં જોડાવા માંગતો હતો. ગેંગમાં જોડાવા માટે તેણે પોતાને સાબિત કરવાની રીત એ હતી કે કોઈને ગોળી મારી દેવી - તે એક દીક્ષા વિધિ હતી. તેણે આ અજાણ્યા છોકરાને ગોળી મારી દીધી. તેને પકડવામાં આવ્યો, ટ્રાયલ માટે લાવવામાં આવ્યો, અને ટ્રાયલના અંતે તેને દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યો.

તેને હાથકડી પહેરાવીને લઈ જવામાં આવે તે પહેલાં, ગોળી વાગેલા છોકરાની માતા ઉભી થાય છે, તેની આંખમાં જુએ છે અને કહે છે, "હું તને મારી નાખીશ," અને પછી બેઠી થાય છે.

એકાદ વર્ષ જેલમાં રહ્યા પછી, છોકરાને તે માતા મળવા આવે છે, અને તે થોડો ગભરાયેલો હોય છે. તે કહે છે, "મારે તારી સાથે વાત કરવી છે." તેમની વચ્ચે થોડી વાતચીત થાય છે, અને જ્યારે તે તેને છોડીને જાય છે ત્યારે તે કહે છે, "તમને કંઈ જોઈએ છે? સિગારેટ?" અને તેને થોડા પૈસા છોડી દે છે.

તે તેને મળવાનું શરૂ કરે છે. તે દર થોડા મહિને જાય છે, અને ત્રણ કે ચાર વર્ષ દરમિયાન, તે તેને નિયમિત રીતે મળવાનું શરૂ કરે છે, તેની સાથે વાત કરે છે.

જ્યારે તે ૧૭ કે ૧૮ વર્ષની ઉંમરે બહાર નીકળવાનો હોય છે, ત્યારે તે પૂછે છે, "તું શું કરવા જઈ રહ્યો છે?" અને તે કહે છે, "મને કોઈ ખ્યાલ નથી. મારો કોઈ પરિવાર નથી, કંઈ નથી." અને તે કહે છે, "સારું, મારો એક મિત્ર છે જેની પાસે એક નાની ફેક્ટરી છે - કદાચ હું તમને નોકરી મેળવવામાં મદદ કરી શકું."

તેથી તે પેરોલ ઓફિસર સાથે તેની વ્યવસ્થા કરે છે. પછી તે પૂછે છે, "તમે ક્યાં રહેવાના છો?" અને તે કહે છે, "મને ખબર નથી કે હું ક્યાં જઈશ." અને તે કહે છે, "સારું, મારી પાસે એક ખાલી ઓરડો છે જ્યાં તમે મારી સાથે રહી શકો છો." તેથી તે આવે છે અને ખાલી રૂમમાં રહે છે, આ કામ લે છે, અને લગભગ છ મહિના પછી, તે કહે છે, "મારે ખરેખર તમારી સાથે વાત કરવાની જરૂર છે - લિવિંગ રૂમમાં આવો. બેસો, ચાલો વાત કરીએ."

તે તેની તરફ જુએ છે અને કહે છે, "યાદ છે એ દિવસ જ્યારે કોર્ટમાં તને મારા દીકરાની હત્યા કરવા બદલ દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યો હતો, તારા ગેંગમાં ઘૂસવા માટે, અને મેં ઊભી થઈને કહ્યું, 'હું તને મારી નાખીશ?'"

"હા મેડમ, હું તે દિવસ ક્યારેય નહીં ભૂલી શકું," તે કહે છે.

અને તે પાછળ ફરીને કહે છે, "સારું, મારી પાસે છે. તમે જુઓ, હું નહોતી ઇચ્છતી કે એવો છોકરો આ દુનિયામાં રહે જે આ રીતે ઠંડા લોહીથી મારી શકે. તેથી મેં તમારી મુલાકાત લેવાનું, ભેટો લાવવાનું, વસ્તુઓ લાવવાનું અને તમારી સંભાળ રાખવાનું શરૂ કર્યું. અને હવે મેં તમને મારા ઘરે આવવા દીધા અને તમને નોકરી અને રહેવા માટે જગ્યા આપી કારણ કે હવે મારી પાસે કોઈ નથી. મારો દીકરો ગયો છે અને તે એકમાત્ર વ્યક્તિ હતો જેની સાથે હું રહેતી હતી. મેં તમને બદલવાનું શરૂ કર્યું, અને તમે હવે તે જ વ્યક્તિ નથી.

પણ મારી પાસે કોઈ નથી, અને હું જાણવા માંગુ છું કે તું અહીં રહેશે કે નહીં. મને એક દીકરાની જરૂર છે, અને હું જાણવા માંગુ છું કે શું હું તને દત્તક લઈ શકું છું."

અને તેણે હા પાડી અને તેણીએ હા પાડી.

ક્ષમા શું છે?

માનવમાં ક્ષમા કરવાની ક્ષમતા કેટલી છે? જીવનના સંજોગો ગમે તે હોય, માનવમાં ગૌરવની ક્ષમતા કેટલી છે?

જેમ આ વાર્તા બતાવે છે, ક્ષમા ફક્ત બીજા વિશે નથી. તે ખરેખર તમારા આત્માની સુંદરતા માટે છે. તે તમારા જીવનને પરિપૂર્ણ કરવાની તમારી પોતાની ક્ષમતા માટે છે.

ખાસ કરીને, ક્ષમા એટલે ભૂતકાળના દુઃખ, દુ:ખ, પીડા અને વિશ્વાસઘાતના બોજને છોડી દેવાની, અને તેના બદલે પ્રેમના રહસ્યને પસંદ કરવાની ક્ષમતા. ક્ષમા આપણને આપણી જાતની નાની અલગ ભાવનાથી નવીકરણ કરવાની, છોડી દેવાની, પ્રેમમાં જીવવાની ક્ષમતા તરફ લઈ જાય છે. જેમ ભગવદ ગીતા કહે છે, "જો તમે બહાદુર જોવા માંગતા હો, તો એવા લોકો તરફ જુઓ જે નફરતનો બદલો પ્રેમ આપી શકે છે. જો તમે વીર જોવા માંગતા હો, તો એવા લોકો તરફ જુઓ જે માફ કરી શકે છે."

ક્ષમા સાથે આપણે કોઈ પર હુમલો કરવા કે નુકસાન પહોંચાડવા તૈયાર નથી, જેમાં આપણી જાતનો પણ સમાવેશ થાય છે. અને ક્ષમા વિના, જીવન અસહ્ય બની જશે. ક્ષમા વિનાની દુનિયાની કલ્પના કરવી મુશ્કેલ છે, કારણ કે આપણે ભૂતકાળના દુઃખમાં બંધાયેલા રહીશું અને તેને વારંવાર પુનરાવર્તન કરવું પડશે. કોઈ મુક્તિ નહીં મળે.

તે સરળ નથી. "પ્રેમ અને ક્ષમા નબળા હૃદયવાળા લોકો માટે નથી," [ભારતીય રહસ્યવાદી] મેહર બાબાએ લખ્યું. પરંતુ કોઈએ ઉભા થઈને કહેવું પડશે કે, "તે મારા પર જ અટકે છે. હું આ દુ:ખ મારા બાળકોને નહીં આપું." પછી ભલે તે આયર્લેન્ડમાં હોય કે ઇઝરાયલમાં, કોઈએ કહેવું પડશે કે, "હું વિશ્વાસઘાત અને દુઃખ સ્વીકારીશ, અને હું તેને સહન કરીશ, પણ હું બદલો નહીં લઈશ. હું આને આગામી પેઢી અને પૌત્ર-પૌત્રીઓની અનંત પેઢીઓને નહીં આપું."

મને યાદ છે કે એક સ્ત્રી ભયંકર છૂટાછેડા દરમિયાન મને મળવા આવી હતી. કમનસીબે, તેનો ભૂતપૂર્વ પતિ એક વકીલ હતો અને ખૂબ જ સારો હતો, તેથી તેણે મોટાભાગના પૈસા અને તેમના બાળકોની કસ્ટડીનો મોટો હિસ્સો વેચી દીધો. તે ફક્ત ભયાવહ હતી અને પોતાને બચાવવા માટે આ બધી રીતે સંઘર્ષ કરી રહી હતી. અંતે, તેણે મને કહ્યું, "તમે જાણો છો, હું મારા બાળકોને નફરતનો વારસો આપીશ નહીં. હું તે નહીં કરીશ. હું આમાંથી કોઈ રસ્તો શોધીશ અને હું તેને નફરત નહીં કરું - તે હરામખોર." રમૂજ ખરેખર મદદ કરે છે, તે ખરેખર મદદ કરે છે.

જ્યારે કોઈ તમને દગો આપે છે, ત્યારે તમે તેમને નફરત કરી શકો છો, અથવા કોઈ સમયે, તમે કહી શકો છો કે તે યોગ્ય નથી. નફરત સાથે દિવસ પછી દિવસ જીવવું યોગ્ય નથી. કારણ કે એક વાત તો એ છે કે, જે વ્યક્તિએ તમને દગો આપ્યો છે તે હમણાં હવાઈમાં સારી રજાઓ માણી રહી હશે - અને તમે અહીં તેમને નફરત કરી રહ્યા છો! તો પછી કોણ પીડાઈ રહ્યું છે?

નોબેલ પારિતોષિક વિજેતા એલી વિઝલ લખે છે: "દુઃખ કોઈ વિશેષાધિકાર કે અધિકારો આપતું નથી. તે બધું તમે તેનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરો છો તેના પર નિર્ભર છે. જો તમે તેનો ઉપયોગ તમારી અથવા અન્યની વેદના વધારવા માટે કરો છો, તો તમે અપમાનિત થઈ રહ્યા છો, દગો પણ કરી રહ્યા છો. છતાં તે દિવસ આવશે જ્યારે આપણે સમજીશું કે દુઃખ પણ મનુષ્યોને ઉન્નત કરી શકે છે. ભગવાન આપણને આપણા દુઃખને સારી રીતે સહન કરવામાં મદદ કરે."

ઝડપી કે લાગણીશીલ નહીં

તો અહીં ક્ષમાના સ્થાપત્ય વિશે થોડુંક છે. પ્રથમ, ક્ષમાનો અર્થ એ નથી કે આપણે ભૂતકાળમાં બનેલી ઘટનાને માફ કરીએ. તે માફ કરો અને ભૂલી જાઓ એવું નથી. હકીકતમાં, ક્ષમામાં પોતાને બચાવવાનો અને આ ફરી ક્યારેય ન થવા દેવાનો સંકલ્પ પણ શામેલ હોઈ શકે છે.

ક્ષમાનો અર્થ એ નથી કે તમારે એવી વ્યક્તિ સાથે વાત કરવી કે સંબંધ બાંધવો જોઈએ જેણે તમને દગો આપ્યો છે. તે તેમના વિશે નથી. તે તેમના વર્તનને માફ કરતું નથી - તે ન્યાય માટે ઊભા રહી શકે છે અને "હવે નહીં" કહી શકે છે.

અને ક્ષમા ભાવનાત્મક કે ઝડપી નથી. તમે વસ્તુઓને કાગળ પર દબાવીને સ્મિત કરી શકતા નથી અને કહી શકતા નથી કે, "હું માફ કરું છું." તે હૃદયની એક ઊંડી પ્રક્રિયા છે. અને આ પ્રક્રિયામાં, તમારે તમારા અથવા અન્ય લોકોના વિશ્વાસઘાત - દુઃખ, ગુસ્સો, દુઃખ, ડર - ને માન આપવાની જરૂર છે. તેમાં ઘણો સમય લાગી શકે છે. ક્યારેક જ્યારે તમે ક્ષમાનો અભ્યાસ કરો છો, ત્યારે તમને ખ્યાલ આવે છે કે તમે તે વ્યક્તિને ક્યારેય માફ કરવાના નથી. અને ક્યારેય થોડો સમય લાગતો નથી.

ક્ષમા બીજા કોઈ માટે નથી. બે ભૂતપૂર્વ યુદ્ધ કેદીઓની વાર્તા છે. એક બીજાને કહે છે, "શું તમે તમારા અપહરણકારોને હજુ સુધી માફ કર્યા છે?" અને બીજો કહે છે, "ના, ક્યારેય નહીં." અને પછી પહેલો કહે છે, "સારું, તેઓ હજુ પણ તમને જેલમાં રાખે છે, ખરું ને?"

તેવી જ રીતે, મને યાદ છે કે હું દલાઈ લામા અને કેટલાક તિબેટી સાધ્વીઓ સાથે બેઠો હતો જેઓ વર્ષોથી કેદ અને ત્રાસ સહન કરી ચૂક્યા હતા. અમે એક મીટિંગનો ભાગ હતા જે હું ચલાવી રહ્યો હતો જેમાં સમગ્ર યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના ભૂતપૂર્વ કેદીઓ હતા જેઓ ધ્યાન, ચિંતન પ્રથાઓ, માઇન્ડફુલનેસ, કરુણા વગેરેનો ઉપયોગ કરીને તેમના જીવનને બદલી રહ્યા હતા.

અમારી સાથે એવા લોકો હતા જેમને ટેક્સાસ રાજ્યની જેલમાં 25 વર્ષ કે ઓહિયોમાં 18 વર્ષ મહત્તમ સુરક્ષાવાળી જેલમાં રહ્યા પછી હમણાં જ મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. અને તેઓ ડાલી લામા અને આ નાની સાધ્વીઓ સાથે બેઠા હતા જેમને કિશોરાવસ્થામાં મોટેથી પ્રાર્થના કરવા બદલ કેદ કરવામાં આવ્યા હતા.

સાધ્વીઓને પૂછવામાં આવ્યું, "શું તમને ક્યારેય ડર લાગ્યો હતો?" અને તેઓએ જવાબ આપ્યો, "હા, અમે ખૂબ જ ડરતા હતા. અને અમને ડર એ હતો કે અમે અમારા રક્ષકોને નફરત કરવા લાગીશું - કે અમે અમારી કરુણા ગુમાવી દઈશું. તે જ વસ્તુનો અમને સૌથી વધુ ડર હતો."

અને તેઓ ત્યાં બેઠા હતા, આ મીઠી યુવાન સાધ્વીઓ, અને મને આ એક વ્યક્તિ યાદ છે જે ઓહિયોમાં 18 વર્ષથી જેલમાં હતો અને કહેતો હતો કે, "મેં મારા સમયમાં કેટલાક બહાદુર લોકોને જોયા છે, અને મેં તમારા જેવા કોઈ યુવાન મહિલાઓને જોયા નથી."

ક્ષમાના સિદ્ધાંતો

ક્ષમા વિશે એક રસપ્રદ વાત એ છે કે તમને તે બધી અલગ અલગ પરંપરાઓમાં જોવા મળે છે. ક્ષમાની આફ્રિકન સ્વદેશી પ્રથાઓ છે. અલબત્ત, ખ્રિસ્તી ધર્મમાં બીજો ગાલ ફેરવવાની અને ઈસુની ક્ષમાની ઉપદેશો છે. ઇસ્લામમાં અલ્લાહની દયા છે.

બૌદ્ધ ધર્મ વિશે જે અનોખી વાત છે - કારણ કે બૌદ્ધ ધર્મ એક ધર્મ કરતાં મનનું વિજ્ઞાન વધુ છે, જોકે તે કેટલાક લોકો માટે એક ધર્મ તરીકે કાર્ય કરે છે - તે એ છે કે તે તાલીમમાં પ્રથાઓ પ્રદાન કરે છે. તે ફક્ત "બીજો ગાલ ફેરવો" અથવા "અલ્લાહની દયાને યાદ રાખો" એમ કહેતું નથી, પરંતુ તે હજારો વિવિધ તાલીમો પ્રદાન કરે છે: માઇન્ડફુલનેસ, કરુણા, ક્ષમા, પ્રેમાળ દયા, તમારા કરતા અલગ લોકો માટે કરુણા, વગેરે.

આ રીતે, બૌદ્ધ મનોવિજ્ઞાન "ન્યુરોપ્લાસ્ટીસીટી" ની પ્રાચીન સમજ દર્શાવે છે, જેનો અર્થ છે કે આપણી ન્યુરોસિસ્ટમ હંમેશા બદલાતી રહે છે, જીવનના અંત સુધી પણ. રિચાર્ડ ડેવિડસન જેવા સંશોધકો fMRI મશીનો અને તેના જેવા ઘણા આધુનિક ન્યુરોસાયન્સ અભ્યાસો કરી રહ્યા છે, જે ન્યુરોપ્લાસ્ટીસીટીના આ વિચારને માન્ય કરે છે. ખરેખર, બૌદ્ધ ધર્મમાં, ત્રણ શબ્દોમાં શિક્ષણ છે: "હંમેશા એવું નથી." વસ્તુઓ હંમેશા બદલાતી રહે છે.

બુદ્ધ એક યાદી બનાવનાર હતા: અષ્ટાંગ માર્ગ, જ્ઞાન પ્રાપ્તિના સાત પરિબળો, ચાર નોબેલ સત્યો. તેવી જ રીતે, અહીં ક્ષમાની પ્રક્રિયા સાથે જોડાયેલા 12 સિદ્ધાંતો છે.

એક: ક્ષમા શું છે અને શું નથી તે સમજો. જેમ મેં પહેલા કહ્યું હતું, તે માફી માંગવાનું નથી, તે કાગળ પર લટકાવવાનું નથી, તે બીજી વ્યક્તિ માટે નથી, તે લાગણીશીલ નથી.

બે: તમારામાં રહેલી વેદનાનો અનુભવ કરો, તમારા માટે અથવા બીજા માટે ક્ષમાના અભાવને હજુ પણ પકડી રાખો. એવું અનુભવવાનું શરૂ કરો કે તે દયાળુ નથી; કે તમારી પાસે આટલું મોટું દુઃખ છે જે તમારા પોતાના હિતમાં નથી. તેથી તમે ખરેખર માફ ન કરવાનું વજન અનુભવો છો.

ત્રણ: પ્રેમાળ હૃદયના ફાયદાઓ પર ચિંતન કરો. [બૌદ્ધ ગ્રંથો કહે છે]: તમારા સપના મીઠા બને છે, તમે વધુ સરળતાથી જાગી જાઓ છો, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ તમને પ્રેમ કરશે, દેવદૂતો અને શેતાનો તમને પ્રેમ કરશે. જો તમે વસ્તુઓ ગુમાવો છો તો તે પાછી આપવામાં આવશે. જ્યારે તમે ક્ષમાશીલ અને પ્રેમાળ હશો ત્યારે લોકો તમને દરેક જગ્યાએ આવકારશે. તમારા વિચારો સુખદ બનશે. પ્રાણીઓ આનો અહેસાસ કરશે અને તમને પ્રેમ કરશે. જેમ જેમ તમે પસાર થશો તેમ હાથીઓ નમી જશે - પ્રાણી સંગ્રહાલયમાં તેનો પ્રયાસ કરો!

ચાર: શોધો કે તમારા દુઃખ પ્રત્યે વફાદાર રહેવું જરૂરી નથી. આ એક મોટી વાત છે. અમે આપણા દુઃખ પ્રત્યે ખૂબ વફાદાર છીએ, "મારી સાથે જે બન્યું" તેના આઘાત અને વિશ્વાસઘાત પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીએ છીએ. ઠીક છે, તે બન્યું. તે ભયાનક હતું. પણ શું તે જ તમને વ્યાખ્યાયિત કરે છે? "આનંદમાં જીવો" બુદ્ધ કહે છે. ડાલી લામાને જુઓ, જે તિબેટમાં થયેલા જુલમ અને તેમની સંસ્કૃતિના નુકસાનનો ભાર સહન કરે છે, અને છતાં તેઓ ખૂબ જ ખુશ અને આનંદી વ્યક્તિ પણ છે. તે કહે છે, 'તેઓએ ઘણું બધું લઈ લીધું છે. તેઓએ મંદિરોનો નાશ કર્યો છે, આપણા ગ્રંથોને બાળી નાખ્યા છે, આપણા સાધુઓ અને સાધ્વીઓના વસ્ત્રો ઉતાર્યા છે, આપણી સંસ્કૃતિને મર્યાદિત કરી છે અને ઘણી રીતે તેનો નાશ કર્યો છે. હું શા માટે તેમને મારો આનંદ અને માનસિક શાંતિ છીનવી લેવા દઉં?'

પાંચ: સમજો કે માફી એક પ્રક્રિયા છે. એક માણસની વાર્તા છે જેણે IRS ને લખ્યું, "હું એ જાણીને પણ ઊંઘી શક્યો નથી કે મેં મારા કરવેરા સાથે છેતરપિંડી કરી છે. ગયા વર્ષે મારા રિટર્ન પર મેં મારી કમાણી સંપૂર્ણપણે જાહેર કરવામાં નિષ્ફળ ગયા હોવાથી, મેં $2,000 ડોલરનો બેંક ચેક જોડ્યો છે. જો મને હજુ પણ ઊંઘ ન આવે, તો હું બાકીના પૈસા મોકલીશ." તે એક તાલીમ છે, તે એક પ્રક્રિયા છે, સ્તર દ્વારા સ્તર - આ રીતે શરીર અને માનસ કાર્ય કરે છે.

છ: તમારો ઈરાદો નક્કી કરો. બૌદ્ધ મનોવિજ્ઞાનમાં ટૂંકા ગાળાના અને લાંબા ગાળાના ઈરાદાની શક્તિ વિશે એક સંપૂર્ણ જટિલ અને ગહન શિક્ષણ છે. જ્યારે તમે તમારો ઈરાદો નક્કી કરો છો, ત્યારે તે તમારા હૃદય અને તમારા માનસનું દિશા નિર્દેશન કરે છે. તે ઈરાદો રાખીને, તમે અવરોધોને પાર કરી શકો છો કારણ કે તમે જાણો છો કે તમે ક્યાં જઈ રહ્યા છો. પછી ભલે તે વ્યવસાયમાં હોય, સંબંધમાં હોય, પ્રેમ સંબંધમાં હોય, સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિમાં હોય કે હૃદયના કાર્યમાં હોય. તમારો ઈરાદો નક્કી કરવો ખરેખર મહત્વપૂર્ણ અને શક્તિશાળી છે.

સાત: ક્ષમાના આંતરિક અને બાહ્ય સ્વરૂપો શીખો. આંતરિક સ્વરૂપો માટે ધ્યાન પદ્ધતિઓ છે, પરંતુ બાહ્ય સ્વરૂપો માટે, ચોક્કસ પ્રકારની કબૂલાત અને સુધારો પણ છે.

આઠ: સૌથી સરળ રસ્તો એ છે કે જે તમારા હૃદયને ખોલે છે તેનાથી શરૂઆત કરો. કદાચ તે તમારો કૂતરો હોય, કદાચ તે ડાલી લામા હોય, અથવા કદાચ તે તમારું બાળક હોય જે એવી વસ્તુ અથવા વ્યક્તિ હોય જેને તમે સૌથી વધુ પ્રેમ કરો છો અને માફ કરી શકો છો. પછી તમે એવી વ્યક્તિને લાવો છો જેને માફ કરવું થોડું મુશ્કેલ હોય. જ્યારે હૃદય ખુલ્લું હોય ત્યારે જ તમે કંઈક મુશ્કેલ સ્વીકારો છો.

નવ: શોક કરવા તૈયાર રહો. અને એલિઝાબેથ કુબલર-રોસે કહ્યું છે તેમ, શોકમાં સોદાબાજી, નુકસાન, ભય અને ગુસ્સોનો સમાવેશ થાય છે. તમારે આ પ્રક્રિયામાંથી કોઈ માનનીય રીતે પસાર થવા માટે તૈયાર રહેવું પડશે, જેમ મને ખાતરી છે કે નેલ્સન મંડેલાએ કર્યું હતું. ખરેખર, તેમણે વર્ણન કર્યું છે કે [તેમના અપહરણકારોને માફ કરી શકે તે પહેલાં] તે કેવી રીતે ગુસ્સે, ગુસ્સે અને દુઃખી હતા અને તે બધી બાબતો જે કોઈને લાગશે. તેથી શોક કરવા તૈયાર રહો, અને પછી છોડી દો.

દસ: ક્ષમા આપણા જીવનના તમામ પાસાંઓનો સમાવેશ કરે છે. ક્ષમા એ શરીરનું કાર્ય છે. તે લાગણીઓનું કાર્ય છે. તે મનનું કાર્ય છે. અને તે આપણા સંબંધો દ્વારા કરવામાં આવતું આંતરવ્યક્તિત્વપૂર્ણ કાર્ય છે.

અગિયાર: ક્ષમામાં ઓળખમાં પરિવર્તનનો સમાવેશ થાય છે. આપણામાં પ્રેમ અને સ્વતંત્રતા માટેની એક અમર ક્ષમતા છે જે તમારી સાથે જે બને છે તેનાથી અસ્પૃશ્ય રહે છે. આ સાચા સ્વભાવમાં પાછા ફરવું એ ક્ષમાનું કાર્ય છે.

બાર: ક્ષમા એ દ્રષ્ટિકોણનો સમાવેશ કરે છે. આપણે જીવનના આ નાટકમાં છીએ જે આપણી 'નાની વાર્તાઓ' કરતાં ઘણું મોટું છે. જ્યારે આપણે આ દ્રષ્ટિકોણ ખોલી શકીએ છીએ, ત્યારે આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે તે ફક્ત તમારું દુઃખ નથી, પરંતુ માનવતાનું દુઃખ છે. પ્રેમ કરનાર દરેક વ્યક્તિને કોઈને કોઈ રીતે દુઃખ થાય છે. બજારમાં પ્રવેશનાર દરેક વ્યક્તિને દગો આપવામાં આવે છે. નુકસાન એ ફક્ત તમારું દુઃખ નથી, તે જીવંત રહેવાનું દુઃખ છે. પછી તમે આ વિશાળતામાં દરેક સાથે જોડાયેલા અનુભવો છો.

હું મહા ઘોષાનંદ વિશેની આ ટૂંકી વાર્તા સાથે સમાપ્ત કરીશ, જે કંબોડિયાના ગાંધી હતા - મારા ખૂબ જ પ્રિય મિત્ર અને દલાઈ લામાના સારા મિત્ર. તેમણે 15 વર્ષ સુધી કંબોડિયામાં, ખાણના ક્ષેત્રોમાંથી શાંતિ કૂચનું નેતૃત્વ કર્યું. તેઓ પાછા ફરવા માંગતા લોકોને તેમના ગામડાઓમાં પાછા લઈ જતા, આખા રસ્તે પ્રેમ અને ક્ષમાનો જપ કરતા. જંગલોમાં લોકો તેમના પર ગોળીબાર કરતા. તેમની પાછળ સેંકડો લોકો હોત, અને તે ઢોલ વગાડતા હોત અથવા ઘંટ વગાડતા હોત અને પ્રેમ અને દયાનું ગીત ગાતા હોત. તેમણે કહ્યું હતું કે જો આપણે તમારા ગામથી 100 માઇલ દૂર પ્રેમ અને દયાનો જપ કરી શકીએ, તો તમે સુરક્ષિત રહેશો. તેમણે વારંવાર આવું કર્યું.

તે નરસંહારના શરૂઆતના વર્ષોમાં મેં તેમની સાથે કંબોડિયાની સરહદ પર યુએન શરણાર્થી શિબિરમાં કામ કર્યું હતું. આ શિબિરોમાં 50,000 લોકો ભયાનક, ગરમ, સૂકા ચોખાના મેદાનમાં રહેતા હતા, જે કાંટાળા તારથી ઘેરાયેલા હતા, અને તે શિબિર હતી જેમાં ભૂગર્ભમાં સૌથી વધુ ખ્મેર રૂજ હતા.

ઘોષાનંદે પૂછ્યું કે શું આપણે મધ્ય ચોકમાં બૌદ્ધ મંદિર બનાવી શકીએ છીએ, ફક્ત એક સરળ વાંસનો ઓરડો અને એક પ્લેટફોર્મ. યુએનએ કહ્યું ઠીક છે. તેથી અમે સામગ્રી ભેગી કરી, આ મંદિર બનાવ્યું, અને પછી બધાને આવવા આમંત્રણ આપ્યું. ખ્મેર રૂજ ભૂગર્ભમાં કહ્યું, 'જો કોઈ આ મંદિરમાં જશે, જ્યારે આપણે કંબોડિયા પાછા આવીશું' - જે સરહદ પારથી ફક્ત 10 માઇલ પાછળ હતું - 'જ્યારે આપણે અહીંથી નીકળીશું, ત્યારે તમને ગોળી મારી દેવામાં આવશે.'

તેથી અમને ખબર નહોતી કે કોઈ આવશે કે નહીં. અમે શિબિરની આસપાસ ફર્યા અને તે સવારે ઘંટ વગાડ્યો, જેમ તમે મંદિરની ઘંટ વગાડો છો, અને 25,000 લોકો ભેગા થયા અને ચોક ભરાઈ ગયો. અને મહા ઘોષાનંદ આ નાના મંચ પર ઉભા થયા - મોટાભાગના સાધુઓ માર્યા ગયા, તેમના પરિવારના 20 માંથી 19 લોકો માર્યા ગયા, દેશના 95 ટકા સાધુઓને ફાંસી આપવામાં આવી, બધા બૌદ્ધિકો માર્યા ગયા. તેમણે ઉભા થઈને લોકોના આ સમુદ્ર તરફ જોયું. તેઓએ 10 વર્ષમાં કોઈ સાધુ જોયો ન હતો. આઘાત, આઘાત અને નુકસાનના ચહેરાઓ - તમે શું કહો છો?

તેમણે કંબોડિયન અને સંસ્કૃતમાં આ સરળ મંત્રનો જાપ શરૂ કર્યો, જે બૌદ્ધ ઉપદેશોના પ્રથમ શ્લોકોમાંનો એક છે. તે કહે છે, "દ્વેષ ક્યારેય દ્વેષથી બંધ થતો નથી, પરંતુ ફક્ત પ્રેમથી જ મટાડવામાં આવે છે." અને તેમણે વારંવાર આ મંત્રનો જાપ કર્યો: દ્વેષ ક્યારેય દ્વેષથી બંધ થતો નથી, પરંતુ ફક્ત પ્રેમથી જ મટાડવામાં આવે છે. ધીમે ધીમે અવાજો વધવા લાગ્યા અને તેમની સાથે જપવા લાગ્યા, અને ટૂંક સમયમાં જ 25,000 લોકો આ ગાવા લાગ્યા અને રડવા લાગ્યા કારણ કે તેમને ધર્મ, સત્ય, માર્ગ સાંભળ્યાને 10 વર્ષ થઈ ગયા હતા.

અને મેં જોયું કે તેમણે એક એવું સત્ય કહ્યું જે તેમના દુઃખ કરતાં પણ મોટું હતું; તેમના દુ:ખ કરતાં પણ મોટું. આ પ્રાચીન અને શાશ્વત નિયમ છે.