Back to Stories

క్షమాపణ యొక్క ప్రాచీన హృదయం

జాక్ కార్న్‌ఫీల్డ్ క్షమాపణ యొక్క అసాధారణ కథలను పంచుకుంటాడు - మరియు తదుపరి కథ మీదే ఎలా ఉంటుందో వివరిస్తాడు.

వాషింగ్టన్ నుండి ఫిలడెల్ఫియాకు రైలులో, నా తండ్రి స్మారక అంత్యక్రియలకు హాజరవుతున్నప్పుడు, వాషింగ్టన్, DCలోని ఇన్నర్-సిటీ ప్రాజెక్ట్‌లో భాగంగా యువకులతో, ముఖ్యంగా జైలు మరియు జైలులో ఉన్నవారితో కలిసి పనిచేసిన ఒక ఆసక్తికరమైన వ్యక్తి పక్కన కూర్చున్నాను. అతను నాకు ఈ కథ చెప్పాడు.

14 ఏళ్ల వయసున్న ఒక చిన్న పిల్లవాడు ఒక ముఠాలోకి చేరాలనుకున్నాడు. ఆ ముఠాలోకి ప్రవేశించడానికి అతను తనను తాను నిరూపించుకున్న మార్గం ఎవరినైనా కాల్చి చంపడం - అది ఒక దీక్షా ఆచారం. తనకు తెలియకుండానే ఆ పిల్లవాడిని కాల్చి చంపాడు. అతన్ని పట్టుకుని, విచారణకు తీసుకువచ్చారు మరియు విచారణ ముగింపులో, దోషిగా నిర్ధారించారు.

అతన్ని చేతులకు సంకెళ్లు వేసి తీసుకెళ్లే ముందు, కాల్చి చంపబడిన బాలుడి తల్లి లేచి నిలబడి, అతని కళ్ళలోకి చూసి, “నేను నిన్ను చంపబోతున్నాను” అని చెప్పి కూర్చుంది.

దాదాపు ఒక సంవత్సరం జైలులో ఉన్న తర్వాత, ఆ అబ్బాయిని ఆ తల్లి కలవడానికి వస్తుంది, మరియు అతను కాస్త భయపడతాడు. ఆమె, “నేను ఇప్పుడే మీతో మాట్లాడాలి” అని అంటుంది. వారు కొంచెం మాట్లాడుకుంటారు, మరియు ఆమె అతన్ని వదిలి వెళ్ళేటప్పుడు, “నీకు ఏదైనా కావాలా? సిగరెట్లు?” అని అడిగి అతనికి కొంచెం డబ్బు వదిలివేస్తుంది.

ఆమె అతన్ని కలవడం ప్రారంభిస్తుంది. ఆమె ప్రతి కొన్ని నెలలకు ఒకసారి వెళుతుంది, మరియు మూడు లేదా నాలుగు సంవత్సరాల కాలంలో, ఆమె అతన్ని మరింత తరచుగా సందర్శించడం, అతనితో మాట్లాడటం ప్రారంభిస్తుంది.

అతను 17 లేదా 18 సంవత్సరాల వయసులో బయటకు వెళ్ళబోతున్నప్పుడు, ఆమె, “నువ్వు ఏం చేస్తావు?” అని అడుగుతుంది మరియు అతను, “నాకు తెలియదు. నాకు కుటుంబం లేదు, ఏమీ లేదు” అని అంటాడు. మరియు ఆమె, “సరే, నాకు ఒక స్నేహితురాలు ఉంది, అతనికి ఒక చిన్న ఫ్యాక్టరీ ఉంది—బహుశా నేను నీకు ఉద్యోగం సంపాదించడంలో సహాయం చేయగలను” అని అంటుంది.

కాబట్టి ఆమె దానిని పెరోల్ అధికారితో ఏర్పాటు చేస్తుంది. అప్పుడు ఆమె, “నువ్వు ఎక్కడ ఉండబోతున్నావు?” అని అడుగుతుంది మరియు అతను, “నేను ఎక్కడికి వెళ్ళబోతున్నానో నాకు తెలియదు” అని అంటాడు. మరియు ఆమె, “సరే, నువ్వు నాతో ఉండడానికి నా దగ్గర ఒక విడి గది ఉంది” అని అంటుంది. కాబట్టి అతను వచ్చి విడి గదిలో ఉంటాడు, ఈ పని తీసుకుంటాడు మరియు దాదాపు ఆరు నెలల తర్వాత, ఆమె, “నేను నిజంగా నీతో మాట్లాడాలి—లివింగ్ రూమ్‌లోకి రండి. కూర్చో, మాట్లాడుకుందాం” అని అంటుంది.

ఆమె అతని వైపు చూసి, “నీ ముఠాలోకి రావడానికి, ఏ కారణం లేకుండా నా కొడుకును హత్య చేసినందుకు నువ్వు కోర్టులో దోషిగా నిర్ధారించబడిన ఆ రోజు గుర్తుందా, నేను లేచి నిలబడి, 'నేను నిన్ను చంపబోతున్నానా?' అని అడిగాను” అని అన్నది.

"అవును మేడమ్, నేను ఆ రోజును ఎప్పటికీ మర్చిపోలేను" అని అతను చెప్పాడు.

మరియు ఆమె వెనక్కి తిరిగి చూసి, “సరే, నాకు అర్థమైంది. మీరు చూడండి, అలాంటి క్రూరమైన హత్యలు చేయగల అబ్బాయి ఈ ప్రపంచంలో ఉండకూడదని నేను కోరుకున్నాను. కాబట్టి నేను మిమ్మల్ని సందర్శించడం, బహుమతులు తీసుకురావడం, మీకు వస్తువులు తీసుకురావడం మరియు మిమ్మల్ని జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం ప్రారంభించాను. ఇప్పుడు నేను మిమ్మల్ని నా ఇంట్లోకి రానిచ్చాను మరియు మీకు ఉద్యోగం మరియు నివసించడానికి ఒక స్థలాన్ని సంపాదించాను ఎందుకంటే నాకు ఇప్పుడు ఎవరూ లేరు. నా కొడుకు వెళ్ళిపోయాడు మరియు నేను నివసిస్తున్న ఏకైక వ్యక్తి అతనితో. నేను నిన్ను మార్చాలని నిర్ణయించుకున్నాను మరియు మీరు ఇకపై అదే వ్యక్తి కాదు.

కానీ నాకు ఎవరూ లేరు, మరియు మీరు ఇక్కడే ఉంటారో లేదో నేను తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను. నాకు ఒక కొడుకు అవసరం, మరియు నేను మిమ్మల్ని దత్తత తీసుకోవచ్చో లేదో తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను. ”

మరియు అతను అవును అని చెప్పాడు మరియు ఆమె చెప్పింది.

క్షమాపణ అంటే ఏమిటి?

జీవితంలో ఎలాంటి పరిస్థితులు ఎదురైనా మానవ గౌరవాన్ని కాపాడుకునే సామర్థ్యం ఏమిటి?

ఈ కథ చూపించినట్లుగా, క్షమాపణ అనేది కేవలం మరొకరికి సంబంధించినది కాదు. ఇది నిజంగా మీ ఆత్మ యొక్క అందం కోసం. ఇది మీ జీవితాన్ని నెరవేర్చుకునే మీ స్వంత సామర్థ్యం కోసం.


ముఖ్యంగా, క్షమాపణ అంటే, గతంలోని బాధలు, దుఃఖాలు, బాధలు మరియు ద్రోహాల భారాలను వదిలించుకునే సామర్థ్యం మరియు బదులుగా ప్రేమ యొక్క రహస్యాన్ని ఎంచుకోవడం. క్షమాపణ మనల్ని మనం అనే చిన్న ప్రత్యేక భావన నుండి పునరుద్ధరించుకునే, విడిచిపెట్టే, ప్రేమలో జీవించే సామర్థ్యానికి మారుస్తుంది. భగవద్గీత చెప్పినట్లుగా, "మీరు ధైర్యవంతులను చూడాలనుకుంటే, ద్వేషానికి బదులుగా ప్రేమను చూపించగల వారి వైపు చూడండి. మీరు వీరత్వాన్ని చూడాలనుకుంటే, క్షమించగల వారి వైపు చూడండి."

క్షమాపణతో మనం ఎవరిపైనా దాడి చేయడానికి లేదా హాని కోరుకోవడానికి ఇష్టపడము, మనతో సహా. మరియు క్షమాపణ లేకుండా, జీవితం భరించలేనిది. క్షమాపణ లేని ప్రపంచాన్ని ఊహించడం కష్టం, ఎందుకంటే మనం గతంలోని బాధలకు బంధించబడి, దానిని పదే పదే పునరావృతం చేయాల్సి ఉంటుంది. విడుదల ఉండదు.

ఇది అంత సులభం కాదు. “ప్రేమ మరియు క్షమాపణ మూర్ఖులకు కాదు” అని [భారతీయ ఆధ్యాత్మికవేత్త] మెహర్ బాబా రాశారు. కానీ ఎవరైనా లేచి నిలబడి, “ఇది నాతోనే ఆగిపోతుంది. నేను ఈ దుఃఖాన్ని నా పిల్లలకు అందించను” అని చెప్పాలి. అది ఐర్లాండ్‌లో అయినా, ఇజ్రాయెల్‌లో అయినా, ఎవరైనా ఇలా చెప్పాలి, “నేను ద్రోహాన్ని మరియు బాధను అంగీకరిస్తాను, మరియు నేను దానిని భరిస్తాను, కానీ నేను ప్రతీకారం తీర్చుకోను. నేను దీనిని తరువాతి తరానికి మరియు అంతులేని తరాల మనవళ్లకు అందించను.”

ఒక భయంకరమైన విడాకుల సమయంలో నన్ను చూడటానికి ఒక మహిళ వచ్చినట్లు నాకు గుర్తుంది. దురదృష్టవశాత్తు, ఆమె మాజీ భర్త ఒక న్యాయవాది మరియు చాలా మంచివాడు, కాబట్టి అతను చాలా డబ్బును మరియు వారి పిల్లల సంరక్షణను చాలా వరకు ఖర్చు చేశాడు. ఆమె చాలా నిరాశగా ఉంది మరియు తనను తాను రక్షించుకోవడానికి ఈ విధంగా అన్ని విధాలుగా పోరాడింది. చివరగా, ఆమె నాతో, “మీకు తెలుసా, నేను నా పిల్లలకు ద్వేషం యొక్క వారసత్వాన్ని వారసత్వంగా ఇవ్వబోవడం లేదు. నేను దానిని చేయను. నేను దీని నుండి బయటపడటానికి ఒక మార్గాన్ని కనుగొంటాను మరియు నేను అతన్ని ద్వేషించను - బాస్టర్డ్.” హాస్యం సహాయపడుతుంది, అది నిజంగా చేస్తుంది.

ఎవరైనా మిమ్మల్ని మోసం చేసినప్పుడు, మీరు వారిని ద్వేషించవచ్చు లేదా ఏదో ఒక సమయంలో, అది విలువైనది కాదని మీరు చెప్పవచ్చు. ద్వేషంతో రోజురోజుకూ జీవించడం విలువైనది కాదు. ఎందుకంటే ఒక విషయం ఏమిటంటే, మిమ్మల్ని మోసం చేసిన వ్యక్తి ప్రస్తుతం హవాయిలో మంచి సెలవులు గడుపుతూ ఉండవచ్చు - మరియు మీరు ఇక్కడ వారిని ద్వేషిస్తున్నారు! అప్పుడు ఎవరు బాధపడుతున్నారు?

నోబెల్ గ్రహీత ఎలీ వైజెల్ వ్రాసినట్లుగా: “బాధ అనేది హక్కులను లేదా హక్కులను ఇవ్వదు. ఇదంతా మీరు దానిని ఎలా ఉపయోగిస్తారనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మీరు దానిని మీ లేదా ఇతరుల వేదనను పెంచడానికి ఉపయోగిస్తే, మీరు దానిని కించపరుస్తున్నారు, దానిని మోసం చేస్తున్నారు కూడా. అయినప్పటికీ బాధ మానవులను కూడా ఉన్నతీకరించగలదని మనం అర్థం చేసుకునే రోజు వస్తుంది. మన బాధలను బాగా భరించడానికి దేవుడు మనకు సహాయం చేస్తాడు. ”

తొందరగా లేదా భావోద్వేగంగా లేదు

కాబట్టి క్షమాపణ యొక్క నిర్మాణం గురించి ఇక్కడ కొంచెం ఉంది. మొదట, క్షమాపణ అంటే గతంలో జరిగిన దానిని మనం క్షమించమని కాదు. క్షమించి మరచిపోవడం కాదు. నిజానికి, క్షమాపణలో మిమ్మల్ని మీరు రక్షించుకోవాలనే సంకల్పం కూడా అర్థమయ్యేలా ఉంటుంది మరియు ఇది మళ్లీ జరగనివ్వకూడదు.

క్షమాపణ అంటే మీకు ద్రోహం చేసిన వ్యక్తితో మాట్లాడాలి లేదా సంబంధం కలిగి ఉండాలి అని కాదు, తప్పనిసరిగా. ఇది వారి గురించి కాదు. ఇది వారి ప్రవర్తనను క్షమించదు - ఇది న్యాయం కోసం నిలబడగలదు మరియు "ఇక వద్దు" అని చెప్పగలదు.


మరియు క్షమాపణ అనేది భావోద్వేగంతో కూడినది కాదు లేదా త్వరగా జరిగేది కాదు. మీరు విషయాలను కాగితంపై కప్పి, నవ్వుతూ, "నేను క్షమించాను" అని చెప్పలేరు. ఇది హృదయం యొక్క లోతైన ప్రక్రియ. మరియు ఈ ప్రక్రియలో, మీరు మిమ్మల్ని లేదా ఇతరులను మోసం చేసినందుకు గౌరవించాలి - దుఃఖం, కోపం, బాధ, భయం. దీనికి చాలా సమయం పట్టవచ్చు. కొన్నిసార్లు మీరు క్షమాపణ సాధన చేసినప్పుడు, మీరు ఆ వ్యక్తిని ఎప్పటికీ క్షమించలేరని మీరు గ్రహిస్తారు. మరియు ఎక్కువ సమయం పట్టదు.

క్షమాపణ అనేది మరెవరికీ కాదు. ఇద్దరు మాజీ యుద్ధ ఖైదీల కథ ఉంది. ఒకరు మరొకరితో, “నిన్ను బంధించిన వారిని ఇంకా క్షమించావా?” అని అడుగుతారు మరియు రెండవవాడు “లేదు, ఎప్పుడూ లేదు” అని అంటాడు మరియు మొదటివాడు “సరే, వాళ్ళు నిన్ను ఇంకా జైలులో ఉంచుతున్నారు, కాదా?” అని అంటాడు.

అదేవిధంగా, దలైలామా మరియు సంవత్సరాల తరబడి జైలు శిక్ష మరియు హింస నుండి బయటపడిన కొంతమంది టిబెటన్ సన్యాసినులతో కూర్చున్నట్లు నాకు గుర్తుంది. యునైటెడ్ స్టేట్స్ అంతటా ధ్యానం, ధ్యాన అభ్యాసాలు, బుద్ధి, కరుణ మొదలైన వాటిని ఉపయోగించి తమ జీవితాలను మార్చుకున్న మాజీ ఖైదీలతో నేను నిర్వహిస్తున్న సమావేశంలో మేము కూడా పాల్గొన్నాము.

మాతో పాటు టెక్సాస్ రాష్ట్ర జైలులో 25 సంవత్సరాలు లేదా ఒహియోలో 18 సంవత్సరాలు గరిష్ట భద్రతా జైలులో గడిపిన తర్వాత విడుదలైన వ్యక్తులు ఉన్నారు. మరియు వారు దలైలామా మరియు ఈ చిన్న సన్యాసినులతో కూర్చుని ఉన్నారు, వారు తమ టీనేజ్ సంవత్సరాలలో బిగ్గరగా ప్రార్థనలు చేసినందుకు జైలు పాలయ్యారు.

"మీరు ఎప్పుడైనా భయపడ్డారా?" అని సన్యాసినులను అడిగారు మరియు వారు, "అవును, మేము చాలా భయపడ్డాము. మరియు మేము భయపడేది ఏమిటంటే, మేము మా గార్డులను ద్వేషిస్తాము - మేము మా కరుణను కోల్పోతాము. అదే మేము ఎక్కువగా భయపడే విషయం."

మరియు వారు అక్కడ కూర్చున్నారు, ఈ అందమైన యువ సన్యాసినులు, మరియు ఒహియోలో 18 సంవత్సరాలు జైలులో ఉన్న ఒక వ్యక్తి, "నా కాలంలో కొంతమంది ధైర్యవంతులైన వారిని నేను చూశాను, మరియు మీలాంటి యువతులను నేను ఎవరినీ చూడలేదు" అని చెప్పడం నాకు గుర్తుంది.

క్షమాపణ సూత్రాలు

క్షమాపణ గురించి ఆసక్తికరమైన విషయాలలో ఒకటి ఏమిటంటే, మీరు దానిని అన్ని విభిన్న సంప్రదాయాలలో కనుగొంటారు. ఆఫ్రికన్ దేశీయ క్షమాపణ పద్ధతులు ఉన్నాయి. మరొక చెంపను చూపించే క్రైస్తవ బోధనలు మరియు యేసు బోధనల క్షమాపణ ఉన్నాయి. ఇస్లాంలో అల్లాహ్ దయ ఉంది.

బౌద్ధమతం యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే - బౌద్ధమతం ఒక మతం కంటే మనస్సు యొక్క శాస్త్రం, ఇది కొంతమందికి మతంగా పనిచేస్తుంది - ఇది శిక్షణలలో అభ్యాసాలను అందిస్తుంది. ఇది "మరొక చెంపను తిప్పండి" లేదా "అల్లాహ్ దయను గుర్తుంచుకోండి" అని చెప్పలేదు, కానీ ఇది వెయ్యి విభిన్న శిక్షణలను అందిస్తుంది: బుద్ధిపూర్వకంగా, కరుణలో, క్షమాపణలో, ప్రేమపూర్వక దయలో, మీ నుండి భిన్నంగా ఉన్నవారి పట్ల కరుణలో మొదలైన శిక్షణలు.

ఈ విధంగా, బౌద్ధ మనస్తత్వశాస్త్రం "న్యూరోప్లాస్టిసిటీ" యొక్క పురాతన అవగాహనను చూపిస్తుంది, అంటే మన నాడీ వ్యవస్థ ఎల్లప్పుడూ మారుతూ ఉంటుంది, జీవితాంతం వరకు కూడా. రిచర్డ్ డేవిడ్సన్ వంటి పరిశోధకులు fMRI యంత్రాలు మరియు ఇలాంటి వాటిని ఉపయోగించి చేస్తున్న అనేక ఆధునిక నాడీశాస్త్ర అధ్యయనాలు న్యూరోప్లాస్టిసిటీ యొక్క ఈ ఆలోచనను ధృవీకరిస్తాయి. నిజానికి, బౌద్ధమతంలో, మూడు పదాలలో బోధించడం: "ఎల్లప్పుడూ అలా కాదు." విషయాలు ఎల్లప్పుడూ మారుతూ ఉంటాయి.

బుద్ధుడు జాబితా తయారీదారు: ఎనిమిది రెట్లు మార్గం, జ్ఞానోదయం యొక్క ఏడు అంశాలు, నాలుగు నోబెల్ సత్యాలు. అదేవిధంగా, క్షమాపణ ప్రక్రియతో అనుసంధానించబడిన 12 సూత్రాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి.


ఒకటి: క్షమాపణ అంటే ఏమిటో, అది ఏమిటో కాదో అర్థం చేసుకోండి. నేను ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లుగా, ఇది క్షమించడం కాదు, ఇది ఒక కాగితపు పని కాదు, ఇది మరొక వ్యక్తి కోసం కాదు, ఇది భావోద్వేగం కాదు.

రెండు: మీలో ఉన్న బాధను, మీ కోసం లేదా మరొకరి కోసం క్షమాపణ లేకపోవడాన్ని ఇంకా పట్టుకుని ఉండటం వల్ల కలిగే బాధను గ్రహించండి. అది కరుణతో కూడినది కాదని; మీకు ఈ గొప్ప బాధ ఉందని, అది మీ స్వంత ప్రయోజనం కోసం కాదని మీరు భావించడం ప్రారంభించండి. కాబట్టి క్షమించకపోవడం యొక్క భారాన్ని మీరు నిజంగా గ్రహిస్తారు.

మూడు: ప్రేమగల హృదయం యొక్క ప్రయోజనాలను ప్రతిబింబించండి. [బౌద్ధ గ్రంథాలు చెబుతున్నాయి]: మీ కలలు మధురంగా ​​మారుతాయి, మీరు మరింత సులభంగా మేల్కొంటారు, పురుషులు మరియు స్త్రీలు మిమ్మల్ని ప్రేమిస్తారు, దేవదూతలు మరియు దయ్యాలు మిమ్మల్ని ప్రేమిస్తారు. మీరు వస్తువులను పోగొట్టుకుంటే అవి తిరిగి ఇవ్వబడతాయి. మీరు క్షమించి ప్రేమించినప్పుడు ప్రజలు మిమ్మల్ని ప్రతిచోటా స్వాగతిస్తారు. మీ ఆలోచనలు ఆహ్లాదకరంగా మారతాయి. జంతువులు దీనిని గ్రహించి మిమ్మల్ని ప్రేమిస్తాయి. మీరు వెళ్ళేటప్పుడు ఏనుగులు వంగి వంగి ఉంటాయి - జూలో ప్రయత్నించండి!

నాలుగు: మీ బాధలకు విధేయులుగా ఉండాల్సిన అవసరం లేదని తెలుసుకోండి. ఇది చాలా పెద్ద విషయం. "నాకు ఏమి జరిగింది" అనే గాయం మరియు ద్రోహంపై దృష్టి సారించి, మన బాధలకు మేము చాలా విధేయులుగా ఉన్నాము. సరే, అది జరిగింది. అది భయంకరమైనది. కానీ అదే మిమ్మల్ని నిర్వచిస్తుందా? "ఆనందంలో జీవించండి" అని బుద్ధుడు అంటాడు. టిబెట్‌లో అణచివేత మరియు అతని సంస్కృతి నష్టం యొక్క బరువును మోస్తున్న దలైలామాను చూడండి, అయినప్పటికీ అతను చాలా సంతోషంగా మరియు ఆనందంగా ఉన్న వ్యక్తి కూడా. అతను ఇలా అంటాడు, 'వారు చాలా తీసుకున్నారు. వారు దేవాలయాలను నాశనం చేశారు, మన గ్రంథాలను తగలబెట్టారు, మన సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులను వస్త్రాలు తొలగించారు, మన సంస్కృతిని పరిమితం చేశారు మరియు దానిని అనేక విధాలుగా నాశనం చేశారు. నా ఆనందాన్ని మరియు మనశ్శాంతిని కూడా నేను ఎందుకు వారు తీసుకోనివ్వాలి?'

ఐదు: క్షమాపణ అనేది ఒక ప్రక్రియ అని అర్థం చేసుకోండి. IRS కి రాసిన ఒక వ్యక్తి కథ ఉంది, “నేను నా పన్నులను మోసం చేశానని తెలిసి నాకు నిద్ర పట్టడం లేదు. గత సంవత్సరం నేను తిరిగి వచ్చినప్పుడు నా సంపాదనను పూర్తిగా వెల్లడించలేకపోయినందున, నేను $2,000 డాలర్ల బ్యాంక్ చెక్కును జతచేశాను. నేను ఇంకా నిద్రపోలేకపోతే, మిగిలిన మొత్తాన్ని నేను పంపుతాను.” ఇది ఒక శిక్షణ, ఇది ఒక ప్రక్రియ, పొరలవారీగా - శరీరం మరియు మనస్సు అలా పనిచేస్తాయి.

ఆరు: మీ ఉద్దేశ్యాన్ని నిర్దేశించుకోండి. స్వల్పకాలిక మరియు దీర్ఘకాలిక ఉద్దేశ్యాల శక్తి గురించి బౌద్ధ మనస్తత్వశాస్త్రంలో పూర్తి సంక్లిష్టమైన మరియు లోతైన బోధన ఉంది. మీరు మీ ఉద్దేశ్యాన్ని నిర్దేశించినప్పుడు, అది మీ హృదయం మరియు మీ మనస్సు యొక్క దిక్సూచిని అమర్చుతుంది. ఆ ఉద్దేశ్యాన్ని కలిగి ఉండటం ద్వారా, మీరు అడ్డంకులను అధిగమించగలిగేలా చేస్తారు ఎందుకంటే మీరు ఎక్కడికి వెళ్తున్నారో మీకు తెలుసు. అది వ్యాపారంలో అయినా, సంబంధంలో అయినా, ప్రేమ వ్యవహారంలో అయినా, సృజనాత్మక కార్యకలాపాలలో అయినా లేదా హృదయపూర్వక పనిలో అయినా. మీ ఉద్దేశ్యాన్ని నిర్దేశించుకోవడం నిజంగా ముఖ్యమైనది మరియు శక్తివంతమైనది.

ఏడు: క్షమాపణ యొక్క అంతర్గత మరియు బాహ్య రూపాలను తెలుసుకోండి. అంతర్గత రూపాలకు ధ్యాన పద్ధతులు ఉన్నాయి, కానీ బాహ్య రూపాలకు, కొన్ని రకాల ఒప్పుకోలు మరియు సవరణలు కూడా ఉన్నాయి.

ఎనిమిది: మీ హృదయాన్ని తెరిచే దానితో సులభమైన మార్గాన్ని ప్రారంభించండి. బహుశా అది మీ కుక్క కావచ్చు మరియు బహుశా అది దలైలామా కావచ్చు మరియు బహుశా అది మీ బిడ్డ కావచ్చు, అది మీరు ఎక్కువగా ప్రేమించే మరియు క్షమించగల విషయం లేదా వ్యక్తి కావచ్చు. అప్పుడు మీరు క్షమించడానికి కొంచెం కష్టంగా ఉన్న వ్యక్తిని తీసుకువస్తారు. హృదయం పూర్తిగా తెరిచి ఉన్నప్పుడు మాత్రమే మీరు కష్టమైనదాన్ని అంగీకరిస్తారు.

తొమ్మిది: దుఃఖించడానికి సిద్ధంగా ఉండండి. మరియు ఎలిజబెత్ కుబ్లర్-రాస్ చెప్పినట్లుగా, దుఃఖం అంటే బేరసారాలు, నష్టం, భయం మరియు కోపం. నెల్సన్ మండేలా చేసినట్లుగా, మీరు ఈ ప్రక్రియ ద్వారా గౌరవప్రదమైన రీతిలో వెళ్ళడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి. నిజానికి, అతను [తనను బంధించిన వారిని క్షమించే ముందు] ఎలా కోపంగా, కోపంగా, బాధగా ఉన్నాడో మరియు ఎవరైనా భావించే అన్ని విషయాలను వివరించాడు. కాబట్టి దుఃఖించడానికి సిద్ధంగా ఉండండి, ఆపై వదిలివేయండి.

పది: క్షమాపణ మన జీవితంలోని అన్ని కోణాలను కలిగి ఉంటుంది. క్షమాపణ అనేది శరీరం యొక్క పని. ఇది భావోద్వేగాల పని. ఇది మనస్సు యొక్క పని. మరియు ఇది మన సంబంధాల ద్వారా జరిగే వ్యక్తుల మధ్య జరిగే పని.

పదకొండు: క్షమాపణ అనేది గుర్తింపులో మార్పును కలిగి ఉంటుంది. మనకు ఏమి జరిగినా అది తాకబడని ప్రేమ మరియు స్వేచ్ఛ కోసం ఒక అమర సామర్థ్యం మనలో ఉంది. ఈ నిజమైన స్వభావానికి తిరిగి రావడం క్షమాపణ యొక్క పని.

పన్నెండు: క్షమాపణ అనేది దృక్పథాన్ని కలిగి ఉంటుంది. మన 'చిన్న కథల' కంటే చాలా పెద్ద జీవితంలో మనం ఈ నాటకంలో ఉన్నాము. ఈ దృక్పథాన్ని మనం తెరవగలిగినప్పుడు, అది మీ బాధ మాత్రమే కాదు, మానవత్వం యొక్క బాధ అని మనం చూస్తాము. ప్రేమించే ప్రతి ఒక్కరూ ఏదో ఒక విధంగా గాయపడతారు. మార్కెట్‌లోకి ప్రవేశించే ప్రతి ఒక్కరూ ద్రోహం చేయబడతారు. నష్టం మీ బాధ మాత్రమే కాదు, అది జీవించి ఉండటం వల్ల కలిగే బాధ. అప్పుడు మీరు ఈ విశాల ప్రదేశంలోని ప్రతి ఒక్కరితో కనెక్ట్ అయినట్లు భావిస్తారు.


కంబోడియా గాంధీ అయిన మహా ఘోషానంద గురించి ఈ చిన్న కథతో నేను ముగిస్తాను - ఆయన నాకు చాలా ప్రియమైన స్నేహితుడు మరియు దలైలామాకు మంచి స్నేహితుడు. ఆయన 15 సంవత్సరాలు కంబోడియా అంతటా, మైన్‌ఫీల్డ్‌ల ద్వారా శాంతి యాత్రలకు నాయకత్వం వహించారు. తిరిగి రావాలనుకునే ప్రజలను వారి గ్రామాలకు తిరిగి నడిపించేవారు, దారి పొడవునా ప్రేమపూర్వక దయ మరియు క్షమాపణను జపిస్తూ ఉండేవారు. అడవుల గుండా ప్రజలు వారిపై కాల్పులు జరిపేవారు. అతని వెనుక వందలాది మంది ఉంటారు, మరియు అతను డ్రమ్ వాయిస్తూ లేదా గంట మోగిస్తూ ప్రేమపూర్వక దయ పాట పాడుతూ ఉండేవాడు. మనం మీ గ్రామానికి 100 మైళ్ల దూరం ప్రేమపూర్వక దయను జపించగలిగితే, మీరు సురక్షితంగా ఉంటారని ఆయన అన్నారు. ఆయన దానిని పదే పదే చేశాడు.

ఆ మారణహోమం ప్రారంభ సంవత్సరాల్లో నేను కంబోడియా సరిహద్దులోని UN శరణార్థి శిబిరంలో అతనితో కలిసి పనిచేశాను. ఈ శిబిరంలో 50,000 మంది ప్రజలు ముళ్ల తీగలతో చుట్టుముట్టబడిన భయంకరమైన, వేడి, పొడి వరి మైదానంలో ఉన్నారు మరియు భూగర్భంలో అత్యధికంగా ఖైమర్ రూజ్ నివసించిన శిబిరం ఇదే.

మధ్య చతురస్రంలో ఒక బౌద్ధ దేవాలయాన్ని నిర్మించవచ్చా అని ఘోషానంద అడిగాడు, కేవలం ఒక సాధారణ వెదురు గది మరియు ఒక వేదిక మాత్రమే. UN సరే అని చెప్పింది. కాబట్టి మేము సామాగ్రిని సేకరించి, ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించాము, ఆపై అందరినీ రమ్మని ఆహ్వానించాము. ఖైమర్ రూజ్ భూగర్భంలో, 'ఎవరైనా ఈ ఆలయానికి వెళితే, మేము కంబోడియాలో తిరిగి వచ్చినప్పుడు' - ఇది సరిహద్దు దాటి కేవలం 10 మైళ్ల వెనుక ఉంది - 'మేము ఇక్కడి నుండి బయటకు వచ్చినప్పుడు, మిమ్మల్ని కాల్చివేస్తారు' అని అన్నారు.

కాబట్టి ఎవరైనా వస్తారో లేదో మాకు తెలియదు. మేము శిబిరం చుట్టూ తిరిగి ఆ ఉదయం గంట మోగించాము, మీరు ఆలయ గంట మోగించినట్లే, 25,000 మంది గుమిగూడి చతురస్రాన్ని నింపారు. మరియు మహా ఘోషానంద ఈ చిన్న వేదికపైకి లేచాడు - చాలా మంది సన్యాసులు చంపబడ్డారు, అతని కుటుంబంలోని 20 మందిలో 19 మంది చంపబడ్డారు, దేశంలోని 95 శాతం సన్యాసులు ఉరితీయబడ్డారు, మేధావులందరూ చంపబడ్డారు. అతను లేచి ఈ జన సముద్రం వైపు చూశాడు. వారు 10 సంవత్సరాలలో ఒక సన్యాసిని చూడలేదు. గాయం, షాక్ మరియు నష్టం యొక్క ముఖాలు - మీరు ఏమి చెబుతారు?

బౌద్ధ బోధనలలోని మొదటి శ్లోకాలలో ఒకటైన ఈ సరళమైన శ్లోకాన్ని ఆయన కంబోడియన్ మరియు సంస్కృతంలో జపించడం ప్రారంభించాడు. అది ఇలా ఉంది, "ద్వేషం ద్వేషంతో ఎప్పటికీ నిలిచిపోదు, కానీ ప్రేమ ద్వారా మాత్రమే నయమవుతుంది." మరియు ఆయన దానిని పదే పదే జపించారు: ద్వేషం ద్వేషంతో ఎప్పటికీ నిలిచిపోదు, కానీ ప్రేమ ద్వారా మాత్రమే నయమవుతుంది. నెమ్మదిగా స్వరాలు అతనితో కలిసి జపించడం ప్రారంభించాయి మరియు త్వరలోనే 25,000 మంది దీనిని పాడుతూ ఏడుస్తున్నారు ఎందుకంటే వారు ధర్మం, సత్యం, మార్గం విని 10 సంవత్సరాలు అయింది.

మరియు నేను చూసినది ఏమిటంటే, ఆయన వారి బాధల కంటే గొప్ప సత్యాన్ని మాట్లాడాడు; వారి దుఃఖాల కంటే కూడా గొప్పది. ఇది పురాతనమైన మరియు శాశ్వతమైన చట్టం.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

5 PAST RESPONSES

User avatar
catherine todd Apr 14, 2014
This story is insane. There's all kinds of horror stories about people who kill other people's children to get "adopted" and move into their house; into their place. What in the world are you proposing with this ridiculous story? The mother who lost her son didn't "change" the murderer. The murderer was in prison, removed from society and society was protected from a murderer for a too short prison term.This story is crazy and anyone who would promote this kind of thinking is promoting murder in cold blood, over and over again. What is wrong with you for posting this? Surely there are better ways of handling grief over losing a loved one, and better deterrents to crimes of murder. To believe this story, you must have so little respect for the lives of others. It would be more appropriate to adopt a child that has no family and has committed no transgressions. There are more than enough children in this world who need a home with loving parents. Why not foster that kind of positive rela... [View Full Comment]
User avatar
Kristin Pedemonti Mar 17, 2014

Thank you for the reminder of the Power of Forgiveness. I LOVED the story of the monk chanting with 25,000 in Cambodia; Beautiful. We are all ONE. <3

User avatar
Arun Chikkop Mar 16, 2014

Thanks you so much for this wonderful article. This was a time when I was about to start growing hatred for someone and you helped me realize that I need to forgive.
Thank You dailygood for all the work you have been doing.

User avatar
Kati Mar 15, 2014

It is so difficult to forgive some kinds of things. I think the closer to our hearts the "infraction" the harder it is to forgive it. I think I'm going to spend some time thinking about this.

User avatar
Rodge Wood Mar 15, 2014

I spent 22 years as a part-time chaplain in a prison. I saw a number of instances of forgiveness that touched the hearts and the lives of the people who participated. The truth was that both the victim and the perpetrator were in prison. The forgiveness of the victim released both of them and gave them new lives.