رؤية الأخت كيرلس الرحيمة

تُظهر الأخت سيريل كيف يُمكن لمدارس الطبقة المتوسطة دمج الفقراء الذين يعيشون حولها في نظامها التعليمي العام، بما يعود بالنفع على الجميع. أُعِدَّ هذا الملف التعريفي عند انتخاب سيريل موني لعضوية زمالة أشوكا عام ١٩٩٠.

الفكرة الجديدة

بصفتها مديرة مدرسة لوريتو في منطقة سيلداه بكلكتا، استطاعت الأخت سيريل تحقيق العديد من أحلامها (وأحلام مخططي السياسات الوطنية) داخل مبانيها: فقد تغلبت على الاستقطاب السائد في التعليم الهندي من خلال الجمع بين أطفال "المدارس الجيدة" وأولئك الذين عادةً ما يُستبعدون من دائرة المحظوظين، بما يعود بالنفع عليهم جميعًا. وقد ساعد "التأثير المتتالي" الذي تُظهره - القائم على الإيمان بأن كل شخص يأخذ ليعطي - في تحويل المدرسة إلى مركز للتنمية المجتمعية بدلاً من أن تظل برجًا عاجيًا أكاديميًا منعزلاً. كما نجحت في الحفاظ على معدل تسرب ضئيل بين الأطفال من مختلف المستويات - أكاديميًا وماليًا، وحتى ثقافيًا ودينيًا.

تُظهر هذه الإنجازات أهميةً بالغة، ألا وهي كيفية زيادة عدد الأطفال المستفيدين من مدرسة واحدة دون أي تكلفة إضافية على الدولة. بعد أن طوّرت مثالاً ناجحاً للغاية، ترغب الأخت سيريل الآن في هيكلة منهجيتها الجديدة والفعّالة من حيث التكلفة، بحيث يُمكن تطبيقها بسهولة في المدارس الأخرى. وبقدر نجاحها، ستساعد في سد الفجوة العميقة التي تفصل أطفال الهند الميسورين عن أطفال آباء فقراء.

بعد توليها منصب مديرة المدرسة عام ١٩٧٩، بدأت الأخت سيريل بتقديم أفكارٍ تأهيليةٍ متتابعة. برنامج "التوعية"، الذي أصبح الآن جزءًا لا يتجزأ من المنهج الأساسي للمدرسة، يتضمن زياراتٍ أسبوعيةً لمدارس القرى يقوم بها طلاب مدرستها المتفرغون من الصف الخامس فما فوق. هناك، وفي تبادلٍ ممتعٍ للأدوار، يصبحون "معلمين"، ويحتفظون بسجلاتٍ لكلٍّ من "تلاميذهم". تتقدم كلتا المجموعتين في الصفوف معًا. يستمر العمل خلال موسم الرياح الموسمية، مع متابعةٍ منتظمة. إنها إحدى الطرق العملية والفعالة النادرة لجذب شباب المدن والأرياف، الذين يعيشون الآن في عوالمٍ بعيدة، معًا.

إن نظام "التسجيل المباشر" الذي يسمح لأطفال الأحياء الفقيرة بالالتحاق بالمدرسة في أي مرحلة، واستخدام مرافق المدرسة والطلاب لتعليم أطفال الأحياء الفقيرة كل عصر، وتشغيل بورصة عمل بسيطة، وتشكيل نوادي الأمهات لنقل مهارات القراءة والكتابة وتوليد الدخل والمعرفة حول رعاية الأطفال، وإعادة توجيه القواعد والهياكل التي كانت تجعل الأطفال المحرومين مالياً يشعرون بالنقص هي عناصر أخرى متبادلة التعزيز من سحر الأخت كيرلس.

المشكلة

إن الاختلافات العميقة في المجتمع الهندي تنعكس بشكل عام وتتعزز من خلال النظام المدرسي: فإذا كان الشباب الفقراء يذهبون إلى المدرسة على الإطلاق، فإن ذلك يكون في مكان منفصل وغير متكافئ إلى حد كبير.

يُخصَّص جزء كبير من استثمارات الهند الكبيرة في التعليم لمؤسسات النخبة والطبقة المتوسطة. إذا استطاعت هذه المؤسسات الوصول بفعالية إلى الأطفال الفقراء في المناطق المجاورة والمدارس التي تخدمهم، فقد تُساعد الهند على سد الفجوات الطبقية العميقة والمستمرة في الفرص المتاحة.

إن العوائق التي تحول دون تحقيق ذلك هائلة. فمعظم المدارس تشعر أن مرافقها مثقلة بالفعل. ويخشى أولياء الأمور والأبناء من أن يؤدي إهمال الجهود إلى الإضرار بسمعة مدرستهم ومعاييرها، وأدائهم في الامتحانات الوطنية التي تفتح آفاقًا جديدة لفرصهم المستقبلية. علاوة على ذلك، هل سيكون الطلاب الصغار آمنين؟ هل هناك خطر الإصابة بالأمراض؟ هل سيُثقل هذا البرنامج كاهل المعلمين الملتزمين أصلًا؟ كيف ستستجيب المدارس التي تخدم الفقراء الآن، سواءً في القرى أو في النظام البلدي؟ كيف يُمكن بناء مجتمع مدرسي متماسك من عناصر متنوعة للغاية؟ حتى لو قرر مدير مدرسة واحد تولي كل هذا، فهل سيكون من يخلفه ملتزمًا بنفس القدر؟

الاستراتيجية

يُعدّ وجود نموذج عملي، وخاصةً نموذج واسع وناجح كمدرسة سيلداه، أمرًا بالغ الأهمية لهذه الحجة. كما أنه ضروري كمختبر لاختبار المزيد من التطورات في هذا النموذج. وبالتالي، فرغم أن الأخت سيريل تُدرّب آخرين على تولي أجزاء كبيرة من عملها في المدرسة، إلا أنها ملتزمة بضمان استمرار نجاحها.

ومع ذلك، فقد حان الوقت لنشر نموذجها على نطاق واسع. وستكون خطوتها الأولى في هذا الاتجاه إعداد دليل عملي لمساعدة مديري المدارس على التفكير في القضايا العديدة التي سيواجهونها إذا أرادوا إعادة توجيه مدارسهم وفق هذا النهج. وبمجرد إتمامها لهذا الدليل، تخطط لوضع منهج دراسي حول الوعي الاجتماعي العملي وبناء المجتمع، والذي تأمل أن يساعد المعلمين والطلاب على أداء أدوارهم. وكما توفر مدرستها تدريبًا للمعلمين من المنطقة المحيطة، فإنها تأمل أيضًا في إنتاج مواد من شأنها مساعدة المدارس الأخرى على أداء هذا الدور.

هذه المواد ستساعد، لكنها في النهاية تدعم التوجه الرئيسي للأخت سيريل، وهو إقناع المدارس الأخرى باتباع نموذجها. وقد حققت بعض النجاحات الجزئية الأولية في كلكتا. وعليها الآن التواصل بشكل منهجي مع مجموعة واسعة من المدارس "الجيدة" في جميع أنحاء البلاد، سواءً كانت إسلامية أو علمانية أو مسيحية أو حكومية.

الشخص

تُدرّس الأخت سيريل منذ عام ١٩٥٦. أمضت السنوات الأربع عشرة الأولى من هذه الفترة في لكناو، لا سيما في المدرسة الإعدادية. خلال بداية السبعينيات المضطربة في الهند، انتقلت إلى كلكتا. بعد بضع سنوات، عبّرت عن قلقها إزاء أوجه عدم المساواة التي كانت جليةً حولها في معرضٍ نظمته للعدالة الاجتماعية. ثم أجرت مسحًا حول صحة ورفاهية الأطفال في المنطقة. وكان لهذا المسح دورٌ في إطلاق معهد "الطفل المحتاج"، وهو الآن منظمةٌ بالغة الأهمية لرعاية الأطفال، تخدم الأطفال الفقراء من الأحياء الفقيرة والقرى على حدٍ سواء.

أصبحت مديرة لوريتو سيلداه عام ١٩٧٩، وبدأت على الفور التجارب التي حوّلتها إلى مؤسسة استثنائية كما هي عليه الآن. قبل عشر سنوات، كان عدد الطالبات المسجلات في المدرسة ٧٣٠ طالبة، أما الآن فيبلغ ١٣٠٠ طالبة، دون الأخذ في الاعتبار العدد الأكبر من أطفال المجتمع المحلي والقرى وأطفال الشوارع (وأمهاتهم) الذين تصل إليهم الآن هي وطلابها.