Schwester Cyrils mitfühlende Vision

Schwester Cyril zeigt, wie Mittelschichtschulen die Armen in ihrer Umgebung zum gegenseitigen Nutzen in den Bildungsalltag integrieren können. Dieses Profil wurde erstellt, als Cyril Mooney 1990 in die Ashoka-Gemeinschaft aufgenommen wurde.

Die neue Idee

Als Rektorin der Loreto-Schule im Stadtteil Sealdah von Kalkutta konnte Schwester Cyril viele ihrer (und der Nationalen Politikplaner) Träume innerhalb der Schule verwirklichen: Sie überwand die bestehende Polarität im indischen Bildungswesen, indem sie Kinder „guter Schulen“ mit solchen zusammenbrachte, die normalerweise vom Zauberkreis ausgeschlossen sind – zum gegenseitigen Nutzen. Der von ihr hervorgerufene „Welleneffekt“ – basierend auf der Überzeugung, dass jeder etwas gibt – hat dazu beigetragen, die Schule in ein Zentrum der Gemeindeentwicklung zu verwandeln, anstatt weiterhin ein distanzierter akademischer Elfenbeinturm zu bleiben. Ihr ist es außerdem gelungen, die Schulabbrecherquote unter Kindern unterschiedlichster Herkunft – akademisch, finanziell, kulturell und religiös – auf ein Minimum zu reduzieren.

Diese Erfolge zeigen, wie die Zahl der Kinder, die von einer Schule profitieren, ohne zusätzliche Kosten für das Land erhöht werden kann. Nach der Entwicklung eines äußerst erfolgreichen Fallbeispiels möchte Schwester Cyril ihre kostengünstige neue Methode nun so strukturieren, dass sie problemlos von anderen Schulen übernommen werden kann. Je erfolgreicher sie dabei ist, desto mehr wird sie dazu beitragen, die tiefe Kluft zwischen Indiens privilegierten Kindern und denen armer Eltern zu überbrücken.

Bald nachdem sie 1979 die Schulleitung übernommen hatte, begann Schwester Cyril, eine neue Idee zur Verbesserung der Schulleistungen einzuführen. Das „Outreach“-Programm, das mittlerweile praktisch zum Kernlehrplan gehört, umfasst wöchentliche Besuche der Vollzeitschüler ihrer Schule ab der fünften Klasse in Dorfschulen. Dort übernehmen sie in einem spielerischen Rollentausch die Rolle der „Lehrer“ und führen die Register ihrer „Schüler“. Beide Gruppen steigen gemeinsam in den Klassen auf. Die Arbeit wird auch während des Monsuns fortgesetzt, und es gibt eine systematische Nachbereitung. Es ist eine der seltenen praktischen und effektiven Möglichkeiten, Stadt- und Landjugendliche, die heute in weit voneinander entfernten Welten leben, zusammenzubringen.

Ein „Drop-in“-System, das es Slumkindern ermöglicht, die Schule in jedem Alter zu besuchen, die Nutzung der Schuleinrichtungen und der Schüler, um jeden Nachmittag Kinder aus den Straßen zu unterrichten, der Betrieb einer einfachen Arbeitsvermittlung, die Gründung von Mütterclubs zur Vermittlung von Lese- und Schreibfähigkeiten, einkommensschaffenden Fähigkeiten und Wissen über Kinderbetreuung sowie die Neuausrichtung der Regeln und Strukturen, die finanziell benachteiligten Kindern früher das Gefühl gaben, minderwertig zu sein, sind weitere, sich gegenseitig verstärkende Elemente von Schwester Cyrils Magie.

Das Problem

Die tiefen Unterschiede in der indischen Gesellschaft spiegeln sich im Allgemeinen im Schulsystem wider und werden durch dieses verstärkt: Wenn arme Jugendliche überhaupt eine Schule besuchen, dann an einem gesonderten und äußerst ungleichen Ort.

Ein Großteil der beträchtlichen Investitionen Indiens in Bildung fließt in Einrichtungen für die Elite und die Mittelschicht. Wenn diese Einrichtungen die armen Kinder in der näheren Umgebung und die sie betreuenden Schulen effektiv erreichen könnten, könnten sie Indien helfen, seine anhaltenden, tiefen Klassen- und Chancenunterschiede zu schließen.

Die Hürden dafür sind enorm. Die meisten Schulen empfinden ihre Einrichtungen bereits als überlastet. Eltern und Kinder befürchten, dass eine Verwässerung der Bemühungen den Ruf und die Standards ihrer Schule schädigen könnte – und ihre Leistungen bei nationalen Prüfungen, die ihnen neue Zukunftschancen eröffnen und verbauen. Werden die jungen Schülerinnen und Schüler zudem sicher sein? Besteht ein Krankheitsrisiko? Würde ein solches Programm die bereits engagierten Lehrkräfte überlasten? Wie werden die Schulen, die heute die Armen betreuen – ob in den Dörfern oder im kommunalen System –, darauf reagieren? Wie schafft man aus so unterschiedlichen Elementen eine kohärente Schulgemeinschaft? Selbst wenn ein Schulleiter sich entscheidet, all dies zu übernehmen, wird sein Nachfolger oder seine Nachfolgerin genauso engagiert sein?

Die Strategie

Ein funktionierendes Modell, insbesondere eines so umfassenden und erfolgreichen wie das der Sealdah-Schule, ist für diese Argumentation von entscheidender Bedeutung. Es dient auch als Labor, um Weiterentwicklungen des Modells zu testen. Obwohl Schwester Cyril andere ausbildet, die einen Großteil ihrer Arbeit an der Schule übernehmen, ist sie entschlossen, den anhaltenden Erfolg sicherzustellen.

Nun ist es an der Zeit, ihr Modell weit zu verbreiten. Ihr erster Schritt in diese Richtung wird die Erstellung eines praktischen Handbuchs sein, das Schulleitern dabei helfen soll, die unzähligen Herausforderungen zu bewältigen, die eine Neuausrichtung ihrer Schulen nach diesem Vorbild mit sich bringt. Nach Fertigstellung dieses Handbuchs plant sie die Entwicklung eines Lehrplans für praktisches soziales Bewusstsein und Gemeinschaftsbildung, der Lehrern und Schülern helfen soll, ihre Rolle zu übernehmen. So wie ihre Schule Lehrer aus der Umgebung fortbildet, möchte sie auch Materialien erstellen, die anderen Schulen helfen, diese Rolle zu übernehmen.

Diese Materialien werden helfen, aber letztlich unterstützen sie Schwester Cyrils Hauptanliegen: andere Schulen von ihrem Modell zu überzeugen. In Kalkutta hatte sie bereits erste Teilerfolge. Nun muss sie systematisch die große Vielfalt „guter“ Schulen im ganzen Land ansprechen, seien sie nun muslimischer, säkularer, christlicher oder staatlicher Natur.

Die Person

Schwester Cyril unterrichtet seit 1956. Die ersten vierzehn Jahre verbrachte sie in Lucknow, hauptsächlich an der Mittelschule. Anfang der 1970er Jahre, in Indien in schwierigen Zeiten, zog sie nach Kalkutta. Einige Jahre später brachte sie ihre Sorge über die in ihrer Umgebung so deutlich sichtbaren Ungleichheiten in einer von ihr organisierten Ausstellung zum Thema soziale Gerechtigkeit zum Ausdruck. Anschließend führte sie eine Studie über die Gesundheit und das Wohlergehen der Kinder in der Region durch. Diese Studie trug zur Gründung des Child in Need Institute bei, einer heute bedeutenden Kinderhilfsorganisation, die arme Kinder aus Slums und Dörfern unterstützt.

Sie wurde 1979 Direktorin von Loreto Sealdah und begann umgehend mit den Experimenten, die die Schule zu der außergewöhnlichen Institution machten, die sie heute ist. Vor zehn Jahren besuchten 730 Mädchen die Schule, heute sind es 1300 – ohne die große Zahl an Gemeinde-, Dorf- und Straßenkindern (und Müttern), die sie und ihre Schülerinnen inzwischen ebenfalls erreichen.