Õde Cyrili Kaastundlik nägemus

Õde Cyril näitab, kuidas keskklassi koolid saavad integreerida enda ümber elavad vaesed oma haridussüsteemi, mis toob kasu mõlemale poolele. See profiil koostati, kui Cyril Mooney valiti 1990. aastal Ashoka stipendiumi liikmeks.

Uus Idee

Calcuttas Sealdahi piirkonnas asuva Loreto kooli direktorina on õde Cyril suutnud ellu viia paljud oma (ja riikliku poliitika planeerijate) unistused: ta on ületanud India hariduse olemasoleva polaarsuse, viies vastastikuse kasu eesmärgil kokku "heade koolide" lapsed nendega, kes on tavaliselt võlutud ringist välja lülitatud. Ta demonstreerib "laineefekti", mis põhineb usul, et igaüks saab kinkida, aidanud muuta kooli kogukonna arengu keskuseks, selle asemel, et see jääks püsivaks akadeemiliseks elevandiluust torniks. Samuti on tal õnnestunud säilitada minimaalne väljalangevus kõige erinevamate edetabelitega laste seas – nii akadeemiliselt, rahaliselt, isegi kultuuriliselt ja usuliselt.

Need saavutused näitavad midagi olulist, kuidas ühest koolist kasu saavate laste arvu saab ilma riigile lisakuluta suurendada. Olles välja töötanud väga eduka juhtumi näite, soovib õde Cyril nüüd struktureerida oma kuluefektiivset uut metoodikat nii, et seda saaksid hõlpsasti kasutusele võtta ka teised koolid. Nii palju kui tal see õnnestub, aitab ta ületada sügavat kuristikku, mis eraldab India privilegeeritud lapsi vaeste vanemate sündinud lastest.

Varsti pärast seda, kui ta 1979. aastal kooli direktori ametikohale asus, hakkas õde Cyril üht tasandusideed teise järel tutvustama. Programm "Outreach", mis on nüüd peaaegu osa kooli põhiõppekavast, hõlmab iganädalasi külakoolide külastusi tema kooli täiskohaga õpilastelt alates viiendast klassist. Seal saavad neist meeldiva rollivahetuse käigus "õpetajad", kes peavad registrit iga oma "õpilase" kohta. Mõlemad rühmad ronivad koos klassidest üles. Töö jätkub mussoonide ajal ja toimub süstemaatiline järelkontroll. See on üks haruldasi praktilisi ja tõhusaid viise linna- ja maanoorte kokku tõmbamiseks, kes asuvad nüüd kauges maailmas.

"Drop-in" süsteem, mille abil saavad slummilapsed kooli siseneda igal etapil, kooliruumide ja õpilaste kasutamine kõnniteel elavate laste õpetamiseks igal pärastlõunal, lihtsa tööbörsi toimimine, emadeklubide loomine, et anda kirjaoskust, sissetulekuid teenivaid oskusi ja teadmisi lastehoiu kohta, ning reeglite ja struktuuride ümberorienteerimine, mille abil lapsed tunnevad end rahaliselt ebasoodsamas olukorras. Cyrili maagia.

Probleem

India ühiskonna sügavad erinevused kajastuvad üldiselt koolisüsteemis ja tugevdavad seda: kui vaesed noored üldse koolis käivad, on see eraldi ja kohutavalt ebavõrdses kohas.

Suur osa India märkimisväärsetest investeeringutest haridusse on eliidile ja keskklassile mõeldud asutustes. Kui need asutused saaksid tõhusalt ühendust võtta lähedal asuvate vaeste laste ja neid teenindavate koolidega, võivad nad aidata Indial kaotada oma püsivad, sügavad klassi- ja võimaluste lüngad.

Selle toimumise takistused on tohutud. Enamik koole tunneb, et nende ruumid on juba ülekoormatud. Vanemad ja lapsed tunnevad muret jõupingutuste hõrenemise pärast, mis vähendab nende kooli mainet ja standardeid – ning nende tulemuslikkuse pärast riiklikel eksamitel, mis avavad ja sulgevad nende tulevikuvõimalused. Pealegi, kas noored õpilased on turvalised? Kas on oht haigestuda? Kas selline programm koormaks üle niigi täielikult pühendunud õpetajaid? Kuidas reageerivad koolid, kes praegu teenindavad vaeseid, olgu siis külades või munitsipaalsüsteemis? Kuidas luua nii sügavalt eriilmelistest elementidest ühtne koolikogukond? Isegi kui üks direktor otsustab selle kõige enda peale võtta, kas tema asendaja on sama pühendunud?

Strateegia

Toimiv mudel, eriti nii ulatuslik ja edukas nagu Sealdah' koolkond, on argumendi jaoks kriitilise tähtsusega. See on vajalik ka laborina mudeli edasiste arenduste testimiseks. Sellest tulenevalt, kuigi õde Cyril koolitab teisi oma töökoormuse olulise osa eest koolis vastu võtma, on ta pühendunud selle jätkuva edu tagamisele.

Nüüd on aga kätte jõudnud aeg oma modelli laiemalt levitada. Tema esimene samm selles suunas on koostada praktiline käsiraamat, mis aitab koolidirektoritel läbi mõelda arvukad probleemid, millega nad peavad silmitsi seisma, kui nad soovivad oma koole sellel viisil ümber suunata. Kui ta on selle käsiraamatu lõpetanud, kavatseb ta välja töötada praktilise sotsiaalse teadlikkuse ja kogukonna loomise õppekava, mis loodab aidata õpetajatel ja õpilastel oma rolle täita. Nii nagu tema kool pakub koolitust ümbruskonna õpetajatele, loodab ta ka koostada materjale, mis aitaksid teistel koolidel seda rolli täita.

Need materjalid aitavad, kuid lõppkokkuvõttes toetavad need õde Cyrili peamist tõuget, veendes teisi koole tema modelli juurde astuma. Tal on olnud mõned esialgsed osalised edusammud Calcuttas. Nüüd peab ta süstemaatiliselt pöörduma paljude "heade" koolide poole üle kogu riigi, olgu need siis moslemid, ilmalikud, kristlikud või valitsusasutused.

Isik

Õde Cyril on õpetanud alates 1956. aastast. Esimesed neliteist aastat veetis ta Lucknowis, peamiselt keskkoolis. India segase 1970. aastate alguse ajal kolis ta Calcuttasse. Mõni aasta hiljem leidis tema mure tema ümber nii elavalt esile kerkinud ebavõrdsuse pärast väljenduse tema korraldatud näitusel Sotsiaalne õiglus. Seejärel viis ta läbi uuringu piirkonna laste tervise ja heaolu kohta. See mängis rolli abivajava lapse instituudi loomisel, mis on nüüdseks väga oluline laste hoolekandeorganisatsioon, mis teenindab vaeseid lapsi nii slummidest kui ka küladest.

Temast sai 1979. aastal Loreto Sealdahi direktor ja ta alustas kohe katsetega, mis on muutnud selle erakordseks institutsiooniks, nagu ta praegu on. Kümme aastat tagasi õppis koolis 730 tüdrukut, nüüd on neid 1300 – arvestamata suuremat kogukonna-, küla- ja tänavalaste (ja emade) arvu, kuhu ta ja ta õpilased nüüd ka jõuavad.