Back to Stories

La visió Compassiu De La Germana Cyril

La germana Cyril està mostrant com les escoles de classe mitjana poden integrar els pobres que viuen al seu voltant en el seu corrent educatiu, en benefici mutu. Aquest perfil es va preparar quan Cyril Mooney va ser elegit per a la beca Ashoka el 1990.

La Nova Idea

Com a directora de l'escola Loreto a la zona de Sealdah de Calcuta, la germana Cyril ha pogut fer realitat molts dels seus somnis (i els planificadors de polítiques nacionals) dins dels seus recintes: ha superat la polaritat existent a l'educació índia reunint nens de "bonnes escoles" amb els que normalment estan tancats fora del cercle encantat, en benefici mutu. "L'efecte dominó" que està demostrant, basat en la creença que tothom rep per donar, ha ajudat a transformar l'escola en un centre de desenvolupament comunitari en lloc de continuar com una torre d'ivori acadèmica independent. També ha aconseguit mantenir una taxa d'abandonament mínima entre els nens de les posicions més diverses: acadèmica, econòmica, fins i tot cultural i religiosa.

Aquests èxits demostren alguna cosa important, com es pot augmentar el nombre de nens que es beneficien d'una escola sense cap cost addicional per a la nació. Després d'haver desenvolupat un exemple de cas de gran èxit, la germana Cyril ara vol estructurar la seva nova metodologia rendible perquè pugui ser adoptada fàcilment per altres escoles. En la mesura que tingui èxit, ajudarà a superar el profund abisme que separa els nens privilegiats de l'Índia dels nascuts de pares pobres.

Poc després d'haver assumit la direcció de l'escola el 1979, la germana Cyril va començar a introduir una idea d'anivellament rere una altra. El programa "Extensió", que ara forma part pràcticament del currículum bàsic de l'escola, inclou visites setmanals a les escoles del poble per part dels estudiants a temps complet de la seva escola des de la Cinquena classe en endavant. Allà, en una deliciosa inversió de rols, esdevenen "mestres", mantenint registres de cadascun dels seus "alumnes". Tots dos grups pugen junts per les classes. El treball continua durant els monsons, i hi ha un seguiment sistemàtic. És una de les poques maneres pràctiques i efectives d'apropar joves urbans i rurals, ara en mons molt llunyans.

Un sistema "d'entrada" pel qual els nens dels barris marginals puguin entrar a l'escola en qualsevol etapa, l'ús de les instal·lacions escolars i els estudiants per ensenyar als nens que viuen a les voreres cada tarda, el funcionament d'una borsa de treball senzilla, la formació de clubs de mares per impartir alfabetització, habilitats generadores d'ingressos i coneixements sobre la cura dels nens, i la reorientació de les normes i estructures que solien fer que els nens se sentissin més avantatges i econòmicament inferiors. La màgia de la germana Cyril.

El problema

Les profundes diferències de la societat índia es reflecteixen i es veuen reforçades en el sistema escolar: si els joves pobres estan a l'escola, és en un lloc separat i terriblement desigual.

Una bona part de la inversió substancial de l'Índia en educació és en institucions per a l'elit i les classes mitjanes. Si aquestes institucions poguessin arribar de manera eficaç als nens pobres propers i a les escoles que els donen servei, només podrien ajudar l'Índia a tancar els seus buits persistents i profunds de classe i oportunitats.

Les barreres perquè això passi són formidables. La majoria de les escoles senten que les seves instal·lacions ja estan sobrecarregades. Els pares i els fills es preocupen per la dilució de l'esforç que redueixi la reputació i els estàndards de la seva escola, i el seu rendiment en els exàmens nacionals que obren i tanquen les seves oportunitats futures. A més, els joves estudiants estaran segurs? Hi ha risc de malaltia? Un programa d'aquest tipus sobrecarregaria professors que ja estan totalment compromesos? Com respondran les escoles que ara donen servei als pobres, sigui als pobles o en un sistema municipal? Com es crea una comunitat escolar coherent a partir d'elements tan diversos? Fins i tot si un director decideix assumir tot això, el seu substitut estarà tan compromès?

L'Estratègia

Un model de treball, especialment un tan extens i reeixit com l'escola Sealdah, és fonamental per a l'argument. També és necessari com a laboratori provar més desenvolupaments del model. En conseqüència, tot i que la germana Cyril està formant altres persones perquè es facin càrrec de parts importants de la seva càrrega de treball a l'escola, està compromesa a garantir-ne l'èxit continuat.

Tanmateix, ara ha arribat el moment de difondre el seu model àmpliament. El seu primer pas en aquesta direcció serà preparar un manual pràctic per ajudar els directors de les escoles a reflexionar sobre la infinitat de problemes que hauran d'afrontar si volen reorientar les seves escoles en aquesta línia. Un cop hagi completat aquest manual, té previst desenvolupar un pla d'estudis sobre consciència social pràctica i construcció de comunitats que espera que ajudi els professors i els estudiants a jugar el seu paper. De la mateixa manera que la seva escola ofereix formació per a professors dels voltants, també espera produir materials que ajudin a altres escoles a fer aquest paper.

Aquests materials ajudaran, però en última instància són suports per a l'eix principal de la germana Cyril, persuadir altres escoles perquè facin el salt cap al seu model. Ha tingut alguns èxits parcials inicials a Calcuta. Ara ha d'arribar sistemàticament a l'àmplia varietat d'escoles "bones" arreu del país, ja siguin musulmanes, laiques, cristianes o governamentals.

La Persona

La germana Cyril ensenya des de 1956. Els primers catorze d'aquests anys els va passar a Lucknow, principalment a l'escola mitjana. Durant els turbulents inicis de la dècada de 1970 de l'Índia, es va traslladar a Calcuta. Uns anys més tard, la seva preocupació per les desigualtats que tan vívidament mostraven al seu voltant va trobar expressió en una exposició de Justícia Social que va organitzar. Després va realitzar una enquesta sobre la salut i el benestar dels nens de la regió. Va tenir un paper important en la posterior posada en marxa de l'Institut Child in Need, ara una organització de benestar infantil molt important que serveix als nens pobres tant dels barris marginals com dels pobles.

Es va convertir en directora de Loreto Sealdah el 1979 i va començar ràpidament els experiments que l'han convertit en la institució extraordinària que és ara. Fa deu anys l'escola tenia 730 noies matriculades, ara n'hi ha 1300, sense tenir en compte el nombre més gran de nens (i mares) de la comunitat, del poble i del carrer que ella i els seus alumnes també arriben.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

7 PAST RESPONSES

User avatar
Dr.Cajetan Coelho Jun 26, 2023
Respectful farewell. The late Sister Cyril Mooney was a nation-builder. May her tribe increase. In Paradisum Deducant te Angeli.
User avatar
Sister Helen Cameron, IBVM Jun 24, 2023
Sister M. Cyril Mooney, IBVM, died this morning, June 24, 2023 in India.
User avatar
Professor Jagdish P Dave Aug 7, 2011

Quite a teacher and quite an innovative program! We need such an approach in affluent  and developed countries like the USA. The gap between haves and have- nots is almost every where and everyone suffers, more the have- nots. Yes. One person with a heart and vision can bring about a great change. Others like us can and should join, support and be the change agent.

Jagdish P Dave

User avatar
Annegret Aug 7, 2011

im sad to have to say this- but what about the abuse dished out in the name of the catholic faith- will the sister speak out against the perpetrators/

User avatar
truthon Aug 7, 2011

This is original thinking.  The idea of the "Outreach" program is a superb example of going beyond that which is ordinary and customary.  It's a great program to support.

User avatar
Allenjohannes Aug 7, 2011

Sister is  following in the footsteps of another great Loretto Nun Mother Teresa

User avatar
Mimamakitty Aug 7, 2011

A total inspiration is what Sister Cyril is and what our world needs more of.