ಸಹೋದರಿ ಸಿರಿಲ್ ಅವರ ಕರುಣಾಳು ದೃಷ್ಟಿಕೋನ

ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಶಾಲೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬಡವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಿಸ್ಟರ್ ಸಿರಿಲ್ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 1990 ರಲ್ಲಿ ಸಿರಿಲ್ ಮೂನಿ ಅಶೋಕ ಫೆಲೋಶಿಪ್‌ಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದಾಗ ಈ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಅನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೊಸ ಐಡಿಯಾ

ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಸೀಲ್ಡಾ ಪ್ರದೇಶದ ಲೊರೆಟೊ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಾಗಿ, ಸಿಸ್ಟರ್ ಸಿರಿಲ್ ತಮ್ಮ (ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೀತಿ ಯೋಜಕರ) ಅನೇಕ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಅದರ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ನನಸಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ: ಅವರು "ಉತ್ತಮ ಶಾಲೆಗಳ" ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕ ವಲಯದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದವರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಾರತೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಧ್ರುವೀಯತೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನೀಡಲು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿರುವ "ಅಲೆಯ ಪರಿಣಾಮ" - ಶಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ದಂತ ಗೋಪುರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಬದಲು ಸಮುದಾಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ, ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸ್ಥಾನಗಳ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಡ್ರಾಪ್ಔಟ್ ದರವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಸಾಧನೆಗಳು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ ದೇಶಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವೆಚ್ಚವಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುವ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು. ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರಕರಣದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸಿಸ್ಟರ್ ಸಿರಿಲ್ ಈಗ ತನ್ನ ವೆಚ್ಚ-ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ, ಹೊಸ ವಿಧಾನವನ್ನು ಇತರ ಶಾಲೆಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ರೂಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಭಾರತದ ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಬಡ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಆಳವಾದ ಕಂದಕವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಅವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

1979 ರಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ಕೂಡಲೇ, ಸಿಸ್ಟರ್ ಸಿರಿಲ್ ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಲೆವೆಲಿಂಗ್ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈಗ ಶಾಲೆಯ ಮೂಲ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ "ಔಟ್‌ರೀಚ್" ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು, ಐದನೇ ತರಗತಿಯಿಂದ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ತನ್ನ ಶಾಲೆಯ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷಕರವಾದ ಪಾತ್ರ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಶಿಕ್ಷಕರು" ಆಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ "ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ" ಮೇಲೆ ನೋಂದಣಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತರಗತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಏರುತ್ತವೆ. ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಅನುಸರಣೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈಗ ದೂರದ ಪ್ರಪಂಚಗಳಲ್ಲಿರುವ ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಯುವಕರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೆಳೆಯುವ ಅಪರೂಪದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಕೊಳೆಗೇರಿ ಮಕ್ಕಳು ಯಾವುದೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ "ಡ್ರಾಪ್-ಇನ್" ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಪ್ರತಿದಿನ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಶಾಲಾ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಬಳಕೆ, ಸರಳ ಕಾರ್ಮಿಕ ವಿನಿಮಯದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ, ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ತಾಯಂದಿರ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳ ರಚನೆ, ಆದಾಯ ಗಳಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಆರೈಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೀಳರಿಮೆ ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳ ಮರುಹೊಂದಾಣಿಕೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಿಸ್ಟರ್ ಸಿರಿಲ್ ಅವರ ಮ್ಯಾಜಿಕ್‌ನ ಪರಸ್ಪರ ಬಲಪಡಿಸುವ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ

ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಆಳವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ: ಬಡ ಮಕ್ಕಳು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಅಸಮಾನತೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಗಣನೀಯ ಹೂಡಿಕೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವು ಗಣ್ಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಹತ್ತಿರದ ಬಡ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವು ಭಾರತದ ನಿರಂತರ, ಆಳವಾದ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶದ ಅಂತರವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು.

ಇದು ಸಂಭವಿಸಲು ಇರುವ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಲೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಓವರ್‌ಲೋಡ್ ಆಗಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತವೆ. ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದ ದುರ್ಬಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಾಧನೆಯು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚುವ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆಯೇ? ರೋಗದ ಅಪಾಯವಿದೆಯೇ? ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವ ಶಿಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಓವರ್‌ಲೋಡ್ ಆಗುತ್ತದೆಯೇ? ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ಪುರಸಭೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿರಲಿ, ಈಗ ಬಡವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಶಾಲೆಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತವೆ? ಅಂತಹ ಆಳವಾದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಸುಸಂಬದ್ಧ ಶಾಲಾ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಬಹುದು? ಒಬ್ಬ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೂ, ಅವರ ಬದಲಿ ಬದ್ಧತೆಯು ಅಷ್ಟೇ ಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆಯೇ?

ಕಾರ್ಯತಂತ್ರ

ಒಂದು ಕಾರ್ಯನಿರತ ಮಾದರಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೀಲ್ಡಾ ಶಾಲೆಯಂತಹ ವ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ಮಾದರಿ, ಈ ವಾದಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಮಾದರಿಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವಾಗಿಯೂ ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಿಸ್ಟರ್ ಸಿರಿಲ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಹೊರೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇತರರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅದರ ನಿರಂತರ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗ ಅವರ ಮಾದರಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯೆಂದರೆ, ಶಾಲಾ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರು ತಮ್ಮ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮರುಹೊಂದಿಸಬೇಕಾದರೆ ಅವರು ಎದುರಿಸಬೇಕಾದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಯೋಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೈಪಿಡಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು. ಈ ಕೈಪಿಡಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕುರಿತು ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅವರು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಶಾಲೆಯು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆಯೇ, ಇತರ ಶಾಲೆಗಳು ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಅವರು ಆಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವು ಸಿಸ್ಟರ್ ಸಿರಿಲ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಗುರಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಇತರ ಶಾಲೆಗಳು ಅವರ ಮಾದರಿಗೆ ಜಿಗಿಯುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಭಾಗಶಃ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಅವರು ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಮುಸ್ಲಿಂ, ಜಾತ್ಯತೀತ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರಿ ಶಾಲೆಗಳಾಗಲಿ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ "ಉತ್ತಮ" ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ತಲುಪಬೇಕು.

ವ್ಯಕ್ತಿ

ಸಿಸ್ಟರ್ ಸಿರಿಲ್ 1956 ರಿಂದ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಲಕ್ನೋದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇಂಟರ್ಮೀಡಿಯೇಟ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. 1970 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಲ್ಕತ್ತಾಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಅಸಮಾನತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಕಾಳಜಿ ಅವರು ಆಯೋಜಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮಕ್ಕಳ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣದ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಇದು ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಚೈಲ್ಡ್ ಇನ್ ನೀಡ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು, ಇದು ಈಗ ಕೊಳೆಗೇರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಬಡ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಮಕ್ಕಳ ಕಲ್ಯಾಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.

ಅವರು 1979 ರಲ್ಲಿ ಲೊರೆಟೊ ಸೀಲ್ಡಾದ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಾದರು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು ಈಗ ಅದನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದೆ. ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ 730 ಹುಡುಗಿಯರು ದಾಖಲಾಗಿದ್ದರು, ಈಗ 1300 ಹುಡುಗಿಯರಿದ್ದಾರೆ - ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈಗ ತಲುಪುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಮುದಾಯ, ಹಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಬೀದಿ ಮಕ್ಕಳು (ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರು) ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.