সিস্টার সিরিল এর করুণাময় দৃষ্টিভঙ্গি

সিস্টার সিরিল দেখাচ্ছেন কিভাবে মধ্যবিত্ত স্কুলগুলি তাদের আশেপাশের দরিদ্রদের তাদের শিক্ষার মূলধারায় একীভূত করতে পারে, যাতে তাদের পারস্পরিক সুবিধা হয়। এই প্রোফাইলটি তৈরি করা হয়েছিল যখন সিরিল মুনি ১৯৯০ সালে অশোক ফেলোশিপের জন্য নির্বাচিত হয়েছিলেন।

নতুন ধারণা

কলকাতার শিয়ালদহ এলাকার লরেটো স্কুলের অধ্যক্ষ হিসেবে, সিস্টার সিরিল তার (এবং জাতীয় নীতি পরিকল্পনাকারীদের) অনেক স্বপ্ন বাস্তবায়ন করতে সক্ষম হয়েছেন এর প্রাঙ্গণে: তিনি ভারতীয় শিক্ষার বিদ্যমান ধ্রুবকতাকে অতিক্রম করে "ভালো স্কুল"-এর শিশুদের সাথে সাধারণত মনোমুগ্ধকর বৃত্তের বাইরে থাকা শিশুদের একত্রিত করেছেন, তাদের পারস্পরিক সুবিধার জন্য। "তরঙ্গ প্রভাব" - যা তিনি প্রদর্শন করছেন - প্রত্যেকেই দান করার জন্য গ্রহণ করে এই বিশ্বাসের উপর প্রতিষ্ঠিত - স্কুলটিকে একটি স্ট্যান্ড-অফ একাডেমিক আইভরি টাওয়ার হিসেবে টিকে থাকার পরিবর্তে সম্প্রদায়ের উন্নয়নের কেন্দ্রে রূপান্তরিত করতে সাহায্য করেছে। তিনি শিক্ষাগত, আর্থিক, এমনকি সাংস্কৃতিক এবং ধর্মীয়ভাবে - সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় অবস্থানের শিশুদের মধ্যে ন্যূনতম ঝরে পড়ার হার বজায় রাখতেও সক্ষম হয়েছেন।

এই অর্জনগুলি গুরুত্বপূর্ণ কিছু প্রদর্শন করে, কীভাবে একটি স্কুল থেকে উপকৃত শিশুদের সংখ্যা জাতির জন্য কোনও অতিরিক্ত খরচ ছাড়াই বৃদ্ধি করা যেতে পারে। একটি অত্যন্ত সফল উদাহরণ তৈরি করার পর, সিস্টার সিরিল এখন তার সাশ্রয়ী, নতুন পদ্ধতি গঠন করতে চান যাতে এটি অন্যান্য স্কুলগুলি সহজেই গ্রহণ করতে পারে। তিনি যতটা সফল হবেন, ততটাই তিনি ভারতের সুবিধাভোগী শিশুদের দরিদ্র বাবা-মায়ের ঘরে জন্ম নেওয়া শিশুদের থেকে পৃথক করে এমন গভীর খাদ পূরণ করতে সহায়তা করবেন।

১৯৭৯ সালে স্কুলের অধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব নেওয়ার পরপরই, সিস্টার সিরিল একের পর এক সমতলকরণের ধারণা চালু করতে শুরু করেন। "আউটরিচ" প্রোগ্রাম, যা এখন কার্যত স্কুলের মূল পাঠ্যক্রমের একটি অংশ, তার স্কুলের পঞ্চম শ্রেণী থেকে পূর্ণকালীন শিক্ষার্থীদের দ্বারা সাপ্তাহিকভাবে গ্রামের স্কুলগুলিতে পরিদর্শনের অন্তর্ভুক্ত। সেখানে, একটি আনন্দদায়ক ভূমিকার বিপরীতে, তারা "শিক্ষক" হয়ে ওঠে, তাদের প্রতিটি "শিক্ষার্থীর" রেজিস্টার বজায় রাখে। উভয় দল একসাথে ক্লাসের মধ্য দিয়ে উপরে উঠে। বর্ষাকালে কাজ চলতে থাকে এবং পদ্ধতিগতভাবে অনুসরণ করা হয়। এটি এখন দূরবর্তী বিশ্বের শহুরে এবং গ্রামীণ তরুণদের একসাথে আকর্ষণ করার একটি বিরল ব্যবহারিক এবং কার্যকর উপায়।

বস্তির শিশুরা যে কোনও পর্যায়ে স্কুলে প্রবেশ করতে পারে এমন একটি "ড্রপ-ইন" ব্যবস্থা, প্রতিদিন বিকেলে ফুটপাতে বসবাসকারী শিশুদের পড়ানোর জন্য স্কুলের সুযোগ-সুবিধা এবং শিক্ষার্থীদের ব্যবহার, একটি সাধারণ শ্রম বিনিময় পরিচালনা, সাক্ষরতা, আয়-বর্ধক দক্ষতা এবং শিশু যত্ন সম্পর্কে জ্ঞান প্রদানের জন্য মাদার্স ক্লাব গঠন এবং আর্থিকভাবে সুবিধাবঞ্চিত শিশুদের নিকৃষ্ট বোধ করানোর জন্য নিয়ম ও কাঠামোর পুনর্বিন্যাস, যা সিস্টার সিরিলের জাদুর উপাদানগুলিকে পারস্পরিকভাবে শক্তিশালী করে।

সমস্যাটি

ভারতীয় সমাজের গভীর পার্থক্যগুলি সাধারণত স্কুল ব্যবস্থার মধ্যে প্রতিফলিত হয় এবং তা আরও দৃঢ় করে: যদি দরিদ্র তরুণরা আদৌ স্কুলে থাকে, তবে এটি একটি পৃথক এবং ভয়ঙ্কর অসম স্থানে রয়েছে।

শিক্ষাক্ষেত্রে ভারতের উল্লেখযোগ্য বিনিয়োগের একটি বড় অংশ হল অভিজাত এবং মধ্যবিত্ত শ্রেণীর জন্য প্রতিষ্ঠানগুলিতে। যদি এই প্রতিষ্ঠানগুলি কাছাকাছি দরিদ্র শিশুদের এবং তাদের শিক্ষাদানকারী স্কুলগুলির কাছে কার্যকরভাবে পৌঁছাতে পারে, তাহলে তারা ভারতের দীর্ঘস্থায়ী, গভীর শ্রেণী এবং সুযোগের ব্যবধান পূরণ করতে সাহায্য করতে পারে।

এই ঘটনার প্রতিবন্ধকতাগুলি ভয়াবহ। বেশিরভাগ স্কুল মনে করে যে তাদের সুযোগ-সুবিধা ইতিমধ্যেই অতিরিক্ত চাপে রয়েছে। অভিভাবক এবং শিশুরা তাদের স্কুলের সুনাম এবং মান হ্রাসের বিষয়ে উদ্বিগ্ন - এবং জাতীয় পরীক্ষায় তাদের পারফরম্যান্স যা তাদের ভবিষ্যতের সুযোগগুলি উন্মুক্ত এবং বন্ধ করে দেয়। তাছাড়া, তরুণ শিক্ষার্থীরা কি নিরাপদ থাকবে? রোগের ঝুঁকি আছে কি? এই ধরনের কর্মসূচি কি ইতিমধ্যেই সম্পূর্ণরূপে নিবেদিতপ্রাণ শিক্ষকদের অতিরিক্ত চাপে ফেলবে? যেসব স্কুল এখন দরিদ্রদের সেবা করে, তা গ্রামে হোক বা পৌর ব্যবস্থায়, তারা কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানাবে? এত গভীর বৈচিত্র্যময় উপাদান থেকে কীভাবে একটি সুসংগত স্কুল সম্প্রদায় তৈরি করা যায়? এমনকি যদি একজন অধ্যক্ষ এই সমস্ত কিছু গ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নেন, তবুও তার প্রতিস্থাপন কি ততটা নিবেদিতপ্রাণ হবে?

কৌশল

একটি কার্যকরী মডেল, বিশেষ করে শিয়ালদহ স্কুলের মতো বিস্তৃত এবং সফল, এই যুক্তির পক্ষে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। মডেলের আরও উন্নয়ন পরীক্ষা করার জন্য এটি একটি পরীক্ষাগার হিসাবেও প্রয়োজনীয়। ফলস্বরূপ, যদিও সিস্টার সিরিল স্কুলে তার কাজের চাপের উল্লেখযোগ্য অংশের দায়িত্ব নেওয়ার জন্য অন্যদের প্রশিক্ষণ দিচ্ছেন, তিনি এর ধারাবাহিক সাফল্য নিশ্চিত করতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ।

তবে, এখন সময় এসেছে তার মডেলকে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে দেওয়ার। এই দিকে তার প্রথম পদক্ষেপ হবে একটি ব্যবহারিক ম্যানুয়াল তৈরি করা যা স্কুলের অধ্যক্ষদের তাদের স্কুলগুলিকে এই ধারায় পুনর্নির্মাণ করতে হলে যে অসংখ্য সমস্যার মুখোমুখি হতে হবে তা নিয়ে ভাবতে সাহায্য করবে। এই ম্যানুয়ালটি সম্পন্ন করার পরে, তিনি ব্যবহারিক সামাজিক সচেতনতা এবং সম্প্রদায় গঠনের উপর একটি পাঠ্যক্রম তৈরি করার পরিকল্পনা করেছেন যা তিনি আশা করেন যে শিক্ষক এবং শিক্ষার্থীদের তাদের ভূমিকা পালনে সহায়তা করবে। ঠিক যেমন তার স্কুল আশেপাশের এলাকার শিক্ষকদের প্রশিক্ষণ প্রদান করে, তেমনি তিনি এমন উপকরণ তৈরি করার আশা করছেন যা অন্যান্য স্কুলগুলিকে এই ভূমিকা পালনে সহায়তা করবে।

এই উপকরণগুলি সাহায্য করবে, কিন্তু শেষ পর্যন্ত এগুলি সিস্টার সিরিলের মূল লক্ষ্যের সমর্থন, যা অন্যান্য স্কুলগুলিকে তার মডেলে ঝাঁপিয়ে পড়তে রাজি করায়। কলকাতায় তার প্রাথমিকভাবে কিছু আংশিক সাফল্য এসেছে। এখন তাকে সারা দেশে বিভিন্ন ধরণের "ভালো" স্কুলের কাছে নিয়মিতভাবে পৌঁছাতে হবে, সেগুলি মুসলিম, ধর্মনিরপেক্ষ, খ্রিস্টান বা সরকারি হোক না কেন।

ব্যক্তি

সিস্টার সিরিল ১৯৫৬ সাল থেকে শিক্ষকতা করছেন। তিনি প্রথম চৌদ্দ বছর লখনউতে কাটিয়েছেন, প্রধানত ইন্টারমিডিয়েট স্কুলে। ১৯৭০-এর দশকের ভারতের অস্থির শুরুতে তিনি কলকাতায় চলে আসেন। কয়েক বছর পরে তিনি তার চারপাশের বৈষম্যের প্রতি এত স্পষ্টভাবে উদ্বিগ্ন হয়ে ওঠেন যে তার উদ্বেগ তার আয়োজিত একটি সামাজিক ন্যায়বিচার প্রদর্শনীতে প্রকাশিত হয়। এরপর তিনি এই অঞ্চলের শিশুদের স্বাস্থ্য ও কল্যাণ নিয়ে একটি জরিপ পরিচালনা করেন। পরবর্তীকালে এটি চাইল্ড ইন নিড ইনস্টিটিউটের সূচনায় ভূমিকা পালন করে, যা এখন বস্তি এবং গ্রাম উভয়ের দরিদ্র শিশুদের সেবা করে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ শিশু কল্যাণ সংস্থা।

১৯৭৯ সালে তিনি লরেটো শিয়ালদহের অধ্যক্ষ হন এবং দ্রুত পরীক্ষা-নিরীক্ষা শুরু করেন যা এটিকে আজকের অসাধারণ প্রতিষ্ঠানে পরিণত করেছে। দশ বছর আগে স্কুলটিতে ৭৩০ জন মেয়ে ভর্তি ছিল, এখন ১৩০০ জন - তিনি এবং তার ছাত্ররা এখন যে বৃহত্তর সংখ্যক সম্প্রদায়, গ্রাম এবং পথশিশু (এবং মায়েদের) কাছে পৌঁছায় তা বিবেচনায় না নিয়ে।