സിസ്റ്റർ സിറിലിന്റെ കാരുണ്യപൂർണ്ണമായ ദർശനം

മധ്യവർഗ സ്കൂളുകൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ദരിദ്രരെ അവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസ മുഖ്യധാരയിലേക്ക് എങ്ങനെ സംയോജിപ്പിക്കാമെന്നും, അതുവഴി പരസ്പര നേട്ടമുണ്ടാക്കാമെന്നും സിസ്റ്റർ സിറിൽ കാണിച്ചുതരുന്നു. 1990-ൽ സിറിൽ മൂണി അശോക ഫെലോഷിപ്പിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടപ്പോഴാണ് ഈ പ്രൊഫൈൽ തയ്യാറാക്കിയത്.

പുതിയ ആശയം

കൊൽക്കത്തയിലെ സീൽഡ പ്രദേശത്തുള്ള ലോറെറ്റോ സ്കൂളിന്റെ പ്രിൻസിപ്പൽ എന്ന നിലയിൽ, സിസ്റ്റർ സിറിലിന് അവരുടെ (ദേശീയ നയ ആസൂത്രകരുടെയും) സ്വപ്നങ്ങളിൽ പലതും അതിന്റെ കോമ്പൗണ്ടുകളിൽ സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു: "നല്ല സ്കൂളുകളിലെ" കുട്ടികളെയും സാധാരണയായി ആകർഷകമായ വൃത്തത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരെയും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നുകൊണ്ട് ഇന്ത്യൻ വിദ്യാഭ്യാസത്തിലെ നിലവിലുള്ള ധ്രുവീകരണത്തെ അവർ തകർത്തു. എല്ലാവർക്കും നൽകാൻ ലഭിക്കുന്നു എന്ന വിശ്വാസത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ അവർ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന "തരംഗ പ്രഭാവം" സ്കൂളിനെ ഒരു സ്റ്റാൻഡ്-ഓഫ് അക്കാദമിക് ദന്തഗോപുരമായി തുടരുന്നതിനുപകരം സമൂഹ വികസനത്തിനുള്ള ഒരു കേന്ദ്രമാക്കി മാറ്റാൻ സഹായിച്ചു. അക്കാദമികമായും, സാമ്പത്തികമായും, സാംസ്കാരികമായും, മതപരമായും പോലും ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന നിലവാരത്തിലുള്ള കുട്ടികൾക്കിടയിൽ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ കൊഴിഞ്ഞുപോക്ക് നിരക്ക് നിലനിർത്താനും അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു.

ഈ നേട്ടങ്ങൾ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കാര്യം തെളിയിക്കുന്നു, ഒരു സ്കൂളിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടുന്ന കുട്ടികളുടെ എണ്ണം രാജ്യത്തിന് അധിക ചിലവില്ലാതെ എങ്ങനെ വർദ്ധിപ്പിക്കാം. വളരെ വിജയകരമായ ഒരു കേസ് ഉദാഹരണം വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത സിസ്റ്റർ സിറിൽ, മറ്റ് സ്കൂളുകൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ ചെലവ് കുറഞ്ഞതും പുതിയതുമായ രീതിശാസ്ത്രം രൂപപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവർ വിജയിക്കുന്നിടത്തോളം, ഇന്ത്യയിലെ പൂർവികരായ കുട്ടികളെ ദരിദ്രരായ മാതാപിതാക്കൾക്ക് ജനിക്കുന്ന കുട്ടികളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന ആഴത്തിലുള്ള വിടവ് നികത്താൻ അവർ സഹായിക്കും.

1979-ൽ സ്കൂളിന്റെ പ്രിൻസിപ്പലായി ചുമതലയേറ്റ ഉടൻ തന്നെ സിസ്റ്റർ സിറിൽ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി ലെവലിംഗ് ആശയങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇപ്പോൾ സ്കൂളിന്റെ പ്രധാന പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായ "ഔട്ട്റീച്ച്" പ്രോഗ്രാമിൽ, അഞ്ചാം ക്ലാസ് മുതൽ മുകളിലേക്ക് സ്കൂളിലെ മുഴുവൻ സമയ വിദ്യാർത്ഥികൾ ആഴ്ചതോറും ഗ്രാമീണ സ്കൂളുകളിൽ സന്ദർശനം നടത്തുന്നു. അവിടെ, സന്തോഷകരമായ ഒരു റോൾ റിവേഴ്‌സലിൽ, അവർ "അധ്യാപകരായി" മാറുന്നു, അവരുടെ ഓരോ "വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും" രജിസ്റ്ററുകൾ സൂക്ഷിക്കുന്നു. രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളും ഒരുമിച്ച് ക്ലാസുകളിലൂടെ കയറുന്നു. മഴക്കാലത്ത് ജോലി തുടരുന്നു, കൂടാതെ ചിട്ടയായ തുടർനടപടികളും ഉണ്ട്. ഇപ്പോൾ വിദൂര ലോകങ്ങളിലുള്ള നഗര, ഗ്രാമീണ യുവാക്കളെ ഒരുമിച്ച് ആകർഷിക്കുന്നതിനുള്ള അപൂർവ പ്രായോഗികവും ഫലപ്രദവുമായ മാർഗങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്.

ചേരി കുട്ടികൾക്ക് ഏത് ഘട്ടത്തിലും സ്കൂളിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു "ഡ്രോപ്പ്-ഇൻ" സംവിധാനം, എല്ലാ ഉച്ചതിരിഞ്ഞും സ്കൂൾ സൗകര്യങ്ങളുടെയും വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും ഉപയോഗം, നടപ്പാതയിൽ താമസിക്കുന്ന കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കാൻ ഒരു ലളിതമായ ലേബർ എക്സ്ചേഞ്ചിന്റെ പ്രവർത്തനം, സാക്ഷരത, വരുമാനം ഉണ്ടാക്കുന്ന കഴിവുകളും ശിശുസംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും നൽകുന്നതിനായി മദേഴ്‌സ് ക്ലബ്ബുകളുടെ രൂപീകരണം, സാമ്പത്തികമായി പിന്നാക്കം നിൽക്കുന്ന കുട്ടികളെ താഴ്ന്നവരായി തോന്നിപ്പിച്ചിരുന്ന നിയമങ്ങളുടെയും ഘടനകളുടെയും പുനഃക്രമീകരണം എന്നിവ സിസ്റ്റർ സിറിലിന്റെ മാന്ത്രികതയുടെ പരസ്പരം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകങ്ങളാണ്.

പ്രശ്നം

ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിലെ ആഴത്തിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ പൊതുവെ സ്കൂൾ സംവിധാനത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു: ദരിദ്രരായ കുട്ടികൾ സ്കൂളിൽ പോകുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, അത് വേറിട്ടതും ഭയങ്കര അസമത്വമുള്ളതുമായ ഒരു സ്ഥലത്താണ്.

വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ ഇന്ത്യ നടത്തുന്ന ഗണ്യമായ നിക്ഷേപത്തിന്റെ നല്ലൊരു പങ്കും ഉന്നതർക്കും ഇടത്തരക്കാർക്കും വേണ്ടിയുള്ള സ്ഥാപനങ്ങളിലാണ്. ഈ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് അടുത്തുള്ള ദരിദ്രരായ കുട്ടികളിലേക്കും അവരെ സേവിക്കുന്ന സ്കൂളുകളിലേക്കും ഫലപ്രദമായി എത്തിച്ചേരാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ഇന്ത്യയുടെ തുടർച്ചയായ, ആഴത്തിലുള്ള വർഗ്ഗ, അവസര വിടവുകൾ നികത്താൻ അവ സഹായിച്ചേക്കാം.

ഇത് സംഭവിക്കുന്നതിനുള്ള തടസ്സങ്ങൾ വളരെ വലുതാണ്. മിക്ക സ്കൂളുകളും അവരുടെ സൗകര്യങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ അമിതഭാരത്തിലാണെന്ന് കരുതുന്നു. തങ്ങളുടെ സ്കൂളിന്റെ പ്രശസ്തിയും നിലവാരവും കുറയ്ക്കുന്ന ശ്രമങ്ങളുടെ ദുർബലപ്പെടുത്തലിനെക്കുറിച്ചും ഭാവി അവസരങ്ങൾ തുറക്കുന്നതും അടയ്ക്കുന്നതുമായ ദേശീയ പരീക്ഷകളിലെ അവരുടെ പ്രകടനത്തെക്കുറിച്ചും മാതാപിതാക്കളും കുട്ടികളും ആശങ്കാകുലരാണ്. മാത്രമല്ല, യുവ വിദ്യാർത്ഥികൾ സുരക്ഷിതരായിരിക്കുമോ? രോഗസാധ്യതയുണ്ടോ? അത്തരമൊരു പരിപാടി ഇതിനകം തന്നെ പൂർണ്ണമായും പ്രതിബദ്ധതയുള്ള അധ്യാപകരെ അമിതഭാരത്തിലാക്കുമോ? ഗ്രാമങ്ങളിലായാലും മുനിസിപ്പൽ സംവിധാനത്തിലായാലും ഇപ്പോൾ ദരിദ്രരെ സേവിക്കുന്ന സ്കൂളുകൾ എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കും? ഇത്രയധികം വൈവിധ്യമാർന്ന ഘടകങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു ഏകീകൃത സ്കൂൾ സമൂഹത്തെ ഒരാൾ എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കും? ഇതെല്ലാം ഒരു പ്രിൻസിപ്പൽ ഏറ്റെടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചാലും, അയാളുടെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ പകരക്കാരന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം അത്രയും പ്രതിബദ്ധതയുള്ളതായിരിക്കുമോ?

തന്ത്രം

പ്രത്യേകിച്ച് സീൽഡ സ്കൂൾ പോലെ വിപുലവും വിജയകരവുമായ ഒരു വർക്കിംഗ് മോഡൽ, വാദത്തിന് നിർണായകമാണ്. മോഡലിന്റെ കൂടുതൽ വികസനങ്ങൾ പരീക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ലബോറട്ടറി എന്ന നിലയിലും ഇത് ആവശ്യമാണ്. തൽഫലമായി, സിസ്റ്റർ സിറിൽ സ്കൂളിലെ തന്റെ ജോലിഭാരത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം ഏറ്റെടുക്കാൻ മറ്റുള്ളവരെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അതിന്റെ തുടർച്ചയായ വിജയം ഉറപ്പാക്കാൻ അവർ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധയാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, ഇപ്പോൾ അവളുടെ മാതൃക വ്യാപകമായി പ്രചരിപ്പിക്കേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ദിശയിലുള്ള അവളുടെ ആദ്യപടി, സ്കൂൾ പ്രിൻസിപ്പൽമാർക്ക് അവരുടെ സ്കൂളുകളെ ഈ രീതിയിൽ പുനഃക്രമീകരിക്കണമെങ്കിൽ നേരിടേണ്ടിവരുന്ന എണ്ണമറ്റ പ്രശ്നങ്ങളിലൂടെ ചിന്തിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിന് ഒരു പ്രായോഗിക മാനുവൽ തയ്യാറാക്കുക എന്നതാണ്. ഈ മാനുവൽ പൂർത്തിയാക്കിക്കഴിഞ്ഞാൽ, പ്രായോഗിക സാമൂഹിക അവബോധത്തെയും സമൂഹനിർമ്മാണത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു സിലബസ് വികസിപ്പിക്കാൻ അവൾ പദ്ധതിയിടുന്നു, അത് അധ്യാപകരെയും വിദ്യാർത്ഥികളെയും അവരുടെ റോളുകൾ നിർവഹിക്കാൻ സഹായിക്കുമെന്ന് അവൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലെ അധ്യാപകർക്ക് അവളുടെ സ്കൂൾ പരിശീലനം നൽകുന്നതുപോലെ, മറ്റ് സ്കൂളുകളും ഈ റോള്‍ വഹിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന മെറ്റീരിയലുകൾ നിർമ്മിക്കാൻ അവൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

ഈ മെറ്റീരിയലുകൾ സഹായിക്കും, പക്ഷേ ആത്യന്തികമായി അവ സിസ്റ്റർ സിറിലിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യത്തിന് പിന്തുണയായി വർത്തിക്കുന്നു, മറ്റ് സ്കൂളുകളെ അവരുടെ മാതൃകയിലേക്ക് കുതിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. കൽക്കത്തയിൽ അവർക്ക് തുടക്കത്തിൽ ചില ഭാഗിക വിജയങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോൾ രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന "നല്ല" സ്കൂളുകളിലേക്ക്, അത് മുസ്ലീം, മതേതര, ക്രിസ്ത്യൻ, അല്ലെങ്കിൽ സർക്കാർ എന്നിങ്ങനെ, അവൾ ക്രമാനുഗതമായി എത്തിച്ചേരേണ്ടതുണ്ട്.

വ്യക്തി

സിസ്റ്റർ സിറിൽ 1956 മുതൽ അദ്ധ്യാപികയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ വർഷത്തിലെ ആദ്യത്തെ പതിനാലു വർഷങ്ങൾ അവർ ലഖ്‌നൗവിൽ, പ്രധാനമായും ഇന്റർമീഡിയറ്റ് സ്‌കൂളിൽ ചെലവഴിച്ചു. 1970 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ഇന്ത്യ കഷ്ടത്തിലായപ്പോൾ അവർ കൽക്കട്ടയിലേക്ക് താമസം മാറി. കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, തന്റെ ചുറ്റുപാടിൽ വ്യക്തമായി പ്രകടമായ അസമത്വങ്ങളോടുള്ള അവരുടെ ആശങ്ക അവർ സംഘടിപ്പിച്ച ഒരു സാമൂഹിക നീതി പ്രദർശനത്തിൽ പ്രകടമായി. തുടർന്ന് അവർ മേഖലയിലെ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യത്തെയും ക്ഷേമത്തെയും കുറിച്ച് ഒരു സർവേ നടത്തി. ചേരികളിൽ നിന്നും ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള ദരിദ്രരായ കുട്ടികളെ സേവിക്കുന്ന വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ശിശുക്ഷേമ സംഘടനയായ ചൈൽഡ് ഇൻ നീഡ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ തുടർന്നുള്ള ആരംഭത്തിൽ ഇത് ഒരു പങ്കു വഹിച്ചു.

1979-ൽ അവർ ലോറെറ്റോ സീൽഡയുടെ പ്രിൻസിപ്പലായി, വളരെ പെട്ടെന്ന് തന്നെ പരീക്ഷണങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു, അത് ഇന്നത്തെ അസാധാരണ സ്ഥാപനമാക്കി മാറ്റി. പത്ത് വർഷം മുമ്പ് സ്കൂളിൽ 730 പെൺകുട്ടികൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, ഇപ്പോൾ 1300 പേരുണ്ട് - അവരും അവരുടെ വിദ്യാർത്ഥികളും ഇപ്പോൾ എത്തിച്ചേരുന്ന സമൂഹം, ഗ്രാമം, തെരുവ് കുട്ടികൾ (അമ്മമാർ) എന്നിവരുടെ എണ്ണം കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല.