Sočutna Vizija Sestre Cyril

Sestra Cyril kaže, kako lahko šole srednjega razreda vključijo revne, ki živijo okoli njih, v svoj običajni izobraževalni tok, v skupno korist. Ta profil je bil pripravljen, ko je bil leta 1990 Cyril Mooney izvoljen v Ashoka Fellowship.

Nova ideja

Kot ravnateljici šole Loreto v predelu Sealdah v Kalkuti je sestra Cyril uspela uresničiti številne svoje (in načrtovalce nacionalne politike) sanje znotraj njenih kompleksov: premagala je obstoječo polarnost v indijskem izobraževanju tako, da je združila otroke "dobrih šol" s tistimi, ki so običajno izključeni iz očaranega kroga, v obojestransko korist. »Učinek valovanja«, ki ga dokazuje – ki temelji na prepričanju, da vsakdo prejme, da bi dal – je pomagal preoblikovati šolo v središče za razvoj skupnosti, namesto da bi ostala samostojen akademski slonokoščeni stolp. Prav tako ji je uspelo ohraniti minimalen osip med otroki najrazličnejših stanj – akademsko, finančno, celo kulturno in versko.

Ti dosežki kažejo nekaj pomembnega, kako je mogoče povečati število otrok, ki imajo koristi od ene šole, brez dodatnih stroškov za državo. Potem ko je razvila zelo uspešen primer primera, bi sestra Cyril zdaj rada strukturirala svojo stroškovno učinkovito, novo metodologijo, tako da jo bodo druge šole zlahka sprejele. Kolikor ji bo uspelo, bo pomagala premostiti globok prepad, ki ločuje indijske privilegirane otroke od tistih, rojenih revnim staršem.

Kmalu po tem, ko je leta 1979 prevzela mesto ravnateljice šole, je sestra Cyril začela uvajati eno idejo za izravnavo. Program »Outreach«, ki je zdaj tako rekoč del osnovnega učnega načrta šole, obsega tedenske obiske vaških šol rednih učencev njene šole od petega razreda naprej. Tam v prijetni zamenjavi vlog postanejo »učitelji«, ki vodijo registre za vsakega od svojih »učencev«. Obe skupini skupaj plezata skozi razrede. Delo se nadaljuje med monsuni in obstaja sistematično spremljanje. Je eden redkih praktičnih in učinkovitih načinov združevanja mestnih in podeželskih mladih, ki so zdaj v oddaljenih svetovih.

Sistem "spuščanja", po katerem lahko otroci iz revnih četrti vstopijo v šolo na kateri koli stopnji, uporaba šolskih objektov in učencev za poučevanje otrok, ki živijo na pločniku, vsako popoldne, delovanje preproste borze dela, oblikovanje materinskih klubov za opismenjevanje, spretnosti za ustvarjanje dohodka in znanja o varstvu otrok ter preusmeritev pravil in struktur, zaradi katerih so se finančno prikrajšani otroci počutili manjvredne, so nadalje vzajemno okrepitev elementov magije sestre Cyril.

Problem

Globoke razlike v indijski družbi se na splošno odražajo v šolskem sistemu in ga krepijo: če revni mladi sploh hodijo v šolo, so na ločenem in strašno neenakem mestu.

Velik del indijskih znatnih naložb v izobraževanje je namenjen ustanovam za elito in srednji razred. Če bi te ustanove lahko učinkovito dosegle revne otroke v bližini in šole, ki jim služijo, bi lahko samo pomagale Indiji odpraviti vztrajne, globoke vrzeli v razredih in priložnostih.

Ovire za to so ogromne. Večina šol meni, da so njihovi prostori že preobremenjeni. Starše in otroke skrbi razvodenitev truda, ki znižuje ugled in standarde njihove šole – in njihov uspeh na državnih izpitih, ki odpirajo in zapirajo njihove prihodnje priložnosti. Poleg tega, ali bodo mladi študentje varni? Ali obstaja nevarnost bolezni? Ali bi tak program preobremenil že tako zavzete učitelje? Kako se bodo odzvale šole, ki zdaj služijo revnim, bodisi v vaseh bodisi v občinskem sistemu? Kako ustvariti koherentno šolsko skupnost iz tako globoko različnih elementov? Tudi če se en ravnatelj odloči vse to prevzeti, ali bo njegova zamenjava tako predana?

Strategija

Delujoč model, zlasti tako obsežen in uspešen, kot je šola Sealdah, je ključnega pomena za argument. Potreben je tudi kot laboratorij za testiranje nadaljnjega razvoja modela. Posledično, čeprav sestra Cyril usposablja druge, da prevzamejo velik del njene delovne obremenitve v šoli, je predana zagotavljanju nadaljnjega uspeha.

Vendar je zdaj prišel čas, da se njen model razširi na široko. Njen prvi korak v tej smeri bo priprava praktičnega priročnika, ki bo ravnateljem pomagal razmisliti o neštetih vprašanjih, s katerimi se bodo morali soočiti, če bodo svoje šole preusmerili v to smer. Ko bo dokončala ta priročnik, namerava razviti učni načrt o praktični družbeni ozaveščenosti in izgradnji skupnosti, za katerega upa, da bo učiteljem in učencem pomagal igrati svoje vloge. Tako kot njena šola zagotavlja usposabljanje za učitelje iz okolice, upa tudi, da bo izdelala gradiva, ki bi drugim šolam pomagala pri opravljanju te vloge.

Ti materiali bodo pomagali, vendar so navsezadnje podpora za glavno usmeritev sestre Cyril, ki prepričuje druge šole, da naredijo skok k njenemu modelu. V Kalkuti je imela nekaj začetnih delnih uspehov. Zdaj mora sistematično posegati po najrazličnejših "dobrih" šolah po vsej državi, pa naj bodo muslimanske, sekularne, krščanske ali vladne.

Oseba

Sestra Cyril poučuje od leta 1956. Prvih štirinajst let je preživela v Lucknowu, predvsem na srednji šoli. V težavnem začetku sedemdesetih let prejšnjega stoletja v Indiji se je preselila v Kalkuto. Nekaj ​​let kasneje je njena zaskrbljenost zaradi neenakosti, ki so bile tako živo prikazane okoli nje, našla izraz na razstavi Socialna pravičnost, ki jo je organizirala. Nato je opravila raziskavo o zdravju in blaginji otrok v regiji. Imel je vlogo pri kasnejši ustanovitvi Inštituta za otroke v stiski, ki je zdaj zelo pomembna organizacija za zaščito otrok, ki služi revnim otrokom iz slumov in vasi.

Leta 1979 je postala ravnateljica Loreto Sealdah in nemudoma začela s poskusi, ki so jo spremenili v izjemno institucijo, kakršna je zdaj. Pred desetimi leti je bilo v šolo vpisanih 730 deklet, zdaj jih je 1300 – ne upoštevajoč večjega števila občinskih, vaških in uličnih otrok (in mater), ki jih zdaj z učenci dosega tudi ona.