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सिस्टर सिरिल की करुणामय दृष्टि

सिस्टर सिरिल यह दिखा रही हैं कि कैसे मध्यम वर्ग के स्कूल अपने आस-पास रहने वाले गरीबों को उनकी शिक्षा की मुख्यधारा में शामिल कर सकते हैं, जिससे उनका आपसी लाभ हो सकता है। यह प्रोफ़ाइल तब तैयार की गई थी जब 1990 में सिरिल मूनी को अशोक फेलोशिप के लिए चुना गया था।

नया विचार

कलकत्ता के सियालदाह क्षेत्र में लोरेटो स्कूल की प्रिंसिपल के रूप में, सिस्टर सिरिल अपने (और राष्ट्रीय नीति नियोजकों के) कई सपनों को इसके परिसर में साकार करने में सक्षम रही हैं: उन्होंने भारतीय शिक्षा में मौजूदा ध्रुवीकरण को हराया है, "अच्छे स्कूलों" के बच्चों को उन बच्चों के साथ लाया है जो आम तौर पर आकर्षक दायरे से बाहर रहते हैं, उनके पारस्परिक लाभ के लिए। वह जो "लहर प्रभाव" प्रदर्शित कर रही हैं - इस विश्वास पर आधारित है कि हर कोई देने के लिए प्राप्त करता है - ने स्कूल को एक अलग-थलग अकादमिक आइवरी टॉवर के रूप में जारी रहने के बजाय सामुदायिक विकास के केंद्र में बदलने में मदद की है। वह सबसे विविध स्थितियों - शैक्षणिक, वित्तीय, यहां तक ​​कि सांस्कृतिक और धार्मिक रूप से - के बच्चों के बीच न्यूनतम ड्रॉपआउट दर को बनाए रखने में भी कामयाब रही हैं।

ये उपलब्धियाँ एक महत्वपूर्ण बात को दर्शाती हैं, कि कैसे एक स्कूल से लाभान्वित होने वाले बच्चों की संख्या को राष्ट्र पर कोई अतिरिक्त लागत डाले बिना बढ़ाया जा सकता है। एक बेहद सफल केस उदाहरण विकसित करने के बाद, सिस्टर सिरिल अब अपनी लागत-प्रभावी, नई कार्यप्रणाली को इस तरह से संरचित करना चाहेंगी कि इसे अन्य स्कूलों द्वारा आसानी से अपनाया जा सके। जिस हद तक वह सफल होती हैं, वह भारत के विशेषाधिकार प्राप्त बच्चों और गरीब माता-पिता के बच्चों के बीच की गहरी खाई को पाटने में मदद करेंगी।

1979 में स्कूल की प्रिंसिपल के रूप में कार्यभार संभालने के तुरंत बाद, सिस्टर सिरिल ने एक के बाद एक लेवलिंग आइडिया पेश करना शुरू कर दिया। "आउटरीच" कार्यक्रम, जो अब वस्तुतः स्कूल के मुख्य पाठ्यक्रम का एक हिस्सा है, में कक्षा पाँच से ऊपर के उनके स्कूल के पूर्णकालिक छात्रों द्वारा गाँव के स्कूलों का साप्ताहिक दौरा शामिल है। वहाँ, एक सुखद भूमिका उलटफेर में, वे "शिक्षक" बन जाते हैं, अपने प्रत्येक "छात्र" पर रजिस्टर बनाए रखते हैं। दोनों समूह एक साथ कक्षाओं में आगे बढ़ते हैं। मानसून के दौरान काम जारी रहता है, और व्यवस्थित अनुवर्ती कार्रवाई होती है। यह शहरी और ग्रामीण युवाओं को, जो अब दूर की दुनिया में हैं, एक साथ लाने का दुर्लभ व्यावहारिक और प्रभावी तरीकों में से एक है।

एक "ड्रॉप-इन" प्रणाली जिसके द्वारा झुग्गी-झोपड़ियों में रहने वाले बच्चे किसी भी स्तर पर स्कूल में प्रवेश ले सकते हैं, स्कूल की सुविधाओं और छात्रों का उपयोग फुटपाथ पर रहने वाले बच्चों को हर दोपहर पढ़ाने के लिए करना, एक सरल श्रम विनिमय का संचालन, साक्षरता, आय-उत्पादक कौशल और बाल देखभाल के बारे में ज्ञान प्रदान करने के लिए माताओं के क्लबों का गठन, और उन नियमों और संरचनाओं का पुनः अभिविन्यास, जो आर्थिक रूप से वंचित बच्चों को हीन महसूस कराते थे, सिस्टर सिरिल के जादू के अन्य, परस्पर सुदृढ़ करने वाले तत्व हैं।

समस्या

भारतीय समाज में गहरे मतभेद आमतौर पर स्कूल प्रणाली में प्रतिबिम्बित होते हैं और उससे और भी मजबूत होते हैं: यदि गरीब बच्चे स्कूल जाते भी हैं, तो वे एक अलग और बहुत ही असमान स्थान पर होते हैं।

शिक्षा में भारत के बड़े निवेश का एक बड़ा हिस्सा अभिजात वर्ग और मध्यम वर्ग के लिए संस्थानों में है। अगर ये संस्थान आस-पास के गरीब बच्चों और उन्हें शिक्षा देने वाले स्कूलों तक प्रभावी ढंग से पहुंच सकें, तो वे भारत में लगातार बने रहने वाले वर्ग और अवसर के बीच के अंतर को पाटने में मदद कर सकते हैं।

ऐसा होने में बाधाएँ बहुत बड़ी हैं। ज़्यादातर स्कूलों को लगता है कि उनकी सुविधाएँ पहले से ही बहुत ज़्यादा भरी हुई हैं। माता-पिता और बच्चे इस बात को लेकर चिंतित हैं कि प्रयास में कमी की वजह से उनके स्कूल की प्रतिष्ठा और मानक कम हो जाएँगे - और राष्ट्रीय परीक्षाओं में उनका प्रदर्शन भी कम हो जाएगा, जो उनके भविष्य के अवसरों को खोलती और बंद करती हैं। इसके अलावा, क्या युवा छात्र सुरक्षित रहेंगे? क्या बीमारी का जोखिम है? क्या इस तरह के कार्यक्रम से पहले से ही पूरी तरह से प्रतिबद्ध शिक्षकों पर बोझ बढ़ेगा? जो स्कूल अब गरीबों की सेवा करते हैं, चाहे वे गाँवों में हों या नगरपालिका प्रणाली में, वे इस पर कैसे प्रतिक्रिया देंगे? इतने गहरे विविध तत्वों से एक सुसंगत स्कूल समुदाय कैसे बनाया जा सकता है? भले ही एक प्रिंसिपल यह सब करने का फैसला करता है, क्या उसका प्रतिस्थापन उतना ही प्रतिबद्ध होगा?

रणनीति

एक कार्यशील मॉडल, विशेष रूप से सियालदाह स्कूल जैसा व्यापक और सफल मॉडल, तर्क के लिए महत्वपूर्ण है। मॉडल के आगे के विकास का परीक्षण करने के लिए प्रयोगशाला के रूप में भी यह आवश्यक है। नतीजतन, हालांकि सिस्टर सिरिल स्कूल में अपने कार्यभार के महत्वपूर्ण हिस्सों को संभालने के लिए दूसरों को प्रशिक्षित कर रही हैं, लेकिन वह इसकी निरंतर सफलता सुनिश्चित करने के लिए प्रतिबद्ध हैं।

हालाँकि, अब समय आ गया है कि उनके मॉडल को व्यापक रूप से फैलाया जाए। इस दिशा में उनका पहला कदम एक व्यावहारिक मैनुअल तैयार करना होगा, जिससे स्कूल के प्रधानाचार्यों को उन असंख्य मुद्दों के बारे में सोचने में मदद मिलेगी, जिनका उन्हें सामना करना होगा, अगर उन्हें अपने स्कूलों को इन पंक्तियों के अनुसार फिर से तैयार करना है। एक बार जब वह इस मैनुअल को पूरा कर लेती है, तो वह व्यावहारिक सामाजिक जागरूकता और समुदाय-निर्माण पर एक पाठ्यक्रम विकसित करने की योजना बनाती है, जिससे उसे उम्मीद है कि शिक्षकों और छात्रों को अपनी भूमिका निभाने में मदद मिलेगी। जिस तरह उसका स्कूल आसपास के क्षेत्र के शिक्षकों को प्रशिक्षण प्रदान करता है, उसी तरह वह ऐसी सामग्री तैयार करने की भी उम्मीद कर रही है जो अन्य स्कूलों को यह भूमिका निभाने में मदद करेगी।

ये सामग्री मददगार साबित होगी, लेकिन अंततः ये सिस्टर सिरिल के मुख्य उद्देश्य के लिए सहायक हैं, अन्य स्कूलों को उनके मॉडल पर आने के लिए प्रेरित करना। कलकत्ता में उन्हें कुछ प्रारंभिक आंशिक सफलताएँ मिली हैं। अब उन्हें व्यवस्थित रूप से देश भर के विभिन्न "अच्छे" स्कूलों तक पहुँचना होगा, चाहे वे मुस्लिम, धर्मनिरपेक्ष, ईसाई या सरकारी हों।

व्यक्ति

सिस्टर सिरिल 1956 से अध्यापन कर रही हैं। उन्होंने इनमें से पहले चौदह साल लखनऊ में बिताए, मुख्य रूप से इंटरमीडिएट स्कूल में। 1970 के दशक की शुरुआत में भारत के संकटपूर्ण समय में वे कलकत्ता चली गईं। कुछ साल बाद उनके आस-पास की असमानताओं के प्रति उनकी चिंता उनके द्वारा आयोजित एक सामाजिक न्याय प्रदर्शनी में स्पष्ट रूप से व्यक्त हुई। इसके बाद उन्होंने क्षेत्र में बच्चों के स्वास्थ्य और कल्याण का सर्वेक्षण किया। इसने चाइल्ड इन नीड इंस्टीट्यूट के बाद के लॉन्च में भूमिका निभाई, जो अब एक बहुत ही महत्वपूर्ण बाल कल्याण संगठन है जो झुग्गी-झोपड़ियों और गांवों दोनों के गरीब बच्चों की सेवा करता है।

वह 1979 में लोरेटो सियालदाह की प्रिंसिपल बनीं और तुरंत ही ऐसे प्रयोग शुरू कर दिए, जिन्होंने इसे आज एक असाधारण संस्थान बना दिया है। दस साल पहले स्कूल में 730 लड़कियाँ नामांकित थीं, अब 1300 हैं - इसमें समुदाय, गाँव और सड़क पर रहने वाले बच्चों (और माताओं) की बड़ी संख्या को शामिल नहीं किया गया है, जिन तक अब वह और उनके छात्र पहुँचते हैं।

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COMMUNITY REFLECTIONS

7 PAST RESPONSES

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Dr.Cajetan Coelho Jun 26, 2023
Respectful farewell. The late Sister Cyril Mooney was a nation-builder. May her tribe increase. In Paradisum Deducant te Angeli.
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Sister Helen Cameron, IBVM Jun 24, 2023
Sister M. Cyril Mooney, IBVM, died this morning, June 24, 2023 in India.
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Professor Jagdish P Dave Aug 7, 2011

Quite a teacher and quite an innovative program! We need such an approach in affluent  and developed countries like the USA. The gap between haves and have- nots is almost every where and everyone suffers, more the have- nots. Yes. One person with a heart and vision can bring about a great change. Others like us can and should join, support and be the change agent.

Jagdish P Dave

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Annegret Aug 7, 2011

im sad to have to say this- but what about the abuse dished out in the name of the catholic faith- will the sister speak out against the perpetrators/

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truthon Aug 7, 2011

This is original thinking.  The idea of the "Outreach" program is a superb example of going beyond that which is ordinary and customary.  It's a great program to support.

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Allenjohannes Aug 7, 2011

Sister is  following in the footsteps of another great Loretto Nun Mother Teresa

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Mimamakitty Aug 7, 2011

A total inspiration is what Sister Cyril is and what our world needs more of.