Transcripció De Leonard Mlodinow: Aleatorietat I elecció 
Sra. Tippett: També trobo una petita obertura en la manera com penses sobre això i com escrius sobre l'aleatorietat. Així doncs, aquí tens una cosa que has escrit i crec que aquestes dues coses van juntes. Vull dir, escrius sobre la història del teu pare... una història que et va explicar sobre com va aconseguir la feina a la fleca de Buchenwald, el camp de concentració. La seva sensació que això és simplement aleatori, però explica aquesta història.
Dr. Mlodinow: Ah, això va ser a El passeig del borratxo.
Sra. Tippett: Sí.
Dr. Mlodinow: I el llibre tracta sobre l'aleatorietat i la vida. I per a mi, ja saps, quan pensava en escriure aquest llibre, gairebé em va commoure adonar-me que sóc, ja saps, un efecte aleatori d'alguna cosa molt dolenta. I espero que, pel que fa a mi, m'alegri d'estar aquí, però només estic aquí perquè Hitler o els nazis van matar la família anterior del meu pare. I això va portar a ser aquí.
Sra. Tippett: Sí.
Dr. Mlodinow: I això va ser molt difícil d'afrontar, en certa manera, quin és el sentit de la meva vida quan va sorgir d'una cosa així? I en aquella història, ell era al camp de concentració de Buchenwald i havia robat... havia robat una barra de pa de la fleca. I el forner, suposo que hi havia un cert nombre de persones que hi tenien accés. Els van fer alinear a tots i van portar els nois amb les armes. I van preguntar qui havia robat el pa? I el meu pare no va dir res. I després van dir: d'acord, començarem per aquest extrem de la línia i dispararem a tothom fins que o bé estigueu tots morts o bé el lladre faci un pas endavant. I així, li apunta la pistola al cap a la primera persona. Així que el meu pare, en aquell moment, fa un pas endavant i admet que havia robat el pa. I em va dir que no va ser una cosa heroica que... no ho va fer per heroïcitat, ho va fer sens dubte amb la idea que tots aquests nois moririen, i jo també moriré, o seré l'únic. Així que va fer un pas endavant. I en comptes de matar-lo, però, el forner va actuar com Déu, i d'una manera una mica arbitrària el va prendre sota la seva protecció i li va donar una feina com a ajudant a la fleca. I així, va tenir una feina molt millor després d'això, basant-se en aquell incident. I això demostra que fins i tot enmig de tota aquesta crueltat, hi ha aleatorietat, o no sé què, caprici? No sé si el noi... no sé si estava sent humà i va deixar que es veiés part de la seva humanitat, o volia fer de Déu, realment no sé quin va ser el motiu de la persona, però aquesta és una de les moltes coses que li van passar al meu pare. Si hagués passat de manera diferent, jo no seria aquí, i els meus fills no hi serien. I tot seria diferent en, ja saps, aquest llinatge.
Sra. Tippett: Saps, una de les coses que és tan fascinant és com la física quàntica ha presentat una imatge del món que és molt més real, la manera com funcionen les coses, que està molt menys ordenada, més... hi ha caos, hi ha aleatorietat, i no hi era per a Newton ni tan sols per a Einstein o no volien... saps, Einstein no volia que aquestes coses hi fossin. I, saps, una de les coses que dius és que tot el que és possible finalment passarà. [Riures]. Només cal esperar prou temps i passaran coses estranyes. Però tot i així, hi ha un ordre.
Dr. Mlodinow: No funciona així la teva vida? [riu].
Sra. Tippett: Sí. [Rialles]. Però aquí teniu la sortida... aquí teniu l'obertura que crec que doneu. Aquí teniu una altra cosa que heu escrit. "El contorn de les nostres vides, com la flama d'una espelma, és contínuament impulsat en noves direccions per una varietat d'esdeveniments aleatoris que, juntament amb les nostres respostes a ells, determinen el nostre destí". Saps, dius que ens veiem obligats a veure patrons i crear patrons on els patrons no hi són, però essencialment hi ha molta aleatorietat. Però... em sembla que també presentes les nostres respostes com a importants. Hi ha aleatorietat, i després en parles, tot i que això és cert, saps, el nombre de torns al bat, el nombre d'oportunitats aprofitades, el nombre d'oportunitats aprofitades sí que marca la diferència. Canvia les coses. Pots explicar-ho en termes científics?
Dr. Mlodinow: [Rialles]. Sí, estava pensant en el moviment brownià, això ho diu tot.
Sra. Tippett: [riu].
Dr. Mlodinow: No, només estic de broma [riu]. El... doncs, El passeig del borratxo, que és el títol d'aquest llibre, de vegades s'anomena El passeig aleatori i prové d'un camí irregular que les partícules en moviment brownià semblen prendre sense cap raó aparent. En el moviment brownià, la gent mira... això al segle XIX, van notar que petits grans de trossos de pol·len es bellugaven sense cap raó aparent en líquid. I al principi van pensar que potser era una força vital, perquè no hi havia cap força. Potser això era el que era el sacseig, perquè és pol·len. Però finalment van descobrir, i Einstein és qui ho va explicar, que aquest sacseig prové de l'impacte de les molècules sobre el pol·len, empenyent-lo d'una banda a l'altra. I vaig veure un paral·lelisme amb les nostres vides, perquè quan mires la teva vida, si haguessis d'asseure't i pensar-hi, i parlo en detall, no només els titulars, si penses en tots els detalls del que et va passar, descobriràs que hi va haver un moment en què vas prendre la tassa de cafè extra, i si no ho haguessis fet, no hauries conegut la Persona A.
Sra. Tippett: Sí.
Dr. Mlodinow: O probablement no us adoneu que si no ho haguéssiu fet, hauríeu tingut un accident, que és... accident de cotxe, però no ho vau fer, perquè vau arribar una mica més tard i el noi... el noi borratxo va atropellar algú altre o el que sigui. Quan miro enrere a la meva vida, o vaig mirar la vida d'algunes celebritats, vaig poder trobar molts casos com aquest. I em vaig divertir rastrejant-ne alguns. Com les petites coses fan una gran diferència, i... però les petites coses que et passen, tret de si són alguna cosa aleatòria com ser atropellat per un cotxe, però en altres sentits, les petites coses que... el que realment fan és que et creen oportunitats. O plantegen reptes. I el curs de la teva vida depèn de com reacciones a aquestes oportunitats i reptes que l'aleatorietat et presenta. Això és el que volia dir amb això. Que si estàs despert i prestes atenció, descobriràs que passen coses. Poden semblar bones, poden semblar dolentes al principi, ni tan sols ho saps. O t'equivoques sobre si és bo o dolent. Però, amb el temps, queda clar si la cosa va ser bona o dolenta, però l'important és com hi vas reaccionar.
Sra. Tippett: I, com és acceptable això per a vostè com a físic de manera que la noció de lliure albir sigui menys convincent? Només intento esbrinar quina és la distinció.
Dr. Mlodinow: Bé, si hagués de descriure cada àtom, no hi hauria aquesta aleatorietat. Vull dir, encara hi ha aleatorietat quàntica, que no veig... crec que és només una pista falsa, però l'aleatorietat és realment un terme que depèn del context. Imagineu-vos que esteu llançant una moneda. Aquest és un dels esdeveniments aleatoris arquetípics de la nostra cultura. Sempre llancem una moneda. I surt, si és una moneda justa, 50/50. Però en realitat, si controleu amb molta cura com poseu la moneda al polze, i com la llanceu, i on aterrarà, podeu... no és realment aleatori. Sortirà cara cada vegada, o creu cada vegada. Així doncs, si és... el llançament de la moneda és aleatori o no realment depèn del que sabeu i de quant control teniu. I el que dic sobre la vida és que no saps gaire, fins i tot si penses que sí [riu] i no tens gaire control, fins i tot si ets un maniàtic del control. Així que moltes coses que et passen en aquest sentit són aleatòries i el mateix passa amb la teva reacció. Sí, potser una persona divina que sabés quin és l'estat de tots els àtoms del teu cos podria dir com reaccionaràs, però com que cap de nosaltres ho és, realment importa, i tens una opció. I això determina la teva vida.
Sra. Tippett: D'acord.
Dr. Mlodinow: No sembla que estigui gaire satisfet, però crec.
Sra. Tippett: No, no. Només em pregunto, vull dir...
Dr. Mlodinow: Hmm, una altra resposta científica, ha. [Rialles].
Sra. Tippett: [Rialles] Bé, crec que això podria ser unes hores, però vull dir, sí que sento, vull dir, les paraules...
Dr. Mlodinow: Així doncs, la qualitat de la teva veu diu molt, oi? [Rialles]
Sra. Tippett: [Rialles] Sí, ho fa. Ho fa. Em pregunto si hi ha alguna cosa de vocabulari aquí. Saps què vull dir? Com si la noció de lliure albir no funcionés per a la ciència, però, vull dir, has utilitzat l'elecció de paraules, i suposo que això seria objecte de debat, però crec que hi ha una manera en què estàs dient, ja saps, que el que fem importa. Tot i que podries dir-ho, i descriure-ho, i veure-ho d'una manera molt diferent de com la humanitat ha dit aquest tipus de coses fins ara. Sabent el que sabem ara sobre l'univers. És just això?
Dr. Mlodinow: Sí. Definitivament crec que les meves decisions importen.
Sra. Tippett: Mm-hmm.
Dr. Mlodinow: Ara, és més aviat una qüestió filosòfica, suposo, si estava destinat a prendre aquesta decisió.
Sra. Tippett: Sí.
Dr. Mlodinow: A la meva vida, aquesta pregunta no... és una cosa a reflexionar de vegades, però la teoria efectiva és que sí, si baixo de l'edifici, cauré de la teulada i passaran coses dolentes. I no sé si estava destinat a decidir no baixar o no, però prenc la decisió com si tingués una opció.
Sra. Tippett: Mm-hmm.
Dr. Mlodinow: I crec que has de viure la teva vida d'aquesta manera. I ningú —tant si pots argumentar que teòricament hi ha una opció com si no— sap prou per dir-te quina elecció hauràs de prendre.
Sra. Tippett: Correcte. Correcte.
Dr. Mlodinow: Ni tan sols vostè mateix, crec.
[Música: «Halcyon» de Jon Hopkins]
Sra. Tippett: Sóc la Krista Tippett i això és Sobre l'ésser . Avui: el físic i escriptor Leonard Mlodinow.
Sra. Tippett: Hi ha una manera en què aquesta cosa que la física assenyala i que vostè assenyala als seus llibres i altres... són subliminals, la manera com el nostre subconscient ens influeix de maneres de les quals no som conscients i de manera aleatòria. Vull dir, vostè... hi ha una manera en què assenyalar el poc control que tenim realment sobre gran part del que ens passa és una veritat que les tradicions espirituals han portat endavant en el temps. I aquesta filosofia ho sap des de fa molt de temps. També sento que hi ha... la manera com ho assimiles, fins i tot la ciència, és que hi ha un poder real en aquest coneixement. Canvia la manera com et mous per la teva vida quotidiana sabent la teva manca de control? Vull dir, com funciona això... com treballes amb això com a ésser humà?
Dr. Mlodinow: Bé, certament sí que canvia, certament no vull dir que l'inconscient no siguis tu i que hi hagi algú altre [riu] movent els fils.
Sra. Tippett: Sí, sí.
Dr. Mlodinow: Però el que no ens adonem és de quant dels nostres sentiments, les nostres accions, les nostres creences provenen del nostre inconscient. I crec que quan elevem la nostra consciència sobre el nostre inconscient, ens coneixem millor a nosaltres mateixos i conèixer-nos millor, crec, és una bona cosa. Entenem com reaccionarem i entenem per què vam fer les coses. I simplement tenim més comprensió de nosaltres mateixos. Així que no només ens ajuda a prendre millors decisions, econòmicament, sinó que també ens ajuda a prendre millors decisions, crec que espiritualment, perquè, en certa manera, tenim més tolerància per a nosaltres mateixos, així com més comprensió.
Sra. Tippett: I escrius de manera interessant i molt commovedora sobre la teva mare també en aquest sentit? Vull dir, saps, parles de com les experiències horribles i extremes que va tenir de perdre tots els que estimava van significar que va haver de renunciar totalment a la il·lusió de control amb què la majoria de nosaltres caminem, saps, una certa sensació de control. Però parles de com, saps, una de les coses que dius d'ella és que els esdeveniments actuals no l'afecten. Oi?
Dra. Mlodinow: Sí. Però ella té el seu propi context per a tot. Això va ser una cosa important que vaig notar de petit, per exemple, parlàvem cada dijous quan estava a la universitat. Cada dijous al vespre la trucava. I llavors un dijous no la truco, així que ella truca i parla amb la meva companya de pis. I la meva companya de pis va dir: oh, en Len ha sortit. I la meva mare, d'acord, d'acord, d'acord. La meva mare torna a trucar en mitja hora. On és en Len? En Len ha sortit. I ella comença a tornar a trucar. Encara ha sortit? Com pot ser que encara hagi sortit? Alguna cosa ha passat.
Sra. Tippett: Correcte. Correcte.
Dr. Mlodinow: Per què no m'expliques què va passar? I la raó per la qual ho va veure així crec que tenia a veure amb el fet que de sobte li van prendre tot. Els seus amics van ser assassinats. Els seus pares, els seus germans van morir, i ella —això era ella— formava part del seu context, i a partir de llavors, pensava en possibilitats quan veia que passava alguna cosa, que tu i jo no pensaríem.
Sra. Tippett: Correcte, correcte.
Dr. Mlodinow: I això està al seu inconscient. No volia pensar d'aquesta manera, però això era... per a ella, això era molt real. Recordo que li vaig dir, mare, hauries d'anar a veure un psicòleg o un psiquiatre, perquè tens aquesta manera estranya d'interpretar-ho tot. I sempre tens por. I ella pensava que era normal. Va dir, no, això és una bogeria. Només sóc... sóc normal. Li vaig dir, no creus que les teves experiències de l'Holocaust t'afecten? No. No, ja ho he superat. I després no la truco, i ella pensa que sóc mort, així que...
Sra. Tippett: Correcte. En cert sentit, les seves reaccions van ser racionals, donat el context en què reaccionava.
Dr. Mlodinow: Sí, i tots tenim el nostre context, així que...
Sra. Tippett: Això fa que les nostres reaccions siguin racionals, sí.
Dr. Mlodinow: ...tots ens acostem al món; tots pensem que som racionals, tots tenim la nostra història passada que, potser alguns de nosaltres intentem superar o no, però això influeix en la manera com interpretem tot el que passa al nostre voltant. Així doncs, per a mi va ser una lliçó molt interessant.
Sra. Tippett: Sí.
Dr. Mlodinow: Aprendre que la realitat que veig és esbiaixada, i està esbiaixada per com vaig créixer i pel que m'hagi passat.
Sra. Tippett: Així doncs, vostè ha esmentat el diàleg amb Deepak Chopra i jo l'he examinat, i suposo que potser li preguntaré si en va sorgir alguna cosa que afectés el seu pensament, si l'hagués convidat a articular algunes coses que potser no havia articulat d'aquesta manera abans?
Dr. Mlodinow: Ah, sens dubte. Em va centrar en temes purament espirituals durant el temps que estàvem escrivint el llibre. I he de dir que és un fanàtic. Vull dir, és tan apassionat per les seves creences que vam fer una gira de presentació del llibre després que sortís. Vam estar junts durant sis setmanes. I no va parar d'intentar convertir-me en taxis [riu], a la Grand Central Station, i ja saps, em va convertir en alguns aspectes. Havia meditat abans de conèixer-lo, però coneixent-lo, em va ensenyar realment a meditar i això, realment semblava ser una gran cosa a la meva vida. I vam seure en un avió i vam meditar junts, vam seure a Penn Station, Nova York, i vam mediar. I alhora, estàvem discutint sobre física, així que el que va fer va ser centrar-me realment en temes espirituals per a aquell moment i em va fer pensar en preguntes que sovint, en la ciència, no m'aturava a pensar. Així que, per a mi com a persona, això va ser bo. I escrivint el llibre, crec que vaig dedicar molt de temps a criticar la manera com utilitzava la ciència. Però també vaig dedicar temps a expressar que la ciència pot ser espiritual i que no ha de ser-ho —de fet, el títol de Guerra de les Visions del Món era realment un mal títol...
Sra. Tippett: Sí.
Dr. Mlodinow: ...que no ha de ser una guerra. I tots dos ens vam penedir del títol després. Però, doncs, crec que va ser una bona experiència.
Sra. Tippett: Quan dius que la ciència pot ser espiritual, saps, què significa aquesta frase per a tu? És a dir, obre-ho per a mi.
Dr. Mlodinow: Bé, això vol dir que podem pensar en qui som com a éssers humans. Podem valorar la part emocional de la vida. Podem valorar la mirada cap a dins, cap a qui som, com encaixem a la nostra comunitat i també a l'univers en conjunt. I crec que conèixer la ciència només hi contribueix. Per a mi, intentar esbrinar el meu lloc al món sense la ciència hauria estat molt difícil i, en certa manera, buit. Per a mi, la manera com em veig a mi mateix com un fenomen natural, és un consol a vegades. Certament és un consol en moments de dolor i mort. I també és, ja saps, inspiració a vegades que els àtoms dins meu que interactuen basant-se en aquestes lleis simples, i després hi afegeixes milions d'ells i es balancegen junts i interactuen entre si, creen els meus pensaments. Això és increïble. I, ja saps, només algú que ha estudiat ciències pot apreciar realment com d'increïble i meravellós és això. I això significa com de meravellós sóc, cosa que sempre és bo adonar-se'n.
Sra. Tippett: [riu]. Tenia una frase interessant al seu... al diàleg amb Deepak Chopra. Va escriure: "La creença també pot ser una hipòtesi de treball". Ho recorda?
Dr. Mlodinow: Sí. Ara intento recordar quin era el context.
Sra. Tippett: Bé, el context era que estaves concloent i parlaves de com, en cert sentit, havies estat argumentant en contra d'aquesta proposició, o certa proposició de creença. Però vas descriure una amiga, algú que crec que respectaves, que va parlar de la seva fe, la seva creença, ja saps, quina... la funció positiva que tenia a la seva vida. Em va semblar que estaves dient que aquesta és una manera com tu, com a físic, podries emmarcar la noció de creença com una cosa que deixes sobre la taula. Aquesta creença també pot ser una hipòtesi de treball.
Dr. Mlodinow: Correcte, doncs, una hipòtesi de treball és una cosa que tu... que pot o no resultar certa finalment, però que et és útil en aquell moment, i tant se val que sigui certa.
Sra. Tippett: Sí.
Dr. Mlodinow: I el que em va sorprendre d'aquella persona al sopar va ser que era algú a qui realment respectava, i respectava per ser molt racional, i fins i tot científica. I després em va sorprendre quan va parlar de creure en Déu i en l'ànima i en aquesta part espiritual de la religió que sembla fora de la ciència. I, però, com em va explicar, com l'ha ajudat a la vida, i crec que també va fer sorgir una història sobre una persona de l'Holocaust que s'enfrontava a la mort, i com les persones d'entre les persones que s'enfrontaven a la mort, les que tenien fe, van anar millor.
Sra. Tippett: Sí.
Dr. Mlodinow: I llavors em vaig adonar que la religió pot ser una hipòtesi de treball, així que, tant si finalment crec com si no que és veritat, m'adono que si la gent sent que és veritat, aleshores pot ser una bona cosa en què creure. I, sabeu, relacionat amb això, també vaig tenir una revelació; no hauria d'utilitzar la paraula revelació [riu], sinó una visió...
Sra. Tippett: [Rialles] Un miracle?
Dr. Mlodinow: No, no, no he tingut cap revelació, si us plau. He tingut la idea que tinc creences que no tenen base científica, i m'hi crec. I no puc evitar creure-m'ho. I són totalment irracionals i admeto que ho tinc i això m'ajuda a entendre també el pensament dels altres.
Sra. Tippett: També em vau dir al principi que el judaisme era important per a vós. Això, no sé si us referiu a la identitat jueva, la tradició jueva, el ritual.
Dr. Mlodinow: Sí, tot això.
Sra. Tippett: Sí.
Dr. Mlodinow: Els valors, l'èmfasi en l'educació, la cultura, la història, i crec que no vull parlar per tothom, però per a mi, tenir una història mil·lenària i saber-ne alguna cosa m'ajuda a saber... entendre el meu lloc i qui sóc.
Sra. Tippett: Doncs, la meva última pregunta, vull fer-li una pregunta que descriu que li va fer a Richard Feynman. I era qui és vostè com a persona i com ha influït en el seu caràcter ser científic?
Dr. Mlodinow: Oh, ostres, sí, me'n recordo.
Sra. Tippett: Sí? El teu torn. [Rialles].
Dr. Mlodinow: [riu]. No recordo la seva resposta exacta...
Sra. Tippett: No, no, la seva resposta. No vull saber què...
Dr. Mlodinow: Ah, la meva resposta.
Sra. Tippett: La seva resposta.
Dr. Mlodinow: Sí, perquè m'ho va preguntar. Anava a dir que m'ho va preguntar. No crec... ho vaig respondre al llibre? Perquè recordo que no li vaig respondre de seguida.
Sra. Tippett: No, no, crec que li vas fer la pregunta...
Dr. Mlodinow: I em va dir que havia de respondre la pregunta.
Sra. Tippett: Ah, d'acord. Ara torno...
Dr. Mlodinow: Típic de — la meva resposta...
Sra. Tippett: Estic canalitzant Richard Feynman aquí el 2014...
Dr. Mlodinow: La canalització de Richard Feynman cap a mi.
Sra. Tippett: ...qui ets com a persona i com ha influït en el teu caràcter el fet de ser científica?
Dr. Mlodinow: Crec que sóc una persona que creu en la passió i que tenim un temps limitat aquí, i que tots hauríem d'intentar aprofitar-lo al màxim. I fer el millor per a nosaltres mateixos sense fer mal als altres. I que és bo, tot i tenir un costat espiritual, entendre racionalment tot el que passa al nostre voltant, tant en la interacció dels éssers humans com en l'estructura i l'evolució de l'univers. Que crec que tenir el coneixement científic d'on prové l'univers i qui són les persones només t'ajuda a apreciar qui ets i qui som com a éssers humans i com hem d'actuar.
[Música: “Hope Valley Hill” d'Helios]
Sra. Tippett: Leonard Mlodinow és físic i autor de diversos llibres, com ara The Drunkard's Walk: How Randomness Rules Our Lives i Feynman's Rainbow: A Search for Beauty in Physics and in Life .
Podeu tornar a escoltar o compartir aquest programa amb Leonard Mlodinow a onbeing.org. També ens complau anunciar que ara hi ha una aplicació On Being : la podeu trobar a l'iTunes Store, descarregar-la gratuïtament i rebreu l'episodi de cada setmana tan bon punt estigui en directe.
Refinarem i ampliarem la nostra aplicació aquest any vinent, i agrairem els vostres comentaris i suggeriments. I sempre podeu seguir tot el que fem a través del nostre butlletí setmanal per correu electrònic. Només cal que feu clic a l'enllaç del butlletí a qualsevol pàgina d'onbeing.org.
[ Música: “Hollisday” de l'Orquestra Ping de Shawn Lee ]
Sra. Tippett: A On Being hi ha Trent Gilliss, Chris Heagle, Lily Percy, Mariah Helgeson, Chris Jones i Joshua Rae.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
What Dr. Mlodinow says 'random' is what Carl Jung and many others said 'synchronicity'. The difference is that latter attaches meaningfulness to seemingly unrelated events. Physics considers 4 main fields: gravitational, electromagnetic, weak and strong nuclear forces and all large bodies follow them and therefore everything is deterministic. When Heisenberg introduced uncertainty at atomic and quantum level the world became probabilistic and Schrodinger made it set of potentials. Philosophies and spirituality believe in many more fields than the above mentioned, such as cosmic, morphic etc. Causal became acausal, temporal became non-temporal and spatial became non-spatial!. When one believes in destiny and inevitable, deterministic world, the question of 'free will' does not arise. Our choices are not all conscious but many are unconscious but still just because we choose we call it 'free will'. Christof Koch says that wherever there is processing of information, even by any hardware let alone human brain, it is consciousness and therefore in case of humans unconscious becomes conscious as brain processes at least some information. Dr. says that if we know behavior of each atom and have control over it then everything will become deterministic until then it is considered random. As everything is not knowable and controllable, events seem mysterious, miraculous, acts of God and unexplained.
[Hide Full Comment]This is one of the best interviews I have read. Congrats ON BEING.
I enjoyed it, too, despite it's length. I've ordered 'The Drunkard's Walk' from my local library and am looking forward to reading it. The best part of it, for me, is that science and spirituality (religion) don't HAVE to be at odds. They can complement each other.
Wow, this is such a great article. My favorite part - "...we all approach the world — we all think we're rational, we all have our past history that we're, you know, maybe some of us are trying to get past or not, but this colors the way we interpret everything that happens around us. So, it's — to me, it was a very interesting lesson."
Thank you.