Afrit Fyrir Leonard Mlodinow — Handahófskennd Og val

By On Being

Jul 15, 2014 19 min read

Source: onbeing.org

Icelandic

• Available Languages
• English
• Amharic
• Arabic
• Basque
• Bengali
• Bulgarian
• Catalan
• Cherokee
• Chinese (PRC)
• Croatian
• Czech
• Danish
• Dutch
• Estonian
• Filipino
• Finnish
• French
• German
• Greek
• Gujarati
• Hebrew
• Hindi
• Hungarian
• Icelandic
• Indonesian
• Italian
• Japanese
• Kannada
• Korean
• Latvian
• Lithuanian
• Malay
• Malayalam
• Marathi
• Norwegian
• Polish
• Portuguese (Brazil)
• Romanian
• Russian
• Serbian
• Slovak
• Slovenian
• Spanish
• Swahili
• Swedish
• Tamil
• Telugu
• Thai
• Turkish
• Ukrainian
• Urdu
• Vietnamese
• Welsh

• ---

• More Languages (login required)
• Chinese (Taiwan)
• English (UK)
• Portuguese (Portugal)

Frú Tippett: Ég finn líka smá opnun í því hvernig þú hugsar um þetta og hvernig þú skrifar um handahófskenndan hlut. Svo hér er eitthvað sem þú skrifaðir og ég held að þetta tvennt hafi farið saman. Ég meina, þú skrifar um sögu föður þíns - sögu sem hann sagði þér um hvernig hann fékk vinnuna í bakaríinu í Buchenwald, fangabúðunum. Hann fann að þetta væri bara handahófskennd en segðu þá sögu.

Dr. Mlodinow: Ó, þetta var í Gönguferð drykkjumannsins.

Frú Tippett: Já.

Dr. Mlodinow: Og bókin fjallar um handahófskenndan atburð og lífið. Og þegar ég var að hugsa um að skrifa þá bók varð ég næstum því skelfingu lostin af þeirri staðreynd að ég er, þú veist, handahófskennd afleiðing af einhverju mjög slæmu. Og ég vona að ég sé glöð að vera hér, en ég er bara hér vegna þess að Hitler eða nasistar drápu fyrri fjölskyldu föður míns. Og það leiddi til þess að ég er hér.

Frú Tippett: Já.

Dr. Mlodinow: Og það var mjög erfitt að horfast í augu við, á vissan hátt, að – hver er tilgangur lífs míns þegar það kom upp úr einhverju slíku? Og í þeirri sögu var hann í Buchenwald-fangabúðunum og hann hafði stolið – hann stal brauðhleif úr bakaríinu. Og bakarinn, ég held að það hafi verið ákveðinn fjöldi fólks sem hafði aðgang. Þeir raðuðu þeim öllum upp og komu með mennina með byssurnar. Og þeir spurðu hver stal brauðinu? Og pabbi minn sagði ekkert. Og svo sögðu þeir, allt í lagi, við ætlum að byrja á þessum enda röðarinnar og við ætlum að skjóta alla, þar til annað hvort þið eruð öll dauð eða þjófurinn stígur fram. Og svo beinir hann byssunni að höfði fyrsta mannsins. Svo pabbi minn, á þeim tímapunkti, stígur fram og viðurkenndi að hann hefði stolið brauðinu. Og hann sagði mér að þetta væri ekki hetjulegt verk að – hann gerði þetta ekki af hetjuskap, hann gerði það örugglega í raun og veru svo að þessir gaurar myndu allir deyja, og ég myndi líka deyja, eða ég verð bara sá eini. Svo hann steig fram. Og í stað þess að drepa hann, þá hagaði bakarinn sér eins og Guð, og tók hann handahófskennt undir sinn verndarvæng og gaf honum vinnu sem aðstoðarmaður sinn í bakaríinu. Og þannig hafði hann miklu betra starf eftir það, byggt á þessum atburði. Og það sýnir bara að jafnvel mitt í allri þessari grimmd, þá er tilviljun, eða ég veit ekki hvað, geðshræring? Ég veit ekki hvort gaurinn – ég veit ekki hvort hann var að vera mannlegur og lét eitthvað af mannúð sinni skína fram, eða hvort hann vildi leika eins og Guð, ég veit ekki alveg hver var hvöt manneskjunnar, en það er eitt af mörgu sem gerðist föður mínum. Ef það hefði gerst öðruvísi, þá væri ég ekki hér, og börnin mín væru ekki hér. Og allt yrði öðruvísi í, þú veist, þeirri ætt.

Frú Tippett: Veistu, eitt af því sem er svo heillandi er hvernig skammtafræðin hefur birt mynd af heiminum sem er svo miklu meira af raunveruleikanum, hvernig hlutirnir virka - sem er svo miklu minna skipulögð, meira - það er ringulreið, það er tilviljunarkennd, og það var ekki til staðar fyrir Newton eða jafnvel Einstein eða þeir vildu ekki - þú veist, Einstein vildi ekki að þessir hlutir væru til staðar. Og, þú veist, eitt af því sem þú segir er að allt sem er mögulegt mun að lokum gerast. [Hlær]. Bíddu bara nógu lengi og undarlegir hlutir munu gerast. En samt, það er regla á þessu.

Dr. Mlodinow: Er líf þitt ekki þannig? [Hlær].

Frú Tippett: Já. [Hlær]. En hér er útrásin sem ég – hér er opnunin sem ég finn að þú gefur. Hér er eitthvað annað sem þú skrifaðir. „Uppruna lífs okkar, eins og kertaljós, er stöðugt lokkað í nýjar áttir af ýmsum handahófskenndum atburðum sem, ásamt viðbrögðum okkar við þeim, ákvarða örlög okkar.“ Þú veist, þú segir að við séum knúin áfram til að sjá mynstur og búa til mynstur þar sem mynstrin eru ekki til staðar, en í raun er svo mikil handahófskennd. En, þú – mér finnst þú líka vera að kynna viðbrögð okkar sem skipti máli. Það er handahófskennd, og svo talar þú um það jafnvel þótt það sé satt, þú veist, fjöldi kylfna, fjöldi tækifæra sem eru nýtt skiptir máli. Það breytir hlutunum. Geturðu útskýrt það á vísindalegan hátt?

Dr. Mlodinow: [Hlær]. Já, ég var að hugsa um Brown-hreyfingu, svo það segir allt sem segja þarf.

Frú Tippett: [Hlær].

Dr. Mlodinow: Nei, ég er bara að grínast [hlær]. — svo Gönguferð drykkjumannsins, sem er titill bókarinnar, er stundum kölluð Handahófskennd ganga og hún kemur frá ójöfnum slóðum sem agnir í Brown-hreyfingu virðast taka án nokkurrar augljósrar ástæðu. Í Brown-hreyfingu, þegar fólk horfir á — þetta á 19. öld, tóku þeir eftir því að lítil frjókorn hristust um án nokkurrar augljósrar ástæðu í vökva. Og þeir héldu fyrst að þetta væri kannski lífskraftur, því það var enginn kraftur á því. Kannski var það það sem hristist, því þetta er frjókorn. En þeir komust að lokum að því, og Einstein er reyndar sá sem útskýrði það, að þessi hristing stafar af áhrifum sameindanna á frjókornin, ýta þeim í þessa áttina og í þá áttina. Og ég sá samsvörun við líf okkar, því þegar þú horfir á líf þitt, ef þú þyrftir að setjast niður og hugsa um, og ég er að tala um í smáatriðum, ekki bara fyrirsagnirnar, ef þú hugsar um allar smáatriðin um það sem gerðist við þig, þá munt þú komast að því að það var tími þar sem þú fékkst auka bolla af kaffi, þar sem ef þú hefðir ekki gert það, hefðir þú ekki hitt Manneskju A.

Frú Tippett: Já.

Dr. Mlodinow: Eða þú gerir þér líklega ekki grein fyrir því að ef þú hefðir ekki gert þetta, þá hefðir þú lent í bílslysi en þú gerðir það ekki, því þú varst aðeins seinna en gaurinn, drukkinn gaurinn, keyrði á einhvern annan eða hvað sem er. Þegar ég lít til baka á líf mitt, eða þegar ég skoðaði líf ákveðinna fræga fólks, þá fann ég svo mörg dæmi eins og þetta. Og ég hafði gaman af að rekja nokkur þeirra. Hvernig smáir hlutir skipta miklu máli, og - en það smáa sem gerist hjá þér, annað en ef það er eitthvað handahófskennt eins og að verða fyrir bíl, en á annan hátt, þá eru það smáu hlutirnir sem - það sem þeir gera í raun og veru er að þeir skapa tækifæri fyrir þig. Eða þeir skapa áskoranir. Og lífsstefna þín fer eftir því hvernig þú bregst við þessum tækifærum og áskorunum sem handahófskenndin býður þér upp á. Svo það er það sem ég átti við með því. Að ef þú ert vakandi og fylgist með, þá munt þú komast að því að hlutir gerast. Þeir gætu virst góðir, þeir gætu virst slæmir í fyrstu, þú veist það ekki einu sinni. Eða þú hefur rangt fyrir þér hvort það sé gott eða slæmt. En með tímanum kemur í ljós hvort hluturinn var góður eða slæmur, en það sem skiptir máli er hvernig þú brást við því.

Frú Tippett: Og hvernig er það ásættanlegt fyrir þig sem eðlisfræðing á þann hátt að hugmyndin um frjálsan vilja sé minna sannfærandi? Ég er bara að reyna að átta mig á hver munurinn er.

Dr. Mlodinow: Jæja, ef ég ætti að lýsa hverju einasta atómi hjá þér, þá væri þessi handahófskennd ekki til staðar. Ég meina, það er ennþá skammtahandahófskennd, sem ég geri ekki – ég held að það sé bara afvegaleiðandi hér, en handahófskennd er í raun samhengisbundið hugtak. Ímyndaðu þér að þú sért að kasta peningi. Það er einn af dæmigerðum handahófskenndum atburðum í menningu okkar. Við köstum alltaf peningi. Og það kemur út, ef það er sanngjörn peningur, 50/50. En í raun, ef þú stjórnar mjög vandlega hvernig þú setur peninginn á þumalinn, og hvernig þú kastar honum, og hvar hann lendir, geturðu – það er ekki raunverulega handahófskennt. Það kemur út höfuð í hvert skipti, eða hali í hvert skipti. Svo, hvort það er – peningkastið er handahófskennt eða ekki fer í raun eftir því hvað þú veist og hversu mikla stjórn þú hefur. Og það sem ég er að segja um lífið er að þú veist ekki mikið, jafnvel þótt þú haldir að þú vitir það [hlær] og þú hefur ekki mikla stjórn, jafnvel þótt þú sért stjórnsnillingur. Þannig að margt sem gerist hjá þér í þeim skilningi er tilviljanakennt og það sama á við um viðbrögð þín við því. Já, kannski gæti guðdómlegur einstaklingur sem vissi ástand allra atóma í líkama þínum sagt til um hvernig þú ætlar að bregðast við, en þar sem enginn okkar er það, þá skiptir það virkilega máli, og þú hefur val. Og það ræður lífi þínu.

Frú Tippett: Allt í lagi.

Dr. Mlodinow: Það hljómar samt ekki eins og þú sért mjög ánægður, held ég.

Frú Tippett: Nei, nei. Ég bara velti því fyrir mér, ég meina...

Dr. Mlodinow: Hmm, annað svar frá vísindamanni, ha. [Hlær].

Frú Tippett: [Hlær] Jæja, mér finnst eins og þetta gætu tekið nokkra klukkutíma, en ég meina, ég heyri, ég meina, orðin...

Dr. Mlodinow: Svo, gæði raddarinnar segir margt, er það ekki? [Hlær]

Frú Tippett: [Hlær] Já, það gerir það. Það gerir það. Ég velti því bara fyrir mér hvort það sé einhver orðaforði hér. Skiljið þið hvað ég meina? Eins og að hugmyndin um frjálsan vilja virkar ekki í vísindum, en ég meina, þú notaðir orðavalið, og ég geri ráð fyrir að það yrði umræðuefni, en mér finnst eins og það sé einhver leið sem þú ert að segja, þú veist, að það sem við gerum skiptir máli. Þó að þú gætir sagt það, lýst því og séð það á allt annan hátt en mannkynið hefur sagt slíkt hingað til. Vitandi það sem við vitum núna um alheiminn. Er það sanngjarnt?

Dr. Mlodinow: Já. Ég tel klárlega að ákvarðanir mínar skipti máli.

Frú Tippett: Mm-hmm.

Dr. Mlodinow: Nú er þetta frekar heimspekileg spurning, held ég, hvort mér hafi verið ætlað að taka þessa ákvörðun.

Frú Tippett: Já.

Dr. Mlodinow: Í mínu lífi er sú spurning ekki eitthvað til að velta fyrir sér stundum, en kenningin sem virkar er sú að já, ef ég stíg af byggingunni, þá mun ég detta af þakinu og slæmir hlutir munu gerast. Og ég veit ekki hvort mér var ætlað að stíga ekki af þakinu eða ekki, en ég tek ákvörðunina eins og ég hafi val.

Frú Tippett: Mm-hmm.

Dr. Mlodinow: Og ég held að þú verðir að lifa lífinu þannig. Og enginn – hvort sem þú getur haldið því fram að fræðilega séð sé val eða ekki, enginn veit nóg til að segja þér hvaða val þú ætlar að taka.

Frú Tippett: Rétt. Rétt.

Dr. Mlodinow: Ekki einu sinni þú sjálfur, held ég.

[Tónlist: „Halcyon“ eftir Jon Hopkins]

Frú Tippett: Ég heiti Krista Tippett og þetta er On Being . Í dag: eðlisfræðingurinn og rithöfundurinn Leonard Mlodinow.

Frú Tippett: Það er einhver leið til þess að þetta sem eðlisfræðin bendir á og þú bendir á í bókum þínum og á öðrum sviðum – það er undirmeðvitundin, hvernig undirmeðvitund okkar hefur áhrif á okkur á þann hátt sem við erum ekki meðvituð um og af handahófi. Ég meina, þú – það er einhver leið til þess að það að benda á hversu litla stjórn við höfum í raun á svo miklu af því sem gerist hjá okkur er sannleikur sem andlegar hefðir hafa haldið áfram í tímann. Og sú heimspeki hefur vitað lengi. Ég finn líka að það er – leiðin sem þú tekur þetta inn, jafnvel vísindin á bak við þetta, það er raunverulegur kraftur í þeirri þekkingu. Breytir það því hvernig þú ferð í gegnum daglegt líf þitt vitandi um skort á stjórn? Ég meina, hvernig virkar það – hvernig vinnur þú með það sem manneskja?

Dr. Mlodinow: Jæja, það breytist vissulega, ég á alls ekki við að segja að undirmeðvitundin sért ekki þú og að það sé einhver annar [hlær] sem togar í strengina.

Frú Tippett: Já, já.

Dr. Mlodinow: En það sem við gerum okkur ekki grein fyrir er hversu stór hluti af tilfinningum okkar, gjörðum okkar og skoðunum kemur frá undirmeðvitundinni. Og ég held að þegar við aukum meðvitund okkar um undirmeðvitundina, þá þekkir maður sjálfan sig betur og að þekkja sjálfan sig betur, held ég, sé gott mál. Maður skilur hvernig maður ætlar að bregðast við og hvers vegna maður gerðir hlutina. Og maður skilur bara sjálfan sig betur. Þannig að það hjálpar manni ekki aðeins að taka betri ákvarðanir, efnahagslega, heldur hjálpar það manni líka að taka betri ákvarðanir, ég held andlega, vegna þess að maður hefur, á vissan hátt, meira umburðarlyndi fyrir sjálfum sér, sem og meiri skilning.

Frú Tippett: Og þú skrifar á áhugaverðan og mjög hjartnæman hátt um móður þína líka í þessu sambandi? Ég meina, þú talar um hvernig hin hræðilega reynsla hennar af því að missa alla sem hún elskaði þýddi að hún þurfti algjörlega að afsala sér þeirri stjórnunarblekkingu sem flestir okkar ganga um með, þú veist, einhvers konar stjórnunartilfinningu. En þú talar um hvernig, þú veist, eitt af því sem þú segir um hana er að atburðir samtímans ná ekki til hennar. Ekki satt?

Dr. Mlodinow: Já. En hún hefur sitt eigið samhengi fyrir allt. Það var eitthvað sem ég tók eftir þegar ég var að alast upp, til dæmis töluðum við saman alla fimmtudaga þegar ég var í framhaldsnámi. Á hverjum fimmtudagskvöldi hringdi ég í hana. Og svo einn fimmtudag hringdi ég ekki í hana, svo hún hringir og talar við herbergisfélaga minn. Og herbergisfélagi minn sagði, ó, Len er úti. Og mamma mín, allt í lagi, allt í lagi, allt í lagi. Mamma hringir aftur eftir hálftíma. Hvar er Len? Len er úti. Og hún byrjar bara að hringja aftur. Er hann ennþá úti? Hvernig getur hann ennþá verið úti? Eitthvað gerðist.

Frú Tippett: Rétt. Rétt.

Dr. Mlodinow: Af hverju segirðu mér ekki hvað gerðist? Og ástæðan fyrir því að hún sá það þannig held ég að hafi tengst þeirri staðreynd að allt var skyndilega tekið frá henni. Vinir hennar voru drepnir. Foreldrar hennar, systkini hennar dóu, og hún var – það var hennar – hluti af samhenginu, og frá þeim tíma hugsaði hún um möguleika þegar hún sæi eitthvað gerast, sem þú og ég hefðum ekki hugsað um.

Frú Tippett: Rétt, rétt.

Dr. Mlodinow: Og það er í undirmeðvitund hennar. Hún vildi ekki hugsa þannig, en það var — fyrir henni var það mjög raunverulegt. Ég man að ég sagði henni, mamma, þú ættir að fara til sálfræðings eða geðlæknis, því þú hefur þennan undarlega hátt til að túlka allt. Og þú ert alltaf hrædd. Og hún hélt að hún væri eðlileg. Hún sagði, nei, þetta er brjálæði. Ég er bara — ég er eðlileg. Ég sagði, heldurðu ekki að reynsla þín af Helförinni hafi áhrif á þig? Nei. Nei, ég er búin að komast yfir það. Og svo hringi ég ekki í hana, og hún heldur að ég sé dauður, svo...

Frú Tippett: Rétt. Að vissu leyti voru viðbrögð hennar rökrétt, miðað við samhengið sem hún brást við í.

Dr. Mlodinow: Já, og við höfum öll okkar samhengi, svo...

Frú Tippett: Það gerir viðbrögð okkar rökrétt, já.

Dr. Mlodinow: ...við öll nálgumst heiminn — við öll teljum okkur vera skynsöm, við höfum öll okkar fortíð sem við, þú veist, kannski erum við sum að reyna að komast fram hjá eða ekki, en þetta hefur áhrif á hvernig við túlkum allt sem gerist í kringum okkur. Svo, það er — fyrir mér var þetta mjög áhugaverð lexía.

Frú Tippett: Já.

Dr. Mlodinow: Að læra að veruleikinn sem ég sé er hlutdrægur, og hann er hlutdrægur vegna þess hvernig ég ólst upp og þess sem hefur gerst við mig.

Frú Tippett: Þú nefndir samtalið við Deepak Chopra og ég skoðaði það, og ég held að ég muni kannski bara spyrja þig hvort eitthvað hafi komið út úr því sem hafi haft áhrif á hugsun þína — hvort það hafi hvatt þig til að orða eitthvað sem þú hafðir ekki alveg orðað á þann hátt áður?

Dr. Mlodinow: Já, klárlega. Það einbeitti mér að andlegum málum á meðan við vorum að skrifa bókina. Og ég verð að segja að hann er ofstækismaður. Ég meina, hann er svo ástríðufullur í trú sinni að við fórum í bókaferð eftir að bókin kom út. Við vorum saman í sex vikur. Og hann hætti ekki að reyna að snúa mér til trúar í leigubílum [hlær], Grand Central Station, og þú veist, hann breytti mér á vissan hátt. Ég hafði stundað hugleiðslu áður en ég hitti hann, en með því að kynnast honum kenndi hann mér virkilega að hugleiða og það virtist vera frábært í lífi mínu. Og við sátum í flugvél og hugleiddum saman, við sátum í Penn Station í New York og miðlaðum. Og á sama tíma vorum við að rífast um eðlisfræði, svo það sem það gerði var að það einbeitti mér virkilega að andlegum málum á þeim tíma og það fékk mig til að hugsa um spurningar sem ég stoppaði oft ekki og gaf mér tíma til að hugsa um í vísindum. Svo fyrir mig sem manneskju var það gott. Og við ritun bókarinnar held ég að ég hafi eytt miklum tíma í að reyna að gagnrýna hvernig hann notaði vísindi. En ég eyddi líka tíma í að tjá mig um að vísindi geti verið andleg og að þau þurfi ekki að vera það — í raun var titillinn „Stríð heimssýnanna“ mjög slæmur titill...

Frú Tippett: Já.

Dr. Mlodinow: ...að þetta þurfi ekki að vera stríð. Og við bæði iðruðumst titilsins eftir á. En, svo ég held að þetta hafi verið góð reynsla.

Frú Tippett: Þegar þú segir að vísindi geti verið andleg, hvað þýðir sú setning fyrir þig? Eins og, brjóttu það niður - opnaðu fyrir mig.

Dr. Mlodinow: Jæja, það þýðir að við getum hugsað um hver við erum sem manneskjur. Við getum metið tilfinningalega hluta lífsins. Við getum metið að líta inn á við, hvernig við pössum inn í samfélag okkar og einnig inn í alheiminn í heild. Og ég held að þekking á vísindum bæti bara við það. Fyrir mér hefði það verið mjög erfitt og á vissan hátt innantómt að reyna að átta mig á mínum stað í heiminum án vísinda. Fyrir mér er það stundum huggun að sjá mig sem náttúrufyrirbæri. Vissulega er það huggun á tímum sorgar og dauða. Og það er líka, þú veist, innblástur stundum að frumeindir í mér sem hafa samskipti út frá þessum einföldu lögmálum, og svo bætirðu við ótal þeirra og þau eru að hristast saman og hafa samskipti sín á milli, skapa hugsanir mínar. Það er ótrúlegt. Og, þú veist, aðeins einhver sem hefur stundað vísindi getur raunverulega metið hversu ótrúlegt og hversu dásamlegt það er. Og það þýðir hversu dásamleg ég er, sem er alltaf gott að átta sig á.

Frú Tippett: [Hlær]. Þú hafðir áhugaverða setningu í — í samtalinu við Deepak Chopra. Þú skrifaðir „Trú getur líka verið vinnutilgáta.“ Manstu eftir því?

Dr. Mlodinow: Já, það geri ég. Ég er að reyna að muna núna hvaða samhengi þetta var.

Frú Tippett: Jæja, samhengið var að þú varst að ljúka þessu og varst að tala um hvernig þú hefðir í vissum skilningi verið að færa rök gegn þessari fullyrðingu, eða ákveðinni trúarfullyrðingu. En þú lýstir vinkonu, einhverjum sem ég held að þú virtir, sem talaði um trú sína, þú veist, hvaða - jákvæða virkni hún gegndi í lífi hennar. Mér fannst eins og þú værir að segja að þetta væri leið fyrir þig sem eðlisfræðing til að skilgreina hugmyndina um trú sem eitthvað sem þú skilur eftir á borðinu. Sú trú getur líka verið vinnutilgáta.

Dr. Mlodinow: Rétt, þannig að vinnutilgáta er eitthvað sem þú - sem gæti að lokum reynst satt eða ekki, en það er gagnlegt fyrir þig á þeim tíma, og það er alveg eins gott að það sé satt.

Frú Tippett: Já.

Dr. Mlodinow: Og það sem vakti athygli mína við þessa manneskju við kvöldmatinn var að hún var manneskja sem ég virti virkilega, og virti fyrir að vera mjög rökrétt og jafnvel vísindaleg. Og svo varð ég hissa þegar hún talaði um að trúa á Guð og sálina og þennan andlega hluta trúarbragða sem virðist vera utan vísinda. Og svo, eins og hún sagði mér, hvernig það hjálpaði henni í lífinu, og ég held að hún hafi líka vakið upp sögu um manneskju í Helförinni sem stóð frammi fyrir dauðanum, og hvernig fólkið meðal fólksins sem stóð frammi fyrir dauðanum, þeir sem höfðu trú, gekk betur.

Frú Tippett: Já.

Dr. Mlodinow: Og þá áttaði ég mig á því að trúarbrögð geta verið vinnutilgáta, svo hvort sem ég trúi að lokum, að lokum, að þau séu sönn, þá geri ég mér grein fyrir því að ef fólk telur að þau séu sönn, þá getur það verið gott að trúa á þau. Og þú veist, í tengslum við það, fékk ég líka opinberun - ég ætti ekki að nota orðið opinberun [hlær] heldur innsýn...

Frú Tippett: [Hlær] Kraftaverk?

Dr. Mlodinow: Nei, nei, ég fékk enga opinberun, takk. Ég fékk innsýn í að ég hef skoðanir sem eru ekki vísindalega byggðar, og ég trúi þeim. Og ég get ekki annað en trúað þeim. Og þær eru algjörlega órökréttar og ég viðurkenni að ég hef það og það hjálpar mér líka að skilja hugsun annarra.

Frú Tippett: Þú sagðir mér líka alveg í upphafi að gyðingdómur væri þér mikilvægur. Það, ég veit ekki hvort þú áttir við gyðinglega sjálfsmynd, gyðinglega hefð eða helgisiði.

Dr. Mlodinow: Já, allt þetta.

Frú Tippett: Já.

Dr. Mlodinow: Gildin, áherslan á menntun, menningin, sagan, og ég held að ég vilji ekki tala fyrir alla, en fyrir mig hjálpar það mér að hafa þúsund ára sögu og vita eitthvað um hana að vita – skilja minn stað og hver ég er.

Frú Tippett: Síðasta spurning mín, ég vil spyrja þig spurningar sem þú lýsir því að hafa spurt Richard Feynman. Og það var hver þú ert sem manneskja og hvernig hefur það að vera vísindamaður haft áhrif á persónuleika þinn?

Dr. Mlodinow: Ó, vá, já, ég man það.

Frú Tippett: Já? Það er komið að þér. [Hlær].

Dr. Mlodinow: [Hlær]. Ég man ekki nákvæmlega svarið hans...

Frú Tippett: Nei, nei, svarið þitt. Ég vil ekki vita hvað...

Dr. Mlodinow: Ó, svarið mitt.

Frú Tippett: Þú ert svarið.

Dr. Mlodinow: Já, af því að hann spurði mig. Ég ætlaði að segja, hann spurði mig þess. Ég held ekki — svaraði ég því í bókinni? Af því að ég man að ég svaraði honum ekki strax.

Frú Tippett: Nei, nei, ég held að þú hafir spurt hann spurningarinnar...

Dr. Mlodinow: Og hann sagði mér að ég ætti að svara spurningunni.

Frú Tippett: Ó, allt í lagi. Nú er ég að koma aftur...

Dr. Mlodinow: Dæmigert fyrir — svar mitt...

Frú Tippett: Ég er að miðla Richard Feynman hér árið 2014...

Dr. Mlodinow: Miðlun Richards Feynman til mín.

Frú Tippett: ...hver ert þú sem manneskja og hvernig hefur það að vera vísindamaður haft áhrif á persónuleika þinn?

Dr. Mlodinow: Ég held að ég sé manneskja sem trúi á ástríðu og tel að við höfum takmarkaðan tíma hér og að við ættum öll að reyna að gera okkar besta. Og gera okkar besta án þess að særa aðra. Og að það sé gott, þrátt fyrir að hafa andlega hlið, að skilja skynsamlega allt sem er að gerast í kringum þig, bæði í samskiptum manna og uppbyggingu og þróun alheimsins. Að ég tel að það að hafa vísindalega þekkingu á uppruna alheimsins og hverjir menn eru hjálpi þér aðeins að meta hver þú ert og hver við erum sem manneskjur og hvernig við ættum að haga okkur.

[Tónlist: „Hope Valley Hill“ eftir Helios]

Frú Tippett: Leonard Mlodinow er eðlisfræðingur og höfundur nokkurra bóka, þar á meðal The Drunkard's Walk: How Randomness Rules Our Lives og Feynman's Rainbow: A Search for Beauty in Physics and in Life .


Þú getur hlustað aftur eða deilt þessum þætti með Leonard Mlodinow á onbeing.org. Við erum líka ánægð að tilkynna að nú er til On Being app — finndu það í iTunes versluninni, sæktu það ókeypis og fáðu þátt hverrar viku um leið og hann er kominn út.

Við ætlum að betrumbæta og stækka appið okkar á næsta ári og við tökum vel á móti ábendingum og tillögum frá ykkur. Og þið getið alltaf fylgst með öllu sem við gerum í gegnum vikulegan fréttabréf okkar með tölvupósti. Smelltu bara á fréttabréfshlekkinn á hvaða síðu sem er á onbeing.org.

[ Tónlist: „Hollisday“ eftir Ping-hljómsveit Shawns Lee ]

Frú Tippett: Í On Being fara Trent Gilliss, Chris Heagle, Lily Percy, Mariah Helgeson, Chris Jones og Joshua Rae.